Tipo de lección: aprendizaje de material nuevo y consolidación primaria de conocimientos. “No importa a qué recurramos en nuestra literatura, todo comenzó con Karamzin: el periodismo, la crítica, la novela corta, el relato histórico, el periodismo, el estudio de la historia... Lista de libros usados

N.M. Karamzin - periodista, escritor, historiador "Revista de Moscú" "Revista de Moscú" "Cartas de un viajero ruso" "Cartas de un viajero ruso" "Natalia, la hija del boyardo" "Natalia, la hija del boyardo" "Pobre Lisa" "Pobre Lisa" " Historia del Estado ruso" "Historia del Estado ruso" N.M. Karamzin. Capucha. A. G. Venetsianov. 1828

Sentimentalismo Movimiento artístico (actual) en el arte y la literatura de finales del siglo XVIII y principios del XIX. Un movimiento artístico (actual) en el arte y la literatura de finales del siglo XVIII - principios del XIX Dirección Del inglés. SENTIMENTAL - sensible. Del ingles SENTIMENTAL - sensible. “Una imagen elegante de lo básico y cotidiano” (P.A. Vyazemsky.) “Una imagen elegante de lo básico y cotidiano” (P. A. Vyazemsky.)

“Pobre Lisa” ¿De qué trata esta obra? ¿De qué se trata este trabajo? ¿De quién se cuenta la historia? ¿De quién se cuenta la historia? ¿Cómo viste a los personajes principales? ¿Qué siente el autor por ellos? ¿Cómo viste a los personajes principales? ¿Qué siente el autor por ellos? ¿Es la historia de Karamzin similar a las obras del clasicismo? ¿Es la historia de Karamzin similar a las obras del clasicismo? O. Kiprensky. Pobre Lisa.

Clasicismo Clasicismo Línea de comparación Sentimentalismo Sentimentalismo Educación de una persona en el espíritu de lealtad al Estado, culto a la razón Idea principal El deseo de representar la personalidad humana en los movimientos del alma Civil, social Tema principal Amor Estricta división en positivo y negativo , unilinealidad Héroes y personajes Negativa a la sencillez en la evaluación de personajes, atención a la gente común Papel auxiliar, condicional del paisaje Medios de caracterización psicológica de los héroes Tragedia, oda, épica; comedia, fábula, sátira Géneros principales Cuento, viaje, novela en letras, diario, elegía, mensaje, idilio

Tarea 1. Libro de texto, págs. Escriba las respuestas a las preguntas: ¿Por qué la historia de Karamzin se convirtió en un descubrimiento para sus contemporáneos? ¿Por qué la historia de Karamzin se convirtió en un descubrimiento para sus contemporáneos? ¿Qué tradición de la literatura rusa comenzó con Karamzin? ¿Qué tradición de la literatura rusa comenzó con Karamzin?

Pura y alta gloria de Karamzin
pertenece a Rusia.
A. S. Pushkin

Nikolai Mikhailovich Karamzin pertenece al siglo de la Ilustración rusa y se presentó ante sus contemporáneos como un poeta, dramaturgo, crítico, traductor, reformador de primer nivel, que sentó las bases del lenguaje literario moderno, periodista y creador de revistas. La personalidad de Karamzin fusionó con éxito al mayor maestro de la expresión artística y un historiador talentoso. En todas partes sus actividades están marcadas por los rasgos de una verdadera innovación. Preparó en gran medida el éxito de sus contemporáneos y seguidores más jóvenes, figuras del período Pushkin, la edad de oro de la literatura rusa.
NUEVO MÉJICO. Karamzin es originario de una aldea esteparia en Simbirsk, hijo de un terrateniente, un noble hereditario. Los orígenes de la formación de la cosmovisión del futuro gran escritor e historiador son la naturaleza rusa, la palabra rusa y la forma de vida tradicional. La ternura afectuosa de una madre amorosa, el amor y el respeto mutuo de los padres, un hogar hospitalario donde los amigos del padre se reunían para una “conversación voluble”. De ellos Karamzin tomó prestada "la amistad rusa, ... adquirió el espíritu ruso y el noble y noble orgullo".
Inicialmente fue educado en casa. Su primer maestro fue el sacristán del pueblo, con su libro de horas obligatorio, a partir del cual comenzó la enseñanza de la alfabetización rusa. Pronto comenzó a leer los libros que le dejó su difunta madre, dominando varias novelas de aventuras entonces populares, que contribuyeron al desarrollo de la imaginación, ampliaron sus horizontes y fortalecieron la creencia de que la virtud siempre gana.
Habiendo completado su curso de ciencias en casa, N.M. Karamzin va a Moscú, a la pensión del profesor Schaden de la Universidad de Moscú, un profesor maravilloso y erudito. Aquí se perfecciona en lenguas extranjeras, historia nacional y mundial, estudia seriamente literatura, arte y filosofía moral y recurre a sus primeros experimentos literarios, comenzando con las traducciones.

NUEVO MÉJICO. Karamzin se inclinaba por recibir más educación en Alemania, en la Universidad de Leipzig, pero ante la insistencia de su padre comenzó a servir en San Petersburgo en el Regimiento de Guardias Preobrazhensky. Pero el servicio militar y los placeres seculares no pudieron apartarlo de los estudios literarios. Además, el relativo N.M. Karamzina I.I. Dmitriev, poeta y destacado dignatario, lo introduce en el círculo de escritores de San Petersburgo.
Pronto Karamzin se retira y se va a Simbirsk, donde tiene gran éxito en la sociedad secular local, siendo igualmente hábil en el whist y en la sociedad femenina. Después pensó en ese tiempo con añoranza, como si se hubiera perdido. Un cambio brusco en su vida se produjo gracias a un encuentro con un viejo conocido de la familia, un famoso amante de las antigüedades y la literatura rusa, Ivan Petrovich Turgenev. Turgenev era el amigo más cercano de N.I. Novikov y compartió sus amplios planes educativos. Llevó al joven Karamzin a Moscú e invitó a N.I. Novikova.
En esta época se remonta el inicio de su propia actividad literaria: traducciones de Shakespeare, Lessing, etc., debut editorial en la revista "Children's Reading", las primeras obras poéticas maduras. Entre ellos se encuentran el poema programático "Poesía", los mensajes a Dmitriev, "Canción de guerra", etc. Los hemos conservado en la colección "Karamzin y los poetas de su tiempo" (1936).

