Un mundo feliz. Texto de un mundo feliz

La novela de Huxley fue la última de las tres “distopías más famosas” que leí, entre las que también se incluyen Zamyatin y Orwell. Como corresponde a un representante de este género, el libro. estamos hablando de sobre algún sistema social, y en cierto sentido fantástico. Para construir una sociedad “feliz” y completamente controlada, Huxley decidió no crear nuevos servicios de seguridad y no librar una guerra constante con los disidentes. Para ello, ideó un medio más radical: el cultivo controlado de aquellos que necesitarían ser controlados. Aunque, probablemente, sería más exacto decir: cultivar aquellos que ya no necesitan ser controlados.

Las personas nacen en tubos de ensayo e, incluso en la etapa embrionaria de desarrollo, se "incrustan" en ellos rasgos de carácter futuros, inteligencia, principios morales y morales. Sólo en algunas reservas (¿zoológicos, casas de fieras?) quedaban personas a las que la civilización no podía atraer.

¿De qué trata el libro? Incluso si intenta describir brevemente la trama, es poco probable que logre lograr la claridad. Quizás esto historia trágica¿El amor de un hombre “viejo” (de la reserva) y una niña que es fruto del nuevo orden? ¿Quizás se trata de descripciones de todo tipo de dificultades, absurdos y ventajas de un "mundo feliz", cuya existencia está respaldada por un medicamento disponible para todos ("Somy gramos - ¡Internet de tragos!")? ¿Quizás el intento del autor de predecir y advertir a las generaciones futuras?

Mi impresión general de la novela fue igualmente ambigua. Por un lado, las obras de Zamyatin y Orwell parecen más reflexivas y basadas en la trama, pero la obra de Huxley evoca pensamientos y sentimientos completamente diferentes. En primer lugar, el "sistema" de Un mundo feliz no parece aterrador ni destructivo. Y aunque también hay restricciones, prohibiciones y controles, toda la gente allí está realmente feliz, o casi feliz, y ellos mismos eligen cines con películas pornográficas (al menos para nosotros, pornográficas), y no de Shakespeare. Y el Salvaje, como protagonista de una persona “moderna”, armado sólo con Shakespeare y sus propios sentimientos, es incapaz de ofrecer nada a cambio o al menos “investirse” en un mosaico que le es ajeno. Es decir, en en cierto sentido El libro puede evaluarse como una descripción de la lucha entre la cultura y la ciencia para lograr objetivos superglobales. No hay alianza ni compromiso, sino decepción y desesperanza en ambos casos (en el primer caso, por incapacidad, en el segundo, por falta de necesidad).

Se presta mucha atención al aspecto sexual de la vida, desde la crianza de los bebés hasta algunas “ansiedades y sensaciones incomprensibles” en los personajes de la novela asociadas a este aspecto. Además, los intentos del autor de especular sobre la relación entre sexo y amor llaman la atención de inmediato.

Los “éxitos” visionarios del autor son muy fascinantes y se pueden dar muchos ejemplos de lo que sólo se describe en el libro, pero que ya se ha implementado en nuestro país. La novela parece aún más interesante si el lector está familiarizado con el hecho de que Huxley participó en experimentos sobre el consumo de drogas y participó en la vida de las comunas hippies. Incluso escribió otra utopía, sólo positiva: "La isla".

"Oh maravilloso Nuevo Mundo“es un libro fácil de leer (en cuanto al lenguaje y la trama del autor), en el que puedes pensar (en una variedad de aspectos) y que puedes releer con placer, buscando algo nuevo y previamente oculto al lector. ojos.

“Mil doscientos cincuenta kilómetros por hora”, dijo impresionantemente el director del aeropuerto. – La velocidad es decente, ¿no es así, señor Savage?

“Sí”, dijo el Salvaje. “Sin embargo, Ariel pudo ceñir toda la tierra en cuarenta minutos.

No es el mejor libro en su género, pero es un libro bastante interesante, me gustó especialmente cómo el autor se movía hábilmente de una escena a otra, luego retrocedía y, a veces, se equilibraba en tres escenas, esta es la primera vez que veo esto, Me gustó.
Alguien dice que no sentía simpatía por los héroes, pero yo diré lo contrario con el tiempo, primero un héroe, luego un segundo, luego un tercero, se gana la simpatía del lector. La única pega es que se estira mucho pero se engancha. No consumes páginas en un día, pero el libro hace que te lo pierdas.

Calificación 4 de 5 estrellas por Níger 21/03/2019 14:20

Lo que siempre me divierte son los omnipresentes moralófobos con bombardeos histéricos en las comunicaciones. Los mismos moralfags, solo que al revés))

Calificación 4 de 5 estrellas por brutal 06.10.2018 18:34

Aparte de la escena con la referencia a la isla, nada me agrada, es tan gris.

Calificación 3 de 5 estrellas por Sir Shuriy 24/08/2018 22:49

Una obra magnífica, si ya has leído a Orwell y Bradbury, ¡definitivamente te la recomiendo!

Calificación 5 de 5 estrellas por ila.punch 30/12/2017 21:19

El libro es verdaderamente una obra maestra. Esto será relevante durante mucho tiempo; la gente en un sentido global no cambia mucho.

