EntradaUna colección de ensayos ideales de estudios sociales. De la experiencia laboral. Tema: La protesta de Katerina contra el “reino oscuro”. ¿Cuál es la tragedia de la heroína y su muerte es accidental?
20 de junio de 2010
Entera, honesta, sincera, es incapaz de mentir y falsedad, por eso en un mundo cruel donde reinan los jabalíes y los salvajes, su vida es tan trágica. La protesta de Katerina contra el despotismo de Kabanikha es una lucha del humano brillante y puro contra la oscuridad, las mentiras y la crueldad del "reino oscuro". No es de extrañar que Ostrovsky, que es muy gran atención prestó atención a la selección de nombres y apellidos personajes, le dio este nombre a la heroína de "Tormentas": traducida del griego "Ekaterina" significa "eternamente pura".
Katerina es una persona poética. A diferencia de los rudos kalinovitas, ella siente la belleza de la naturaleza y la ama. “Solía levantarme temprano; Si es verano, voy al manantial, me lavo, traigo un poco de agua y listo, rego todas las flores de la casa. Tenía muchas, muchas flores”, dice sobre su infancia. Su alma se siente constantemente atraída por la belleza. Sus sueños estaban llenos de visiones maravillosas y fabulosas. A menudo soñaba que volaba como un pájaro. Habla varias veces de su deseo de volar. Con estas repeticiones, el dramaturgo enfatiza la sublimidad romántica del alma de Katerina y sus aspiraciones amantes de la libertad. Casada temprano, intenta llevarse bien con su suegra, enamorarse
marido, pero en la casa Kabanov nadie necesita sentimientos sinceros. Y la gentil y poética Katerina “se marchitó por completo” en esta atmósfera lúgubre. Como un pájaro orgulloso que no puede vivir en una jaula, muere en la casa de Kabanikha.
La poesía y la pureza espiritual de Katerina se manifiestan en cada una de sus expresiones. “¿A dónde debería ir, pobrecito? ¿A quién debería recurrir? ¡Padres míos, estoy pereciendo!” - dice, despidiéndose de Tikhon. De que simplicidad natural¡Y estas palabras transmiten con precisión su condición! La ternura que llena su alma no encuentra salida. Un profundo anhelo humano resuena en su sueño de tener hijos: “¡Ojalá hubiera hijos de alguien! ¡Ay del medio ambiente! No tengo hijos: todavía me sentaría con ellos y los divertiría. Me gusta mucho hablar con los niños: son ángeles”. Cual esposa amorosa¡Y hubiera sido madre en otras condiciones!
Katerina es religiosa. Dada su impresionabilidad, los sentimientos religiosos que le inculcaron en la infancia se apoderaron firmemente de su alma. ¡Pero qué diferente es la religiosidad sincera e infantilmente pura de Katerina de la religiosidad mojigata de Kabanikha! Para Kabanikha, la religión es una fuerza oscura que suprime la voluntad del hombre, pero para Katerina es mundo poético Imágenes de cuentos de hadas. “...¡Me encantaba ir a la iglesia! “Exactamente, sucedió que entré al cielo y no vi a nadie, no recordé la hora y no escuché cuando terminó el servicio”, recuerda. En Kalinov nadie oró con tanta sinceridad como Katerina. “¡Oh, Curly, cómo reza, si tan solo miraras! Qué sonrisa tan angelical tiene en su rostro y su rostro parece brillar”, dice Boris, y Kudryash inmediatamente determina de manera inequívoca que estamos hablando de sobre Katerina.
Y luego Mismo tiempo. La religión es una jaula en la que el "reino oscuro" encerró el alma de Katerina. Después de todo, el miedo al “pecado” la atormenta incluso más que la opresión de Kabanikha. Y el hecho de que ella pudiera superarlo atestigua la fuerza moral de Katerina.
En el centro de la protesta de Katerina contra la opresión del "reino oscuro" se encuentra el deseo natural de defender la libertad de su personalidad. Bondage es el nombre de su principal enemigo. Exteriormente, las condiciones de vida en Kalinov no son diferentes del entorno de la infancia de Katerina. Las mismas oraciones, los mismos rituales, las mismas actividades, pero “aquí”, señala, “todo parece salir del cautiverio”. La esclavitud es incompatible con su alma amante de la libertad. “Y la esclavitud es amarga, ¡oh, qué amarga!” - dice en la escena de la llave, y este pensamiento la lleva a decidir ver a Boris. Katerina sintió con todo su ser que vivir en el "reino oscuro" era peor que la muerte. Y ella eligió la muerte antes que el cautiverio. "Tal liberación es triste y amarga", escribió Dobrolyubov, "pero qué hacer cuando no hay otra salida".