Estas obras son importantes no sólo porque revelan los orígenes de su obra, sino que marcan un paso cualitativamente nuevo en el desarrollo de la poesía rusa. Un sutil conocedor de la literatura del siglo XVIII P.A. Vyazemsky escribió sobre N.M. Karamzine: “Como prosista, está mucho más alto, pero muchos de sus poemas son muy notables. Con ellos comenzó nuestra poesía interior, hogareña y conmovedora, cuyos ecos se escucharon más tarde de manera tan vívida y profunda en las cuerdas de Zhukovsky, Batyushkov y el propio Pushkin”.
Cautivado por la idea de superación personal, habiéndose puesto a prueba en traducciones y poesía, N.M. Karamzin se dio cuenta de que escribiría sin saber qué más. Por eso emprendió un viaje a Europa para dar significado a trabajos futuros a través de la experiencia adquirida.
Entonces, Karamzin, un joven ardiente, sensible, soñador y educado, emprende un viaje a Europa occidental. En mayo de 1789 - septiembre de 1790. viajó por Alemania, Suiza, Francia e Inglaterra. Visitó lugares maravillosos, reuniones científicas, teatros, museos, observó la vida pública, conoció las publicaciones locales, conoció a personajes famosos: filósofos, científicos, escritores y compatriotas que se encontraban en el extranjero.
En Dresde visité la famosa galería de arte de Leipzig, disfruté de las numerosas librerías, bibliotecas públicas y de la gente que necesitaba libros. Pero el viajero Karamzin no era un simple observador, sentimental y despreocupado. Busca persistentemente reunirse con personas interesantes, aprovecha cada oportunidad disponible para hablar con ellos sobre cuestiones morales interesantes. Visitó a Kant, aunque no tenía cartas de recomendación para el gran filósofo. Hablé con él durante unas tres horas. ¡Pero no todos los jóvenes viajeros podían hablar como iguales al propio Kant! En una reunión con profesores alemanes, habló sobre literatura rusa y, para demostrar que la lengua rusa “no es repugnante para los oídos”, les leyó poesía rusa. Se reconoció a sí mismo como representante autorizado de la literatura rusa.

Nikolai Mikhailovich tenía muchas ganas de ir a Suiza, a la "tierra de la libertad y la prosperidad". Pasó el invierno en Ginebra, admirando la magnífica naturaleza suiza y visitando lugares atormentados por la memoria del gran Jean-Jacques Rousseau, cuyas Confesiones acababa de leer.
Si Suiza le parecía el pináculo de la comunicación espiritual entre el hombre y la naturaleza, Francia era el pináculo de la civilización humana, el triunfo de la razón y el arte. A París N.M. Karamzin se encontró en medio de una revolución. Aquí visitó la Asamblea Nacional y los clubes revolucionarios, siguió a la prensa y conversó con destacadas figuras políticas. Conoció a Robespierre y conservó el respeto por su convicción revolucionaria hasta el final de su vida.
¡Y cuántas sorpresas se escondían en los teatros parisinos! Pero lo que más le llamó la atención fue el ingenuo melodrama de la historia rusa: "Pedro el Grande". Perdonó la ignorancia de los directores, lo absurdo del vestuario y lo absurdo de la trama: una historia de amor sentimental entre un emperador y una campesina. Lo perdoné porque después del final de la actuación "se secó las lágrimas" y se alegró de ser ruso. Y los espectadores emocionados a su alrededor hablaban de los rusos...

Aquí está en Inglaterra, “en esa tierra que en su infancia amó con tanto fervor”. Y aquí le gusta mucho: lindas mujeres inglesas, cocina inglesa, carreteras, multitudes y orden por todas partes. Aquí el artesano lee a Hume, la criada lee a Stern y Richardson, el comerciante habla de los beneficios comerciales de su patria, los periódicos y revistas interesan no sólo a los habitantes de la ciudad, sino también a los aldeanos. Todos están orgullosos de su constitución y de algún modo impresionan a Karamzin más que a todos los demás europeos.
La capacidad de observación natural de Nikolai Mikhailovich es sorprendente, le permite captar los rasgos característicos de la vida cotidiana, notar las pequeñas cosas y crear características generales de la multitud parisina, los franceses y los ingleses. Su amor por la naturaleza, interés por las ciencias y las artes, un profundo respeto por la cultura europea y sus destacados representantes: todo esto habla del gran talento de una persona y un escritor.
Su viaje duró un año y medio, y durante todo este tiempo N.M. Karamzin recordó la querida patria que había dejado atrás, pensó en su destino histórico y se entristeció por los amigos que se quedaron en casa. A su regreso, comenzó a publicar "Cartas de un viajero ruso" en el diario de Moscú que había creado. Posteriormente, fueron recopilados en un libro como nunca antes se había conocido en la literatura rusa. Entró en él un héroe, dotado de una alta conciencia de su dignidad personal y nacional. El libro también refleja la noble personalidad del autor, y la profundidad e independencia de sus juicios le valieron durante mucho tiempo fama, el amor de los lectores y el reconocimiento en la literatura rusa. Él mismo dijo sobre su libro: “¡Aquí está el espejo de mi alma durante dieciocho meses!”
"Cartas de un viajero ruso" fue un gran éxito entre los lectores, gracias a su contenido entretenido y su lenguaje ligero y elegante. Se convirtieron en una especie de enciclopedia de conocimientos sobre Europa occidental y durante más de cincuenta años fueron considerados uno de los libros más fascinantes en lengua rusa, pasando por varias ediciones.
Nuestra biblioteca conserva el primer volumen de "Cartas", publicado por A.S. Suvorin en 1900 en la serie “Biblioteca barata”.

Se sabe que se trataba de una serie disponible públicamente, cuya necesidad fue sentida por la sociedad rusa durante la segunda mitad del siglo XIX. Aquí se publicaron más de 500 libros de autores rusos y extranjeros, que se publicaron en ediciones masivas y no costaron más de 40 kopeks. Entre ellos se encuentran A. Griboedov, N. Gogol, A. Pushkin, D. Davydov, E. Baratynsky, F. Dostoievski, V. Shakespeare, G. Hauptmann.
En nuestra copia de “Cartas de un viajero ruso” puede ver materiales únicos tomados de la edición del libro de Leipzig en 1799, traducida por I. Richter, quien era amigo del autor e hizo su traducción ante sus ojos en Moscú. NUEVO MÉJICO. Karamzin, como se afirma en el prefacio de Richter, revisó él mismo esta traducción. Su peculiaridad es que va acompañado de varios grabados en cobre que representan algunas de las escenas descritas en el viaje, imágenes de género de carácter cómico y bondadoso. Y como la traducción de Richter se publicó con la ayuda de Karamzin, podemos suponer su participación en la selección de los temas de las ilustraciones. Nuestra edición incluye fotografías precisas de estos grabados, un retrato del autor y una copia de la portada de la Parte I de la edición separada de 1797 de las Cartas. Los colocamos en el texto de la historia.
Tenemos una copia de "Cartas", publicada en la serie "Biblioteca de aula rusa", publicada bajo la dirección del famoso filólogo y educador A.N. Chudinova. Fue impreso en San Petersburgo, en la imprenta de I. Glazunov en 1892.

Este manual es una selección de las obras de N.M. Los lugares de Karamzin son los más importantes y significativos, según los editores. Dado que esta publicación es educativa, está equipada con numerosos y detallados comentarios y notas a pie de página para ayudar al profesor de literatura rusa.

Mientras tanto, Nikolai Mikhailovich prueba suerte con la prosa, buscándose en varios géneros literarios: historias sentimentales, románticas e históricas. Le llega la fama del mejor escritor de ficción de Rusia. Por primera vez un público educado en la literatura extranjera lee con tanto interés y simpatía a un autor ruso. Popularidad de N.M. Karamzin crece tanto en el círculo de los nobles provinciales como en el ambiente mercantil-filisteo.

