EntradaEnsayo sobre la vida de Katerina en la casa de sus padres. La imagen de Katerina en la obra de A. N. Ostrovsky La tormenta El estilo de vida de Katerina desde la tormenta
¿Por qué el crítico N.A. Dobrolyubov llama a Katerina "un carácter fuerte"?
En el artículo "Un rayo de luz en un reino oscuro", N.A. Dobrolyubov escribe que "La tormenta" expresa "un fuerte carácter ruso", que sorprende "por su oposición a todos los principios tiránicos". Este personaje es “concentrado y decidido, inquebrantablemente fiel al instinto de la verdad natural, lleno de fe en nuevos ideales y desinteresado, en el sentido de que es mejor para él morir que vivir bajo aquellos principios que le repugnaron”. Así vio el crítico el personaje de Katerina. ¿Pero es así como el lector ve esta imagen? ¿Y cómo se manifiesta en acción el carácter de la heroína?
La formación de la personalidad comienza en la infancia, por eso la autora introduce en la obra la historia de Katerina sobre la vida en la casa de sus padres. Las experiencias de la heroína, su estado de ánimo, la percepción de los acontecimientos que le sucedieron como una tragedia, todo esto sería incomprensible sin una descripción de la vida antes y después del matrimonio. Para explicar los cambios que ocurrieron en el alma de Katerina y su lucha interna que surgió como resultado de las acciones que cometió, el autor presenta imágenes de la infancia y juventud de la heroína a través de recuerdos pintados en colores claros (en contraste con el "reino oscuro" donde se ve obligada a vivir en matrimonio).
Katerina considera que el ambiente de la casa de sus padres es muy beneficioso para su desarrollo y educación: "Vivía, no me preocupaba por nada... como un pájaro en la naturaleza". Las actividades de este período (costura, jardinería, visitas a la iglesia, cantos, conversaciones con vagabundos) no son muy diferentes de lo que llena la vida de la heroína en la casa de los Kabanov. Pero detrás de la cerca de la casa de un comerciante no hay libertad de elección, calidez y sinceridad en las relaciones entre las personas, no hay alegría ni ganas de cantar como un pájaro. Todo, como en un espejo distorsionado, está distorsionado hasta quedar irreconocible, y esto provoca disonancia en el alma de Katerina. La ira, el mal humor, el eterno descontento, los constantes reproches, la moralización y la desconfianza hacia su suegra privaron a Katerina de la confianza en su propia rectitud y pureza de pensamientos, provocando ansiedad y dolor mental. Recuerda con añoranza la vida feliz y tranquila de niña, cómo la amaban sus padres. Aquí, en el "reino oscuro", desaparecieron la gozosa expectativa de felicidad y la brillante percepción del mundo.
El amor a la vida, el optimismo y un sentimiento de pureza y luz en el alma fueron reemplazados por el desaliento, el sentimiento de pecaminosidad y culpa, el miedo y el deseo de morir. Esta ya no es la chica alegre que la gente conocía cuando era niña, es una Katerina completamente diferente. Pero la fuerza de carácter se manifiesta incluso en las condiciones de vida detrás de la valla, ya que la heroína no puede soportar dócilmente la injusticia y la humillación, ni aceptar los principios de la hipocresía mercantil. Cuando Kabanova reprocha a Katerina su fingimiento, ella objeta a su suegra: “Ya sea delante o sin gente, todavía estoy sola, no pruebo nada de mí misma... ¡Es agradable soportar mentiras! "
Nadie hablaba así con Kabanova, pero Katerina estaba acostumbrada a ser sincera y quería seguir siéndolo en la familia de su marido. Después de todo, antes de casarse, era una chica alegre y sensible, amaba la naturaleza y era amable con la gente. Es por eso que N.A. Dobrolyubov tenía motivos para llamar a Katerina un "personaje fuerte" que "nos sorprende con su opuesto" en relación con los personajes de la clase mercantil representados en la obra. De hecho, la imagen del personaje principal es la antípoda de otros personajes femeninos de la obra "La tormenta".
Katerina es una persona sensible y romántica: a veces le parecía que estaba sobre un abismo y alguien la empujaba hacia abajo. Parecía tener el presentimiento de su caída (pecado y muerte prematura), por lo que su alma se llena de miedo. Amar a otra persona estando casado es un pecado imperdonable para un creyente. La niña fue criada con principios de alta moralidad y cumplimiento de los mandamientos cristianos, pero estaba acostumbrada a vivir "por su propia voluntad", es decir, tener la oportunidad de elegir sus acciones y tomar decisiones por sí misma. Por eso, le dice a Varvara: “Y si me canso de estar aquí, no me detendrán con ninguna fuerza. Me arrojaré por la ventana, me arrojaré al Volga”.