En el comportamiento de Katerina, según Dobrolyubov, se reveló un "carácter ruso integral y decisivo", que "se resistirá a sí mismo, a pesar de cualquier obstáculo, y cuando le falten fuerzas, morirá, pero no cambiará". Dobrolyubov señaló que el personaje de Katerina, que constituye "un paso adelante no sólo en la actividad dramática de Ostrovsky, sino también en toda la nuestra", refleja una nueva fase en el desarrollo de la vida popular rusa. Se necesitan personas con un carácter decidido que encarnen requisito general la verdad y los derechos en acciones decisivas. Katerina fue el primer tipo de persona así en la literatura rusa. Por lo tanto, Dobrolyubov lo comparó con un rayo de luz, que ilumina no solo los horrores del "reino oscuro", sino también los signos de su próximo fin.
La gran actriz rusa Glikeria Nikolaevna Fedotova habló sobre la encarnación escénica de Katerina: “He desempeñado este papel desde que era joven, pero recién ahora entiendo cómo interpretarlo. Y antes no entendía en absoluto que Katerina es un rayo de luz en un reino oscuro. Y es necesario que a través de cada palabra, de cada movimiento, se haga visible en alguna parte este rayo brillante que busca atravesar la oscuridad. Y que Katerina, al no encontrar el camino hacia una vida brillante y alegre, muera: no es el desamparo, ni la tristeza ni la devastación interior lo que conduce a este fin. Al contrario, un impulso brillante. Y sólo que ahora no tiene salida del reino oscuro, pero algún día, pronto la habrá... Así es como Ostrovsky concibió a Katerina, así es como debe ser interpretada”. Las maravillosas actrices rusas L.P. Nikulina-Kositskaya, la primera intérprete del papel de Katerina, P.A. Strepetova, M.N. Ermolova, dejaron retratos inolvidables y creativamente originales de Katerina en la historia del teatro ruso.
La protesta de Katerina contra el despotismo de Kabanikha no fue solo de naturaleza personal, en el contexto de la lucha contra la servidumbre, tuvo un gran significado revolucionario, aunque la propia Katerina actuó de manera completamente inconsciente, defendiendo solo la libertad de su propia personalidad.
¿Necesitas una hoja de trucos? Luego guarde: "La protesta de Katerina en el drama de Ostrovsky The Thunderstorm. ¡Ensayos literarios!La conocida unidad fraseológica "Un rayo de luz en el reino oscuro", que se formó a partir del título de un artículo de Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov dedicado a la obra "La tormenta", ha ido mucho más allá. de este trabajo. Y esto no es una coincidencia. Todo historia La obra, de principio a fin, cuenta la historia del intento de este mismo rayo de romper la oscuridad y la desesperanza del “reino oscuro”. Podemos ver algo similar en diferentes áreas y en diferentes situaciones de la vida, una frase amplia y precisa elegida por Dobrolyubov, caracteriza la lucha de Katerina y el mundo podrido de Kalinov, el mundo de los Kabanov y los Salvajes. Y esta protesta es lógica: la incompatibilidad de los fundamentos de Katerina y Kalinov conduce inevitablemente al conflicto, aquí el compromiso es imposible.
¿Quién ganó este enfrentamiento? Esto no es tan importante, lo que es más importante es que Katerina es ese mismo rayo, aunque sea el primero, aunque sea pequeño y apenas perceptible, pero que sin embargo comenzará a santificar la oscuridad del “reino oscuro”, el primero, pero no el último, y algún día estos "rayos" destruirán el mundo de la mentira y la hipocresía, la crueldad y el desamor, el mundo en el que ella se ve obligada a vivir y tratar de construir en él la felicidad.
La infancia de Katerina, como parece a primera vista, no es muy diferente a la de ella. vida presente En Kalinov, sin embargo, el personaje principal señala correctamente que antes de casarse tenía lo principal, lo que ahora no tiene: libertad. La libertad, el libre albedrío, la capacidad de elegir es un valor fundamental para comprender la imagen de Katerina; sin esto no hay personalidad; Por eso se apaga, languidece en esta congestión, en las garras de la falta de libertad y de la desesperación.