Se le considera, con razón, uno de los transformadores de la lengua rusa. Por supuesto, tuvo predecesores. D. Kantemir, V. Trediakovsky, D. Fonvizin, como señaló I. Dmitriev, "intentaron acercar el lenguaje del libro al utilizado en las sociedades", pero esta tarea fue resuelta por completo por N.M. Karamzin, quien “comenzó a escribir en un idioma adecuado al idioma hablado, cuando los padres con hijos, rusos con rusos, no se avergonzaban de hablar su idioma natural”.

Le preocupan los temas de educación, difusión del conocimiento, educación y educación moral. En el artículo “Sobre el comercio del libro y el amor por la lectura en Rusia” (Obras de Karamzin. T. 7. M., 1803. págs. 342-352), reflexiona sobre el papel de la lectura, que “tiene una influencia en la mente, sin la cual ningún corazón puede sobrevivir”. Ni el corazón siente ni la imaginación imagina”, y afirma que “las novelas... contribuyen de alguna manera a la iluminación... quien las lea hablará mejor y con mayor coherencia... aprenderá ambas cosas. Geografía e historia natural. En una palabra, es bueno que nuestro público lea novelas”.

NUEVO MÉJICO. Karamzin introdujo en la literatura rusa tanto una nueva comprensión del hombre como nuevos géneros, que más tarde dominaron tan brillantemente K. Batyushkov, V. Zhukovsky, A. Pushkin. Enriqueció el lenguaje poético con nuevas imágenes y frases que permitieron expresar la complejidad de la vida espiritual de una persona, sus sentimientos sutiles y sus experiencias trágicas.
Pero siempre ha dominado el interés por la historia y un gran deseo de estudiar sólo ella. Por eso abandonó la buena literatura y se dedicó a la historia. NUEVO MÉJICO. Karamzin está seguro de que “la historia, en cierto sentido, es el libro sagrado de los pueblos: el principal, el necesario; un espejo de su existencia y actividad; la tabla de revelaciones y reglas; el pacto de los antepasados ​​con la posteridad; Además, explicación del presente y ejemplo del futuro..."
Por lo tanto, sigamos trabajando en la creación del lienzo histórico más grande: "La Historia del Estado ruso". En 1803, Nikolai Mikhailovich recibió un decreto firmado por el emperador Alejandro I, que decía que, aprobando su deseo de una empresa tan encomiable como la composición de una historia completa de nuestra Patria, el emperador lo nombra historiógrafo, asesor de la corte y le concede un pensión anual. Ahora podría dedicar toda su energía a la implementación de su plan.
Pushkin señaló que Karamzin se retiraba "a su estudio durante los éxitos más halagadores" y dedicó varios años de su vida a "trabajos silenciosos e incansables". Nikolai Mikhailovich está trabajando especialmente intensamente en la composición de “Historia” en Ostafyevo, la finca de los príncipes Vyazemsky cerca de Moscú. Estuvo casado por segunda vez con la hija del Príncipe A.I. Vyazemsky, Ekaterina Andreevna. En su persona encontró una amiga confiable, una asistente inteligente y bien educada. Ayudó a reescribir capítulos completos y corrigió la primera edición de la Historia. Y lo más importante: le proporcionó la tranquilidad y las condiciones para la creatividad, sin las cuales el enorme trabajo de su marido sería simplemente imposible. Karamzin normalmente se levantaba a las nueve y comenzaba el día, hiciera el tiempo que hiciera, con una hora de caminata o paseo a caballo. Después del desayuno se dirigió a su despacho, donde trabajó hasta las tres o cuatro de la tarde, sentado frente a manuscritos durante meses y años.

"La Historia del Estado ruso" se creó sobre la base de un estudio crítico de toda la literatura anterior y el desarrollo de diversas fuentes almacenadas en archivos y bibliotecas. Además de las estatales, Karamzin utilizó las colecciones privadas de Musin-Pushkin, los Rumyantsev, los Turgenev, los Muravyov, Tolstoi, Uvarov y las colecciones de las bibliotecas universitarias y sinodales. Esto le permitió introducir en el uso científico una gran cantidad de material histórico y, sobre todo, fuentes primarias de archivo, crónicas famosas, la obra de Daniil Zatochnik, el Código de Derecho de Iván III y muchos asuntos de la embajada, de los que obtuvo gran prestigio. idea patriótica del poder, la indestructibilidad de la tierra rusa mientras esté unida.
Nikolai Mikhailovich a menudo se quejaba de lo difícil y lento del progreso "es mi único negocio y mi principal placer". ¡Y el trabajo fue verdaderamente gigantesco! Dividió el texto en dos partes. El superior, principal, "para el público": discurso figurativo procesado artísticamente, donde se desarrollan los eventos, donde los personajes históricos actúan en circunstancias específicas cuidadosamente reconstruidas, donde se escucha su discurso, el rugido de las batallas de los caballeros rusos con los enemigos que atacaron ciudades y ciudades a espada y fuego. De volumen en volumen Karamzin describe no sólo las guerras, sino también todas las instituciones civiles, la legislación, la moral, las costumbres y el carácter de nuestros antepasados.

Pero, además del texto principal, hay numerosas notas ("notas", "notas", como las llamó el autor), que proporcionaban comparaciones de varios textos de crónicas, contenían juicios críticos sobre el trabajo de sus predecesores y proporcionaban datos adicionales. no incluido en el texto principal. Por supuesto, la investigación científica de este nivel requirió mucho tiempo. Al comenzar a trabajar en la creación de "Historia", Nikolai Mikhailovich tenía la intención de completarla en cinco años. Pero en todo este tiempo sólo llegó a 1611.

El trabajo sobre “La historia del Estado ruso” le llevó los últimos 23 años de la vida de N.M. Karamzín. En 1816, trajo los primeros ocho volúmenes a San Petersburgo y comenzaron a imprimirlos en tres imprentas a la vez: el Senado, la médica y la militar. Salieron a la venta a principios de 1818 y fueron un éxito rotundo.
Sus primeras 3.000 copias se agotaron en un mes. Esperaban con impaciencia la publicación de nuevos volúmenes, los leían a la velocidad del rayo, discutían y escribían sobre ellos. COMO. Pushkin recordó: "Todos, incluso las mujeres seculares, se apresuraron a leer la historia de su patria, hasta entonces desconocida para ellas, fue un nuevo descubrimiento para ellas..." Admitió que él mismo leyó la Historia con “avaricia y atención”.

"La Historia del Estado ruso" no fue el primer libro sobre la historia de Rusia, pero sí el primer libro sobre la historia de Rusia que se podía leer fácilmente y con interés, cuya historia fue memorable. Antes de Karamzin, esta información se distribuía sólo a un círculo reducido de especialistas. Incluso la intelectualidad rusa no sabía casi nada sobre el pasado del país. Karamzin hizo toda una revolución en este sentido. Abrió la historia rusa a la cultura rusa. Por primera vez, el enorme material estudiado por el escritor se presentó de forma sistemática, vívida y entretenida. Las historias brillantes, llenas de contrastes y espectaculares de su “Historia” causaron una gran impresión y fueron leídas como una novela. El talento artístico de N.M. también se manifestó en su obra histórica. Karamzín. Todos los lectores admiraron el lenguaje del historiógrafo. Según V. Belinsky, se trata de "una maravillosa talla sobre cobre y mármol, que ni el tiempo ni la envidia destruirán".

