EntradaEl problema de la cobardía en la hija del capitán, Shvabrin. Características del héroe Shvabrin, la hija del capitán, Pushkin. La imagen del personaje Shvabrin. Una lista aproximada de obras literarias y portadoras de problemas en la dirección de "Coraje y cobardía".
Ensayo Pushkin A.S. - La hija del capitán.
Tema: - La bajeza y la doble mentalidad de Alexei Shvabrin (Basado en la historia de A. S. Pushkin "La hija del capitán")
Alexey Shvabrin es uno de los héroes de la historia "La hija del capitán". Este joven oficial fue exiliado a la fortaleza de Belogorsk para un duelo en el que murió el oponente de Shvabrin. Cuando Shvabrin conoce a Grinev, uno se da cuenta de que Alexey trata a los habitantes de la fortaleza con desprecio y arrogancia. Shvabrin se acerca a Grinev para “ver por fin un rostro humano”. Sin embargo, no es sólo la arrogancia lo que determina el carácter de este héroe.El autor caracteriza a Shvabrin como una persona cínica y vacía, capaz de difamar a una niña sólo porque ella se negó a corresponder a sus sentimientos. Shvabrin comete una serie de actos viles que lo caracterizan como una persona baja, capaz de traición, cobardía y traición. Grinev y Shvabrin organizan un duelo por la hija del comandante y, aprovechando la falta de atención de Grinev, Shvabrin lo hiere. La lista de acciones posteriores de Alexei está coronada por las escenas del asalto y captura de la fortaleza de Belogorsk. Al darse cuenta de que el asedio de una fortaleza mal fortificada no podría resistirse, Shvabrin se puso del lado de Pugachev. Cuando el falso emperador celebra la corte, sentado en el porche de la casa del comandante, Shvabrin se encuentra entre los ancianos rebeldes. Para salvar su vida, Shvabrin se arrastra ante Pugachev. En verdad, el destino de Alexei no es envidiable: está condenado a seguir siendo para siempre un extraño entre los suyos, un amigo entre extraños. Probablemente, Shvabrin simplemente intentó olvidar conceptos tan importantes para un oficial ruso como el deber hacia la patria, el honor, la lealtad al juramento. Aquí hay un ejemplo del comportamiento de un traidor: “Shvabrin cayó de rodillas... Ante eso. En ese momento, el desprecio ahogó todos los sentimientos de odio e ira que había en mí. Miré con disgusto al noble que yacía a los pies del cosaco fugitivo." Shvabrin intentó obligar a Masha a convertirse en su esposa mediante la tortura y el hambre. Este episodio se resolvió con éxito gracias a la intervención del propio Pugachev. Alexey Shvabrin sigue siendo uno de los Imágenes más llamativas de un traidor en la literatura rusa.
Pushkin estaba muy interesado en el tema de la traición. No en vano, el héroe de su otra famosa obra histórica, el poema "Poltava", es el hetman rebelde Ivan Mazepa, que cometió traición contra Pedro el Grande. Sin embargo, Alexey Shvabrin es, ante todo, la encarnación de un pequeño traidor. De la historia de la era Pugachev se sabe que los oficiales a menudo se pasaban al lado de los rebeldes. Después de la derrota de Pugachev, el juicio contra esas personas fue duro y despiadado.
La traición se presenta de muchas formas. Común a todos los tipos de traición es el abuso de la confianza de otra persona. Alexey Shvabrin traicionó a su tierra natal, a su amada niña, a su amigo y a todos los habitantes de la fortaleza de Belogorsk. Esto es suficiente para ser atormentado por remordimientos de conciencia por el resto de su vida. ¿Los experimentó Alexey Shvabrin, este héroe humilde y de doble ánimo que se encontraba entre los personajes integrales y leales a sí mismos de la historia "La hija del capitán"?
Publicación (abreviada), especialmente para Russian People's Line (según la publicación: Chernyaev N.I. “La hija del capitán” de Pushkin: estudio histórico-crítico. - M.: Univ. typ., 1897.- 207, III p. ( reimpresión de: Russian Review - 1897. -NN2-4, 8-12; 1898.- N8) preparado por el profesor A.D. Kaplin.
Shvabrin.- No tiene nada que ver con los villanos melodramáticos. - Su pasado. - Los principales rasgos de su mente y carácter, sus puntos de vista y su relación con Grinev, con Marya Ivanovna, con Pugachev y con otros personajes de La hija del capitán.
Se suele considerar que Shvabrin es la cara fallida de Pushkin. El príncipe Odoievski se negó a comprenderlo; Belinsky lo llamó héroe melodramático. Mientras tanto, Shvabrin, como tipo y como personaje, se representa en "La hija del capitán" con la misma habilidad asombrosa que los Grinev, Mironov, Pugachev, etc. Esta es, en el pleno sentido de la palabra, una persona viva. , y todos los malentendidos sobre él se explican únicamente por el hecho de que Pushkin, tras la lacónica presentación que aprendió en "La hija del capitán", no le dice al lector qué motivos guían a Shvabrin en algunos casos de su vida. El deber de la crítica es aclarar estos motivos y así poner fin a la visión incorrecta, pero desgraciadamente muy extendida, de Shvabrin entre nosotros.