Katerina es una personalidad inequívoca e integral (a diferencia de Varvara, no sabe fingir), fue creada para amar y disfrutar, no puede entender cómo el mundo puede ser cruel si es tan hermoso. Con su manera infantilmente ingenua, es realmente incapaz de comprender por qué son tan crueles con ella, por qué es necesario liderarlas. doble vida, ser una persona engañosa y cruel. Personas como Katerina simplemente no pueden sobrevivir en el "reino oscuro"; aquí necesitan adaptarse y desempeñar diferentes roles, como lo hacen Varvara, Kudryash y en parte Tikhon, o ser crueles e inflexibles, como Kabanova y Dikoy. No hay una tercera opción y por eso Katerina elige la muerte. Sería imposible que una Katerina honesta y amable mintiera, y la verdad simplemente la destruiría.
Katerina es una persona poética, admira sinceramente la belleza del mundo, el milagro de la iglesia y lo que claramente no le importa al mundo de Kalinov. La religión para Katerina es un refugio, una alegría, es lo mejor de este mundo. Para el mundo de Kalinov, y más concretamente para Kabanova, se trata de un ritual carente de significado, un vicio en el que está contenido el pecado, un cierto dogma, una especie de jaula, como todo Kalinov y las creencias de sus habitantes. Un pájaro libre es incapaz de vivir en una jaula, y Katerina es incapaz de vivir en prisión, bajo el control férreo de su suegra y las creencias dominantes de Kalinov. El final inevitable de la lucha de Katerina no es un final inequívoco; el rayo ha hecho un agujero en el “reino oscuro”, lo que significa que no todo está perdido.
Varios ensayos interesantes.
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Entre personajes menores La obra de Fonvizin "The Minor" presta especial atención a los profesores de Mitrofan. La señora Prostakova, aunque aseguró a otros que estaba preocupada por la educación de su hijo.
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En el cuadro “Lluvias de otoño. Pushkin" del famoso pintor ruso Viktor Efimovich Popkov, un paisaje único de la tierra rusa, que se prepara para renunciar a su colores brillantes bajo el manto de un largo sueño invernal
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es psicologico trabajo complejo a lo largo de la historia se entrelaza con significado místico números. Y a lo largo de toda la novela se recuerdan de oído una serie de números que el autor utiliza en su relato.
En Katerina vimos una protesta contra
Los conceptos de moralidad de Kabanov,
la protesta llegó a su fin.
N. A. Dobrolyubov
La obra de Ostrovsky fue escrita en 1859, durante el ascenso del movimiento revolucionario de masas, en una época en la que el individuo se alzaba para luchar por su emancipación. "Tormenta", según N. A. Dobrolyubov, "es lo más trabajo decisivo Ostrovsky”, ya que muestra el complejo y trágico proceso de emancipación del alma renaciente.
En la obra, la oscuridad lucha con la luz, los altibajos dan paso a los bajos, muestra la vitalidad de la moral del “reino oscuro”, y su precariedad, y la fuerza de carácter que supo superarlo incluso a costa propia vida. Y Katerina, el personaje principal de la obra de A. N. Ostrovsky, lucha contra toda la crueldad e injusticia del "reino oscuro".
Su infancia fue brillante y tranquila. Katerina iba a la iglesia, escuchaba las historias de los vagabundos y bordaba con oro sobre terciopelo. Pero la religiosidad de Katerina es la fe en cuentos de hadas que ella escuchaba cuando era niña. En religión, Katerina se siente atraída principalmente por la belleza de las leyendas, música de iglesia, iconografía, su imaginación trabaja incansablemente y la lleva a Nuevo Mundo, "tranquilo y brillante".
El carácter valiente y decidido de Katerina es evidente incluso en la infancia. Ella le dice a Varvara: “Yo sólo tenía seis años, no más, ¡así que lo hice! Me ofendieron con algo en casa, y ya era tarde en la noche, ya estaba oscuro: corrí hacia el Volga, me subí al bote y lo alejé de la orilla. ¡A la mañana siguiente lo encontraron a unas diez millas de distancia!
La brillante infancia ha pasado y Katerina está casada con una persona no amada. A Katerina no le gustó de inmediato la vida en casa de su suegra. La polémica y cruel Kabanikha, que "se come" a sus parientes, "afila el hierro como si fuera óxido", se esfuerza por reprimir la naturaleza amante de la libertad de Katerina. Pero la heroína se pelea audazmente con Kabanikha. Honesta y amante de la verdad, Katerina no puede adaptarse a la vida del "reino oscuro". “¡No quiero vivir aquí, no lo haré, aunque me cortes!” - le dice decididamente a Varvara.