Boris dijo sobre Katerina que en la iglesia reza con una sonrisa angelical, "pero su rostro parece brillar". Y esta opinión confirma la peculiaridad del mundo interior de Katerina, habla de su diferencia en comparación con otros personajes de la obra. En su propia familia, donde había respeto por la personalidad de la niña, en una atmósfera de amor, bondad y confianza, la niña encontró modelos dignos de seguir. Sintiendo calidez y sinceridad, se acostumbró a una vida libre, a trabajar sin coacción. Sus padres no la regañaron, pero se regocijaron por su comportamiento y sus acciones. Esto le dio confianza en que vivía correctamente y sin pecado, y que Dios no tenía nada por qué castigarla. Su alma pura e inmaculada estaba abierta al bien y al amor.
En la casa de los Kabanov, como en la ciudad de Kalinov en general, Katerina se encuentra en una atmósfera de esclavitud, hipocresía y sospecha, donde es tratada como una pecadora potencial y acusada de antemano de algo que nunca pensó en hacer. Al principio puso excusas, tratando de demostrar a todos su pureza moral, se preocupó y aguantó, pero el hábito de la libertad y el anhelo de sinceridad en las relaciones con las personas la obligaron a salir, a salir del “mazmorra”, primero a al jardín, luego al Volga, luego al amor prohibido. Y a Katerina le llega un sentimiento de culpa, comienza a pensar que al cruzar las fronteras del "reino oscuro", también violó sus propias ideas sobre la moral cristiana, sobre la moralidad. Esto significa que se ha vuelto diferente: es una pecadora digna del castigo de Dios.
Para Katerina, los sentimientos de soledad, indefensión, su propia pecaminosidad y pérdida de interés en la vida resultaron destructivos. No hay personas queridas cerca para quienes valga la pena vivir. Cuidar a padres ancianos o hijos traería responsabilidad y alegría a su vida, pero la heroína no tiene hijos y se desconoce si sus padres estaban vivos, la obra no lo dice.
Sin embargo, no sería del todo correcto considerar a Katerina como víctima de un matrimonio infeliz, porque cientos de mujeres aceptaron y soportaron pacientemente tales circunstancias. También es imposible llamarle arrepentimiento a su marido, una confesión honesta de traición, estupidez, ya que Katerina no podría haberlo hecho de otra manera, gracias a su pureza espiritual. Y el suicidio se convirtió en la única salida porque el hombre que amaba, Boris, no pudo llevársela con él y, a petición de su tío, se fue a Siberia. Para ella, regresar a la casa de los Kabanov era peor que la muerte: Katerina comprendió que la estaban buscando, que ni siquiera tendría tiempo de escapar, y en el estado en el que se encontraba la desafortunada mujer, el camino más cercano la llevó a el Volga.
Todos los argumentos anteriores confirman la opinión de N.A. Dobrolyubov de que Katerina se convirtió en víctima de su propia pureza, aunque fue en la pureza donde se desarrolló su fuerza espiritual y ese núcleo interior que el comerciante Kabanova no pudo romper. La naturaleza amante de la libertad de Katerina, sus principios que no le permitían mentir, colocaron a la heroína mucho más arriba que todos los personajes de la obra. En esta situación, la decisión de dejar un mundo donde todo era contrario a sus ideales fue una manifestación de fuerza de carácter. En esas circunstancias, sólo una persona fuerte podría decidirse a protestar: Katerina se sentía sola, pero se rebeló contra los cimientos del “reino oscuro” y sacudió significativamente este bloque de ignorancia.
“Teatro Ostrovsky” - TEMA: A.N. Ostrovsky es el creador del teatro ruso. Etapas de biografía y creatividad. Presentación de lección en 10º grado sobre literatura. Equipo: presentación, retrato de A.N. Ostrovsky, grabación de vídeo “Zamoskvorechye”.
"Literatura de Ostrovsky": A. N. Ostrovsky tenía motivos para tal afirmación. 1. “Mi tarea es servir al arte dramático ruso. "Colón de Zamoskvorechye". A. N. Ostrovsky "La doncella de las nieves". “...¡La poderosa naturaleza está llena de maravillas! Fachada norte de la casa-museo. 9. Fachada sur de la casa-museo. 11. 6. 8. 2.