No hay nada en común entre los héroes melodramáticos y Shvabrin. Si incluimos a Shvabrin entre ellos, entonces deberá ser clasificado como uno de los llamados villanos. Evidentemente Belinsky tenía esta opinión. Pero, ¿es Shvabrin similar a los villanos tradicionales de la escena de Europa occidental, que respiran crímenes tanto en la realidad como en sus sueños sobre envenenar, estrangular, destruir a alguien, etc. Shvabrin no es tal o cual pasión andante, ni tal o cual vicio andante? sino un personaje complejo y una criatura en el pleno sentido de la palabra, viva y con los rasgos de esa época, que se reproduce en “La hija del capitán”.
Shvabrin es joven, “tiene buen nombre y una fortuna”. Habla francés, está familiarizado con la literatura francesa y, aparentemente, recibió, para su época, una buena educación. Llama a Trediakovsky su maestro y, teniendo gusto literario y cierta formación literaria, se ríe de sus coplas amorosas. Sirvió en la guardia, pero llegó a la fortaleza de Belogorsk cinco años antes de que apareciera allí Grinev. Fue trasladado aquí por matar a un oficial en un duelo. Shvabrin no dice nada sobre sus puntos de vista religiosos, filosóficos y políticos, pero pueden juzgarse por sus acciones y algunas pistas esparcidas a lo largo de la novela. Shvabrin obviamente pertenecía a nuestros librepensadores del siglo pasado, quienes, bajo la influencia de Voltaire, los enciclopedistas franceses y el espíritu general de la época, adoptaron una actitud negativa hacia la Iglesia y todo lo ruso, consideraban la exigencia del deber y la moral como prejuicios y, en general, adheridos a puntos de vista tremendamente materialistas. "Ni siquiera cree en el Señor Dios", dice con horror Vasilisa Egorovna sobre Shvabrin (en el capítulo cuatro), y esto por sí solo no pudo evitar alejar de él a Marya Ivanovna, a quien le propuso matrimonio un año antes de la llegada de Grinev a la fortaleza de Belogorsk.
"Shvabrin era muy inteligente", dice Grinev, "su conversación era ingeniosa y entretenida". De carácter sociable y acostumbrado a moverse en el gran mundo de San Petersburgo, se sentía extremadamente agobiado por estar en el desierto donde lo había arrojado el destino, menospreciaba a las personas que lo rodeaban y estaba genuinamente feliz por la llegada de Grinev. , porque pensó que encontraría en él algún tipo de interlocutor y camarada adecuado. Desde el primer momento cautivó al joven inexperto con su vivacidad, su capacidad de hablar y presentar a los demás en forma de caricatura. Grinev sólo más tarde se dio cuenta de que detrás de la alegría de Shvabrin se escondía un sentimiento desagradable. Shvabrin no perdonó ni siquiera a personas tan inofensivas como los viejos Mironov e Ivan Ignatich. Sin embargo, de esto no se sigue que fuera verdaderamente observador y conociera bien el corazón humano.
Se estaba burlando, eso es todo. La mente de Shvabrin era una mente superficial y superficial, desprovista de esa sutileza y profundidad, sin las cuales no puede haber previsión ni evaluación correcta de las acciones e intenciones propias y ajenas. Es cierto que Shvabrin era astuto, astuto e interesante como interlocutor, pero si Pechorin lo hubiera conocido, podría decir con seguridad sobre su mente lo que dice en "La princesa María" sobre la mente de Grushnitsky: Shvabrin, como Grushnitsky, era " bastante astuto"; sus inventos y chistes eran a menudo divertidos, pero nunca mordaces ni malignos, ni siquiera en los casos en que estaban generados por la ira más genuina; No podía matar a nadie con una sola palabra, porque no conocía a las personas ni sus hilos débiles, y pasaba toda su vida ocupado consigo mismo. Shvabrin podría haberse inventado la idea de que Ivan Ignatich tenía una relación con Vasilisa Egorovna y que Marya Ivanovna estaba vendiendo sus afectos; pero él, a pesar de toda su astucia, no supo utilizar a las personas como instrumentos de sus objetivos, no supo subordinarlas a su influencia, a pesar de que lo deseaba apasionadamente; ni siquiera sabía llevar con destreza la máscara que se ponía y ser a los ojos de los demás lo que quería aparentar.
Por eso caía constantemente en las redes que tendía para los demás y no engañaba a nadie sobre su persona excepto al inexperto y crédulo Pyotr Andreich. No sólo Marya Ivanovna, sino también Vasilisa Egorovna e Ivan Ignatich no tenían ninguna duda de que Shvabrin era una mala persona. Shvabrin sintió esto y se vengó de ellos con calumnias. De su relación con Pugachev se puede decir lo mismo que Pushkin dice de Shvanvich: “Tuvo la cobardía de acosar al impostor y la estupidez de servirle con todo celo”. Esto tampoco da una idea particularmente favorable de la previsión y perspicacia de Shvabrin.