Calificación 5 de 5 estrellas por mikhail.antipin 12/10/2017 10:26

lo leí este trabajo Según "Fahrenheit 451" de R. Bradbury. Me gustó un poco menos "Un mundo feliz", ya que en algunos lugares se prolongó y no me gustó mucho el final: era demasiado utópico (por eso es un sólido 4). Y así, en general lo recomiendo)) muy informativo))

Calificación 4 de 5 estrellas por sabio.owl 24/04/2017 16:35

¿Por qué están tan bombardeados los moralfags? gran libro. ¿Han devaluado a Dios para usted? Así que sólo los débiles y estúpidos lo necesitan. ¿A Childfree no le gusta? Bueno, hagamos las cosas como era bajo la Unión Soviética: la familia es la unidad de la sociedad y bla, bla, bla. Solo necesitas cuidarte y hacer del mundo que te rodea un lugar mejor, y no escribir tonterías en Internet)

Calificación 5 de 5 estrellas por Eduardo 09/03/2017 10:43

¡Señor Forde! ¡Ya vivimos en todo esto!

Calificación 5 de 5 estrellas por Nad 05/02/2017 15:03

Calificación 5 de 5 estrellas por Victoria 22/01/2017 01:26

¡Es fácil de leer! La trama en sí es, en principio, nefasta, si no de violación. Además, se da melodiosamente como señal de que el libro fue escrito en 1932 y luego en 2017.
En lo que a mí respecta, las más interesantes me parecieron las restantes secciones 16 y 17, en las que los héroes mantienen profundas discusiones sobre el lugar del hombre en el mundo, sobre estándares comunes y sobre cómo se puede desarrollar la civilización. La reshta del libro ha sido sólo un preámbulo de muchos versos. Finalmente me gustaría tener algunos más.

Calificación 4 de 5 estrellas de Ilya 16/01/2017 13:30

Para mí, el autor fue, como dicen, sobre el tema, es decir. tenía acceso a los planes detrás de escena del mundo. Para los que tienen oídos, que oigan. Después de todo, mucho de lo que el autor describió ya ha cobrado vida: un caos vida sexual Se fomenta, las drogas son casi gratuitas, se está desarrollando una sociedad de consumo, todo tipo de niños libres, etc., el movimiento LGBT, los principios morales se arrojan al olvido. Tenga en cuenta que esto es 1932.

Calificación 5 de 5 estrellas de Alejandro 06/06/2016 12:47

Por alguna razón, las 3 distopías ("Nosotros" de Zamiatin, "1984" de Orwell y "El mundo maravilloso") recordaban a "En el primer círculo" de Solzhenitsyn. ¡¡Y cuánto más rico en lenguaje y pensamientos es “En el Primer Círculo”, cuánto más profundo!! Las distopías, las tres, me parecen, a pesar de sus numerosos méritos (en algún lugar el lenguaje aforístico, la facilidad y la emoción de la lectura se combinan con la complejidad de los problemas que dieron origen al libro), un tanto superficiales, como si fueran no novelas, sino guiones para cine o incluso para juegos de computadora... ¿Quizás simplemente no me gusta la ciencia ficción?... El lenguaje de Solzhenitsyn es mucho más rico, el texto es completo, completo, quieres leer y releer, porque no es solo una trama... “En The First Circle” no es una distopía de género, sino una pieza de terror real. totalitarismo soviético, un libro sobre los fuertes y los débiles, sobre la burocracia y la degeneración del socialismo, que, habiendo surgido de una idea maravillosa, se ha convertido en un monstruo que muere lentamente y sigue devorando (también lentamente...) a sus víctimas... Si te gustaron (o pasaste por como...) distopías, entonces también te gustará “En el primer círculo”, esta novela se compara favorablemente con las utopías precisamente en su realidad, y también en su atmósfera...

Calificación 4 de 5 estrellas de Olga 14/05/2016 18:33

Primero leí “Un mundo feliz”, luego tomé “1984” de Orwell, ya que todo el mundo los compara. Ahora puedo escribir un comentario sobre mis propias impresiones. “...Wonderful World” no me impresionó, no me metí en ello. El comienzo prometía una lectura más emocionante que la que recibí. Luego me aburrí y pensé en dejar de leer. Hubo pocos eventos, el mundo en el libro me deprimió y me impactó, lo que me hizo querer aún menos estar en él, incluso si fuera solo un libro. No sentí ninguna simpatía por los héroes (aunque no es su culpa, así es el mundo), así que no obligué a nadie a preocuparse por sí mismos. Aunque, por supuesto, estaba solo, no de inmediato, pero estaba...
La mayor parte de lo que queda en mi memoria del libro es el principio y el final.

Calificación 3 de 5 estrellas por Tanya_led 12/09/2015 20:43

lee con avidez

Calificación 5 de 5 estrellas por junesj 03/09/2015 14:54

Básicamente, me gustó el libro. Hay muchos pensamientos expresados ​​en él que vale la pena considerar. Destaca especialmente el comienzo del libro, el prefacio. El libro en sí evoca una tormenta de emociones y protestas. Pero el final fue demasiado abrupto para mí. Ella no tuvo tiempo de involucrarse y ella... ¡Bang! - y terminó.

Calificación 4 de 5 estrellas de feliz lechero 21.08.2015 15:50

Genial. No para cualquier lector, por supuesto. Es extraño leer aquí algunas reseñas, comparaciones con 1984. Se pueden establecer algunos paralelos con otra distopía: "Nosotros" de Zamyatin, porque la novela de Huxley salió mucho antes que "1984". el libro es facil e ingenioso. El autor es un genio, y quien no lo entienda mejor que se abstenga de comentar para que... lo aconsejo.