"Alexander Nikolaevich Ostrovsky" - Solomin Nikolai. Korovin Konstantin. Mizgir - araña, tarántula. VASNETSOV Viktor Mikhailovich (1848-1926), pintor ruso. V. G. Perov. "Retrato de A. N. Ostrovsky". 1871 De nombres y apodos importantes. Malusha es una bebé, baja o la hija menor de la familia (Dahl). Un espectáculo mágico y fabuloso. Sufrimiento.
“Dote” - Soledad espiritual - ¿una manifestación de fuerza o debilidad? Preguntas para músicos: Musicólogos. ¿Qué significaba la palabra "dote" en la época de Ostrovsky? Historiadores. Título creativo: La pobreza no es un vicio. Vida de los comerciantes a finales del siglo XIX. Preguntas para los estudiosos de la literatura: ¿Cuáles son las razones de la tragedia de Larisa Ogudalova? Preguntas para historiadores:
“Seremos nuestro propio pueblo” - La influencia de la tradición gogoliana en “Nuestro Pueblo...” es realmente grande. En opinión de Ostrovsky, Zamoskvorechye no se limitaba al Kamer-College Val. El poder popular fluyó hacia Rusia en oleadas a través de Moscú. La obra fue un éxito rotundo en los círculos literarios de Moscú y San Petersburgo. ¡Ese es el problema, yate!
"La dote de Ostrovsky": recibió una buena educación en casa, estudió idiomas extranjeros desde la infancia. Nacido el 31 de marzo de 1823 en la familia de un funcionario. Pasó sus años de infancia en Zamoskvorechye, un distrito mercantil y burgués de Moscú. Idea: Problemas sociales: La posición de la mujer en la sociedad rusa Ricos y pobres. Problemas de la obra. Temas: Amor Social.
Hay un total de 22 presentaciones en el tema.
Katerina es un rayo de luz en el “reino oscuro”
Kazartseva Irina Vladimirovna, profesora de lengua y literatura rusas, Escuela Secundaria N° 32 MAOU, Ulan-Ude
- Dibujar una tabla: distribución de actores en un conflicto social.
- Maestros de la vida. Salvaje.
- Maestros de la vida. Kabanikha.
- Similitudes y diferencias entre Wild y Kabanikha.
- La posición de la mujer en la sociedad rusa;
- Domostroy: un monumento a la escritura del siglo XVI.
- katerina
En la primera mitad del siglo XIX, la posición de la mujer en Rusia dependía en muchos aspectos.
relaciones. Antes del matrimonio vivió bajo
la autoridad incuestionable de los padres, y después de la boda el marido se convirtió en su dueño. El principal ámbito de actividad de las mujeres de las clases bajas era la familia. Según las reglas aceptadas en la sociedad y consagradas en Domostroi, solo podía contar con un papel doméstico: el papel de hija, esposa, madre. Las necesidades espirituales de la mayoría de las mujeres, como en la Rus prepetrina, se satisfacían con las fiestas religiosas y los servicios religiosos.
"Domostroy" un monumento de la escritura rusa del siglo XVI, que representa un conjunto de reglas para la vida familiar
Katerina. Nombre - imagen - destino
catalina – coloquial Katerina,
en traducción del griego: puro, noble, decente:
1. ajustarse a las reglas de conducta y moral aceptadas en la sociedad.
2. Observar las reglas de conducta, la decencia (sobre una persona)… SINÓNIMOS – decente, modesto
La vida en la casa de los padres.
¿Qué dice Katerina sobre la vida en casa de sus padres?
Katerina en casa de sus padres
“Ella vivía y no se preocupaba por nada, como un pájaro en la naturaleza”, “mamá adoraba su alma”, “no me obligaba a trabajar”.
Las actividades de Katerina: cuidaba flores, iba a la iglesia, escuchaba a los vagabundos y a las mantis religiosas, bordaba terciopelo con oro, caminaba por el jardín.
- ¡Y qué sueños tuve, Varenka, qué sueños! O hay templos dorados, o algunos jardines extraordinarios, y voces invisibles cantan, y hay un olor a ciprés, y las montañas y los árboles no parecen ser los mismos de siempre, sino como representados en imágenes. Y es como si estuviera volando, y estuviera volando por el aire.
- - ¿Cómo influyó la iglesia en el sentido moral y estético de la niña?