Shvabrin pertenecía a la misma categoría de personas a la que pertenecen Iago de Shakespeare y Rashley de Walter Scott (de la novela "Rob Roy"). Nada más pequeño que ellos, pero es tan desalmado e inmoral como ellos. El orgullo fuertemente desarrollado, la terrible venganza, el hábito de tomar caminos indirectos y la total falta de escrúpulos en los medios constituyen los principales rasgos de su carácter. Sintió vívidamente la amargura de cada insulto que le infligían y no perdonó a sus enemigos. A veces se puso una máscara de generosidad y sinceridad para adormecer su vigilancia, pero nunca pudo reconciliarse con aquellos a quienes una vez había designado como sus víctimas.
La doble mentalidad y la simulación nunca abandonaron a Shvabrin ni por un minuto. Después del duelo con Grinev, se acerca a él, le pide disculpas y admite que él mismo tuvo la culpa, pero al mismo tiempo escribe una carta al viejo Grinev, en la que, por supuesto, tampoco perdonó a Pyotr Andreevich. o Marya Ivanovna, y si no, el ataque de Pugachev habría logrado su objetivo: trasladar al joven Grinev de la fortaleza de Belogorsk a alguna otra "fortificación". Buscando la mano de Marya Ivanovna en matrimonio, Shvabrin denigra a la joven para hacerla caer ante los ojos de Grinev y así distraerlos el uno del otro. En este caso, se mantuvo fiel a sí mismo. Sus medios de intriga favoritos eran la mentira, la calumnia, los rumores y las denuncias. Recurrió a ellos en las relaciones con Pugachev, con el viejo Grinev y en la Comisión de Investigación.
Shvabrin, nervioso, molesto, ágil, inquieto y burlón, completamente ajeno a la sinceridad y la bondad, no pudo evitar tener enfrentamientos con personas cercanas a él. No se dan detalles sobre su primer duelo en San Petersburgo en La hija del capitán, pero sabemos muy bien en qué circunstancias tuvo lugar el duelo por Marya Ivanovna. Shvabrin no era un Bretter del tipo Pechorin. No buscaba peligros y les tenía miedo. Es cierto que no era reacio a desempeñar el papel de un hombre valiente, pero sólo si podía lograrlo sin poner en riesgo su vida. Esto se desprende de su enfrentamiento con Grinev.
Burlándose de Marya Ivanovna en presencia de Grinev, Shvabrin obviamente no pensó que su joven camarada, a quien consideraba un niño, se tomaría tan en serio sus palabras y le respondería con un insulto agudo. Shvabrin desafía a Grinev a duelo, arrastrado por un arrebato momentáneo y un sentimiento de envidia y odio que ha madurado durante mucho tiempo en él. Habiendo desafiado a Grinev, no buscan segundos. “¿Por qué los necesitamos?” - le dice a Grinev al enterarse de su conversación con Ivan Ignatyich, quien se negó rotundamente a "ser testigo de la pelea".
- “Podemos prescindir de ellos”. El hecho es que Shvabrin era más hábil que Grinev en esgrima, lo miraba como a un oponente inofensivo y, al desafiarlo a duelo, estaba seguro de que estaba jugando con seguridad. Al prepararse para acabar con Grinev, Shvabrin no tenía la menor intención de luchar contra él como un caballero y, por supuesto, se preparó de antemano para no perder la oportunidad de asestarle un golpe traicionero (después de todo, no desdeñó hacerlo). en el momento en que Grinev escuchó su nombre pronunciado por Savelich y miró hacia atrás). Ésta es la respuesta a por qué Shvabrin no buscó unos segundos. Sólo se interpondrían en su camino.
Shvabrin era un cobarde. No hay duda al respecto. Tenía miedo a la muerte y no podía sacrificar su vida en nombre del deber y el honor.
- “¿Cómo crees que terminará todo esto?” - le pregunta Grinev, tras el primer encuentro con Ivan Ignatich sobre Pugachev.
Dios sabe, Shvabrin respondió: "Ya veremos". Por ahora no veo nada importante todavía. Si...
Luego se quedó pensativo y distraídamente empezó a silbar un aria francesa.
El "si" de Shvabrin significaba que bajo ninguna circunstancia tenía intención de ir a la horca, y que se pasaría al lado de Pugachev si el impostor era realmente tan fuerte como decía.
La idea de traición apareció en Shvabrin ante el primer indicio de peligro y finalmente maduró cuando los pugachevitas aparecieron cerca de la fortaleza de Belogorsk. No siguió al capitán Mironov, Ivan Ignatich y Grinev cuando se lanzaron a una salida, sino que se unió a los cosacos que entregaron el poder a Pugachev. Todo esto podría explicarse por la falta de principios políticos de Shvabrin y la facilidad con la que estaba acostumbrado a jugar con el juramento, como un incrédulo.