“La Historia del Estado ruso” se ha publicado varias veces en el pasado. Durante la vida del historiador logró publicarse en dos ediciones. El duodécimo volumen inacabado se publicó póstumamente.
Han aparecido varias traducciones a los principales idiomas europeos. El propio autor realizó la revisión de las dos primeras ediciones. Nikolai Mikhailovich hizo muchas aclaraciones y adiciones a la segunda edición. Todos los posteriores se basaron en él. Los editores más famosos lo reeditaron varias veces. "Historia" se publicó repetidamente como suplemento de revistas populares.

Hasta el día de hoy, “La Historia del Estado ruso” sigue siendo una valiosa fuente histórica y se lee con gran interés.
Ficción, periodismo, publicaciones, historia, lengua: estas son las áreas de la cultura rusa que se enriquecieron como resultado de las actividades de esta persona talentosa.
Siguiendo a Pushkin, se puede repetir ahora: “La gloria pura y elevada de Karamzin pertenece a Rusia, y ni un solo escritor con verdadero talento, ni una sola persona verdaderamente culta, ni siquiera entre aquellos que eran sus oponentes, le negaron homenaje de respeto y gratitud."
Esperamos que nuestro material ayude a acercar la era de Karamzin al lector moderno y le brinde la oportunidad de sentir todo el poder del talento del ilustrador ruso.

Lista de obras de N.M. Karamzina,
mencionado en la revisión:

Karamzin, Nikolai Mikhailovich Traducciones de Karamzin: en 9 volúmenes - 4ª ed. – San Petersburgo: Imprenta de A. Smirdin, 1835.
T. 9: Panteón de la literatura extranjera: [Cap. 3]. – 1835. – , 270 p. R1 K21 M323025 KH(RF)

Karamzin, Nikolái Mijáilovich. Historia del Estado ruso: en 12 volúmenes / N. M. Karamzin. – Segunda edición, revisada. – San Petersburgo: En la imprenta de N. Grech: Dependiente de los hermanos Slenin, 1818–1829.
T. 2. – 1818. – 260, pág. 9(C)1 K21 29930 KH(RF)
T. 12 – 1829. – VII, , 330, , 243, p. 9S(1) K21 27368 KH(RF)

Karamzin y los poetas de su tiempo: poemas / art., ed. y nota A. Kucherov, A. Maksimovich y B. Tomashevsky. - [Moscú] ; [Leningrado]: Escritor soviético, 1936. – 493 págs.; l. retrato ; 13X8 cm – (Biblioteca del Poeta. Serie pequeña; nº 7) R1 K21 M42761 KH (RF).

Karamzin, Nikolái Mijáilovich. Cartas de un viajero ruso: a partir de un retrato. auto y arroz / N. M. Karamzin. – 4ª ed. – San Petersburgo: Edición de A. S. Suvorin, . – (Biblioteca Barata; nº 45).
T. 1. – . – XXXII, 325 p., l. retrato, l. enfermo. R1 K21 M119257KH(RF)

Karamzin, Nikolái Mijáilovich. Obras seleccionadas: [en 2 horas] / N. M. Karamzin. - San Petersburgo: Editorial I. Glazunov, 1892. - (Biblioteca de aula rusa: guía para el estudio de la literatura rusa / editado por A. N. Chudinov; número IX).
Parte 2: Cartas de un viajero ruso: con notas. - 1892. - , VIII, 272 págs., anverso. (Retrato).R1 K21 M12512 KH (RF)

Karamzin, Nikolái Mijáilovich. Obras de Karamzin: en 8 volúmenes - Moscú: En la imprenta de S. Selivanovsky, 1803. - .
T. 7. – 1803. – , 416, pág. R1 K21 M15819 KH(RF)

Karamzin, Nikolái Mijáilovich. Historia del Estado ruso: en 12 volúmenes / N. M. Karamzin. – 3ª edición. – San Petersburgo: Dependiente del librero Smirdin, 1830–1831.
T. 1 – 1830. – XXXVI, 197, , 156, 1 p. kart. 9(S)1 K21 M12459 KH(RF)

Karamzin, Nikolái Mijáilovich. Historia del Estado ruso / Op. N. M. Karamzin: en 3 libros. que contiene 12 volúmenes, con notas completas, decoraciones. retrato auto., gravedad. sobre acero en Londres. – 5ª ed. – San Petersburgo: Editorial. I. Einerlinga: En tipo. Eduard Pratz, 1842–1844.
Libro 1 (volúmenes 1, 2, 3, 4) – 1842. – XVII, 156, 192, 174, 186, 150, 171, 138, 162, stb., 1 l. kart. (9(C)1 K21 F3213 KH(RF)

Karamzin, Nikolái Mijáilovich. Historia del Estado ruso: en 12 volúmenes / op. N. M. Karamzina - Moscú: Editorial. A. A. Petrovich: Typo-lithogr. Camarada N. Kushnerev y compañía, 1903.

T. 5–8. – 1903. – 198, 179, 112, 150 págs. 9(C)1 K21 M15872 KH

Karamzin, Nikolái Mijáilovich. Historia del Estado ruso / N. M. Karamzin; horno bajo la supervisión del prof. P. N. Polevoy. T. 1–12. – San Petersburgo: Tipo. E. A. Evdokimova, 1892.

T. 1 – 1892. – 172, 144 págs., anverso. (retrato, fax), 5 l. enfermo. : enfermo. (Biblioteca del Norte). 9(C)1 K21 29963

Lista de literatura usada:

Lotman Yu. La creación de Karamzin / Yu. prefacio B. Egorova. – Moscú: Libro, 1987. – 336 p. : enfermo. – (Escritores sobre escritores). 83,3(2=Rusia)1 L80 420655-KH

Muravyov V.B. Karamzin: / V. Muravyov. – Moscú: Guardia Joven, 2014. – 476, p. :l. enfermo, retrato 83,3(2=Rusia)1 M91 606675-KH

Smirnov A. F. Nikolai Mikhailovich Karamzin / A. F. Smirnov. – Moscú: Rossiyskaya Gazeta, 2005. – 560 p. : enfermo. 63.3(2) S50 575851-KH

Eidelman N. Ya. El último cronista / N. Ya. – Moscú: Vagrius, 2004. – 254 p. 63.1(2)4 E30 554585-KH
Tsurikova G. “Aquí está el espejo de mi alma...” / G. Tsurikova, I. Kuzmichev // Aurora. – 1982. – N° 6. – P. 131-141.

Cabeza sector de libros raros y valiosos
Karaseva N.B.

: periodismo, crítica, cuento, novela, relato histórico, periodismo, estudio de la historia. V.G. belinsky

Nikolai Mikhailovich Karamzin es un destacado reformador de la lengua rusa. Dejó una huella notable en la ciencia, el arte y el periodismo, pero un resultado importante del trabajo de Karamzin en la década de 1790 fue la reforma del idioma, que se basó en el deseo de acercar el lenguaje escrito al lenguaje hablado vivo de los educados. estrato de la sociedad. Gracias a Karamzin, el lector ruso empezó a pensar, sentir y expresarse de forma algo diferente.

