Descripción del reino oscuro en una tormenta. “Dark Kingdom” de Dikaya y Kabanikh en el drama “The Thunderstorm”. El reino oscuro en la obra Groz de Ostrovsky

En el drama de Ostrovsky "La tormenta" se plantean ampliamente los problemas de la moralidad. Usando el ejemplo de la ciudad provincial de Kalinov, el dramaturgo mostró las costumbres verdaderamente crueles que reinan allí. Ostrovsky describió la crueldad de las personas que viven a la antigua usanza, según Domostroy, y una nueva generación de jóvenes que rechaza estos fundamentos. Los personajes del drama se dividen en dos grupos. De un lado están los ancianos, defensores del antiguo orden, que, en esencia, llevan a cabo este “Domostroy”; del otro, Katerina y la generación más joven de la ciudad;

Los héroes del drama viven en la ciudad de Kalinov. Esta ciudad ocupa un lugar pequeño, pero no el menos importante, en Rusia en ese momento, al mismo tiempo que es la personificación de la servidumbre y "Domostroy". Fuera de los muros de la ciudad uno imagina otro mundo extraño. No en vano Ostrovsky menciona el Volga en sus acotaciones escénicas: “un jardín público a orillas del Volga, más allá del Volga hay una vista rural”. Vemos en qué se diferencia el mundo cruel y cerrado de Kalinov del mundo externo, “incontrolablemente enorme”. Este es el mundo de Katerina, nacida y criada en el Volga. Detrás de este mundo se esconde la vida que tanto temen Kabanikha y otros como ella. Según el vagabundo Feklusha, el "viejo mundo" se va, sólo en esta ciudad hay "paraíso y silencio", en otros lugares "solo sodoma": las personas en el bullicio no se notan, aprovechando la "serpiente de fuego". , y en Moscú “ahora hay estilos de vida, sí, hay juegos, pero las calles rugen y gimen”. Pero algo está cambiando también en el viejo Kalinov. Kuligin trae nuevos pensamientos. Kuligin, que encarna las ideas de Lomonosov, Derzhavin y representantes de la cultura anterior, propone colocar un reloj en el bulevar para ver la hora.

Conozcamos al resto de representantes de Kalinov.

Marfa Ignatievna Kabanova es una campeona del viejo mundo. El nombre en sí describe la imagen de una mujer con sobrepeso y un carácter difícil, y el apodo "Kabanikha" complementa esta imagen desagradable. Kabanikha vive a la antigua usanza, en estricto orden. Pero ella sólo observa la apariencia de este orden, que apoya en público: un hijo bondadoso, una nuera obediente. Incluso se queja: “No saben nada, ningún orden... Qué pasará, cómo morirán los viejos, cómo quedará la luz, ni siquiera lo sé. Bueno, al menos es bueno que no vea nada”. Hay una verdadera arbitrariedad en la casa. El jabalí es despótico, grosero con los campesinos, "se come" a la familia y no tolera objeciones. Su hijo está completamente subordinado a su voluntad y ella también lo espera de su nuera.

Junto a Kabanikha, que día tras día "afila toda su casa como si fuera hierro oxidado", se encuentra el comerciante Dikoy, cuyo nombre está asociado con el poder salvaje. Dikoy no sólo “afila y serra” a los miembros de su familia. Lo sufren los hombres a quienes engaña durante los pagos y, por supuesto, los clientes, así como su dependiente Kudryash, un tipo rebelde y descarado, dispuesto a darle una lección a un "reñidor" en un callejón oscuro con los puños.

Ostrovsky describió con mucha precisión el carácter del Salvaje. Para Wild, lo principal es el dinero, en el que ve todo: poder, gloria, adoración. Esto llama especialmente la atención en el pequeño pueblo donde vive. Él mismo puede fácilmente “palmarle el hombro” al propio alcalde.

Kuligin se opone a Diky y Kabanikha, representantes del antiguo orden. Ku-ligin es un inventor, sus puntos de vista corresponden a puntos de vista educativos. Quiere inventar un reloj de sol, un “perpetuum mobile” y un pararrayos. Su invención del pararrayos es simbólica, como lo es una tormenta en el drama. No es de extrañar que a Dikoy le desagrade tanto Kuligin y lo llame "gusano", "tártaro" y "ladrón". La disposición de Dikiy a enviar al inventor-ilustrador al alcalde, sus intentos de refutar el conocimiento de Kuligin basándose en la superstición religiosa más salvaje, todo esto también adquiere un significado simbólico en la obra. Kuligin cita a Lomonosov y Derzhavin y se refiere a su autoridad. Vive en el viejo mundo "Domostroevsky", donde todavía creen en presagios y personas con "cabezas de perro", pero la imagen de Kuligin es evidencia de que en el "reino oscuro" ya han aparecido personas que pueden convertirse en jueces morales de quienes dominarlos. Por lo tanto, al final del drama, es Kuligin quien lleva el cuerpo de Katerina a tierra y pronuncia palabras llenas de reproche.