El comportamiento posterior de Shvabrin muestra, sin embargo, que al traicionar a la emperatriz actuó principalmente bajo la influencia de la cobardía. Cuando Pugachev llega a la fortaleza de Belogorsk junto con Grinev, Shvabrin, al darse cuenta de que el impostor no está satisfecho con él, tiembla, palidece y pierde la presencia de ánimo. Cuando Pugachev descubre que Marya Ivanovna no es la esposa de Shvabrin y le dice amenazadoramente: “¡Y te atreviste a engañarme! ¿Sabes, holgazán, lo que te mereces? - Shvabrin cae de rodillas y pide perdón. En la Comisión de Investigación, cuando Shvabrin no está amenazado con una represalia sangrienta inmediata y cuando ya se ha acostumbrado a la posición de un criminal convicto, tiene el coraje de dar su testimonio contra Grinev con "voz valiente": no tenía nada. tener miedo de Grinev.
¿Cómo se comportó Shvabrin al principio ante los jueces? Hay que pensar que yacía a sus pies. Es muy posible que pidiera humildemente perdón a Grinev durante el duelo si temiera seriamente por su vida.
¿Amaba Shvabrin a María Ivanovna? Sí, hasta donde pueden amar las personas egoístas y viles. Como persona inteligente, no pudo evitar comprender y apreciar sus elevadas virtudes morales. Sabía que Marya Ivanovna sería una esposa ejemplar, que alegraría la vida de quien ella eligiera como marido, y él, como hombre orgulloso, estaría encantado de someter a la maravillosa muchacha a su influencia. Cuando su propuesta no fue aceptada y cuando notó que Marya Ivanovna prefería a Grineva a él, se sintió profundamente ofendido. A partir de ese momento, sus sentimientos de amor se mezclaron con un oculto sentimiento de odio y venganza, y esto se expresó en las calumnias que decidió difundir sobre ella. Al vilipendiar a Marya Ivanovna frente a Grinev, Shvabrin no solo actuó como su arma contra el afecto emergente de los jóvenes, sino que también se vengó de la chica que lo rechazó, enfriando la enemistad con calumnias.
Habiéndose convertido en el comandante de la fortaleza de Belogorsk, Shvabrin intenta obligar a Marya Ivanovna a amenazar con casarse con él. Él no logra hacer esto. El príncipe Odoevsky estaba perplejo por qué Shvabrin no aprovechó esos momentos en que Marya Ivanovna estaba en su poder, es decir, por qué no satisfizo su pasión con la violencia ni obligó al padre Gerasim a casarlo con un pobre huérfano en contra de su voluntad. Sí, porque Shvabrin no es Pugachev ni Khlopusha: en su relación con Marya Ivanovna, la cruda sensualidad no jugó un papel importante. Además, Shvabrin no era una persona cuya sangre pudiera nublar su mente. Finalmente supo que María Ivanovna no era el tipo de muchacha a la que se podía obligar a contraer matrimonio, y que el padre Gerasim no aceptaría realizar el sacramento del matrimonio a la hija de su viejo amigo, contrariamente a sus deseos. Shvabrin quería que María Ivanovna se convirtiera en su esposa y no en su concubina, porque todavía seguía amándola, teniendo celos y sufriendo al pensar que ella lo trataba con disgusto. Tratando de superar su terquedad, utilizó aquellos medios más acordes con su carácter: intimidación con denuncia, todo tipo de acosos y amenazas y, en general, una especie de tortura moral y física.
Shvabrin, calumniando a Grinev ante la Comisión de Investigación, no dice una palabra sobre Marya Ivanovna. ¿Por qué es esto? Respondiendo a esta pregunta, Grinev señala: “¿Es porque su orgullo sufrió ante el pensamiento de quien lo rechazó con desprecio; ¿Es porque en su corazón acechaba una chispa del mismo sentimiento que me obligó a guardar silencio? Sea como fuere, ¡el nombre de la hija del comandante de Belogorsk no fue pronunciado en presencia de la comisión! Las palabras de Grinev explican perfectamente qué motivos guiaron a Shvabrin en este caso. Sintió toda la amargura del resentimiento que consistía en la negativa de María Ivanovna a ser su esposa, experimentó las punzadas de los celos y la envidia de su rival; pero aún así siguió amando a Marya Ivanovna, se sintió culpable ante ella y no quiso involucrarla en la criminalidad política, sometiéndola a todas las consecuencias de un conocimiento cercano de los duros themis de la época de Shishkovsky. El amor por Marya Ivanovna incluso tuvo un efecto ennoblecedor en Shvabrin.
Es posible, sin embargo, admitir otra pista sobre el comportamiento de Shvabrin en la Comisión de Investigación con respecto a la hija del capitán Mironov, una pista que Piotr Andreevich Grinev, que siempre idealizó un poco a su rival y enemigo, pasa por alto. Para Shvabrin simplemente no era rentable involucrar a Marya Ivanovna en el caso, porque ella podía mostrar mucho de lo que no estaba a su favor y exponer fácilmente sus mentiras y calumnias; Shvabrin, por supuesto, lo recordó firmemente durante el enfrentamiento con Grinev.