Katerina ama a Boris con ternura y pasión. Su amor es también una protesta contra los principios morales del “reino oscuro”. La fuerza de su sentimiento es tal que está dispuesta a descuidar las costumbres sociales y los conceptos religiosos: “¡Que todos sepan, que todos vean lo que estoy haciendo!”
Pero la felicidad sólo atraía a Katerina. Se reunió con Boris durante dos semanas, pero luego llega Tikhon. Asustada por la tormenta y los lamentos de la dama medio loca, Katerina le confiesa todo a su marido.
“¿Qué, hijo? ¿Adónde lleva la voluntad? Hablé, pero no quisiste escuchar. ¡Eso es lo que estaba esperando! - le dice Kabanikha a Tikhon con ira. Se regodea de haber derrotado a Katerina.
Pero vemos que en esta lucha es Katerina quien gana moralmente, no Kabanikha. La protesta de Katerina va en aumento. Está dispuesta a todo y le pide a Boris que la lleve con él. Pero Boris no se marcha "por su propia voluntad"; depende completamente de su tío, el comerciante Dikiy.
La última esperanza se apagó en el alma de Katerina. “¿Vivir de nuevo? No, no, no… ¡no es bueno! - piensa ella. Katerina comprende que vivir en la casa de los Kabanov es inmoral. Es mejor no vivir que aguantar una “vegetación miserable”.
N / A. Dobrolyubov escribe: "...ella lucha por una nueva vida, incluso si tiene que morir en este impulso". Aquí está la protesta de Katerina, una protesta contra el mal y el filisteísmo, la crueldad y la mentira, una protesta “¡llevada hasta el final!”
En respuesta al artículo de N.A. Cuatro años después, Dobrolyubov publicó un artículo de D.I. Pisarev “Motivos del drama ruso”. En él, Pisarev critica el artículo de Dobrolyubov “Un rayo de luz en el “reino oscuro”” y se sorprende de que los críticos no hayan podido “hacer ni una sola objeción a Dobrolyubov”. Pisarev dice sobre Katerina: “¿Qué clase de amor es éste, que surge del intercambio de varias miradas?... Finalmente, ¿qué clase de suicidio es éste, causado por problemas tan menores que son tolerados con total seguridad por todos los miembros de todas las familias rusas? " El crítico afirma que Dobrolyubov, viendo algo bueno en cada acto de Katerina, compuso imagen perfecta, vio como resultado “un rayo de luz en la “oscuridad”
reino nominal.” Pisarev no puede estar de acuerdo con esto, ya que “la educación y la vida no pudieron darle a Katerina ni un carácter fuerte ni una mente desarrollada. La mente es lo más preciado, o mejor dicho, la mente lo es todo”.
¿Por qué difieren tanto las opiniones de Pisarev y Dobrolyubov? ¿Qué hace que uno escriba sobre la fuerza del carácter de Katerina y el otro sobre la debilidad de este personaje? Recordemos que el artículo de Dobrolyubov se publicó en 1860, durante el levantamiento revolucionario, cuando en primer plano estaban héroes valientes y decididos, luchando por una nueva vida, dispuestos a morir por ella. En aquel momento no podía haber otra protesta, pero incluso esa protesta afirmaba la fuerza del carácter del individuo.
El artículo de Pisarev fue escrito en 1864, en la era de la reacción, cuando se necesitaba gente pensante. Por lo tanto D.I. Pisarev escribe sobre la acción de Katerina: "...Habiendo cometido muchas estupideces, se arroja al agua y así comete el último y mayor absurdo".
¿Qué siento por Katerina? ¿La considero “un rayo de luz en un reino oscuro”? Sí, amo a Katerina, amo su amabilidad y ternura, la sinceridad de sus sentimientos, su determinación y veracidad. Creo que a Katerina se le puede llamar "un rayo de luz en el reino oscuro", ya que protesta contra los conceptos de moralidad de Kabanov, "no quiere aguantar, no quiere aprovechar la miserable vegetación que se le da a ella a cambio de su alma viviente”.
Ésta, en mi opinión, es la fuerza del carácter de Katerina.
A. N. Ostrovsky, autor de numerosas obras sobre comerciantes, creador del repertorio para el ruso teatro nacional es legítimamente considerado un "cantante" vida mercantil". Y se sienta en la entrada del Teatro Maly, esculpido por el cincel del escultor Andreev, y nos recuerda el pasado, lo oscuro, divertido y mundo aterrador sus numerosos héroes: los Glumov, los Bolshov, los Podkhalyuzins, los Dikikh y los Kabanikh.