Características de la vida de Katerina en casa de sus padres.
Los rasgos de carácter de Katerina, desarrollados bajo la influencia de la vida de sus padres.
1. La actitud cordial de los familiares.
Impresionabilidad morbosa, exaltación.
2. Visitar la iglesia, escuchar las historias de los vagabundos, hacer oraciones....
Actitud romántica ante la vida.
3.Libertad relativa.
La vida de Katerinao en la familia Kabanov.
“Aquí me he marchitado por completo”, “sí, todo aquí parece provenir del cautiverio”.
Ambiente en casa- miedo. “Él no te tendrá miedo, y menos aún a mí. ¿Qué tipo de orden habrá en la casa?
¿Qué impulsó a Katerina a enamorarse de Boris?
¿De qué huía Katerina cuando decidió salir con Boris?
¿Por qué se esforzó Katerina?
- ¿Qué tuvo que pasar Katerina?
- ¿Qué tipo de amor esperaba Katerina cuando tuvo una cita con Boris?
¿Por qué Katerina busca una salida en el amor?
“¿Qué estoy diciendo, que me estoy engañando? Incluso podría morir por verlo. ¡Quién pretendo ser!... ¡Tira la llave! ¡No, por nada del mundo! Ahora es mío... ¡Pase lo que pase, veré a Boris! ¡Oh, si la noche pudiera llegar antes!..."
¿Katerina amaba a su marido?
- Varvara. Si no puedes soportarlo, ¿qué harás?
- Katerina.¡Qué haré!
- Varvara. Sí, ¿qué harás?
- Katerina. Entonces haré lo que quiera.
- Varvara. Pruébalo, aquí te comerán.
- Katerina.¿Qué hay de mí? Me iré, y yo era así.
- Varvara.¿Adónde irás? Eres la esposa de un hombre.
- Katerina.¡Eh, Varya, no conoces mi personaje! Por supuesto, Dios no permita que esto suceda, y si realmente me canso aquí, no me detendrán con ninguna fuerza. Me arrojaré por la ventana al Volga. No quiero vivir aquí, no lo haré, aunque me cortes.
- - Comentar el diálogo.
Dama.¿Qué, bellezas? ¿Qué estás haciendo aquí? ¿Están esperando buenos chicos, caballeros? ¿Te estás divirtiendo? ¿Divertido? ¿Tu belleza te hace feliz? Aquí es donde conduce la belleza. (Señala el Volga.) Aquí, aquí, en el fondo.
Varvara sonríe.
¿Por qué te ríes? ¡No seas feliz! (Golpea con un palo.) Todos arderéis inextinguiblemente en el fuego. Todo lo que hay en la resina hervirá sin apagarse. (Partida.)¡Mira, allí es donde lleva la belleza! (Hojas.)
¿Es el arrepentimiento de Katerina una manifestación de la fuerza o de la debilidad de la heroína?
Se cree que esta escena es el lugar más tenso de la obra. Recuerda el término que denota la máxima tensión en la vida de los héroes.
Clímax
"El Juicio Final"
V.M.Vasnetsov
“Eh, por qué sentir pena por mí, nadie tiene la culpa”, ella misma lo hizo. ¡No te arrepientas, arruíname! Que todos lo sepan, que todos vean lo que estoy haciendo... ¡Si no lo fuera! Si no tengo miedo del pecado por vosotros, ¿tendré miedo del juicio humano?
¿Cuál es el poder del amor de Katerina?
¿Por qué la heroína “acepta” con tanta resignación la decisión de Boris de dejarla?
Llévame contigo desde aquí.
No puedes, Katya; No voy por mi propia voluntad, me envía mi tío.
¿Qué salida ves a esta situación?
Aspectos positivos
Aspectos negativos
“Viviré, respiraré, veré el cielo, contemplaré el vuelo de los pájaros, sentiré la luz del sol sobre mí…”
“La suegra se lo comerá por completo...”
“Seré puro ante Dios, oraré nuevamente, expiaré mis pecados…”
"Nunca seré libre..."
“Si lo cierran con llave, se hará el silencio, nadie interferirá...”
"Tikhon no perdonará, tendrá que volver a ver su cara de insatisfacción..."
Aspectos negativos
Aspectos positivos
“Nadie podrá quitarme mi amor…”
“Nunca volveré a ver a Boris, estos terrores nocturnos, estas largas noches, estos largos días…”
"Kabanova es mayor, pronto necesitará mi ayuda..."
