Los antepasados ​​​​de los cuales los pueblos europeos eran bárbaros. Siglo IV – formación de uniones de tribus bárbaras. Descendientes de Hércules - Escitas

El concepto de "bárbaro", "bárbaro" apareció en la antigua Grecia en el siglo V. ANTES DE CRISTO mi. Originalmente significaba representantes de todas las demás tribus y pueblos que hablaban un idioma incomprensible para los griegos (barbaros - parloteo incomprensible). Por ejemplo, los persas, los habitantes de Asia Menor y los egipcios fueron llamados bárbaros, es decir, no le dieron ningún significado despectivo a la palabra “bárbaros”. Con el desarrollo de la esclavitud (la mayoría de los esclavos procedían de las tribus atrasadas que rodeaban la antigua Grecia), los términos "esclavo" y "bárbaro" comenzaron a converger. Ya en Aristóteles se vuelven casi sinónimos. En este sentido, la actitud de desprecio hacia los esclavos que se había desarrollado en la sociedad griega comenzó a trasladarse a los bárbaros.

En la época romana, cuando la esclavitud alcanzó sus formas más elevadas y la actitud despectiva y cruel hacia los esclavos se convirtió en la norma generalmente aceptada, el concepto de "bárbaro" adquirió el significado de una persona primitiva, salvaje, ajena a la cultura, una persona, por su propia naturaleza, destinada a la esclavitud, al servicio de los romanos (ver. Antigua Roma).

Esta visión se vio reforzada por la actitud de los romanos, que vivían en las condiciones de una alta civilización antigua, hacia las tribus que rodeaban a Roma, que vivían en las condiciones de un sistema tribal primitivo. Además, estas tribus atacaban a menudo las fronteras del imperio, saqueaban ricas ciudades romanas y destruían obras de la cultura romana que no entendían. Si la mayoría de los griegos y romanos veían a los bárbaros como personas incultas, atrasadas y crueles, entonces en los siglos I-II. En Roma, entre algunos pensadores romanos, existe cierta idealización de la vida sencilla de los bárbaros como una vida virtuosa y cercana a la naturaleza.

En los siglos I-II. El Imperio Romano resistió con éxito a las tribus bárbaras que lo rodeaban: alemanes, sármatas, alanos, etc. Sin embargo, a partir del siglo III. Los bárbaros comienzan a invadir el territorio romano, saquear provincias y ciudades. A principios del siglo V. Su ataque a Roma se intensifica y obliga a los emperadores del Imperio Romano Occidental a aguantar la presencia de tribus bárbaras (visigodos, borgoñones, suevos, etc.) en las tierras del imperio. Aquí se formaron los primeros reinos bárbaros (el reino de los visigodos en el suroeste de la Galia, 419; el reino de los vándalos en África, 429; el reino de los borgoñones en el suroeste de la Galia, 449; etc.). Después de la caída del Imperio Romano Occidental en 476, los reinos bárbaros se independizaron y gradualmente se formaron en ellos relaciones feudales. El orden de la vida estaba asegurado por leyes llamadas verdades bárbaras. Eran registros de derecho consuetudinario (un conjunto de reglas de comportamiento y costumbres que se han desarrollado en la sociedad como resultado de su uso repetido y sancionadas por el Estado); compuesta entre los siglos V y IX. Se conocen las verdades visigodas, borgoñonas y otras bárbaras. Por su naturaleza, la "Ley Agrícola" bizantina y la "Verdad rusa" están cerca de ellos.

Bárbaros Bárbaros (extranjeros en griego y latín): entre los antiguos griegos y romanos, el nombre general para todos los extranjeros que hablaban un idioma que no entendían. A principios del año d.C. se aplicó más a menudo a los alemanes. En los tiempos modernos, la palabra bárbaros pasó a significar un conjunto de pueblos que invadieron el Imperio Romano (conquistas bárbaras) y fundaron estados independientes (reinos) en su territorio. Los documentos legales de estos pueblos se conocen como verdades bárbaras. Los bárbaros amenazaron las fronteras del Imperio Romano durante varios siglos. Godos, vándalos y otras tribus, en busca de nuevas tierras para saquear y colonizar, penetraron en el Imperio Romano a través de su larga frontera oriental. Durante la era de la Gran Migración de Pueblos (siglos IV-VII), pueblos enteros se desplazaron por Europa, recorriendo a menudo miles de kilómetros. En 410, el ejército visigodo dirigido por Alarico capturó y saqueó Roma. Hunos, pueblo nómada de Asia Central, a finales del siglo IV. invadió Europa. A mediados del siglo V. Bajo el liderazgo de Atila llevaron a cabo campañas devastadoras en el Imperio Romano de Oriente, la Galia y el norte de Italia. Los contemporáneos de Atila lo llamaron el azote de Dios. En 455, Roma fue saqueada por los vándalos, liderados por el rey Geserico, y en 476, el líder de los mercenarios alemanes, Odoacro, depuso al último emperador romano, Rómulo Augústulo. Este evento se considera el fin del Imperio Romano Occidental. Hasta hace poco se creía que después de esto comenzaría un oscuro período de barbarie en una Europa dividida. Aunque algunos logros de la cultura antigua quedaron relegados al olvido, en general se conservaron la cultura y la educación. En Europa, el cristianismo siguió siendo la fuerza unificadora; se fundaron escuelas, monasterios e iglesias, que se convirtieron en centros de aprendizaje y artesanía.