Calificación 5 de 5 estrellas por avtooffer 02/08/2015 00:46

libro interesante, hace pensar, fascina con su descripción de una nueva sociedad estampada que ya ha aparecido en algunos países. Lo siento gente.

Calificación 5 de 5 estrellas por eloxy 28/07/2015 23:32

Entonces, los problemas descritos en el libro son increíblemente relevantes hoy en día, aunque el libro no fue escrito hace ni un siglo, es fácil de leer... No había leído un libro como este en mucho tiempo, la historia es aburrida. , y terminó de manera atípica.

Calificación 3 de 5 estrellas por lera.dubych 29/03/2015 19:42

me gustó

Calificación 5 de 5 estrellas por alex501007 25/02/2015 23:43

Mi opinión es que el libro es mucho más fuerte y profundo que el 1984 de Orwell, tanto en excelencia literaria como en los temas que en él se plantean, aunque a primera vista no lo parezca. Orwell es más esquemático y moderno hasta 17 años, pero aquí todo está más cerca de las experiencias humanas. No debemos olvidar que Huxley fue educado como escritor, mientras que Orwell era aún más periodista y publicista que escritor.

Calificación 5 de 5 estrellas por xs15 29/01/2015 02:08

¡El libro es interesante porque anticipó la era del consumo y describió los problemas de la sociedad moderna! Pero es difícil de leer, Huxley no es un escritor importante...

Serie: Libro 1 – Un mundo feliz

Año de publicación del libro: 1932

Un mundo feliz de Aldous Huxley se ha convertido en un modelo de ficción distópica durante varias generaciones. Esta novela ha sido incluida más de una vez en varias clasificaciones del top 100. mejores libros El siglo pasado, la novela fue filmada más de una vez e incluso fue prohibida en algunos países. En 2010, la Asociación Estadounidense de Bibliotecas incluso incluyó la novela en su lista de "Libros más problemáticos". Sin embargo, el interés por esta obra de Aldous Huxley sigue siendo alto y los lectores lo consideran uno de esos libros que cambian su visión del mundo.

La trama del libro "Un mundo feliz" en breve.

En el libro de Huxley Un mundo feliz, puedes leer sobre eventos que se desarrollaron alrededor del año 2541. Pero esto es según nuestra cronología. Según la cronología local, este es el año 632 de la Era Ford. Se ha creado un Estado único en nuestro planeta, cuyos ciudadanos son felices. Hay sistema de castas. Todas las personas se dividen en alfa, beta, gamma, delta y épsilon. Además, cada uno de estos grupos también puede tener un signo más o menos. Un miembro de cada grupo de personas viste ropa de un determinado color y a menudo puede distinguir a las personas de diferentes grupos Se puede hacer de forma puramente visual. Esto se logra gracias al hecho de que todas las personas se cultivan artificialmente en fábricas especiales. Aquí se les dan artificialmente las características físicas e intelectuales requeridas y luego, en el proceso de educación, se les inculcan las cualidades necesarias, como el desprecio por la casta inferior, la admiración por la casta superior, el rechazo de la individualidad y mucho más.

En una de estas fábricas trabajan los personajes principales del libro de Aldous Huxley "Un mundo feliz". Bernard Max es doctor en hipnopedia, alfa plus y enfermera beta Lenina Crown, que trabaja en la línea de producción humana. La trama comienza a desarrollarse cuando los dos vuelan de Londres a Nuevo México a una reserva especial donde la gente vive como antes. aqui se encuentran joven John, que es diferente de otros indios. Resulta que nació de forma natural, de Beta Linda. Linda también estuvo aquí de excursión, pero se perdió durante una tormenta. Luego dio a luz a un niño que fue concebido antes de ingresar a la reserva. Ahora prefiere beber hasta morir en la reserva antes que aparecer en sociedad moderna. Después de todo, la madre es una de las maldiciones más terribles.

Bernerad y Lenina deciden llevarse a Savage y Linda a Londres. Linda ingresa en el hospital, donde muere por una sobredosis de la droga Soma. Este medicamento se utiliza en la sociedad moderna para aliviar el estrés. Están tratando de presentar al salvaje los beneficios del mundo moderno. Pero él creció, por eso le son ajenos. vistas modernas. Le gusta Lenina, pero su actitud libre hacia el amor le asusta. Intenta transmitir a la gente conceptos como belleza, libertad, amor y, en un ataque de ira, esparce pastillas de droga durante su distribución diaria. Bernard y su amigo Helmholtz intentan calmarlo. Como resultado, los tres son arrestados y llevados ante el Administrador Jefe. Europa occidental– Mustafa Mondou.

En la oficina de Monda tiene lugar una conversación fascinante. Resulta que esta persona también tiene una personalidad desarrollada. Cuando lo capturaron, le ofrecieron un puesto como administrador o ser exiliado a las islas. Eligió lo primero y ahora se ha convertido en portavoz de una “sociedad feliz”. Como resultado, Bernard y Helmholtz son exiliados a las islas, y Mustafa está prácticamente celoso de ellos, porque hay tanta gente interesante allí, y John decide vivir como ermitaño.