“Cuánta alegría me traerán los niños…”
cuando era niño
En la familia Kabanov
“Como un pájaro en la naturaleza”, “mamá adoraba su alma”, “no me obligaba a trabajar”. Las actividades de Katerina: cuidaba flores, iba a la iglesia, escuchaba a los vagabundos y a las mantis religiosas, bordaba terciopelo con oro, caminaba por el jardín.
"Aquí me he marchitado por completo", "sí, todo aquí parece provenir del cautiverio". El ambiente en casa es de miedo.
Rasgos de Katerina: amor a la libertad (la imagen de un pájaro); independencia; autoestima; ensoñación y poesía (una historia sobre una visita a la iglesia, sobre sueños); religiosidad; determinación (historia sobre la acción con el barco)
“Él no te tendrá miedo, y menos aún a mí. ¿Qué tipo de orden habrá en la casa?
Los principios de la casa Kabanov: sumisión total; renuncia a la propia voluntad; humillación por reproches y sospechas; falta de principios espirituales; hipocresía religiosa
Para Katerina, lo principal es vivir según tu alma.
Para Kabanikha, lo principal es subyugarla y no dejarla vivir a su manera.
¿A dónde vamos ahora? ¿Debería irme a casa? No, si voy a casa o a la tumba, no importa. ¡Sí, a casa, a la tumba!... ¡a la tumba! Es mejor en una tumba... Hay una tumba debajo de un árbol... ¡qué bonito!... El sol la calienta, la moja con la lluvia... en primavera crecerá sobre ella la hierba, tan suave... pájaros volarán al árbol, cantarán, sacarán niños, florecerán flores: amarillas, rojas, azules... de todo tipo. (piensa) todo tipo de cosas... ¡Qué silencio, qué bien! ¡Me siento mejor! Y no quiero ni pensar en la vida
El suicidio de Katerina
protesta
¿Contra el “reino oscuro”?
"Tormenta" en la crítica rusa
N.A. Dobrolyubov:“Katerina es un rayo de luz en un reino oscuro. Al final trágico... se presentó un terrible desafío al poder tirano. En Katerina vemos una protesta contra los conceptos morales de Kabanov, una protesta llevada hasta el final...” (N.A. Dobrolyubov “Un rayo de luz en un reino oscuro”).
________________________________________________________________ D.I.Pisarev:“La educación y la vida no pudieron darle a Katerina ni un carácter fuerte ni una mente desarrollada... Ella corta los nudos con el suicidio, lo cual es completamente inesperado para ella (D.I. Pisarev “Los motivos del drama ruso”).
¿Cuál es tu opinión y por qué?
Tarea
1.Escribe un ensayo sobre el tema: "¿Es el suicidio de Katerina una fortaleza o debilidad de su carácter?"
2. Responda la pregunta:
¿Cuál es el significado del título de la obra?
Fuentes de información
15 diapositivas - katerina
Diapositiva 16 – Katerina y Varvara
17 diapositiva – katerina
18 diapositiva- bajo los arcos de la iglesia
20 diapositiva – El arrepentimiento de Katerina
21 diapositiva – pintura de vasnetsov
22 diapositiva – katerina y boris
El adiós de Katerina a Boris
Katerina y Boris en un banco cerca del Volga
23diapositiva – katerina y boris
27 diapositiva - katerina
28diapositiva – Katerina y Tijón
Plantilla de la maestra Morozova N.T.
4 diapositiva – mujer en el siglo 19
5 diapositiva – "Domostroy"
6 diapositivas - katerina
7 diapositiva – Vista del Volga
8 diapositivas - katerina
9 diapositiva - iglesia
10 diapositiva – niña, servicio religioso
Luz en la iglesia
12 ensalada – Kabanikha, Katerina, Boris
13 diapositiva – Dikoy y Kabanikha
14 diapositiva – ejercicio nocturno
Los acontecimientos de la obra de Alexander Nikolaevich Ostrovsky ofrecen a nuestra atención una descripción de la vida del personaje principal Katerina en la familia Kabanov, donde florece la construcción de viviendas.
Pero su vida en casa de sus padres era completamente diferente. Veamos este contraste obvio.