Entonces, ¿qué es Shvabrin? Este no es un villano melodramático; es un egoísta vivaz, ingenioso, inteligente, orgulloso, envidioso, vengativo, astuto, bajo y cobarde, profundamente corrupto, burlón e insolente con aquellos a quienes no teme, servilmente servil con quienes le inspiran miedo. Como Shvanvich, siempre estuvo dispuesto a preferir una vida vergonzosa a una muerte honesta. Bajo la influencia de la ira y el sentido de autoconservación, es capaz de cometer cualquier bajeza. En cuanto a su traición al deber oficial y leal, se puede decir lo que Catalina II dice sobre Grinev: "Se adhirió al impostor no por ignorancia y credulidad, sino como un sinvergüenza inmoral y dañino".
Para Shvabrin nada es sagrado y no se detuvo ante nada para lograr sus objetivos. La adición al capítulo decimotercer de "La hija del capitán" dice que Shvabrin no permitió que saquearan la casa de los Grinev, "conservando en su misma humillación un disgusto involuntario por la codicia deshonesta". Esto es comprensible. Shvabrin recibió una educación señorial y, hasta cierto punto, refinada; por lo tanto, mucho de lo que parecía muy natural para algún preso fugitivo semisalvaje le inspiraba un sentimiento de disgusto.
Esto no significa, sin embargo, que esté por encima de Pugachev o Khlopushi. Moralmente, está inmensamente por debajo de ellos. No tenía los lados positivos que ellos tenían, y si desdeñaba algunas de sus hazañas era sólo porque era más civilizado y más afeminado que ellos. Se abalanzaban sobre sus enemigos como leones y tigres, y tomaban presas en la batalla, pero él se acercaba sigilosamente a sus víctimas como un zorro y, como una serpiente, las picaba en el momento en que menos lo esperaban: le disgustaban los robos y robos, pero él, sin dudarlo, infligió golpes traicioneros a sus enemigos y con un corazón ligero los habría enviado por todo el mundo con la ayuda de falsificaciones y todo tipo de mentiras, si hubiera querido apoderarse de sus riquezas.
Shvabrin no era ni Ricardo III ni Franz Moor, pero habría sido una persona perfectamente adecuada para el séquito de César Borgia. No podía tener amigos ni afectos desinteresados, porque sinceramente sólo se amaba a sí mismo y era completamente incapaz de sacrificarse. No era un monstruo por vocación, pero no sabía amar mucho y sabía odiar mucho.
No en vano Pushkin dotó a Shvabrin de una cara fea: como hombre inclinado a dominar a los demás y, probablemente, lejos de ser indiferente a la impresión que causaba en las mujeres, Shvabrin, hay que pensar, maldijo su desafortunada apariencia, gracias a ella. sufrió muchas inyecciones por su orgullo y, por supuesto, no perdonó a quienes le adivinaban el alma por su rostro.
No hay nada ruso en Shvabrin: todo lo ruso le fue borrado por su educación, pero seguía siendo un ruso degenerado, un tipo que sólo pudo surgir en suelo ruso bajo la influencia del siglo XVIII y sus peculiaridades. Despreciando la fe de sus abuelos y padres, Shvabrin despreciaba, al mismo tiempo, los conceptos de honor y deber que guiaron a ambos Grinev.
Patria, juramento, etc.: todas estas son palabras para Shvabrin, desprovistas de significado. Shvabrin, como fenómeno cotidiano, pertenece al mismo tipo que la caricatura de Fonvizin de nuestros jóvenes occidentales del siglo XVIII: Ivanushka en "El brigadier". Shvabrin es más inteligente que Ivanushka; Además, no hay en él ni un solo rasgo cómico. Ivanushka sólo puede provocar risas y desprecio; Shvabrin no es del todo apto para ser el héroe de una comedia alegre. Sin embargo, todavía tiene mucho en común con el hijo del capataz, producto del mismo espíritu de la época.
El propio Alexander Pushkin conoció de primera mano numerosos ejemplos de coraje y cobardía, porque vivió en una época en la que era casi imposible ocultar las manifestaciones de carácter. Duelos, servicio militar, caza, cartas: todo el entretenimiento de la nobleza requería una demostración de coraje y defensa del honor. Quizás por eso el escritor invirtió su energía en crear un espejo histórico de una época pasada, donde las virtudes morales y las imperfecciones del hombre eran aún más evidentes. En las páginas de la obra, intentó dar una lección a su generación y a quienes vendrían a reemplazarlo, para enseñar a las personas la verdadera virtud del alma. En particular, en "La hija del capitán" se pueden encontrar argumentos convincentes sobre el tema "Coraje y cobardía", que ayudarán a los graduados a redactar el ensayo final en esta área.