Las imágenes de Tikhon y Boris están ligeramente desarrolladas; Dobrolyubov en un conocido artículo dice que Boris se puede atribuir más al escenario que a los héroes. En el comentario, Boris se destaca sólo por su ropa: "Todos los rostros, excepto Boris, están vestidos de ruso". Ésta es la primera diferencia entre él y los habitantes de Kalinov. La segunda diferencia es que estudió en una academia comercial en Moscú. Pero Ostrovsky lo nombró sobrino de Dikiy, lo que sugiere que, a pesar de algunas diferencias, pertenece al pueblo del "reino oscuro". Esto también lo confirma el hecho de que es incapaz

luchar contra este reino. En lugar de echarle una mano a Katerina, le aconseja que se someta a su destino. Tikhon es lo mismo. Ya en la lista de personajes se dice de él que es “su hijo”, es decir, el hijo de Kabanikha. Realmente es más probable que sea sólo el hijo de Kabanikha que una persona. Tikhon no tiene fuerza de voluntad. El único deseo de esta persona es escapar del cuidado de su madre para poder tomarse un descanso durante todo el año. Tikhon tampoco puede ayudar a Katerina. Tanto Boris como Tikhon la dejan en paz con sus experiencias internas.

Si Kabanikha y Dikoy pertenecen a la antigua forma de vida, Kuligin lleva las ideas de la iluminación, entonces Katerina se encuentra en una encrucijada. Katerina, que creció y se crió en un espíritu patriarcal, sigue plenamente esta forma de vida. Hacer trampa aquí se considera imperdonable y, después de haber engañado a su marido, Katerina lo ve como un pecado ante Dios. Pero su naturaleza es orgullosa, independiente y libre. Su sueño de volar significa liberarse del poder de su opresiva suegra y del sofocante mundo de la casa de los Kabanov. Cuando era niña, una vez, ofendida por algo, fue al Volga por la noche. La misma protesta se puede escuchar en sus palabras dirigidas a Varya: “Y si realmente estoy cansada de estar aquí, no me detendrán por ninguna fuerza. Me arrojaré por la ventana, me arrojaré al Volga. ¡No quiero vivir aquí, no haré esto, incluso si me cortas! En el alma de Katerina hay una lucha entre los dolores de conciencia y el deseo de libertad. Katerina también se diferencia de los representantes de la juventud: Varvara y Kudryash. No sabe adaptarse a la vida, ser hipócrita y fingir, como hace Kabanikha, que no sabe mirar el mundo con tanta facilidad como Varya. Ostrovsky podría haber terminado el drama con una escena del arrepentimiento de Katerina. Pero esto significaría que el “reino oscuro” había ganado. Katerina muere y esta es su victoria. viejo mundo.

Según los contemporáneos, la obra de Ostrovsky "La tormenta" fue muy importante. Muestra dos mundos, dos formas de vida: la antigua y la nueva con sus representantes. La muerte del personaje principal Katerina sugiere que el nuevo mundo ganará y que es este mundo el que reemplazará al antiguo.

UN. Ostrovsky nació y vivió en Moscú, en Malaya Ordynka. Los comerciantes se han asentado en esta zona desde hace mucho tiempo. Desde pequeño observó imágenes de la vida cotidiana y de las peculiares costumbres del mundo de este comerciante. Y está claro por qué el escritor en sus obras utilizó principalmente su rico acervo de observaciones de la vida de comerciantes, empleados y habitantes. Toda la estructura de esta vida vacía y oscura le resultaba ajena y repugnante. Ostrovsky escribió 48 obras de teatro y todas ellas fueron un gran éxito, lo que indica el talento sin precedentes del autor.

Una de las mejores obras de A.N. Ostrovsky es el drama "La tormenta", escrito por él en 1859. Fue escrito en un momento en que el deseo de estudiar, de conocimiento, el deseo de vivir verdaderamente y libremente reemplazó el orden de Domostroev, el amor podrido e inútil de la antigüedad. En "La tormenta", Ostrovsky mostró a los representantes típicos del "reino oscuro", los "padres" de la ciudad de Kalinov, quienes, confiando en su riqueza, humillan y roban a los pobres, cometen atrocidades tanto en casa como en las calles. de la ciudad.

El comerciante Kalinovsky más rico es Savel Prokofievich Dikoy. Es un hombre poderoso y severo, acostumbrado a que todos los que lo rodean le obedezcan, y harán cualquier cosa para no enojarlo. Dikoy siente su poder sobre el resto de los habitantes de Kalinov y, por lo tanto, no le cuesta nada regañar, robar al pobre y echarlo a patadas. Por dinero, está dispuesto a cometer cualquier fraude y engaño. Y le declara directamente al alcalde: "Tengo mucha gente cada año... No les pagaré ni un centavo extra, gano miles con esto, así que es bueno para mí". Todos los miembros de la familia Wild están en constante miedo, temerosos de hacer cualquier cosa que pueda enojar a su amo, el tirano. Esto es lo que dice Kuligin: "¡Busquen otro regaño como Savel Prokofievich!".