En nuestro discurso utilizamos muchas palabras que Karamzin introdujo en la circulación coloquial. Pero el habla es siempre un reflejo del intelecto, la cultura y la madurez espiritual de una persona. Después de las reformas de Pedro en Rusia, surgió una brecha entre las necesidades espirituales de una sociedad ilustrada y la estructura semántica de la lengua rusa. Todas las personas educadas se vieron obligadas a hablar francés, ya que en el idioma ruso no había palabras ni conceptos para expresar muchos pensamientos y sentimientos. Para expresar en ruso la diversidad de conceptos y manifestaciones del alma humana, era necesario desarrollar el idioma ruso, crear una nueva cultura del habla y cerrar la brecha entre la literatura y la vida. Por cierto, en aquella época el idioma francés realmente tenía una distribución paneuropea; no sólo los rusos, sino también, por ejemplo, la intelectualidad alemana lo preferían a su lengua materna.

En un artículo de 1802 “Sobre el amor a la Patria y el orgullo nacional”, Karamzin escribió: “Nuestro problema es que todos queremos hablar francés y no pensamos en trabajar para dominar nuestro propio idioma; ¿Es de extrañar que no sepamos explicarles algunas de las sutilezas de la conversación” - y pidió que se le dé a la lengua materna todas las sutilezas del idioma francés. A finales del siglo XVIII, Karamzin llegó a la conclusión de que el idioma ruso estaba obsoleto y necesitaba una reforma. Karamzin no era zar ni ministro. Por lo tanto, la reforma de Karamzin no se expresó en el hecho de que emitió algunos decretos y cambió las normas del idioma, sino en el hecho de que él mismo comenzó a escribir sus obras de una manera nueva y a colocar obras traducidas escritas en un nuevo lenguaje literario en sus almanaques.

Los lectores se familiarizaron con estos libros y aprendieron nuevos principios del habla literaria, que se centraban en las normas del idioma francés (estos principios se denominaron "nueva sílaba"). La tarea inicial de Karamzin fue que los rusos comenzaran a escribir mientras hablan y que la sociedad noble comenzara a hablar mientras escriben. Fueron estas dos tareas las que determinaron la esencia de la reforma estilística del escritor. Para acercar la lengua literaria a la lengua hablada, en primer lugar, era necesario liberar la literatura de los eslavos eclesiásticos (expresiones eslavas pesadas y obsoletas, que en la lengua hablada ya habían sido reemplazadas por otras, más suaves, más elegantes). .

Los antiguos eslavos eclesiásticos obsoletos como: abiye, byakhu, koliko, ponezhe, ubo, etc. se han vuelto indeseables. Se conocen las declaraciones de Karamzin: “En una conversación, y especialmente a una joven, no se puede decir hacer en lugar de hacer. " Pero Karamzin no podía abandonar por completo los antiguos eslavos eclesiásticos: esto causaría un daño enorme a la lengua literaria rusa. Por lo tanto, se permitió utilizar eslavos eclesiásticos antiguos, que: a) en el idioma ruso conservaron un carácter elevado y poético (“sentado a la sombra de los árboles”, “en las puertas del templo miro la imagen de los milagros” , “este recuerdo estremeció su alma”, “su mano encendió un solo sol en el firmamento"); b) puede utilizarse con fines artísticos (“un rayo dorado de esperanza, un rayo de consuelo iluminó la oscuridad de su dolor”, “nadie arrojará una piedra a un árbol si no tiene frutos”); c) al ser sustantivos abstractos, son capaces de cambiar su significado en nuevos contextos (“había grandes cantantes en Rusia, cuyas creaciones fueron enterradas durante siglos”); d) puede actuar como un medio de estilización histórica (“Escucho el sordo gemido de los tiempos”, “Nikon renunció a su rango supremo y ... pasó sus días dedicados a Dios y a las labores salvadoras de almas”). El segundo paso en la reforma del idioma fue la simplificación de las estructuras sintácticas. Karamzin abandonó decididamente la pesada construcción sintáctica alemán-latina introducida por Lomonosov, que no estaba en consonancia con el espíritu de la lengua rusa. En lugar de períodos largos e incomprensibles, Karamzin comenzó a escribir con frases claras y concisas, utilizando como modelo una prosa francesa ligera, elegante y lógicamente armoniosa.

En el "Panteón de los escritores rusos" declaró decisivamente: "La prosa de Lomonósov no puede servirnos de modelo en absoluto: sus largas sesiones son aburridas, la disposición de las palabras no siempre se corresponde con el flujo de los pensamientos". A diferencia de Lomonosov, Karamzin se esforzó por escribir frases breves y fácilmente comprensibles. Además, Karamzin reemplaza las conjunciones del antiguo eslavo yako, paki, zane, koliko, etc. con conjunciones rusas y palabras afines que, entonces, cuándo, cómo, cuál, dónde, porque ("Liza exigía que Erast visitara a menudo a su madre". ”, “Liza dijo dónde vive, dijo y fue”). Las filas de conjunciones subordinantes dan paso a construcciones no conjuntivas y coordinantes con conjunciones a, y, pero, sí, o, etc .: “Liza fijó su mirada en él y pensó. .”, “Liza lo siguió con la mirada, y su madre se quedó pensando”, “Ella ya quería correr detrás de Erast, pero el pensamiento: “¡Tengo una madre!” la detuve."

Karamzin utiliza un orden directo de las palabras, que le parecía más natural y coherente con la línea de pensamiento y el movimiento de los sentimientos de una persona: "Un día Lisa tenía que ir a Moscú", "Al día siguiente Lisa recogió los mejores lirios del valle". y nuevamente fue con ellos a la ciudad”, “Erast saltó a la orilla y se acercó a Lisa”. La tercera etapa del programa lingüístico de Karamzin fue el enriquecimiento del idioma ruso con una serie de neologismos, que se incluyeron firmemente en el vocabulario principal. Entre las innovaciones propuestas por el escritor se encuentran las palabras conocidas en nuestro tiempo: industria, desarrollo, sofisticación, concentración, conmovedor, entretenido, humanidad, público, utilidad general, influencia, futuro, amor, necesidad, etc., algunas de ellas no echado raíces en el idioma ruso (realidad, infantil, etc.) Sabemos que incluso en la era de Pedro el Grande, aparecieron muchas palabras extranjeras en el idioma ruso, pero en su mayoría reemplazaron palabras que ya existían en el idioma eslavo y no eran un necesidad; Además, estas palabras fueron tomadas en su forma cruda, y por lo tanto eran muy pesadas y torpes (“fortecia” en lugar de “fortaleza”, “victoria” en lugar de “victoria”).

Karamzin, por el contrario, intentó dar a las palabras extranjeras una terminación rusa, adaptándolas a los requisitos de la gramática rusa, por ejemplo, "serio", "moral", "estético", "audiencia", "armonía", "entusiasmo". . Karamzin y sus partidarios preferían palabras que expresaran sentimientos y experiencias, creando "agradabilidad"; para ello a menudo utilizaban sufijos diminutivos (cuerno, pastor, arroyo, madre, aldea, camino, orilla, etc.). También se introdujeron en el contexto palabras que crean “belleza” (flores, paloma, beso, azucenas, ésteres, rizo, etc.). Los karamzinistas también utilizaron nombres propios, nombres de dioses antiguos, artistas europeos, héroes de la literatura antigua y de Europa occidental, para darle a la historia un tono sublime.