Diccionario histórico. 2000 .

Vea qué son los “bárbaros” en otros diccionarios:

BÁRBAROS, entre los antiguos griegos y romanos, el nombre de todos los extranjeros que hablaban lenguas incomprensibles para ellos y ajenas a su cultura (alemanes, etc.). En sentido figurado, gente grosera, inculta, cruel... enciclopedia moderna

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- (griego: Bárbara). Inicial Los griegos llamaban bárbaros a los representantes de todas las demás tribus y pueblos, cuyo lenguaje les resultaba incomprensible y les parecía disonante. Posteriormente, la idea de un menor nivel educativo comenzó a asociarse a esta palabra... ... Enciclopedia Bíblica Brockhaus

- (Barbari, Βάρβαροι). En la antigüedad, este nombre designaba a personas que hablaban una lengua extranjera, y con este nombre se asociaba cierto desprecio por los pueblos de habla extranjera. Los griegos se consideraban superiores a los bárbaros, y poco a poco la palabra bárbaro fue convirtiéndose... ... Enciclopedia de mitología

Bárbaros. Los griegos llamaban con este nombre (barbaroi) a todo aquel que no pertenecía a su nacionalidad, dándole una connotación de desdén. Los romanos usaban esta expresión en el mismo sentido, llamando bárbaros a todos los no romanos y no griegos; pero al final del imperio, en mente... ... Enciclopedia de Brockhaus y Efron

- (griego barbaroi) - los antiguos griegos y romanos llamaban a todos los extranjeros que hablaban lenguas incomprensibles para ellos y ajenas a su cultura. Peren. - gente grosera e inculta. Gran diccionario explicativo de estudios culturales. Kononenko B.I.. 2003 ... Enciclopedia de estudios culturales

- (griego antiguo βάρβαρος, barbaros “no griego, extranjero”) personas que eran extranjeras para los antiguos griegos y luego para los romanos, hablaban un idioma que no entendían y eran ajenos a su cultura. La palabra es griega y aparentemente onomatopéyica... ... Wikipedia

- (griego bárbaroi), entre los antiguos griegos y romanos el nombre de todos los extranjeros que hablaban lenguas incomprensibles para ellos y ajenas a su cultura (alemanes, etc.). En sentido figurado, gente grosera, inculta, cruel. * * * BARBARS BARBARS (griego barbaroi), en... ... Diccionario enciclopédico

- (griego bárbaroi, lat. barbari) palabra onomatopéyica que los antiguos griegos y luego los romanos llamaban a todos los extranjeros que hablaban una lengua que no entendían y eran ajenas a su cultura. A principios de siglo mi. nombre "V". se aplica especialmente a... ... Gran enciclopedia soviética

Los griegos llamaban con este nombre (βάρβαροι) a todo aquel que no pertenecía a su nacionalidad, dándole una connotación de desprecio. Los romanos utilizaron esta expresión en el mismo sentido, llamando bárbaros a todos los no romanos y no griegos; pero al final del imperio, debido a las frecuentes... ... Diccionario enciclopédico F.A. Brockhaus y I.A. Efrón

Libros

• Bárbaros, Terry Jones, Alan Ereira. "Bárbaros" es una historia sobre los pueblos que los romanos consideraban incivilizados y, al mismo tiempo, una oportunidad para mirar a los propios romanos desde un punto de vista alternativo: desde el punto de vista de las personas...

En la antigüedad, los griegos usaban un solo nombre para los extranjeros: bárbaros (“murmuradores”). Se entendió que tales pueblos no hablaban helénico del todo correctamente o de manera insatisfactoria y, por lo tanto, no tenían conocimientos ni eran capaces de apreciar las costumbres, la ciencia y el arte griegos. Los griegos estaban convencidos de que todo lo que creaban era lo mejor y ni siquiera lo dudaban. Los pueblos de Egipto, Fenicia, sin embargo, como otros pueblos que ayudaron a los griegos, eran todos bárbaros según los conceptos griegos antiguos de esa época.

Para los romanos, los bárbaros eran tribus que vivían en el norte y este de las fronteras del Imperio Romano. Cuando en el siglo I a.C. mi. Las tribus germánicas intentaron cruzar el Rin para ocupar las tierras galas que pertenecían al imperio; Julio César las hizo retroceder y construyó una estructura defensiva: "Limes Romanus". Como resultado, se convirtió en la frontera no sólo entre Roma y las tribus germánicas, sino que fue la separación de dos civilizaciones: la romana y la bárbara.