El personaje principal del libro "Un mundo feliz", Huxley, se instala en una torre abandonada, cultiva su propio pan y se autoflagela para olvidar a Lenina. Un día se ve su autoflagelación desde un helicóptero. Al día siguiente, cientos de helicópteros quieren ver este espectáculo. Entre ellos se encuentra Lenina. En un ataque de emoción, la golpea con un látigo. Esto provoca una orgía general en la que también participa John. Al día siguiente lo encontraron ahorcado en su propia torre.

En cuanto a las reseñas del libro de Aldous Huxley "Un mundo feliz", son casi unánimes. carácter positivo. El mundo que ha construido el escritor parece muy viable y, para algunos, incluso atractivo. A menudo se le llama un mundo modificado, pero es diferente en muchos aspectos. El libro es bastante pesado, pero su trama cautiva y te hace pensar. En base a esto, la novela "Un mundo feliz" es una lectura obligada para todo aquel que quiera probar un mundo de absoluta perfección.

La novela “Un mundo feliz” en el sitio web de Top libros

El libro de Aldous Huxley “Un mundo feliz” ha sido una lectura popular durante más de una generación. Y ella, con razón, ocupa un lugar destacado entre ellos. Además, gracias a su fantástico contenido, fue incluido en el nuestro, así como en la calificación. Y dado el interés por la obra, esto está lejos del límite, y lo veremos más de una vez en las páginas de nuestro sitio web.
Oh mundo feliz:

Hoy, las terribles profecías de Aldous Huxley no sorprenderán a nadie. Lo que parecía repugnante, vil, antinatural y, sin embargo, improbable en la primera mitad del siglo XX, en el XXI ya es la realidad de nuestras vidas, si, por supuesto, miramos de cerca. Vivimos una época en la que es posible comprobar las predicciones hechas hace un siglo y evaluar hasta qué punto su autor se acercaba a la verdad. La gente releía a Orwell, Zamyatin (la novela “Nosotros”), Odoevsky, Huxley, criticaba, reflexionaba, comprobaba: ¿quién acertó? ¿A quién tomaste? Más precisamente, ¿qué escenario de pérdida universal resultó ser el más realista?

Un mundo feliz se basa en el Estado mundial más fuerte. Es el año 632, la era de la estabilidad, la Era de Ford, la deidad e inspiradora de la era. Ford es el creador de la empresa automovilística más grande del mundo. “Nuestro Señor Ford” reemplaza a Dios tanto en el nivel religioso (la gente le reza y se celebran rituales en su honor) como en el nivel cotidiano (la gente dice cosas como “Ford lo conoce” o “salva a Ford”). La tecnocracia ha cubierto el mundo entero, excepto reservas especiales que se dejan como reservas naturales porque condiciones climáticas en esos lugares se consideraban económicamente no rentables para establecer la estabilidad.

característica principal La distopía de Huxley es que en su mundo los descubrimientos biológicos (el método de Bokanovsky) permiten realizar una programación genética: los huevos fertilizados artificialmente se cultivan en incubadoras especiales utilizando varias técnicas. Como resultado, obtenemos una sociedad de castas, donde cada grupo está preparado de antemano para una determinada carga funcional.

¿De dónde viene el título "Un mundo feliz"? Lo dice John en la novela, esta es una cita de “La Tempestad” de Shakespeare (letra de Miranda). El salvaje lo repite varias veces, cambiando la entonación de entusiasta (como Shakespeare) a sarcástica (al final de la novela).

¿Qué género: utopía o distopía?

El carácter de género de la novela no deja dudas sobre su precisión. Si la utopía es un cuento de hadas sobre un futuro feliz que uno quisiera alcanzar, entonces la distopía es un escenario para el futuro que uno quisiera evitar. La utopía es un ideal, no se puede realizar, por lo que la cuestión de su implementación es retórica. Pero los escritores quieren advertir a la humanidad sobre su extremo opuesto, señalar el peligro y evitar que vaya más allá. paginas del libro. Por supuesto, por todas sus características, Brave New World es una distopía.

Pero también hay aspectos utópicos en esta novela. Mucha gente señala que la programación natural de las personas, la mentalidad de consumo y el sistema de castas son la base de la estabilidad que tanto falta. mundo moderno. En esencia, Huxley resolvió todos los problemas urgentes de la humanidad, subordinando completamente el planeta a la voluntad y la conciencia del gobierno mundial. Incluso las leyes biológicas y físicas cayeron postradas ante el poderoso pensamiento de los alfa. ¿No es este el sueño supremo? Sin guerra, sin epidemias, sin desigualdad social(nadie se da cuenta, cada uno está satisfecho con el lugar que ocupa), todo es estéril, previsto, pensado. Ni siquiera la oposición es perseguida, sino simplemente expulsada del país y vive con personas de ideas afines. ¿No es esto por lo que todos luchamos? Entonces, ¿averiguamos si el autor describió una utopía?

pero en un maravilloso cuento de hadas La realidad emerge claramente: la moral, la cultura, el arte, las instituciones de la familia y el matrimonio, así como la esencia misma de la elección, se sacrifican al orden, porque vida humana predeterminado y programado desde el principio. Para Épsilon, digamos, la oportunidad de convertirse en alfa se pierde a nivel genético. Esto significa que todas nuestras ideas sobre la libertad, la justicia y el amor son destruidas en aras de la comodidad. ¿Vale la pena?

Descripción de castas

La estandarización de las personas es la principal condición para la armonía en la era fordista y uno de los temas principales de la novela. “Comunicidad, igualdad, estabilidad” es un lema en cuyo nombre se destruye todo lo que hay en el alma humana. Todo lo que nos rodea está subordinado a la conveniencia, el material y el cálculo aproximado. Todos “son de todos” y viven para el hoy, rechazando la historia.