Imagen del mundo de Moscú y de los comerciantes provinciales, con mano ligera Dobrolyubov llamado " reino oscuro", se convirtió tema principal La creatividad de Ostrovsky.
El drama "La tormenta", publicado en 1860, no es una excepción. La trama de la obra es sencilla y típica de ese entorno y época: un joven mujer casada Katerina Kabanova, al no encontrar respuesta a sus sentimientos en su marido, se enamoró de otra persona. Atormentada por el remordimiento y sin querer aceptar la moral del “reino oscuro” (“Haz lo que quieras, siempre que todo esté cosido y cubierto”), confiesa su acción públicamente, en la iglesia. Tras esta confesión, su vida se vuelve tan insoportable que se suicida.
La imagen de Katerina es la imagen más llamativa de la obra de Ostrovsky "La tormenta". Dobrolyubov, analizando en detalle la imagen de Katerina, la llamó "un rayo de luz en un reino oscuro".
La vida de Katerina en casa de sus padres era buena y sin preocupaciones. Aquí se sintió “libre”. Katerina vivía tranquila, sin preocupaciones y con alegría. Amaba mucho su jardín, por el que paseaba a menudo y admiraba las flores. Más tarde, al contarle a Varvara sobre su vida en su casa, dice: “Viví, no me preocupaba por nada, como un pájaro en la naturaleza. Mamá me adoraba, me vestía como a una muñeca y no me obligaba a trabajar. , lo que quería, sucedió y lo hago." Katerina se diferencia de todos los representantes del "reino oscuro" por la profundidad de sus sentimientos, honestidad, veracidad, coraje y determinación. Al crecer en una buena familia, conservó todos los maravillosos rasgos del carácter ruso. Esta es una naturaleza pura, sincera y ardiente con con el alma abierta que no sabe engañar. “No sé engañar, no puedo ocultar nada”, le dice a Varvara, quien afirma que todo en su casa se basa en el engaño. Esta misma Varvara llama a nuestra heroína una especie de "sofisticada", "maravillosa". Katerina es una persona fuerte, decisiva y de voluntad fuerte. Desde pequeña fue capaz de realizar acciones audaces. Al contarle a Varvara sobre sí misma y enfatizar su naturaleza ardiente, dice: "¡Nací tan sexy!"
Katerina amaba la naturaleza, toda su belleza y las canciones rusas. Por tanto, su discurso es emotivo, entusiasta, musical, melodioso, impregnado de alta poesía y a veces nos recuerda a una canción popular. Al crecer en su casa, nuestra heroína aceptó todas las tradiciones ancestrales de su familia: obediencia a los mayores, religiosidad, sumisión a las costumbres. A Katerina, que no estudió en ningún lado, le encantaba escuchar las historias de vagabundos y mantis religiosas y percibió todos sus prejuicios religiosos que envenenaron su joven vida, obligando a Katerina a percibir el amor por Boris como un pecado terrible, del que intenta y no puede. escapar. Entrando en nueva familia, donde todo está bajo el dominio de la cruel, dura, grosera y despótica Kabanikha, Katerina no encuentra una actitud comprensiva hacia sí misma. Soñadora, honesta, sincera y amigable con la gente, Katerina se toma especialmente la atmósfera opresiva de esta casa.
Poco a poco, la vida en la casa de Kabanikha, que constantemente la insulta. dignidad humana, se vuelve insoportable para ella. En su alma joven ya comienza a surgir una protesta muda contra el “reino oscuro”, que no le dio felicidad, libertad e independencia. Este proceso crece... Katerina se suicida. Así demostró que tenía razón. victoria moral sobre el "reino oscuro". Dobrolyubov, en su artículo, evaluando la imagen de Katerina, escribió: “Ésta es la verdadera fuerza de carácter, en la que en cualquier caso puedes confiar. ¡Ésta es la altura a la que llegamos! vida popular en su desarrollo!
El hecho de que el acto de Katerina fuera típico de su época lo confirma el hecho de que ocurrió un incidente similar en Kostromá en la familia de comerciantes Klykov. Y durante mucho tiempo los actores que desempeñaban los papeles principales en la obra se maquillaban de manera que parecían los Klykov.