Un ejemplo de persona valiente es el personaje principal de la historia de Pushkin "La hija del capitán". Muestra su valentía defendiendo la fortaleza cuando es atacada por rebeldes. Peter estaba ansioso por pelear y no deshonró el honor del noble. Pero lo que es mucho más chocante es su negativa a jurar lealtad a Pugachev, que promete el martirio. Sin embargo, Grinev no es tímido y no se considera un traidor. Incluso su enemigo respeta este rasgo en él. Por lo tanto, el siguiente acto heroico le corresponde a él después de la liberación de la fortaleza. El joven ayuda a Masha y al mismo tiempo desobedece la orden. Como resultado, quieren condenarlo por “traición” formal. Pero incluso en esta situación, Grinev no se justifica y no se arrepiente de su acción, porque el coraje en una persona a menudo coexiste con la escrupulosidad, el honor y la dignidad.
Pushkin retrata una cobardía fenomenal en su cuento "La hija del capitán". Shvabrin se convierte en un traidor hasta la médula debido a su miedo que lo consume todo. Alexey está dispuesto a hacer cualquier cosa para evitar el peligro. Por ejemplo, pierde su dignidad al utilizar tácticas deshonestas en un duelo con Peter. Para evitar su competencia, también actúa con mala intención: denigra a Masha ante los ojos de su caballero. Pero su acto más bajo fue el juramento al rebelde Pugachev, para el que se había preparado de antemano, anticipando la derrota. Así, la cobardía se convirtió en la causa de la decadencia moral del individuo.
Shvabrin demuestra cobardía en el amor, tratando de ganarse el corazón de Marya mediante un comportamiento astuto y deshonesto. Tiene miedo de presentarse ante ella tal como es, sin falsedades ni mezquindades infinitas. El héroe también es incapaz de una confesión franca. Solo lastima a la niña de todas las formas posibles, en lugar de mostrar atención y cuidado. Sus sentimientos también están saturados de miedo, como él mismo, y la heroína lo siente, por lo que da preferencia a otra persona. No es sorprendente, porque a la gente, con razón, no le gusta el temor y la incertidumbre de una persona en sus acciones, palabras y sentimientos. Por lo tanto, la falta de coraje puede dañar no solo en el campo de batalla, sino también en tu vida personal.
La cobardía se manifiesta hasta cierto punto en el comportamiento del padre de Grinev, que niega a su hijo una bendición. Su miedo es comprensible: su hijo podría haber sido engañado por motivos egoístas. Aún así, la condición de Marya era incomparable a la riqueza de Peter. La niña apenas tenía motivos para reclamar un matrimonio tan desigual. El héroe temía ser simplemente una persona egoísta e hipócrita que quería pasar "de la pobreza a la riqueza". Pero temía por el destino del heredero: este sentimiento puede entenderse y justificarse, por lo que no se puede decir que tal o cual acto cobarde siempre esté dictado por la bajeza de una persona. A veces este comportamiento es bastante perdonable, porque estamos hablando de las personas más queridas por nuestro corazón.
Se puede hacer de una manera excelente.
Levanta al ser humano que llevas dentro.
V. G. Belinsky
En cualquier obra literaria, de una forma u otra, de una forma u otra, se plantean eternas preguntas: ¿qué se considera la norma de moralidad? ¿Dónde está la línea que separa la moral de la inmoralidad? ¿Son diferentes en absoluto? Y en casi cualquier trabajo, por regla general, hablamos de ideales morales.
Creo que el honor ocupa el primer lugar entre los símbolos morales. Puedes sobrevivir al colapso de la economía, incluso soportar separarte de tu gente más querida y de tu patria, pero ni un solo pueblo en la tierra aceptará jamás la decadencia de la moralidad. La sociedad humana siempre ha tratado con desprecio a las personas deshonestas.
La pérdida del honor es una decadencia de los principios morales, seguida de un castigo inevitable: estados enteros desaparecen del mapa de la tierra, pueblos desaparecen en el agujero negro de la historia y personas mueren.
Los escritores rusos siempre han abordado el problema del honor en sus obras. Hoy, en nuestros tiempos difíciles, esto suena especialmente conmovedor.
El concepto de honor se plantea en una persona desde la infancia. El ejemplo de la historia de A. S. Pushkin "La hija del capitán" muestra claramente cómo sucede esto en la vida y a qué resultados conduce. El personaje principal de la historia, Pyotr Andreevich Grinev, se crió en un ambiente de alta moralidad desde la infancia. En las primeras páginas de la historia, Pushkin, por boca de Savelich, introduce a los lectores en los principios morales de la familia Grinev: “Parece que ni el padre ni el abuelo eran borrachos; De mamá no hay nada que decir...” Con estas palabras el viejo sirviente menciona a su pupilo Piotr Grinev, que se emborrachó por primera vez y se comportó de manera desagradable. Y antes de partir al servicio, Grinev recibe una orden de su padre: "Cuida tu vestimenta nuevamente y cuida tu honor desde una edad temprana". Este proverbio popular es también un epígrafe de la obra. Toda la historia posterior de Grinev representa el cumplimiento, a pesar de todas las dificultades y errores, de este pacto paterno. Pero el honor es un término ampliamente entendido. Si para el padre Grinev el honor es, ante todo, el honor de un noble y un oficial, entonces el hijo Grinev, sin abandonar esta comprensión, pudo ampliar el concepto de honor a su significado humano y civil.