Los romanos consideraban bárbaros no solo a los alemanes, sino también a los celtas, así como a los eslavos que vivían más lejos del Imperio Romano y que se dedicaban principalmente a la agricultura y la ganadería. Los "bárbaros rusos" se dedicaban al cultivo de cebada, trigo, centeno, hortalizas (como nabos, cebollas y guisantes), así como lino y cáñamo. Además, tenían bueyes de tiro, caballos, ovejas, cabras, animales peleteros y extraían minerales para fundir diversos metales. Y todo esto fue entregado a las ciudades fronterizas romanas, tras lo cual se produjo un intercambio. En su mayoría los intercambiaban por esclavos, diversas armas, joyas y vino.

Alianzas tribales de bárbaros

La vida de los bárbaros consistía en que los más fuertes subyugaban a los más débiles, y en el Imperio Bárbaro se crearon algo así como grandes uniones tribales.

Estos sindicatos incluían:

• alemanes;
• sajones;
• francos;
• Godos occidentales y orientales;
• lombardos;
• Vándalos;
• Borgoñones.

Los asuntos militares se convirtieron en una profesión para muchos bárbaros.

Pasión romana por todo lo bárbaro.

En Roma se valoraba la valentía de los bárbaros y su habilidad en el uso de las armas. Así, los jóvenes prisioneros varones ingresaron en escuelas de gladiadores, tras lo cual sus vidas terminaron en los circos romanos. Mientras tanto, se reclutaba a jóvenes bárbaros libres para el servicio militar.

Con el tiempo, el ejército romano se fue completando cada vez más con bárbaros, tanto soldados como comandantes. Sin embargo, negaron todo lo romano, incluidas la ropa y las armas. Además, preferían utilizar sus propias tácticas y estrategias en la batalla. Sin embargo, fue gracias a sus formaciones militares que el Imperio Romano logró muchas victorias famosas.

Los bárbaros, tanto cautivos como libres, se asentaron en Roma en el territorio de tierras devastadas por la guerra, aquí fueron utilizados como mano de obra. La sociedad romana a menudo se reponía con bárbaros ricos y bien educados. Ocuparon posiciones importantes en la jerarquía imperial, así como en la corte. Los emperadores romanos no rehuyeron la moda cada vez más extendida de todo lo bárbaro. Les interesaban los disfraces, los peinados, el comportamiento y la conversación.

Así, el emperador Marco Aurelio Antonio logró pasar a la historia con el sobrenombre de Caracalla, debido a su predilección por los atuendos bárbaros. Caracalla es el nombre germánico de un manto largo. Sucedió que el trono del Imperio Romano no estaba ocupado por los romanos. Por ejemplo, los emperadores Diocleciano y Maximiano eran de origen ilirio.

Crisis en el Imperio Romano

Personas de ascendencia bárbara ocuparon lugares privilegiados en Roma. En particular, tales altos dignatarios realmente gobernaron el estado, que atravesaba una crisis a finales del siglo IV y principios del V d.C. mi. Prueba de ello fueron los numerosos casos en que aparecieron usurpadores que reclamaron el trono imperial.

Excitaron a la gente, capturaron pueblos y propiedades de los ricos. En algunas regiones comenzó un “desfile de soberanías”; Los militares se negaron a defender los intereses de las autoridades y el número de desertores alcanzó proporciones alarmantes. Nadie daría un centavo por una vida humana. En realidad, fue entonces cuando comenzaron los movimientos activos en las fronteras de Roma.

Renacimiento en las fronteras del imperio

El movimiento masivo de tribus y la invasión del Imperio Romano provocaron la pérdida de las provincias occidentales, lo que los historiadores llamaron la "Gran Migración". Todo empezó en los siglos IV-VII. Luego, las tribus nómadas de los hunos de Asia Central, después de superar enormes distancias durante siglos, llegaron a los territorios desde el Volga hasta el Don. Allí los hunos, habiendo olvidado su lengua y sus raíces, cambiaron exteriormente. Sin embargo, no perdieron su beligerancia y crueldad en las batallas y comenzaron a crear alianzas tribales.

Ahora llevaban el nombre de hunos y conquistaron a muchos pueblos de esa región: los alanos y numerosos godos orientales (ostrogodos). Los invasores trataron a todos con tanta crueldad que sus vecinos, los godos occidentales (visigodos), no tuvieron que esperar su destino. Huyeron bajo la protección de Roma a través del Danubio. Después de establecerse en Moesia, los visigodos comenzaron a llevar el nombre de Aliados Confederados. El Imperio esperaba que los fugitivos se encargaran de proteger y defender sus posesiones de los mismos hunos.