A. N. Ostrovsky
¿De qué lado está el dramaturgo? (basado en la obra de Ostrovsky "La tormenta")
La obra de A. N. Ostrovsky "La tormenta" fue escrita sobre la base de materiales del viaje de Ostrovsky en 1856 a lo largo del Volga. El dramaturgo decidió escribir un ciclo de obras sobre los comerciantes provinciales, que debería haberse llamado "Noches en el Volga". Pero, lamentablemente, todo el plan nunca se llevó a cabo. En 1859 se escribió el primer drama de este ciclo: el drama "La tormenta", y sólo 10 años después, "La dote".
En "La tormenta", el autor nos mostró la vida en una familia de comerciantes, cuál era la posición de una mujer rusa en ella. Cuando lees "La tormenta", involuntariamente esperas la aparición. personaje principal. El primer contacto con Katerina nos dice de inmediato que el autor está del lado de esta dulce pero orgullosa mujer. Era necesario poseer carácter fuerte para responder a los insultos de una suegra vieja y cruel. Katerina no está acostumbrada a la humillación y el insulto a la dignidad humana. ¿Por qué? Sí, porque la criaron de manera diferente. Autor con sentimiento amor profundo y el respeto por Katerina nos dice en qué entorno, bajo cuya influencia un fuerte personaje femenino. Katerina vivía en casa de su madre, como un pájaro libre. Y este pájaro libre, que no conoce límites en el vuelo libre, acaba en una jaula de hierro, en la casa de Kabanova. Así como un pájaro que anhela la libertad nunca podrá aceptar su cautiverio y luchará por su libertad hasta el final, incluso si muere, Katerina inmediatamente se dio cuenta de que no podría vivir en la casa de Kabanova. por mucho tiempo. Al introducir la imagen de un pájaro en la obra varias veces, el autor demuestra que ama a su heroína y añora estar con ella en cautiverio. Durante mucho tiempo me pregunté si Ostrovsky justificaba que Katerina tuviera una cita con Boris. Es difícil para mí juzgar esto por mí mismo. Pero, después de leer el artículo "Un rayo de luz en un reino oscuro", me di cuenta de que esto se justifica y es imposible no justificarlo. Después de todo, Katerina se casó con Tikhon sin amarlo en absoluto. Y el sentimiento se despertó en ella cuando conoció a Boris. Y aquí, por supuesto, la autora no pudo contenerla, demostrando así que sólo una mujer que "debe estar llena de una autoafirmación heroica, que debe decidir sobre cualquier cosa y estar preparada para cualquier cosa" puede hacer esto. Pero como m
Atrévete a hacer esto, estando en la casa de Kabanikha, donde todo tiembla bajo el grito imperioso de la esposa del comerciante. Y Ostrovsky, hablando de la acción de Katerina, enfatiza que las aspiraciones naturales naturaleza humana todavía no puede ser destruido. Y este hecho sugiere que el autor está del lado de Katerina.
¿Por qué ocurrió el conflicto entre Katerina y Kabanova? Creo que esta pregunta es fácil de responder. Sí, y Ostrovsky nos dice esto. Katerina no puede aceptar las opiniones e inclinaciones del entorno en el que se encuentra. Por eso, a la propuesta de Varvara de mentir y fingir, Katerina responde: "No sé engañar, no puedo ocultar nada". El autor enfatiza con orgullo que Katerina no hará concesiones. Ella evoca el mismo sentimiento en nosotros, lectores. Queda claro que si Katerina quiere lograr algo, lo logrará a toda costa: aquí es donde se manifestará la fuerza de su carácter.
¿Podría el autor dejar un personaje así en la casa de Kabanova? Por supuesto que no. Por tanto, creo que Ostrovsky justifica el último acto de Katerina, coincidiendo con su muerte. El autor insiste una vez más en que sólo hombre fuerte. Con su muerte, Katerina, y con ella el autor, desafiaron todo poder tirano. Ya no será víctima de una suegra desalmada, ya no languidecerá tras las rejas. ¡Ella es libre! Por supuesto, tal liberación es amarga y triste, pero esta mujer no tenía otra opción. Es bueno que haya encontrado la fuerza para realizar este terrible acto. Por eso Dobrolyubov llamó a Katerina "un rayo de luz en el reino oscuro".
Otro crítico, D.I. Pisarev, en el artículo "Los motivos del drama ruso", no está de acuerdo con Dobrolyubov, considerando que el acto de Katerina es insensato y comparándola con un rayo en la oscuridad es inverosímil. No ve que el acto de Katerina haya cambiado o socavado de alguna manera los “cimientos del reino oscuro”; cree que después del suicidio de Katerina todo volverá a la normalidad, seguirá como de costumbre;
Sea como fuere, no importa cómo evalúen los críticos el acto de Katerina, ella sin duda evoca simpatía entre lectores y espectadores. Y el propio Ostrovsky no habría escrito la obra si no hubiera simpatizado y empatizado con su heroína.