La belleza del habla se creó con la ayuda de estructuras sintácticas cercanas a combinaciones fraseológicas (la luminaria del día - el sol; los bardos del canto - el poeta; el gentil amigo de nuestra vida - la esperanza; los cipreses del amor conyugal - la familia vida, matrimonio; mudarse a las moradas celestiales - morir, etc. ). Entre otras introducciones de Karamzin, se puede destacar la creación de la letra E. La letra E es la letra más joven del alfabeto ruso moderno. Fue introducido por Karamzin en 1797. Se puede decir aún más precisamente: la letra E fue introducida por Nikolai Mikhailovich Karamzin en 1797, en el almanaque "Aonids", en la palabra "lágrimas". Antes de eso, en lugar de la letra E en Rusia, escribieron el dígrafo io (introducido a mediados del siglo XVIII), e incluso antes escribieron la letra E habitual. En la primera década del siglo XIX, la reforma de Karamzin de El lenguaje literario fue recibido con entusiasmo y generó un gran interés público por los problemas de las normas literarias. La mayoría de los jóvenes escritores contemporáneos de Karamzin aceptaron sus transformaciones y lo siguieron.

Pero no todos sus contemporáneos estuvieron de acuerdo con él; muchos no quisieron aceptar sus innovaciones y se rebelaron contra Karamzin como un reformador peligroso y dañino. Shishkov, un famoso estadista de la época, encabezó a estos oponentes de Karamzin. Shishkov era un patriota ardiente, pero no era filólogo, por lo que sus ataques contra Karamzin no estaban justificados filológicamente y eran más bien de naturaleza moral, patriótica y, a veces, incluso política. Shishkov acusó a Karamzin de corromper su lengua materna, de ser antinacional, de peligroso librepensador e incluso de corromper la moral. Shishkov dijo que sólo las palabras puramente eslavas pueden expresar sentimientos piadosos, sentimientos de amor por la patria. Las palabras extranjeras, en su opinión, distorsionan la lengua en lugar de enriquecerla: “La antigua lengua eslava, padre de muchos dialectos, es la raíz y el comienzo de la lengua rusa, que en sí misma era abundante y rica y no necesita enriquecimiento con el francés; palabras."

Shishkov propuso reemplazar las expresiones extranjeras ya establecidas por antiguas eslavas; por ejemplo, reemplace "actor" por "actor", "heroísmo" por "alma valiente", "audiencia" por "escucha", "reseña" por "reseña de libros". Es imposible no reconocer el ardiente amor de Shishkov por la lengua rusa; No se puede dejar de admitir que la pasión por todo lo extranjero, especialmente el francés, ha ido demasiado lejos en Rusia y ha llevado a que la lengua de la gente común y campesina se haya vuelto muy diferente de la lengua de las clases culturales; pero también es imposible no admitir que fue imposible detener la evolución natural del lenguaje; era imposible volver a utilizar por la fuerza las expresiones ya obsoletas que propuso Shishkov (“zane”, “ugo”, “izhe”, “yako” y otras). En esta disputa lingüística, la historia ha mostrado una victoria convincente de Nikolai Mikhailovich Karamzin y sus seguidores. Y dominar sus lecciones ayudó a Pushkin a completar la formación del idioma de la nueva literatura rusa.

Literatura

1. Vinogradov V.V. Lengua y estilo de los escritores rusos: de Karamzin a Gogol. -M., 2007, 390 p.

2. Voilova K.A., Ledeneva V.V. Historia de la lengua literaria rusa: un libro de texto para universidades. M.: Avutarda, 2009. - 495 p. 3. Lotman Yu.M. La creación de Karamzin. - M., 1998, 382 p. 4. Recurso electrónico // sbiblio.com: Universidad Rusa de Internet Humanitaria. - 2002.

NEVADA. Smirnova

1. La formación de la actividad literaria.
2. El comienzo de la prosa y la poesía sentimental-romántica rusa.
3. La innovación de Karamzin y su importancia para la literatura rusa.

N. M. Karamzin nació en la familia de un noble de Simbirsk y pasó su infancia en un pueblo situado a orillas del Volga. La futura figura literaria recibió una excelente educación en el internado de Schaden, profesor de la Universidad de Moscú. Cuando aún era estudiante, el joven mostró interés por la literatura rusa y, además, se probó en la prosa y la poesía. Sin embargo, Karamzin durante mucho tiempo no puede fijarse una meta, determinar su propósito en esta vida. En esto lo ayuda I. S. Turgenev, un encuentro con quien trastocó toda la vida del joven. Nikolai Mikhailovich se muda a Moscú y se convierte en visitante del círculo de I. A. Novikov.

Pronto se presta atención al joven. Novikov encarga a Karamzin y A.A. Petrov que editen la revista "Lectura infantil para el corazón y la mente". Esta actividad literaria aporta sin duda grandes beneficios al joven escritor. Poco a poco, en sus obras, Karamzin abandona estructuras sintácticas complejas y sobrecargadas y medios léxicos elevados. Su visión del mundo está muy influenciada por dos cosas: la iluminación y la masonería. Además, en este último caso, el deseo de los masones de conocerse a sí mismos y el interés por la vida interior de una persona desempeñaron un papel importante. Es el carácter humano, las vivencias personales, el alma y el corazón lo que el escritor pone a la cabecera de la mesa en sus obras. Le interesa todo lo que de alguna manera esté relacionado con el mundo interior de las personas. Por otro lado, toda la obra de Nikolai Mikhailovich está marcada por una actitud peculiar hacia el orden establecido en Rusia: “Soy un republicano de corazón. Y moriré así... No exijo una constitución ni representantes, pero en mis sentimientos seguiré siendo un republicano y, además, un súbdito leal del zar ruso: esto es una contradicción, no sólo imaginaria. ! Al mismo tiempo, a Karamzin se le puede llamar el fundador de la literatura romántica y sentimental rusa. A pesar de que el patrimonio literario de esta persona talentosa es relativamente pequeño, nunca se ha recopilado por completo. Quedan muchas anotaciones en el diario y cartas privadas que contienen nuevas ideas para el desarrollo de la literatura rusa que aún no se han publicado.

Los primeros pasos literarios de Karamzin ya han atraído la atención de toda la comunidad literaria. Hasta cierto punto, el gran comandante ruso A.M. Kutuzov predijo su futuro: “La Revolución Francesa tuvo lugar en él... pero los años y las experiencias enfriarán su imaginación y verá todo con otros ojos”. Las suposiciones del comandante quedaron confirmadas. En uno de sus poemas Nikolai Mikhailovich escribe:

Pero el tiempo y la experiencia destruyen
Castillo en el aire de la juventud;
La belleza de la magia desaparece...
Ahora veo una luz diferente

Las obras poéticas de Karamzin tocan, revelan y exponen constantemente la esencia del hombre, su alma y su corazón. En su artículo “¿Qué necesita un autor?” el poeta afirma directamente que cualquier escritor “pinta un retrato de su alma y de su corazón”. Desde sus años de estudiante, el talentoso joven ha mostrado interés por los poetas de los movimientos sentimental y prerromántico. Habla con entusiasmo de Shakespeare debido a su falta de selectividad en el objeto de su obra. El gran dramaturgo del pasado, según Karamzin, se opuso a los clasicistas y se acercó a los románticos. Su capacidad para penetrar en la “naturaleza humana” deleitó al poeta: “...para cada pensamiento encuentra una imagen, para cada sensación una expresión, para cada movimiento del alma el mejor giro”.