En casa, sus padres eran mimados y amados, su vida era fácil y sin preocupaciones. La niña se sentía libre, era libre, como un pájaro en el cielo. Pronto pasaron los días llenos de alegría y diversión. A Katya le encantaba caminar por el jardín, disfrutando del aroma y la belleza de las flores que allí crecían. La niña no se lamentaba por nada, no había un solo motivo de preocupación, ningún motivo de tristeza. La madre simplemente adoraba a su hija, le compraba los vestidos más bonitos para que la niña pareciera una muñeca de verdad. Nadie la obligó a trabajar. Si no quería hacer nada, entonces Katerina no hacía nada, simplemente descansaba y disfrutaba de su juventud sin preocupaciones.
Esta educación permitió a la niña convertirse en una persona sincera y completa, incapaz de fingir y mentir, y esto es precisamente sobre lo que se basan todas las relaciones en la nueva familia. Y cómo esto indigna a Katya. Decidida y valiente, está agobiada en la casa y no sabe cómo comportarse.
Pero aún así, la educación de la niña, basada en la sumisión a los mayores, la religiosidad, la adherencia a las tradiciones y costumbres, no le permite comportarse de manera diferente a lo habitual en la familia de su marido. Una suegra cruel, grosera y despótica intenta someter a su nuera a su voluntad. La niña no siente ninguna participación. Sólo ataques y regaños. Es más, muchas veces ni siquiera se basan en nada, sino así, sin más, de la nada. La soñadora Katerina, que trata a todos con amabilidad sin excepción, languidece en la casa de Kabanikha, en esta atmósfera opresiva de obediencia y humillación incondicionales.
Llega al punto en que la suegra comienza a insultar a Katya. Esto se presenta claramente en la escena de la despedida de Tikhon y Katya, cuando el marido, a instancias de su madre, le ordena que no salga con los jóvenes. Esta fue probablemente la última gota. Para Katya ya era insoportable dentro de las paredes de la nueva casa, y después de tal tratamiento se volvió completamente insoportable. La protesta que surge en el alma de Katerina estalla con toda su fuerza. El reino oscuro en el que se encuentra la joven no le da la oportunidad de ser feliz y, al encontrar el amor fuera de sus muros, Katya comprende qué pecado ha asumido en su alma. La niña no puede ocultar su vergüenza, este sentimiento la abruma, Katya no puede fingir y esconderse como Varvara. Y después de tal confesión, ya no vive en la casa de su odiada suegra. Katerina se suicida. En la situación actual, esta acción era la única salida.
La vida en la casa de Kabanikha hacía infeliz a la niña, que creció en el amor y la libertad. Su suegra simplemente no la dejaba respirar, no le permitía ser quien era. Pero no fue posible volver a casa, así eran los tiempos. Y la joven, que deliberadamente se embarcó en el camino del pecado, tuvo que decidirse por otro acto desesperado. ¡Una naturaleza tan fuerte es realmente asombrosa!
Lección de literatura en décimo grado (la última de una serie de lecciones sobre el drama de A.N. Ostrovsky "La tormenta")
Tema: La trágica gravedad del conflicto de Katerina (basado en el drama "The Thunderstorm" de A.N.
Objetivos:
educativo: conocimiento del texto de la obra;
tareas:
revelar las imágenes de los personajes principales de la obra, descubrir si sus acciones están determinadas por motivos psicológicos;
identificar el conflicto principal de la obra, explicar su esencia, comprender los motivos;
desarrollando: desarrollar el pensamiento analítico, habilidades creativas;
educativo: cultivar las cualidades morales del individuo, enseñar a expresar la propia opinión.
Equipo : La obra de A.N. Ostrovsky "La tormenta", ilustraciones de la obra, retratos de las actrices que interpretaron a Katerina.
Tormenta" - el drama del origen, desarrollo y dominio en el alma de la heroína de esas pasiones
que luego se revelan
en los arrebatos pecaminosos de sus acciones.
M.M.Dunaev.
Progreso de la lección:
I . Momento organizacional.
Comunicar el tema y los objetivos de la lección.
II . Aprender material nuevo (basado en la preparación en casa de los estudiantes)
Análisis de escenas seleccionadas.
Maestro. Durante la lección tendremos que responder 4 preguntas principales:
¿Por qué Katerina se enamoró de Boris?
¿Por qué decidió salir con él?
¿Por qué te arrepentiste delante de todos?
¿Por qué se suicidó?
Para responder a esta pregunta, primero averigüemos cómo es Katerina. ¿Qué sabemos de ella?
1. La vida de Katerina en la casa de sus padres (D.1, aparición 7)
¿Cómo vivía Katerina en la casa de sus padres?