Sin embargo, sus aventuras no habían terminado. La tierra local era tan escasa que no podía sustentar a un número tan grande de refugiados. Los funcionarios, aprovechando la difícil situación de los godos, extorsionaron y robaron alimentos y dinero que el gobierno central enviaba para apoyar a los pobres.

Revuelta de los godos liderada por Fritigern

El gobernador de la región logró atraer a los líderes godos a una recepción. Mientras se desarrollaba la fiesta, la guardia del gobernador provocó a los guerreros godos y los mató. Los godos indignados eligieron un nuevo líder. Era Fritigern, un hombre valiente y curtido en la batalla. Los rebeldes comenzaron a capturar ciudades romanas. Resultó que el gobierno no tenía fuerzas para detener a los rebeldes.

Durante más de dos años, el emperador Valente no logró equipar un ejército para pacificar a los godos. Las tropas enviadas para reprimir la rebelión se unieron a las filas de los rebeldes. Y esta fue una advertencia formidable, que indicaba la descomposición de la sociedad. Luego, el Estado romano tuvo que convertirse en un gigantesco volante de violencia y opresión, en el que los “forasteros” se volvieron más cercanos que los “nuestros”.

El emperador de las regiones occidentales, Graciano, tuvo que buscar apresuradamente un comandante que pudiera salvar el estado. Encontraron al español Teodosio, quien sirvió fielmente al imperio. Sus planes no incluían convertirse en una persona augusta. Usando su ingenio, al darse cuenta de que no tendría que depender de los romanos, decidió ponerse en contacto con los líderes godos.

Como resultado, firmaron un acuerdo en el que se les otorgaba el derecho a vivir en Asia Menor. Además, las autoridades se comprometieron a proporcionar cereales y ganado a los godos. Abolieron impuestos y derechos para los godos. Ellos, a su vez, se comprometieron a aportar cuarenta mil combatientes cada año.

Limpiar Roma de “sin techo”: la intelectualidad sufrió

Roma avanzaba rápidamente hacia su caída. Los líderes sólo se preocupaban por asuntos personales. No se dieron cuenta de que el imperio estaba cada vez más poblado de enemigos a quienes el pueblo veía como sus libertadores. La sociedad evitaba a las personas que estaban seriamente preocupadas por el destino del estado;

De alguna manera decidieron librar a Roma de extranjeros y todo tipo de estafadores. Se calculó que no había fondos suficientes para alimentar a la enorme población urbana. Como resultado de esta "operación especial", como suele suceder, la intelectualidad sufrió. Sólo los eruditos tuvieron que ser expulsados ​​sin piedad de los límites de la ciudad. Sin embargo, dejaron atrás a las personas más necesitadas por el Estado: numerosos cantantes y bailarines que se rodearon de un gran número de sirvientes.

La hostilidad y el malestar desgarraron al estado. Y todo esto se intensificó tras la muerte de Teodosio I. Dejó toda su fortuna a sus hijos. Se trataba de Arkady, de 18 años, y Honorio, de 11, así como de sus guardianes: el galo Rufinus y el vándalo Flavio Estilicón. Mientras se desarrollaba el enfrentamiento en la corte, los godos se rebelaron.

Alarico: el nuevo líder de los visigodos.

Los godos eligieron a su nuevo líder, que resultó ser Alarico, el guerrero más famoso. Representó a la antigua familia noble de los Bálticos. Bajo el liderazgo del nuevo líder, los rebeldes decidieron obtener un rescate de Constantinopla o destruirla. Habiendo adquirido todo lo que tenían en mente, se eligió a Macedonia como próximo objetivo, y luego a Grecia. Pero sólo sobrevivió la capital: Atenas, que se compró a sí misma.

Mientras tanto, en la corte, en la batalla entre los herederos de Teodosio, Estilicón y sus partidarios lograron ganar. Las tropas que reunió lograron hacer retroceder a Alarico, quien apenas escapó de la derrota total. Sin embargo, un año después invadió Italia.

Los guerreros visigodos parecían ser una fuerza tan seria que Estilicón tuvo que persuadir a Honorio, así como a miembros del Senado, para que entregaran el rescate a Alarico. Eran unas cuatro mil libras en oro. Además, se suponía que iba a obtener un respiro para la reforma del ejército y la reorganización del Estado, pero Honorio no podía decidirse.

Otra traición romana

Los senadores reprocharon a Estilicón que el tratado que proponía no trataba de paz, sino de esclavitud. Pronto los conspiradores mataron a Estilicón. Muchos de sus amigos y partidarios sufrieron, al igual que los bárbaros y sus familias que habían servido lealmente hasta ese momento. Indignados por tal traición, los bárbaros restantes, más de treinta mil personas, se unieron al bando opuesto exigiendo la captura de Roma.