Karamzin fue un predicador de una nueva estética, que no aceptaba reglas dogmáticas ni clichés y no interfería en absoluto con la libre imaginación de un genio. En opinión del poeta, actuaba como una “ciencia del gusto”. En la literatura rusa han surgido condiciones que requieren nuevas formas de representar la realidad, formas basadas en la sensibilidad. Por eso en una obra de arte no pueden aparecer “ideas bajas” ni descripciones de escenas terribles. La primera obra del escritor, diseñada en un estilo sentimental, apareció en las páginas de "Lectura infantil" y se tituló "El verdadero cuento ruso: Evgeny y Yulia". Contaba la vida de la señora L. y su alumna Julia, quienes, "despertando con la naturaleza", disfrutaban de los "placeres de la mañana" y leían "las obras de verdaderos filósofos". Sin embargo, la historia sentimental termina trágicamente: el amor mutuo de Yulia y el hijo de la señora L., Evgeniy, no salva al joven de la muerte. Esta obra no es del todo típica de Karamzin, aunque toca algunas ideas sentimentales. La obra de Nikolai Mikhailovich se caracteriza más por una visión romántica del mundo circundante, así como por la especiación de género. Esto es precisamente lo que atestiguan muchos poemas del talentoso escritor, creados en tono elegíaco:

¡Mi amigo! La materialidad es pobre:
Juega con tus sueños en tu alma,
De lo contrario la vida será aburrida.

Otra obra famosa de Karamzin, "Cartas de un viajero ruso", es una continuación de la tradición de viajar, popular en aquellos tiempos en Rusia gracias al trabajo de F. Delorme y K. F. Moritz. El escritor recurrió a este género no por casualidad. Era famoso por su forma relajada de narrar todo lo que podía cruzarse en el camino del autor. Además, en el proceso de viaje, el carácter del propio viajero se revela de la mejor manera posible. En su obra, Karamzin presta gran atención al personaje principal y al narrador; son sus sentimientos y experiencias los que aquí se manifiestan plenamente; El estado de ánimo del viajero se describe de manera sentimental, pero la descripción de la realidad sorprende al lector por su veracidad y realismo. A menudo, el autor utiliza una trama ficticia inventada por un viajero, pero inmediatamente se corrige, afirmando que el artista debería escribir todo tal como estaba: “Escribí en la novela. Que la tarde fue la más tormentosa; que la lluvia no me dejó ni un hilo seco... pero en realidad la tarde resultó ser la más tranquila y la más clara”. Así, el romance da paso al realismo. En su obra, el autor no es un observador externo, sino un participante activo en todo lo que sucede. Expone los hechos y da una explicación aceptable de lo sucedido. El foco del trabajo está en el problema de la vida sociopolítica de Rusia y el arte. Es decir, nuevamente el romance está estrechamente entrelazado con la realidad. El estilo sentimental del escritor se manifiesta en la melodía, en la ausencia de expresiones coloquiales groseras en el texto y en el predominio de palabras que expresan diversos sentimientos.

Las obras poéticas de Karamzin también están llenas de motivos prerrománticos, a menudo caracterizados por estados de ánimo de tristeza, soledad y melancolía. Por primera vez en la literatura rusa, el escritor en su poesía se vuelve hacia el otro mundo, trayendo felicidad y paz. Este tema suena especialmente claro en el poema “Cementerio”, construido en forma de diálogo entre dos voces. El primero habla del horror que infunden en una persona los pensamientos de muerte, mientras que el otro solo ve alegría en la muerte. En sus letras, Karamzin logra una sorprendente simplicidad de estilo, abandonando metáforas vívidas y epítetos inusuales.

En general, la obra literaria de Nikolai Mikhailovich jugó un papel importante en el desarrollo de la literatura rusa. V. G. Belinsky atribuyó legítimamente al poeta el descubrimiento de una nueva era literaria, creyendo que este hombre talentoso "creó un lenguaje literario educado en Rusia", lo que contribuyó significativamente a "hacer que el público ruso estuviera ansioso por leer libros rusos". Las actividades de Karamzin jugaron un papel muy importante en el desarrollo de escritores rusos tan destacados como K. N. Batyushkov y V. A. Zhukovsky. Desde sus primeros experimentos literarios, Nikolai Mikhailovich mostró cualidades innovadoras, tratando de encontrar su propio camino en la literatura, revelando personajes y temas de una manera nueva, utilizando medios estilísticos, en particular en términos de géneros en prosa.

El propio Karamzin caracteriza su obra de la mejor manera posible, hablando de las actividades de W. Shakespeare, sin embargo, siguiendo los mismos principios: “no quería observar las llamadas unidades, a las que nuestros autores dramáticos actuales se adhieren tan firmemente. No quería poner límites estrictos a su imaginación. Su espíritu se remontaba como un águila y no podía medir su vuelo con la medida con que los gorriones miden el suyo”.

Secciones: Literatura

Tipo de lección: aprendizaje de material nuevo y consolidación primaria de conocimientos.

Objetivos de la lección

Educativo:

• Contribuir a la educación de una personalidad desarrollada espiritualmente, la formación de una cosmovisión humanista.

Educativo:

• Promover el desarrollo del pensamiento crítico y el interés por la literatura del sentimentalismo.

Educativo:

• Presente brevemente a los estudiantes la biografía y obra de N.M. Karamzin, dé una idea del sentimentalismo como movimiento literario.

Equipo: computadora; proyector multimedia; Presentación en power point de microsoft<Приложение 1 >; folleto<Приложение 2>.

Epígrafe de la lección:

Cualquiera que sea el ámbito al que recurramos en nuestra literatura, todo comienza con el periodismo, la crítica, la novela, el relato histórico, el periodismo y el estudio de la historia.

V.G.Belinsky

Progreso de la lección

Discurso de apertura del profesor.

Seguimos estudiando la literatura rusa del siglo XVIII. Hoy tenemos que conocer a un escritor asombroso, con cuya obra, según el famoso crítico del siglo XIX V.G. Belinsky, "comenzó una nueva era de la literatura rusa". El nombre de este escritor es Nikolai Mikhailovich Karamzin.

II. Grabación del tema, epígrafe (DIAPOSITIVA 1).

Presentación

III. La historia de un profesor sobre N.M. Karamzin. Creando un cluster (DIAPOSITIVA 2).

N.M. Karamzin nació el 1 (12) de diciembre de 1766 en la provincia de Simbirsk en una familia noble bien nacida pero pobre. Los Karamzin descendieron del príncipe tártaro Kara-Murza, quien fue bautizado y se convirtió en el fundador de los terratenientes de Kostromá.