¿Cómo la trataba su familia?
¿Cómo pasaste tu tiempo?
¿Era libre en sus acciones?
¿Qué rasgos de carácter se desarrollaron en ella bajo la influencia de la vida en casa de sus padres?
¿Podemos decir que su actitud ante la vida era romántica?
¿Qué acciones de Katerina hablan de la pasión de su naturaleza? (D.2, aparición 2: por resentimiento se subió a un barco y se fue de casa.)
La vida de Katerina en la casa de sus padres.
La actitud cordial de los familiares.
Visitando la iglesia. Historias de vagabundos, mantis religiosas.
Libertad. (D.2, aparición 7)
Rasgos de carácter formados.
Impresionabilidad morbosa. Exaltación. Espíritu altísimo. (“Estoy llorando, no sé de qué”)
Actitud romántica ante la vida.
Pureza moral.
Pasión naturaleza, el deseo de libertad. (Reino de Dios es necesario !)
Conclusión. ¡No estaba preparada para las dificultades cotidianas! Pero la vida no son vacaciones, sino trabajo duro. ¡No ha aprendido que el Reino de Dios es necesario!
2. La vida de Katerina en la casa de los Kabanov. (D.2, apariciones 3-8)
La actitud cruel de Kabanikha (creencia ritual).
Constante supresión espiritual.
Falta de comprensión de su naturaleza por parte de su marido (falta de fe en la práctica).
Maestro.
¿Cómo afectó a Katerina esa vida en la familia de su marido?
¿Cómo ha cambiado ella?
¿Qué viejos rasgos de carácter están surgiendo con renovado vigor?
Katerina siente su destino, se da cuenta y se encierra en sí misma. Ella intenta cambiar la situación (la escena de la despedida de Tikhon), pero no la entienden. Decepcionado de la vida familiar.
Y desde aquí - Deseo apasionado de libertad, amor, felicidad.
3. Anatomía de la pasión y el pecado
¿Katerina reconoce este deseo como pecado? (D. 1, aparición 7)
¿Por qué le teme a las tormentas? (D.1, aparición 9)
¿Qué sentimientos luchan en Katerina?
(El amor y el deseo de felicidad son al mismo tiempo un desafío para Kabanikha, una protesta.
pero, por otra parte, la conciencia de este sentimiento es pecado.)
¿Cómo se resuelve este conflicto? (Trágico. No hay salida, porque el suicidio no es una opción).
¿Qué es el pecado? ¿Cómo nace el pecado?
El camino del pecado.
Maestro. Los "Padres del Desierto", según A.S. Pushkin, conocían muy bien la anatomía del pecado. En su opinión, el pecado se apodera del alma de una persona gradualmente, pasando por varias etapas.
hay un pretexto involuntario movimiento del corazón bajo la influencia externo percepciones o pensamientos. (Agresión)
Suma (combinación) nuestro pensamientos con un pretexto.
Etapa de atención (ya cautivado mentalmente).
Placer en los pensamientos.
El deseo y el acto en sí.
Maestro. Después de leer atentamente el drama, veremos que Katerina, habiendo aceptado la idea, sigue estos pasos con bastante rapidez. En esto la ayudan no solo las circunstancias, sino también las personas desagradables. Además del autoengaño de Katerina (autoengaño, búsqueda de la felicidad robada), el drama también revela la seducción por parte de los demás.
4. ¿Cuál es el papel de Varvara en esta historia? (Da la clave, incita, aconseja: “Vive como quieras, siempre que sea seguro y protegido”).
Análisis de escena con clave.
(acción 2, fenómeno 10)
Perturbación;
Reflexión sobre la difícil suerte de la mujer;
Pensando en tu destino;
Ve la causa de sus problemas en su suegra;
Razonamiento sobre la clave;
Asustado por pasos imaginarios y esconde la llave en su bolsillo;
Se convence a sí misma de que no hay pecado si mira una vez a su amado;
La llave de la puerta del jardín se vuelve para ella más valiosa que cualquier cosa en el mundo.
5. Por favor tenga en cuenta queLa escena de la primera cita tiene lugar en un barranco. . ¡No es casualidad que el autor elija un lugar así!
Análisis de la escena de la primera cita ( D.3, escena 2)
Ocurre en un barranco: un espacio cerrado, un lugar secreto.
Enmarcado por el encuentro banal de Kudryash y Varvara, su alegre canción glorifica las citas de los amantes.