1. Alfas- personas de primera clase que se dedican al trabajo mental. Los miembros alfa plus ocupan posiciones de liderazgo (Mustapha Mond es su jefe), los miembros alfa menos tienen rangos inferiores (comandante en la reserva). Sus parámetros físicos son los mejores, al igual que otras oportunidades y privilegios.
2. Betas– mujeres que representan parejas de alfas. Las versiones beta tienen sus ventajas y desventajas: son más inteligentes y más tontas, respectivamente. Son hermosas, siempre jóvenes y esbeltas, lo suficientemente inteligentes como para cumplir con sus deberes en el trabajo.
3. Balanza, deltas y finalmente épsilons- clases trabajadoras. Deltas y gammas - personal de servicio, trabajadores agricultura, y los épsilons son los estratos más bajos de la población, personas con retraso mental que realizan trabajos mecánicos de rutina.

Primero, los embriones permanecen en condiciones estrictamente definidas, luego "nacen" de botellas de vidrio, "descorchados". Los individuos, por supuesto, son criados de manera diferente. Cada uno de ellos desarrolla respeto por la casta superior y desprecio por las castas inferiores. Incluso su ropa es diferente. La diferencia está en el color: las alfas están en gris, las épsilons están en negro, las deltas están en caqui, etc.

Los personajes principales de la novela.

1. Bernardo Marx. Su nombre es una combinación de los nombres de Bernard Shaw (un escritor que dio la bienvenida al socialismo y el comunismo en la URSS) y Karl Marx (un ideólogo del socialismo). El escritor se burló del régimen soviético, al que consideraba el prototipo de su estado ficticio y, por lo tanto, asignó a su héroe los nombres de personas importantes para la ideología de la URSS. , como el socialismo, al principio parecía agradable, conquistado con su oposición al mal para la gloria del bien, pero al final de la novela reveló sus entresijos.
   Los alfas del orden más alto a veces se salen de control porque están sobredesarrollados. También lo fue el psicólogo Bernard Marx, personaje principal obras "Un mundo feliz". Se muestra escéptico sobre todo el orden mundial progresista. Su amigo el profesor Helmholtz también se opone. Bernard desarrolló una percepción negativa de la realidad porque “le echaron alcohol en el sustituto de la sangre”. Es 8 cm más pequeño que otros alfas y más feo que ellos. Siente su propia inferioridad y critica al mundo aunque sólo sea por el hecho de que no puede disfrutar de todos los beneficios que le corresponden. Las chicas lo ignoran, su mal genio y su “extrañeza” ahuyentan a sus amigos. Los jefes también tienen una actitud negativa hacia el empleado, sintiendo que algo anda mal con él, pero Bernard trabaja bien, por lo que logra mantener su trabajo e incluso usar su puesto oficial para atraer mujeres de alguna manera. Si en la primera parte el héroe juega, más bien, papel positivo, luego, al final, su esencia vil y cobarde queda expuesta: traiciona a sus amigos por la vanidad y los dudosos bienes de su mundo, que tan animadamente negaba.
2. Juan (salvaje)- el segundo personaje principal de la novela "¡Un mundo feliz!" Su personalidad estuvo moldeada por un volumen de Shakespeare que encontró en la reserva. Linda le enseñó a leer, y de los indios adoptó los hábitos, la filosofía de vida y las ganas de trabajar. Se alegró de irse, ya que el hijo de "piel blanca" de la "perra lasciva" (Linda "usaba" a todos) no fue aceptado en la tribu. Pero tan pronto como llegó al Nuevo Mundo, su decepción no tuvo límites. Lenina, de quien se enamoró, podría haber sido invitada a pasar la noche en su casa por cualquier hombre. Bernard pasó de ser un amigo a un patético amante del dinero: utilizó a John para obligar a la sociedad a amarse y aceptarse a sí mismo. Linda, en el olvido del soma (es una droga sintética que se da a todos los miembros de la sociedad como cura para la ansiedad y la tristeza), ni siquiera lo reconoció y, al final, murió. John se rebela contra el Nuevo Mundo organizando un motín: arrojó un soma, llamando a la libertad a una bandada de deltas, y estos lo golpearon en respuesta. Se instaló solo cerca de Londres en un aeropuerto abandonado. Sacándose el vicio de su cuerpo, el Salvaje se torturó con un látigo improvisado, oró toda la noche y trabajó lo más duro que pudo. Sin embargo, fue perseguido implacablemente por periodistas y curiosos londinenses, invadiendo constantemente su vida. Un día llegó toda una multitud de curiosos y Lenina estaba entre ellos. El héroe, en un ataque de desesperación y enojo por su lujuria, golpeó a la niña para deleite de los angustiados espectadores. Al día siguiente el salvaje se ahorcó. Así, el final de la novela es un veredicto sobre ese asfixiante mundo progresista, donde todos pertenecen a todos y la estabilidad pesa más que la esencia misma de la existencia humana.
3. Helmholtz Watson– Sus iniciales provienen de los nombres del físico alemán Helmholtz y del fundador del conductismo Watson. De estos es real personas existentes el personaje ha heredado un deseo fuerte y constante de adquirir nuevos conocimientos. Por ejemplo, está sinceramente interesado en Shakespeare, comprende la imperfección del nuevo arte y trata de superar esta miseria en sí mismo dominando la experiencia de sus antepasados. ante nosotros verdadero amigo Y personalidad fuerte. Trabajó como profesor y era amigo de Bernard, y simpatizaba con sus puntos de vista. A diferencia de su amigo, él tuvo el coraje de resistir al régimen hasta el final. El héroe quiere sinceramente aprender sentimientos sinceros y adquirir valores morales involucrarse con el arte. Se da cuenta de la miseria de la vida en mundo maravilloso y se dirige a la isla de los disidentes después de participar en la protesta de John.
4. Corona de Lenina– su nombre deriva del seudónimo de Vladimir Lenin. Probablemente, el autor quería mostrar la esencia viciosa de la heroína con este nombre, como si insinuara la capacidad de Ulyanov para complacer tanto a los nuestros como a los suyos, porque muchos investigadores todavía lo consideran un espía alemán que organizó un golpe de estado en Rusia por una buena suma. Entonces, la niña es igual de inmoral, pero así fue programada: entre ellos incluso se consideraba indecente no cambiar durante mucho tiempo. pareja sexual. La esencia de la heroína es que siempre hace lo que se considera normal. Ella no intenta salir de la rutina, ni siquiera un sentimiento sincero por John puede disuadirla de la corrección e infalibilidad de orden social. Lenina lo traiciona, no le cuesta nada. Pero lo peor es que ella no se da cuenta de su traición. Frivolidad, gustos primitivos y vulgares, estupidez y vacío interior: todo esto se aplica a su caracterización desde la primera página hasta la última. Con esto, la autora enfatiza que ella no es una persona, la dialéctica del alma es inusual para ella.
5. Mustafa Mond– Su nombre pertenece al fundador de Turquía, que recreó el país después de la Primera Guerra Mundial (Kemal Mustafa Ataturk). Fue un reformador, cambió mucho la mentalidad oriental tradicional y, en particular, inició una política de secularismo. Gracias a sus actividades, el país se recuperó, aunque el orden bajo su mando no fue amable. El apellido del héroe pertenece al financiero británico, fundador de Imperial Chemical Industries, Alfred Mond. Era un hombre noble y rico, y sus opiniones se caracterizaban por el radicalismo y el rechazo categórico del movimiento obrero. Los valores democráticos y las ideas de igualdad le eran ajenos y se opuso activamente a hacer concesiones a las demandas del proletariado. El autor enfatizó que el héroe es contradictorio: por un lado, es un líder perspicaz, inteligente y constructivo, y por el otro, es un oponente de toda libertad, un partidario convencido del sistema social de castas. Sin embargo, en el mundo de Huxley todo se fusiona armoniosamente.
6. Morgana Rothschild- su nombre pertenece al magnate bancario estadounidense John Pierpont Morgan, filántropo y talentoso empresario. Sin embargo, en su biografía también tiene punto oscuro:v guerra civil vendió armas y hizo una fortuna con el derramamiento de sangre. Al parecer, esto es lo que dolió al autor, un humanista convencido. La heroína obtuvo su apellido de la dinastía bancaria Rothschild. Hay leyendas sobre su exitoso enriquecimiento y rumores sobre conspiraciones secretas y teorías de conspiración. El género es grande, tiene muchas ramas, por lo que es imposible decir exactamente en quién estaba pensando exactamente el escritor. Pero, probablemente, todos los ricos lo obtuvieron simplemente porque son ricos y su lujo es injusto, mientras que otros apenas llegan a fin de mes.