Por su servicio militar, el padre del escritor recibió una propiedad en la provincia de Simbirsk, donde Karamzin pasó su infancia. Heredó su carácter tranquilo y su inclinación por soñar despierto de su madre Ekaterina Petrovna, a quien perdió a la edad de tres años.

Cuando Karamzin tenía 13 años, su padre lo envió al internado del profesor I.M. Schaden, donde el niño asistió a conferencias, recibió una educación secular, estudió perfectamente alemán y francés, leyó inglés e italiano. Al finalizar el internado en 1781, Karamzin abandonó Moscú y se unió al Regimiento Preobrazhensky en San Petersburgo, al que fue asignado al nacer.

Los primeros experimentos literarios se remontan a su servicio militar. Las inclinaciones literarias del joven lo acercaron a destacados escritores rusos. Karamzin comenzó como traductor y editó la primera revista infantil de Rusia, “Lectura infantil para el corazón y la mente”.

Después de la muerte de su padre en enero de 1784, Karamzin se retiró con el grado de teniente y regresó a su tierra natal en Simbirsk. Aquí llevó un estilo de vida bastante distraído, típico de un noble de aquellos años.

Un giro decisivo en su destino lo produjo un conocido casual con I.P Turgenev, un masón activo, asociado del famoso escritor y editor de libros de finales del siglo XVIII N.I. Novikova. Durante cuatro años, el aspirante a escritor se movió en los círculos masónicos de Moscú y se hizo amigo cercano de N.I. Novikov, se convierte en miembro de la sociedad científica. Pero pronto Karamzin experimenta una profunda decepción con la masonería y abandona Moscú y emprende un largo viaje por Europa occidental. (DIAPOSITIVA 3).

- (DIAPOSITIVA 4) En el otoño de 1790, Karamzin regresó a Rusia y a partir de 1791 comenzó a publicar el "Moscow Journal", que se publicó durante dos años y tuvo gran éxito entre el público lector ruso. El lugar principal lo ocupó la ficción, incluidas las obras del propio Karamzin: "Cartas de un viajero ruso", las historias "Natalia, la hija del boyardo", "Pobre Liza". La nueva prosa rusa comenzó con las historias de Karamzin. Quizás, sin siquiera esperarlo, Karamzin describió las características de una imagen atractiva de una niña rusa: una naturaleza profunda y romántica, desinteresada, verdaderamente popular.

A partir de la publicación del "Moscow Journal", Karamzin apareció ante la opinión pública rusa como el primer escritor y periodista profesional. En la sociedad noble, la literatura se consideraba más bien un pasatiempo y ciertamente no una profesión seria. El escritor, a través de su trabajo y el éxito constante entre los lectores, estableció la autoridad de la publicación ante los ojos de la sociedad y convirtió la literatura en una profesión honorable y respetada.

El mérito de Karamzin como historiador es enorme. Durante veinte años trabajó en “La Historia del Estado ruso”, en la que reflejó su visión sobre los acontecimientos de la vida política, cultural y civil del país a lo largo de siete siglos. A.S. Pushkin destacó la "búsqueda ingeniosa de la verdad, una descripción clara y precisa de los acontecimientos" en la obra histórica de Karamzin.

IV. Conversación sobre el cuento “Pobre Liza”, leído en casa (DIAPOSITIVA5).

Habéis leído el cuento de N.M. Karamzin "La pobre Liza". ¿De qué se trata este trabajo? Describe su contenido en 2 o 3 oraciones.

¿De quién se cuenta la historia?

¿Cómo viste a los personajes principales? ¿Qué siente el autor por ellos?

¿Es la historia de Karamzin similar a las obras del clasicismo?

V. Introducción del concepto de “sentimentalismo” (DIAPOSITIVA 6).

Karamzin estableció en la literatura rusa la oposición artística al clasicismo que se desvanece: el sentimentalismo.

El sentimentalismo es un movimiento artístico (actual) en el arte y la literatura de finales del siglo XVIII – principios del XIX. Recuerda qué es un movimiento literario. (Puedes consultar la última diapositiva de la presentación). El mismo nombre “sentimentalismo” (del inglés. sentimental– sensible) indica que el sentimiento se convierte en la categoría estética central de esta dirección.

Un amigo de A.S Pushkin, el poeta P.A. Vyazemsky, definió el sentimentalismo como "Un retrato elegante de lo esencial y cotidiano".

¿Cómo entiendes las palabras: “elegante”, “básico y cotidiano”?

¿Qué esperas de las obras de sentimentalismo? (Los estudiantes hacen las siguientes suposiciones: serán obras “bellamente escritas”; serán obras ligeras y “tranquilas”; hablarán sobre la vida sencilla y cotidiana de una persona, sobre sus sentimientos y experiencias).

Las pinturas nos ayudarán a mostrar más claramente las características distintivas del sentimentalismo, porque el sentimentalismo, como el clasicismo, se manifestó no solo en la literatura, sino también en otras formas de arte. Mira dos retratos de Catalina II ( DIAPOSITIVA7). El autor de uno de ellos es un artista clasicista, el autor del otro es un sentimental. Determina a qué dirección pertenece cada retrato e intenta justificar tu punto de vista. (Los estudiantes determinan inequívocamente que el retrato realizado por F. Rokotov es clasicista y que la obra de V. Borovikovsky pertenece al sentimentalismo, y prueban su opinión comparando el fondo, el color, la composición de las pinturas, la pose, la vestimenta y la expresión facial de Catalina. en cada retrato).

Y aquí hay tres cuadros más del siglo XVIII. (DIAPOSITIVA 8) . Sólo uno de ellos pertenece a la pluma de V. Borovikovsky. Encuentra esta imagen y justifica tu elección. (En la diapositiva de la pintura de V. Borovikovsky “Retrato de M.I. Lopukhina”, I. Nikitin “Retrato del Canciller Conde G.I. Golovkin”, F. Rokotov “Retrato de A.P. Struyskaya”).

VI. Trabajo independiente. Compilación de una tabla dinámica (DIAPOSITIVA 9).

Para resumir la información básica sobre el clasicismo y el sentimentalismo como movimientos literarios del siglo XVIII, te invito a completar la tabla. Dibújalo en tus cuadernos y completa los espacios en blanco. Puede encontrar material adicional sobre el sentimentalismo, algunas características importantes de esta tendencia que no hemos notado, en los textos que se encuentran en sus escritorios.

El tiempo para completar esta tarea es de 7 minutos. (Después de completar la tarea, escuche las respuestas de 2 a 3 estudiantes y compárelas con el material de las diapositivas).

VII. Resumiendo la lección. Tarea (DIAPOSITIVA 10).

1. Libro de texto, págs. 210-211.
2. Escriba las respuestas a las preguntas:
   • ¿Por qué la historia de Karamzin se convirtió en un descubrimiento para sus contemporáneos?
   • ¿Qué tradición de la literatura rusa comenzó con Karamzin?

Literatura.

1. Egorova N.V. Desarrollos de lecciones universales en literatura. 8vo grado. – M.: VAKO, 2007. – 512 p. - (Para ayudar al maestro de la escuela).
2. Marchenko N.A. Karamzin Nikolái Mijáilovich. – Lecciones de literatura. - N° 7. – 2002/ Suplemento de la revista “La Literatura en la Escuela”.