Se enfatiza el grado de caída de la heroína (rechazando lo viejo, Katerina se arroja al abismo (barranco) del pecado y se mete en una situación desesperada).
¿Fue fácil para Katerina tomar esta decisión? ¡No!
Ella se disculpa ante Kabanikha, le pide a Tikhon que la lleve con él, empuja a Varvara con la llave y ella misma sufre. Pero la tragedia es que nadie la ayudó. Ella no podía controlarse.
6. analicemos escenario del arrepentimiento nacional de Katerina. (d.4, aparición 6.)
¿Por qué está haciendo esto?
La naturaleza del conflicto moral de Katerina (esto la acerca a las heroínas clásicas de la literatura rusa, recuerde Tatyana Larina) radica enla imposibilidad de vivir en pecado , en desacuerdo con su conciencia.
Ella lleva el peso de la responsabilidad y la culpa ante Tikhon y Boris.
7. tenga en cuenta en escena de la despedida de Katerina de Boris ( d.5, fenómeno 3)
A Boris lo mueve únicamente el miedo.
Katerina: un sentimiento de culpa ante él y una melancolía mortal, ya que para ella no hay mañana. Observemos cuánto más grande es Katerina como persona que su elegida.
III . Saquemos conclusiones.
- ¿Por qué Katerina se ahogó? ( Riot nuevamente, no se arrepintió completamente.)
- ¿Cómo podría vivir Katerina ahora, después de su caída? (Simplemente humíllate.)
Maestro. En este sentido, podemos recordar el final del drama "La dote", escrito por Ostrovsky después de "La tormenta": el suicidio de Katerina y la muerte de Larisa, que no se atrevió a suicidarse. Muriendo a manos de Karandyshev, pronuncia sus últimas palabras: “¡Viva, viva todos! No me quejo de nada, no me ofendo con nadie... Los amo a todos... a todos. (envía un beso.)
¿Qué final parece más sabio, más coherente con la tradición ética nacional?
¿Qué conclusiones podemos sacar a partir del análisis del texto?
¿Cuál es la tragedia del destino de Katerina?
Las circunstancias externas (“el reino oscuro”) bloquearon su movimiento hacia el amor verdadero.
Carece de su propia fuerza interior para ser humilde.
Está en soledad espiritual (y esto sólo puede superarse por la fe).
Pero la fe es destruida por el pecado y la desesperación.
La fe que se desvanece lleva al suicidio
Maestro. Parece importante discutir la cuestión del suicidio de Katerina. Lea las palabras del famoso filósofo ruso N.A. Berdyaev:
Un suicida es siempre egocéntrico; para él ya no hay Dios, ni el mundo, ni los demás, sino sólo él mismo.
El suicidio es una negación de las tres virtudes cristianas más elevadas: la fe, la esperanza y el amor.
Hay una psicología del suicidio.psicología del resentimiento , resentimiento hacia la vida, hacia el mundo, hacia Dios. Pero hay una psicología del resentimiento.psicología esclava . ella se oponepsicología de la culpa , que es Psicología de un ser libre y responsable. .
Hay mayor poder en la conciencia de culpa que en la conciencia del resentimiento.
Demuestre, basándose en el contenido del drama "The Thunderstorm", si tiene razón en su opinión.
Maestro. En 1859 aparecieron dos volúmenes de las obras de Ostrovsky, que sirvieron de motivo para el artículo "El reino oscuro" de N. A. Dobrolyubov, quien utilizó la descripción veraz de la vida rusa para sus conclusiones políticamente radicales. En el artículo "Un rayo de luz en el reino oscuro" (1860), Dobrolyubov llamó a la obra "La tormenta" (1859) la "obra más decisiva" de Ostrovsky, pero esta radicalización política de sí mismoera ajeno al dramaturgo . En "La Tormenta" hay una protesta obvia contra la tiranía como producto de la inercia y la falta de educación (Dikoy y Kabanikha), una protesta contra consecuencias de la tiranía como la humildad de los débiles (Tikhon y Boris) y el engaño de los fuerte (Varvara, Kudryash). Pero una forma de protesta como el pecado y el arrepentimiento de Katerina muestra que su personaje es tan obstinado como el de Kabanova.
IY. Tarea. Responda la pregunta por escrito: "¿Es el suicidio de Katerina una fortaleza o una debilidad?"
Bibliografía.
Dunaev M.M. Ortodoxia y literatura rusa. En 6 partes. - M., Literatura cristiana. 2001. – T.1-2.
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