Asuntos

La estabilidad del Nuevo Mundo se describe en el comentario del Contralor Supremo:

Todos están felices. Cada uno consigue lo que quiere y nadie quiere nunca lo que no puede conseguir. Están provistos, están seguros; nunca se enferman; no temen a la muerte; no les molestan sus padres ni sus madres; no tienen esposas, hijos ni amantes que puedan aportar experiencias fuertes. Los adaptamos y después no pueden comportarse de forma diferente a como deberían.

El principal problema es que la igualdad artificial, que resulta ser un totalitarismo biológico, y la estructura de castas de la sociedad no pueden satisfacer gente pensante. Por tanto, algunos alfa (Bernard, Helmholtz) no pueden adaptarse a la vida, no sienten unidad, sino soledad, alienación de los demás. Pero sin miembros conscientes de la sociedad, un mundo feliz no es posible; ellos son los responsables de la programación y el bienestar de todos los demás, privados de razón, libre albedrío e individualidad. Estas personas perciben el servicio como un trabajo duro (como Mustapha Mond) o se van a las islas en un estado de doloroso desacuerdo con la sociedad.

Si todos pueden pensar y sentir profundamente, la estabilidad colapsará. Si se priva a las personas de estos derechos, se convierten en clones repugnantes y torpes, capaces sólo de consumir y producir. Es decir, la sociedad en el sentido habitual ya no existirá; será reemplazada por castas funcionales, creadas artificialmente, como nuevas variedades de patatas. Por tanto, resolver los problemas de la estructura social con programación genética y la destrucción de todas sus instituciones principales es lo mismo que destruir la sociedad como tal para resolver sus problemas. Es como si una persona se decapitara a causa de un dolor en la cabeza...

¿Cuál es el significado de la obra?