A. N. Ostrovsky
El significado del nombre del drama "Tormenta".
Después de la publicación y puesta en escena del drama de Ostrovsky "La tormenta", los contemporáneos vieron en él un llamado a la renovación de la vida, a la libertad, porque fue escrito en 1860, cuando todos esperaban la abolición de la esclavitud y la servidumbre en el país.
En el centro de la obra hay un conflicto sociopolítico: los dueños de la vida, representantes del “reino oscuro” con sus víctimas.
en el fondo hermoso paisaje Se representa la vida insoportable de la gente corriente. Pero la imagen de la naturaleza comienza a cambiar gradualmente: el cielo se cubre de nubes, se escuchan truenos. Se acerca una tormenta, pero ¿este fenómeno sólo ocurre en la naturaleza? No. Entonces, ¿qué quiere decir el autor con tormenta?
Escondido en este nombre significado profundo. Por primera vez esta palabra apareció en la escena de despedida de Tikhon. Dice: “...Durante dos semanas no habrá tormenta sobre mí”. Tikhon quiere deshacerse del sentimiento de miedo y dependencia, al menos por un tiempo. En el trabajo, una tormenta significa miedo y liberación de ella. Este es el miedo impulsado por los tiranos, el miedo a la retribución por los pecados. “Nos envían una tormenta como castigo”, enseña Dikoy Kuligina. El poder de este miedo se extiende a muchos de los personajes del drama y ni siquiera pasa por alto a Katerina. Katerina es religiosa y considera pecado haberse enamorado de Boris. "No sabía que tenías tanto miedo a las tormentas", le dice Varvara. “¡Vaya, niña, no tengas miedo!”, responde Katerina. “Todo el mundo debería tener miedo de que te mate, sino de que la muerte te encuentre de repente tal como eres, con todos tus pecados…” Solo un mecánico autodidacta, Kuligin, no le tenía miedo a una tormenta, vio en ella un espectáculo majestuoso y hermoso, pero nada peligroso para una persona que podía calmar fácilmente su poder destructivo con la ayuda de un simple pararrayos. Dirigiéndose a la multitud, presa de un horror supersticioso, Kuligin dice: “Bueno, ¿de qué tienen miedo? Díganlo. Ahora cada hierba, cada flor se regocija, pero nosotros nos escondemos, asustados, como si fuera una desgracia. ¡Están todos en una tormenta! .. De todo “Os habéis dado un susto Eh, gente, no tengo miedo”.
Si en la naturaleza ya ha comenzado una tormenta, entonces en la vida más eventos puedes verla acercarse. El reino oscuro está siendo socavado por la razón y el sentido común de Kuligin; Katerina expresa su protesta, aunque sus acciones son inconscientes, pero no quiere aceptar las dolorosas condiciones de vida y decide su propio destino; ella se precipita hacia el Volga. En todo esto reside el significado principal del símbolo realista, el símbolo de una tormenta. Sin embargo, no está claro. Hay algo elemental y natural en el amor de Katerina por Boris, como en una tormenta. Sin embargo, a diferencia de una tormenta, el amor trae alegría, pero no es el caso de Katerina, aunque sólo sea porque es una mujer casada. Pero Katerina no le teme a este amor, como Kuligin no le teme a las tormentas. Ella le dice a Boris: "...Si no tuve miedo del pecado por ti, ¿tendré miedo del juicio humano?" La tormenta está oculta en el carácter mismo de la heroína; ella misma dice que cuando era niña, ofendida por alguien, se escapó de casa y navegó sola en un barco por el Volga.
La obra fue percibida por los contemporáneos como una dura denuncia del orden existente en el país. Dobrolyubov dijo esto sobre el drama de Ostrovsky: ... "La Tormenta" es, sin duda, la obra más decisiva de Ostrovsky... Hay algo refrescante y alentador en "La Tormenta". Este “algo” es, en nuestra opinión, el trasfondo de la obra, indicado por nosotros y que revela la inestabilidad y el final está cerca tiranía..."
El propio dramaturgo y sus contemporáneos creían en esto.