Ante esta situación, Alaric tuvo que actuar de inmediato. Acusó a los romanos de traición y violación de acuerdos. Alarico llamó a las armas a sus compañeros godos y a los hunos que se habían unido a ellos. Entonces, en 409, todo este ejército se dispuso a asaltar Roma. Durante el proceso de avance, no sólo los ciudadanos romanos libres, sino también los esclavos se unieron al ejército.

Alarico ante las murallas de la "ciudad eterna"

Desde la era de Aníbal no se habían reunido tantos enemigos suyos ante las murallas de Roma. Una ciudad enorme y rica apareció ante el líder y todos sus guerreros. La ciudad tenía maravillosos palacios, iglesias, templos, catedrales, circos y teatros, construidos en mármol y decorados con estatuas, frescos y mosaicos.

Después de que Alarico dio la orden de iniciar el asedio de Roma, el puerto de Ostia, que tenía todas las principales reservas de cereales, fue inmediatamente capturado. Se produjo una hambruna en la ciudad y una epidemia de peste comenzó a extenderse. Los sitiados ni siquiera contaron con ayuda. Honorio se aisló en la ciudad fortificada de Rávena, lo único que podía hacer era rezar.

Los senadores romanos decidieron iniciar negociaciones y enviaron embajadores a Alarico. Sin embargo, este último anunció un precio tan inasequible que los habitantes del pueblo, estupefactos, preguntaron qué les quedaría después del pago. “La vida”, respondió Alaric muy lacónicamente.

Los romanos decidieron atemorizarlo y le informaron que la ciudad tenía muchos ciudadanos que acudirían en su defensa. “La hierba espesa es más fácil de cortar”, respondió el líder. Los romanos no tuvieron más remedio que aceptar pagar el rescate. Se levantó el asedio de la ciudad y Alarico decidió retirarse con sus tropas.

Los ministros de Honorio no tenían prisa por implementar el tratado de paz y Alarico estaba cansado de esperar. Luego decidió nuevamente llevar a cabo el asedio de Roma y volvió a surgir en él el hambre. Alarico logró obligar a los senadores romanos a anunciar la deposición de Honorio y sustituirlo por Attala, un hablador y borracho. Sin embargo, al ver su total incapacidad, Alaric tuvo que incorporarlo a su conjunto y devolver el poder imperial a Honoria.

El error fatal de Honorio

Honorio en ese momento adquirió repentinamente refuerzos. Un ejército de cuatro mil personas llegó desde Constantinopla y se enviaron alimentos desde el continente negro por mar. Honorio decidió que no tenía sentido hablar de paz con los bárbaros y anunció que las negociaciones se habían detenido. Después de esto, se produjo el tercer asedio de Roma. La enorme ciudad no tenía fuerzas para defenderse; sólo los guardias mercenarios intentaron resistir.

Durante el asedio, la gente murió de hambre y enfermedades. Los contemporáneos escribieron que se llegó incluso al canibalismo. Además de todo lo demás, los esclavos alemanes lograron iniciar una rebelión con pogromos. Abrieron la Puerta de la Sal y una fuerza de cuarenta mil personas se unió a los invasores. El 14 de agosto de 410, Alarico logró tomar Roma.

Los robos y palizas a los habitantes continuaron durante tres días. Cuando los bárbaros se marcharon, se llevaron trofeos sin precedentes y se llevaron prisioneros, incluida la hermana de Honorio. Los romanos, además de todo, tuvieron que pagar un enorme tributo: oro, plata, joyas, ropas teñidas de púrpura, seda, pimienta y mucho más.

El colapso de los planes de Alaric.

A continuación, el ejército de Alarico avanzó hacia las regiones ricas en cereales del Imperio Romano. Se trataba de Campania y Sicilia, pero el objetivo principal era la provincia de África, el principal granero que alimentaba a todo el imperio. Sin embargo, este plan no estaba destinado a hacerse realidad; Alaric murió a la edad de 34 años en la localidad de Consentia.

Fue enterrado en un profundo hoyo cavado en el lecho del río Buzent. Sus aguas fueron desviadas hacia un nuevo cauce. Innumerables tesoros de valor incalculable fueron enterrados con el líder. Una vez enterrada la tumba, se permitió que el río siguiera su curso anterior. Luego todos los esclavos que se dedicaban a estos trabajos fueron asesinados para que nadie conociera el secreto de los tesoros enterrados y de Alarico.

Nueva amenaza para Roma - Atila

Mientras las autoridades de las partes oriental y occidental del imperio intentaban movilizar todas las fuerzas para su defensa, así como poner fin a los disturbios y disturbios, se acercaban nuevas pruebas. El peligro se acercaba por parte del líder de los hunos, Atila. Era el gobernante de un “país” con vastos territorios y numerosos pueblos. Por cierto, hay una versión de que Atila era el príncipe de Kiev, Bogdan Gatylo, y los hunos eran los antepasados ​​​​de los eslavos.