El conflicto en la distopía "Un mundo feliz" no es sólo una disputa entre la vieja y la nueva visión del mundo. Se trata de una confrontación entre dos respuestas a la eterna pregunta “¿un buen fin justifica cualquier medio?” Mustapha Mond (la encarnación del ideólogo del Nuevo Mundo) cree que la libertad, el arte, la individualidad y la fe pueden sacrificarse en aras de la felicidad. El salvaje, por el contrario, por todo esto quiere renunciar a la estabilidad salvadora; cree que no vale la pena; Ambos están programados por la educación, por lo que el conflicto se convierte en una colisión. El salvaje no aceptará la "mentira piadosa" sobre la base de la cual se construyó el "mundo feliz", fue criado por los ideales altamente morales de la época de Shakespeare, y Mustafa elige conscientemente la estabilidad, conoce la historia de la humanidad. y está decepcionado por ello, por lo que cree que no es necesario hacer ceremonias y que todos los medios son buenos para lograr este “bien”. Este es el significado de la obra.

Huxley debería estar contento. Muchos señalan que este escritor en particular tenía razón cuando inventó “sentimientos” (una película sin significado, pero que reproduce completamente los sentimientos de los personajes), “soma” (una droga equivalente a la hierba actual, el LSD, que incluso un niño puede adquirir), “uso mutuo” (analógico amor libre, sexo sin obligaciones), etc. No sólo coinciden las formas (helicópteros, golf electromagnético, análogos artificiales de los alimentos), que aún pueden atribuirse al progreso técnico de la civilización, sino también las características esenciales: el espíritu y la letra del “mundo feliz” han sido absorbidos por nuestra realidad. En primer lugar, las personas de todas las edades están obsesionadas con el sexo, no con el amor: parecen jóvenes, exponen sus cuerpos desnudos en línea, usan atuendos reveladores para no ser hermosos, sino sexys. mujeres casadas, hombres casados, niños pequeños, sus abuelos, parejas jóvenes con el telón de fondo de un grueso corazón de plástico en el día de San Valentín: todos se venden, se exponen y hacen muecas para la aprobación ilusoria de sus seguidores. Publican sus secretos para que todos los vean, publicando fotografías sinceras, detalles de vida personal, direcciones, números de teléfono, lugar de trabajo, etc. En segundo lugar, ocio divertido– esto es ahora una reunión de borrachos, como el acto de unidad de Huxley: hombres y mujeres toman soma, ven alucinaciones y sienten cercanía en la euforia de la dicha narcótica. Se abolen los intereses o creencias comunes, la gente simplemente no tiene nada de qué hablar, lo que significa que no hay base para la unidad, excepto el soma, el alcohol u otros estimulantes de la alegría. La lista podría durar mucho tiempo, pero hombre moderno y él mismo entiende qué es qué.

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Esta novela distópica tiene lugar en un Estado mundial ficticio. Este es el año 632 de la era de la estabilidad, la Era Ford. Ford, que creó la empresa automovilística más grande del mundo a principios del siglo XX, es venerado en el Estado mundial como el Señor Dios. Lo llaman "Nuestro Señor Ford". Este estado está gobernado por una tecnocracia. Aquí no nacen niños: los óvulos fertilizados artificialmente se cultivan en incubadoras especiales. Además, se cultivan en diferentes condiciones, por lo que producen individuos completamente diferentes: alfa, beta, gamma, delta y épsilon. Los alfa son como personas de primera clase, trabajadores mentales, los épsilons son personas de la casta más baja, capaces sólo de realizar un trabajo físico monótono. Primero, los embriones se mantienen en determinadas condiciones y luego nacen de botellas de vidrio; esto se llama descorchar. Los bebés son criados de manera diferente. Cada casta desarrolla reverencia por más casta alta y desprecio por las castas inferiores. Cada casta tiene un color de traje específico. Por ejemplo, los alfa visten de gris, los gamma visten de verde y los épsilon visten de negro.

La estandarización de la sociedad es lo principal en el Estado Mundial. “Comunicidad, igualdad, estabilidad”: este es el lema del planeta. En este mundo, todo está subordinado a la conveniencia en beneficio de la civilización. A los niños se les enseñan verdades en sus sueños que quedan registradas en su subconsciente. Y un adulto, ante cualquier problema, recuerda inmediatamente alguna receta salvadora, memorizada en la infancia. Este mundo vive el hoy, olvidándose de la historia de la humanidad. "La historia es una completa tontería". Las emociones y pasiones son algo que sólo puede obstaculizar a una persona. En el mundo prefordiano, todo el mundo tenía padres, una casa paterna, pero esto no traía a la gente nada más que sufrimiento innecesario. Y ahora: "Todos pertenecen a todos los demás". ¿Por qué amor, por qué preocupaciones y drama? Por lo tanto, los niños desde el mismo edad temprana acostumbrarse a juegos eróticos A ellos se les enseña a ver una pareja de placer en un ser del sexo opuesto. Y es deseable que estos socios cambien con la mayor frecuencia posible, porque todos pertenecen a los demás. Aquí no hay arte, sólo existe la industria del entretenimiento. Música sintética, golf electrónico, "sentidos azules": películas con una trama primitiva, al verlas se siente realmente lo que sucede en la pantalla. Y si por alguna razón tu estado de ánimo ha empeorado, es fácil de solucionar; sólo necesitas tomar uno o dos gramos de soma, un fármaco suave que inmediatamente te calmará y animará. "Algunos gramos y sin dramas".