Parecía combinar el corazón bondadoso y amoroso de su madre con la honestidad, la franqueza y el coraje, cualidades inherentes a su padre.
La primera vez Grinev actuó honorablemente, devolviendo la deuda de juego, aunque en esa situación Savelich intentó persuadirlo para que evadiera el pago. Pero prevaleció la nobleza.
Un hombre de honor, en mi opinión, es siempre amable y desinteresado en sus interacciones con los demás. Estas cualidades se manifestaron en un generoso regalo a un “hombrecito” desconocido para él, que le mostró el camino durante una tormenta de nieve y que más tarde jugó un papel decisivo en todo su destino futuro. Y cómo, arriesgándolo todo, se apresuró a rescatar al capturado Savelich.
Las pruebas aguardaban a Grinev en la fortaleza donde sirvió. Con su comportamiento aquí, Piotr Andreevich demostró su lealtad a los mandatos de su padre y no traicionó lo que consideraba su deber y su honor. Shvabrin interfiere con el amor de Grinev por Masha Mironova y teje intrigas. Al final todo se reduce a un duelo. Todo lo contrario del honesto y sencillo Grinev es su rival Alexey Ivanovich Shvabrin. Es una persona egoísta e ingrata. Por el bien de sus objetivos personales, Shvabrin está dispuesto a cometer cualquier acto deshonroso. Calumnia a Masha Mironova y ensombrece a su madre. Le inflige un golpe traicionero a Grinev en un duelo y, además, escribe una denuncia falsa sobre él al padre de Grinev. Shvabrin se pasa al lado de Pugachev no por convicciones ideológicas: espera salvar su vida, espera hacer carrera con él si Pugachev tiene éxito y, lo más importante, quiere, después de haber tratado con su rival, casarse por la fuerza con una chica que no lo hace. no amarlo.
La honestidad y la decencia ocupan un lugar especial en las características de los héroes. Es sorprendente lo honestos que son Masha y Grinev entre sí. Entre ellos es natural entenderse, salvarse y compadecerse el uno del otro. La devoción mutua les ayuda a superar las dificultades de la vida y encontrar la felicidad.
Durante el motín, se demostraron con especial claridad las cualidades morales de algunos héroes y la bajeza de otros. Por ejemplo, el capitán Mironov y su esposa prefirieron morir antes que rendirse a merced de los rebeldes. Grinev hizo lo mismo, no queriendo jurar lealtad a Pugachev, pero fue perdonado. Me parece que el autor dejó claro al lector que Pugachev mostró generosidad hacia el joven oficial no sólo por un sentimiento de gratitud por el antiguo favor. Me pareció que él también apreciaba a Grinev como un hombre de honor. El propio líder del levantamiento no era ajeno a los conceptos de honor. Además, gracias a él, Grinev y Masha se encontraron para siempre.
Shvabrin también resultó impotente para implementar sus planes egoístas, ya que Pugachev no solo no lo apoyó, sino que también dejó en claro que era deshonesto y, por lo tanto, no era un competidor de Grinev.
El final de la historia también es interesante: Grinev es arrestado tras una denuncia por su relación con el jefe rebelde. Se enfrenta a la pena de muerte, pero Grinev decide, por razones de honor, no nombrar a su amada. Si hubiera dicho toda la verdad sobre Masha, probablemente lo habrían absuelto. Y en el último momento triunfó la justicia: Masha le pide a la dama, que resulta ser la emperatriz, que perdone a Grinev. Y el destino del amado de Masha se decidió para mejor.
Grinev siguió siendo un hombre de honor hasta el final. Estuvo presente en la ejecución de Pugachev, a quien debía su felicidad. Pugachev lo reconoció y asintió con la cabeza desde el patíbulo.
Desafortunadamente, ahora hay muy pocas personas como Pyotr Grinev, honestas, amables y desinteresadas. La sociedad moderna casi ha perdido estas cualidades. Y realmente quiero que el proverbio “cuida tu honor desde pequeño” tenga el significado de un talismán de vida para todos, que ayude a superar los duros obstáculos de la vida.
Una de las obras cumbre de A. S. Pushkin, escrita en prosa, puede considerarse el cuento "La hija del capitán". Más de una vez, incluso el propio autor de esta obra dijo que es histórica, ya que se basa en los levantamientos campesinos liderados por Pugachev. El autor logró recrear la atmósfera característica de esa época. Retrató sorprendentemente los personajes de los personajes principales y la gente común que vivió en ese momento difícil.
La obra es una especie de narrativa contada en nombre del personaje principal, P. Grinev. Se convirtió en testigo y partícipe de todos los hechos descritos por el autor. Pero la obra estaría incompleta si no hubiera lugar en ella para un héroe que es todo lo contrario de Grinev. Por supuesto, estamos hablando de Shvabrin. Con su ayuda, el autor logró hacer que la trama de la historia sea más vívida y emocionante. Probablemente esta sea la razón por la que la imagen de Shvabrin y Grinev se consideran solo juntos. Pero en esta reseña deberíamos echar un vistazo más de cerca al principal antihéroe de la historia.