Atila comenzó conquistando a las tribus que vivían en la margen derecha del Danubio. Sus planes incluían tomar posesión de muchas tierras junto con la propia Constantinopla. El emperador romano de Oriente Teodosio II logró pagar a Atila con seis mil libras de oro. Además, se reconoció a sí mismo y a su pueblo como eternos deudores del líder Atila y prometió pagar setecientas libras en oro cada año.

Atila decidió apoderarse del Imperio Romano Occidental. En aquella época todo estaba gobernado allí por Gala Placidia, que era la madre del joven emperador Valentiniano III. Tan pronto como se enteró del peligro inminente, nombró comandante de la defensa al comandante de la guardia de la corte, Flavio Aecio.

La batalla de las naciones y la muerte de Atila

Habiendo sido capturado por Alarico, el nuevo jefe de defensa conocía bien la moral y las características de los rudos bárbaros. Después de evaluar la situación, logró, mediante persuasión, amenazas y sobornos, ganarse a algunas tribus bárbaras para su lado. Resultaron ser vándalos, francos y borgoñones, pero el principal logro de su trabajo fue el establecimiento de una entrega ininterrumpida de provisiones a Roma.

Como resultado, en 451 tuvo lugar una "batalla de naciones" en la zona de los campos catalaunianos cerca de la ciudad de Troyes. Los romanos y sus aliados ganaron esta batalla; Atila logró escapar. Un año después, volvió a Roma y volvió a perder la batalla y pronto murió. Su enorme estado estaba destinado a dejar de existir después de esto. Se desmoronó y fue absorbida por vecinos más fuertes.

Casi al mismo tiempo, en otra conspiración, Aecio fue asesinado y un año después, su alumno, el emperador Valentiniano III. La viuda imperial, Eudoxia, por deseo de venganza, tuvo que pedir ayuda al rey vándalo Geiseric. Ella le rogó que protegiera la dinastía imperial y restaurara su poder.

Después de un breve asedio, el ejército de Geserico logró capturar Roma el 2 de julio de 455. Durante más de dos semanas, los vándalos cometieron robos y destruyeron la ciudad. La “ciudad eterna” no tuvo que lidiar con tanta devastación y destrucción, pero ha sobrevivido hasta el día de hoy. Y los vándalos, que hace tiempo que se hundieron en el olvido, dejaron sólo su nombre en la historia de los bárbaros como el significado de destrucción y profanación sin sentido: el vandalismo.

El Imperio Romano Occidental estaba destinado a acercarse a su decadencia. No pudo recuperarse después de tan terrible desastre. Del 455 al 476, cambiaron decenas de emperadores. Al no tener poder real, se convirtieron en marionetas en manos de estafadores. La población en las ciudades disminuyó. Algunos fueron llevados cautivos, otros escaparon.

El 23 de agosto de 476 es la trágica fecha de la caída del Imperio Romano Occidental y el fin de la antigüedad. Comenzaba una nueva historia de la Edad Media. Se formaron nuevos estados sobre las ruinas del antiguo imperio. Eran estados bárbaros con su propia historia.

La nobleza romana tuvo que servir a aquellos a quienes recientemente había despreciado. Los bárbaros valoraban los conocimientos que poseían sus nuevos súbditos. A la antigua nobleza se le dieron altos cargos y se le entregaron tierras y esclavos. Los descendientes de los antiguos bárbaros, que odiaban las ciudades antiguas, comenzaron a construir sus propias capitales, fortalezas y castillos residenciales. Durante un tiempo, el término “bárbaros” dejó de existir.

En los tiempos modernos, los bárbaros comenzaron a referirse a grupos de pueblos que invadieron el Imperio Romano (conquistas bárbaras) y fundaron estados independientes (reinos) en su territorio.

En sentido figurado, los bárbaros son personas ignorantes, groseras, crueles, destructoras de valores culturales.

Europa de la Edad del Hierro

En el mundo antiguo, la palabra era utilizada por los griegos para designar a los pueblos no griegos, incluidos los civilizados. En la Antigua Roma, el término se aplicaba a los pueblos que vivían fuera de la República Romana (más tarde el Imperio). Así, en sentido arqueológico, el término "bárbaros" es sinónimo del término "Edad del Hierro" para los pueblos que existieron durante el mundo antiguo, pero que no formaban parte del círculo de civilizaciones de esa época:

• Tracios (incluidos dacios y getas)
• Ilirios y mesapianos
• Tribus escita-sármatas, etc.

Porcelana

El tema de las relaciones con los bárbaros estaba arraigado en la historiografía clásica china, empezando por Sima Qian. Según él, los bárbaros son oponentes de Huang Di y tienen características de monstruos ctónicos.

Chen An (siglo IX) argumentó que “la diferencia entre un chino y un bárbaro está en el corazón”. Según otros pensadores, esta diferencia tenía una base racial. El atractivo de la cultura china se expresó en la sinificación de los khitans, jurchens, mongoles, manchúes y otros pueblos. El gobierno de dinastías no autóctonas (Yuan, Qing, etc.), que influyó en gran medida en la aparición de la civilización china en su forma moderna, convirtió la cuestión de la barbarie en China en un problema cultural complejo.