Bernard Marx - representante clase alta, alfa más. Pero él es diferente a sus hermanos. Demasiado reflexivo, melancólico, incluso romántico. Frágil, frágil y sin amor. juegos de deportes. Hay rumores de que accidentalmente le inyectaron alcohol en lugar de un sustituto de la sangre en la incubadora de embriones, razón por la cual resultó tan extraño.

Lenina Crown es una chica beta. Ella es bonita, esbelta, sexy (sobre esas personas dicen "neumática"), Bernard es agradable con ella, aunque gran parte de su comportamiento le resulta incomprensible. Por ejemplo, le hace reír que él se avergüence cuando ella habla de los planes para su próximo viaje de placer con él frente a los demás. Pero ella realmente quiere ir con él a Nuevo México, a la reserva, especialmente porque no es tan fácil obtener permiso para llegar allí.

Bernard y Lenina van a la reserva, donde vive gente salvaje como vivía toda la humanidad antes de la Era de Ford. No han probado los beneficios de la civilización, nacen de padres reales, aman, sufren, esperan. En el pueblo indio de Malparaíso, Bernard y Lenina conocen a un extraño salvaje: no se parece a otros indios, es rubio y habla inglés, aunque algo anciano. Luego resulta que John encontró un libro en la reserva, resultó ser un volumen de Shakespeare, y se lo aprendió casi de memoria.

Resultó que hace muchos años un joven, Thomas, y una niña, Linda, fueron de excursión a la reserva. Ha comenzado una tormenta. Thomas logró regresar al mundo civilizado, pero no encontraron a la niña y decidieron que había muerto. Pero la niña sobrevivió y terminó en un pueblo indio. Allí dio a luz a un niño y quedó embarazada en el mundo civilizado. Por eso no quería volver, porque no hay peor vergüenza que ser madre. En el pueblo se volvió adicta al mezcal, un vodka indio, porque no tenía soma, lo que le ayuda a olvidar todos sus problemas; los indios la despreciaban; según sus ideas, se comportaba depravadamente y se llevaba bien con los hombres, porque le enseñaron que la cópula o, en términos fordianos, el uso mutuo, es simplemente un placer al alcance de todos.

Bernard decide llevar a John y Linda al Más Allá del Mundo. Linda inspira repugnancia y horror en todos, y John, o el Salvaje, como empezaron a llamarlo, se convierte en una curiosidad de moda. Bernard tiene la tarea de presentarle al Salvaje los beneficios de la civilización, lo que no le sorprende. Cita constantemente a Shakespeare, quien habla de cosas más sorprendentes. Pero se enamora de Lenina y ve en ella a la bella Julieta. Lenina se siente halagada por la atención del Salvaje, pero no puede entender por qué, cuando ella lo invita a participar en un "uso mutuo", él se enfurece y la llama ramera.

El Salvaje decide desafiar a la civilización después de ver a Linda morir en el hospital. Para él esto es una tragedia, pero en el mundo civilizado se trata la muerte con calma, como un proceso fisiológico natural. Desde una edad muy temprana, los niños son llevados a las salas de moribundos en excursiones, entretenidos allí, alimentados con dulces, todo para que el niño no tenga miedo a la muerte y no vea sufrimiento en ella. Después de la muerte de Linda, Savage llega al punto de distribución de soma y comienza a convencer furiosamente a todos para que dejen la droga que les nubla el cerebro. El pánico apenas puede detenerse soltando un par de soma en la cola. Y el Salvaje, Bernard y su amigo Helmholtz son convocados a uno de los diez gobernadores principales, su fortaleza Mustafa Mond.

Le explica al Salvaje que en el nuevo mundo sacrificaron el arte, la verdadera ciencia y las pasiones para crear una sociedad estable y próspera. Mustafa Mond dice que en su juventud él mismo se interesó demasiado por la ciencia, y luego le ofrecieron elegir entre el exilio a una isla lejana, donde se reúnen todos los disidentes, y el puesto de Administrador Jefe. Eligió el segundo y defendió la estabilidad y el orden, aunque él mismo entiende perfectamente para qué sirve. "No quiero comodidades", responde el Salvaje. “Quiero a Dios, poesía, peligro real, quiero libertad, bondad y pecado”. Mustafa también ofrece a Helmholtz un enlace, añadiendo, sin embargo, que la mayoría gente interesante En el mundo, aquellos que no están satisfechos con la ortodoxia, aquellos que tienen puntos de vista independientes. El salvaje también pide ir a la isla, pero Mustafa Mond no lo deja ir, explicando que quiere continuar con el experimento.

Y luego el propio Salvaje abandona el mundo civilizado. Decide instalarse en un viejo faro aéreo abandonado. Con su último dinero compra lo más necesario: mantas, cerillas, clavos, semillas y tiene la intención de vivir lejos del mundo, cultivando su propio pan y rezando, ya sea a Jesús, al dios indio Pukong o a su querida águila guardiana. Pero un día, alguien que pasa por allí accidentalmente ve a Savage semidesnudo en la ladera, flagelándose apasionadamente. Y de nuevo viene corriendo una multitud de curiosos, para quienes el Salvaje es simplemente una criatura divertida e incomprensible. “¡Queremos bi-cha! ¡Queremos bi-cha! - canta la multitud. Y luego el Salvaje, al ver a Lenina entre la multitud, grita "Ama" y se abalanza sobre ella con un látigo.

Al día siguiente, una pareja de jóvenes londinenses llegan al faro, pero al entrar ven que el Salvaje se ha ahorcado.