A. N. Ostrovsky, autor de numerosas obras sobre comerciantes y creador del repertorio del teatro nacional ruso, es considerado con razón el "cantante de la vida mercantil". Y se sienta a la entrada del Teatro Maly, esculpido por el cincel del escultor Andreev, y nos recuerda el pasado, el mundo oscuro, divertido y terrible de sus numerosos héroes: los Glumov, los Bolshov, los Podkhalyuzins, los Dikikh y los Kabanikh. .
La descripción del mundo de Moscú y de los comerciantes provinciales, que Dobrolyubov llamó con mano ligera el "reino oscuro", se convirtió en el tema principal de la obra de Ostrovsky.
El drama "La tormenta", publicado en 1860, no es una excepción. La trama de la obra es simple y típica de ese entorno y época: una joven casada, Katerina Kabanova, habiendo encontrado en su marido una respuesta a sus sentimientos, se enamoró de otro hombre. Atormentada por el remordimiento y queriendo aceptar la moral del “reino oscuro” (“Haz lo que quieras, siempre que todo esté cubierto y cubierto”), confiesa su acción públicamente, en la iglesia. Tras esta confesión, su vida se vuelve tan insoportable que se suicida.
La imagen de Katerina es la imagen más llamativa de la obra de Ostrovsky "La tormenta". Dobrolyubov, analizando en detalle la imagen de Katerina, la llamó "un rayo de luz en un reino oscuro".
La vida de Katerina en casa de sus padres era buena y sin preocupaciones. Aquí se sintió “libre”. Katerina vivía tranquila, sin preocupaciones y con alegría. Amaba mucho su jardín, por el que paseaba a menudo y admiraba las flores. Más tarde, al contarle a Varvara sobre su vida en su casa, dice: “Viví, me afligí por nada, como un pájaro en la naturaleza. Mi madre me adoraba, me vestía como una muñeca, me obligaba a trabajar, lo que quisiera. , sucedió entonces y lo hago." Katerina se diferencia de todos los representantes del "reino oscuro" por la profundidad de sus sentimientos, honestidad, veracidad, coraje y determinación. Al crecer en una buena familia, conservó todos los maravillosos rasgos del carácter ruso. Se trata de una naturaleza pura, sincera, ardiente, de alma abierta, que sabe engañar. “Sé engañar, puedo ocultar cualquier cosa”, le dice a Varvara, quien afirma que todo en su casa se basa en el engaño. Esta misma Varvara llama a nuestra heroína una especie de "sofisticada", "maravillosa". Katerina es una persona fuerte, decisiva y de voluntad fuerte. Desde pequeña fue capaz de realizar acciones audaces. Al contarle a Varvara sobre sí misma y enfatizar su naturaleza ardiente, dice: "¡Nací tan sexy!"
Katerina amaba la naturaleza, toda su belleza y las canciones rusas. Por tanto, su discurso es emotivo, entusiasta, musical, melodioso, imbuido de alta poesía y en ocasiones nos recuerda a una canción popular. Al crecer en su casa, nuestra heroína aceptó todas las tradiciones ancestrales de su familia: obediencia a los mayores, religiosidad, sumisión a las costumbres. A Katerina, que no estudió en ningún lado, le encantaba escuchar las historias de peregrinos y peregrinos y percibió todos sus prejuicios religiosos que envenenaron su joven vida, obligando a Katerina a percibir el amor por Boris como un pecado terrible del que intenta y no puede escapar. Al encontrarse en una nueva familia, donde todo está bajo el dominio del cruel, duro, grosero y despótico Kabanikha, Katerina encuentra una actitud comprensiva hacia sí misma. Soñadora, honesta, sincera y amigable con la gente, Katerina se toma especialmente la atmósfera opresiva de esta casa.
Poco a poco, la vida en la casa de Kabanikha, que constantemente insulta su dignidad humana, se vuelve insoportable para ella. En su alma joven ya comienza a surgir una protesta muda contra el “reino oscuro”, que le dio felicidad, libertad e independencia. Este proceso crece... Katerina se suicida. Así demostró que tenía razón, una victoria moral sobre el “reino oscuro”. Dobrolyubov en su artículo, evaluando la imagen de Katerina, escribió: "¡Ésta es la verdadera fuerza de carácter, en la que en cualquier caso puedes confiar! ¡Ésta es la altura a la que llega nuestra vida nacional en su desarrollo!"
El hecho de que el acto de Katerina fuera típico de su época lo confirma el hecho de que ocurrió un incidente similar en Kostromá en la familia de comerciantes Klykov. Y durante mucho tiempo los actores que desempeñaban los papeles principales en la obra se maquillaban de manera que parecían los Klykov.
A. N. Ostrovsky
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