En el habla cotidiana

Actualmente, esta palabra se ha convertido en un sustantivo común en muchos idiomas y suele usarse en la vida cotidiana, sin embargo, hay que tener en cuenta que un uso correcto no permite confundir esta expresión con el término “salvajes, salvajes”.

en la india

en china

Para los extranjeros de apariencia europea en China en diferentes períodos de la historia, los residentes locales usaban diferentes direcciones o conceptos, pero en la China actual se puede escuchar con mayor frecuencia: "¡Hola, laowai!"

en japon

En la cultura japonesa también existen conceptos de “pueblos extranjeros” (aunque con la connotación de “salvajismo”) (ver nambanjin).

Ver también

Escribe una reseña sobre el artículo "Bárbaros"

Literatura

• // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron: en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
• Alfan L. Grandes imperios bárbaros: de la Gran Migración de Pueblos a las conquistas turcas del siglo XI. - M.: Veche, 2006.
• Europa antigua. Enciclopedia del mundo bárbaro. vol. 1-2. / Bogucki, P. (ed.).
• Shchukin M. B. En el cambio de época. - San Petersburgo. , 1994.
• V. M. Makarevich, I. I. Sokolova. Enciclopedia de la historia mundial. - Avutarda, 2003. - ISBN 5710774316.
• Musset l. Invasiones bárbaras de Europa occidental. - San Petersburgo. , 2006.

Campo de golf

• - obra de Maxim Gorky ()
• - artículos breves sobre bárbaros

Notas

28/02/2019 a las 14:30 · VeraSchegoleva · 2 990

Diez tribus bárbaras con las que lucharon los romanos

El Imperio Romano tenía vastos territorios, sus posesiones se extendían por Europa y toda la costa mediterránea. Además, este estado era famoso por su riqueza.

No es sorprendente que los territorios y tesoros pertenecientes a los romanos despertaran un gran interés entre las tribus bárbaras cuyas tierras limitaban con el Imperio Romano. En este sentido, a lo largo de la historia el Estado se vio obligado a luchar con los bárbaros más de una vez.

10. persas

Desde 224 d.C. Los persas se convirtieron en el principal enemigo de los romanos. Hablaban persa, que tenía varios dialectos. Los persas representaban al estado sasánida, llevaban un estilo de vida sedentario y se dedicaban principalmente a la agricultura.

Atacaron al Imperio Romano desde Oriente, su rasgo distintivo era el coraje. A pesar de que los persas estaban asociados con los bárbaros, el nivel de su entrenamiento de combate y la calidad de sus armas no eran inferiores a los de los romanos. Los guerreros persas montaban bien a caballo y eran excelentes arqueros. En el siglo VII sus tierras fueron conquistadas por los árabes.

9. Alanos (y sármatas)

Los alanos y los sármatas eran tribus nómadas de habla iraní. Los historiadores creen que su pueblo fue expulsado de las tierras de Asia y, por lo tanto, las tribus se trasladaron a las tierras de Escitia.

Inicialmente llevaban un estilo de vida sedentario y convivían pacíficamente con sus vecinos. Pero en los 160-170. Comenzó una lucha activa contra el Imperio Romano. Sólo en 179 los romanos y los sármatas lograron concluir una tregua; los bárbaros devolvieron al estado más de 100.000 prisioneros. Parte de la caballería sármata pasó al servicio del Imperio Romano.

Los enfrentamientos entre bárbaros y romanos no terminaron ahí, se produjeron varias veces más, pero después de la guerra se reanudó la cooperación.

8. Ilirios

Este pueblo pertenecía a las tribus indoeuropeas, algunos historiadores los consideraban relacionados con los tracios. Vivían en los Balcanes y también ocuparon parte de la península de los Apeninos.

Los ilirios incluían a los istrianos, yapyges, dálmatas y dardanios. La primera información sobre estas tribus se encontró en los siglos VI-V. ANTES DE CRISTO en fuentes antiguas.

Como resultado de las Guerras Ilirias, que tuvieron lugar en 229-228, 219, 168-167. BC, las tierras pertenecientes al pueblo fueron conquistadas por los romanos, se convirtieron en una provincia del Imperio Romano, la población rápidamente se romanizó, como resultado de lo cual incluso perdieron su propia lengua.

7. Tracios (dacios, getas, etc.)

Los tracios eran un grupo de tribus indoeuropeas que incluían a los dacios, getas, dii, ciconianos, besianos, odrisianos y varios otros. Vivían en el noreste de los Balcanes y el noroeste de Asia Menor.