¿Qué se esconde en la imagen de Shvabrin?
La imagen de Shvabrin demostró cuán mezquinas, egoístas y cobardes pueden ser las personas en sus deseos. Shvabrina solo tiene una cosa en común con Grinev en la historia "La hija del capitán": fuertes sentimientos por M. Mironova. Debajo de la imagen del antihéroe se esconde un aristócrata que alguna vez sirvió en la guardia. Se metió en esto debido a su carácter no muy fácil. Es decir, después del momento en que el teniente fue asesinado por él en el siguiente duelo.
El autor de la historia indicó que hubo un momento en que Shvabrin ya estaba cortejando a Masha. Pero la respuesta, naturalmente, fue negativa. Por eso a menudo se escuchaban insultos contra ella por parte de él. Estas expresiones desagradables se convirtieron en el motivo del duelo entre él y Grinev. Pero la imagen de Shvabrin en la historia "La hija del capitán" no está dotada de la cualidad de la honestidad. En ese momento, cuando Grinev se dio la vuelta ante el grito del sirviente, Shvabrin logró herirlo gravemente.
Entre las deficiencias que tenía el antihéroe de la historia, destaca especialmente la ausencia de conceptos como honor y deber oficial. En ese momento, cuando la fortaleza cayó bajo el ataque de Pugachev, Shvabrin, sin pensarlo dos veces, se acercó a su lado y tomó el puesto de uno de los comandantes. El motivo del cambio al lado rebelde fue el odio hacia Grinev y el deseo de que Masha se convirtiera en su esposa.
La actitud del autor ante la imagen revelada en la persona de Shvabrin.
Alexey Ivanovich Shvabrin, desprovisto de principios morales, se muestra en la historia como un oficial de guardias corrompido por intrigas y conspiraciones, la moral de la corte. Despreciaba profundamente la realidad interna e incluso hablaba exclusivamente francés. Pero Alexander Sergeevich Pushkin no privó a la imagen de Shvabrin en la historia "La hija del capitán" de cualidades positivas. El autor lo dotó de una mente aguda, ingenio y buena educación.
El autor muestra una actitud negativa hacia este héroe. Si nos fijamos en su valoración, podemos decir con gran precisión que es bastante negativa. Esto se puede ver al menos en el hecho de que en la historia se le menciona sólo por su apellido. Además, en algunos lugares de la obra solo se indican las iniciales de este antihéroe.
¿A qué condujo finalmente la mezquindad de Shvabrin?
¿Y qué pasa al final? Pugachev, a quien Grinev le dijo que Shvabrin retenía a Masha por la fuerza, se enojó. La imagen de Shvabrin en el cuento "La hija del capitán" se convirtió en una excelente demostración de lo que le puede pasar a una persona si se olvida del honor, el coraje y la valentía. Pero es imposible decir que esto enseñe algo. Cuando Shvabrin se unió a las fuerzas gubernamentales, destacó a Peter entre los traidores. Hizo esto principalmente para quitarse las sospechas. Naturalmente, Grinev pudo salir de una situación difícil sin perder su honor y su coraje de oficial.
El destino de Shvabrin siguió siendo un misterio, ya que A.S. Pushkin no escribió nada definitivo al respecto. Pero lo más probable es que simplemente lo ejecutaran. Y ese castigo no puede considerarse injusto.
¿Qué intentaba mostrar A. S. Pushkin a los lectores con la ayuda de la imagen de Shvabrin?
Probablemente, el autor estaba tratando de mostrar que las personas no deberían ser condenadas por sus acciones, utilizando para estos fines la imagen de Shvabrin en la historia "La hija del capitán". Es mejor sentir lástima por ellos y simpatizar con ellos. Shvabrina puede clasificarse como una de esas personas que no pueden deshacerse de sus miedos. No ve nada excepto lo que está directamente relacionado con él. Ni siquiera fue su origen aristocrático lo que le hizo ser así, sino la ausencia de cualidades espirituales.
Desafortunadamente, hay mucha gente como Shvabrin por ahí. Dañan a otras personas que de alguna manera se parecen a personajes como Grinev y Masha. Pero, como en la historia de A.S. Pushkin, todas sus atrocidades siempre actúan contra sus amos. Éste es precisamente el problema de esas personas. Por tanto, el miedo sólo puede dar lugar a la hipocresía y la mentira, que, a su vez, conducen al fracaso.
¿Qué se esconde en la imagen de Shvabrin?
Pero la imagen de Shvabrin no se creó por una razón. Con su ayuda, el autor demostró que la mezquindad sólo puede conducir al fracaso y al fracaso. Casi todas las acciones que realizamos conducen a un resultado determinado. Por eso es necesario sacar la siguiente conclusión: una vez que te olvidas de tu honor, puedes condenarte a futuros fracasos.