En 450 a.C. Los tracios fundaron su propio estado llamado Tracia. Este pueblo poderoso fue mencionado en la antigua epopeya "Ilíada", y el historiador griego antiguo Heródoto también escribió sobre ellos.

En el 46 d.C. Durante el reinado del emperador Claudio, las tierras de los tracios fueron conquistadas por los romanos.

6. Alemanes del Este (vándalos, marcomanos, borgoñones, gépidos, alamanes, etc.)

Los alemanes orientales eran un grupo de tribus pertenecientes a la familia de lenguas indoeuropeas. Entre ellos se encontraban los vándalos, los alemanes, los gépidos, los marcomanos, los borgoñones, los gutones y algunos otros. Según algunos historiadores, el grupo de alemanes orientales incluía más de 20 tribus.

Los vándalos eran una de las poderosas tribus de los alemanes orientales; habitaban las tierras de la península de Jutlandia, así como los territorios entre la Orden, el Vístula, los Sudetes y los Cárpatos.

En el siglo II, estos pueblos participaron junto con los marcomanos en la guerra contra los romanos y conquistaron parcialmente las provincias del imperio. Pero en las batallas del 429-439. parte de su pueblo fue destruido y los supervivientes capturaron tierras romanas en África.

Los marcomanos lucharon contra los romanos en 169-175. y en 177-180 invadieron sus territorios, pero durante la guerra en la frontera del Danubio fueron exterminados por las tropas romanas.

5. Alemanes occidentales (francos, anglos, sajones, suevos, lombardos, bátavos, etc.)

El grupo de tribus de los alemanes occidentales incluía a los sajones, francos, lombardos, suevos, bátavos y muchos otros. Los ingleses ocuparon parte de Gran Bretaña.

Los bátavos vivían en la desembocadura del Rin, pero en el siglo XII a. C. fueron conquistados por los romanos, intentaron resistir su imperio levantando un levantamiento en los años 60 y 70, pero finalmente fueron romanizados.

Los sajones poseían territorios en el Bajo Rin y el Elba. En el siglo IV participaron en la conquista de las tierras de Gran Bretaña.
Los francos participaron más activamente en la conquista de tierras romanas, pero el imperio logró resistirlos.

4. hunos

Los nómadas procedían de tierras asiáticas y realizaron numerosas incursiones en China, cuyos guerreros los repelieron con éxito. Después de esto, en los años 370. la tribu se trasladó hacia Occidente, intentando simultáneamente conquistar los territorios del Imperio Romano bajo el liderazgo de Atila.

En 452, los hunos lograron penetrar las tierras del estado, saquearon varias ciudades, pero luego tuvieron que retirarse ante el ejército unido de los romanos.

3. Godos (y ostrogodos y visigodos)

Los godos pertenecían a un grupo de tribus de Alemania del Este, vivían en la parte baja del Vístula y en los territorios del Bajo Danubio. En el siglo III. ANUNCIO Los godos comenzaron a atacar activamente tierras romanas, pero fueron rechazados.

Los visigodos formaban parte de las tribus germánicas. En 418 vivían en tierras romanas como federados, pero las políticas del imperio llevaron a que en los años 470. se rebelaron contra los romanos.

Los ostrogodos también formaban parte de las tribus germánicas, pero a partir del siglo V se unieron a los hunos, bajo cuyo liderazgo entraron en España e Italia, donde finalmente se asentaron.

2. Celtas (escoceses, pictos, británicos, etc.)

Los celtas pertenecían a un grupo de tribus indoeuropeas y ocupaban territorios en Europa occidental. Entre ellos se encontraban los británicos, los pictos, los escoceses y algunos otros.

Los escoceses vivieron por primera vez en las tierras de la Irlanda moderna, su principal ocupación era el robo en el mar. Entre el 250 d.C. y 400 d.C. atacaron activamente los territorios del imperio ubicado en Gran Bretaña y luego reconquistaron las tierras de los pictos.
Los pictos vivían en el norte de Gran Bretaña. En 297 d.C. Comenzó a librar guerras activas con los romanos, tanto en tierra como en el mar.

Los británicos también pertenecieron a las tribus celtas, desde el siglo VI. Llevaron a cabo incursiones en los territorios del imperio, que estaban ubicados en Gran Bretaña, y poco después los romanos retiraron sus tropas de estas tierras.

1. Galos

Las tribus pertenecían al grupo celta. Vivían en el territorio de la Galia (hoy es Francia, parte de Suiza, el norte de Italia y Alemania, Bélgica).

El primer intento de conquistar el Imperio Romano se produjo entre los galos en el año 390 a.C. Las tierras de la Galia fueron conquistadas por los romanos durante el reinado del emperador César, esto sucedió en 59-51. ANTES DE CRISTO

Pero no fue posible romanizar a los galos de inmediato; periódicamente estallaron levantamientos. En 258, la Galia logró separarse del Imperio Romano, pero esto duró solo 15 años, luego el estado volvió a formar parte de él.

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