Wild es una persona muy oscura y analfabeta. Cuando el mecánico autodidacta Kuligin le explicó qué es una tormenta, exclamó indignado: “¿¡Qué otro tipo de electricidad hay!? ¿Por qué no eres un ladrón? Nos envían una tormenta como castigo, para que la sintamos, pero tú quieres defenderte con palos y una especie de aguijones, que Dios me perdone. ¿Qué eres, tártaro o qué?
Kuligin consulta con Dikiy sobre la construcción de un reloj de sol, un pararrayos, todas esas cosas que se necesitan en la ciudad. Pero este hombre rico es tan ignorante e ignorante que no solo no le da dinero a Kuligin, sino que lo amenaza con ir a prisión por librepensamiento: "¡Y por estas palabras, te enviaré al alcalde, para que te haga pasar un mal rato!"

Dikoy es un representante del antiguo orden, es muy religioso. Temeroso de enojar a Dios, al mismo tiempo comete ultrajes contra los pobres. El único sentimiento que tengo hacia Dikiy es hostilidad, desprecio. ¿Cuán vilmente actuó con su sobrino Boris? El brillo del oro llevó a este comerciante al punto de violar el testamento de su madre y no darle la parte de la herencia que estaba destinada a su sobrino. En toda su apariencia este hombre es terriblemente repugnante. Un terrible egoísta.

El segundo representante de los comerciantes Kalinovsky es Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha). Este rostro también es típico de los representantes del “reino oscuro”, pero aún más siniestro y lúgubre. El jabalí es severo y dominante. No tiene en cuenta a nadie y hace que toda la familia se arrodille ante ella.

“¡Mojigato, señor! Da dinero a los pobres, pero se come por completo a su familia”, así es como Kuligin define correcta y acertadamente el carácter de Kabanikha.

Ella observa estrictamente las reglas de la antigüedad Domostroevskaya y trata de subordinar a sus hijos a estas órdenes, quienes, como ella ve, viven según reglas diferentes que le resultan completamente incomprensibles. No puede imaginar cómo vivirán los jóvenes después de la muerte de sus padres y madres “sabios”: “... ¡Qué pasará, cómo morirán los mayores, cómo permanecerá la luz, no lo sé!”
Kabanikha, como Dikoy, es oscuro e ignorante. Ella responde así al vagabundo Feklusha cuando le habla de nuevas máquinas asombrosas: “Puedes llamarlo como quieras, tal vez incluso llamarlo máquina; La gente es estúpida, se lo creerán todo. Incluso si me colmas de oro, no iré”.

Ella es malvada y tiránica. Al exigir obediencia, no permite que Tikhon y Katerina vivan, no les permite actuar de forma independiente. Habiendo odiado a Katerina por su amor a la libertad, el orgullo y la desobediencia, incluso se alegra por la muerte de esta hermosa niña que quería vivir y amar libremente, para no estar atada al marco de la construcción de una casa. El poder de Kabanikha también se refleja cuando obliga a Katerina a arrodillarse frente a Tikhon: “¡A tus pies, a tus pies!”
Dikoy y Kabanikha son similares entre sí, pero al mismo tiempo tienen marcadas diferencias: Kabanikha es, en primer lugar, más inteligente que Dikoy, es más comedida, aparentemente impasible y severa. Ella es la única persona en la ciudad con quien Dikoy de alguna manera tiene en cuenta.

Kabanikha y Dikoy son representantes típicos del "reino oscuro" que obstaculizan el desarrollo de todo lo nuevo y avanzado.

Mérito de A.N. Ostrovsky es que fue capaz de mostrarnos con mucha precisión y acierto a los representantes del mundo mercantil en el drama "La tormenta". N / A. Goncharov escribió: “No importa de qué lado se tome, ya sea desde el esquema del plan, o el movimiento dramático, o finalmente los personajes, en todas partes está capturado por el poder de la creatividad, la sutileza de la observación y la gracia de la decoración. .”

A lo largo del drama, vemos la inevitable ruina del "reino oscuro", de todos los Kabanov y los Salvajes que interfieren con una vida libre y adecuada.

El drama "The Thunderstorm" fue escrito por A.N. Ostrovsky en vísperas de la reforma campesina de 1859. El autor revela al lector las características de la estructura social de esa época, las características de una sociedad que se encuentra en el umbral de cambios significativos.

Dos campos

La obra se desarrolla en Kalinov, una ciudad mercantil a orillas del Volga. La sociedad se dividió en dos bandos: la generación mayor y la generación más joven. Chocan involuntariamente entre sí, ya que el movimiento de la vida dicta sus propias reglas y no será posible preservar el antiguo sistema.

El “Reino Oscuro” es un mundo caracterizado por la ignorancia, la falta de educación, la tiranía, la construcción de viviendas y la aversión al cambio. Los principales representantes son la esposa del comerciante Marfa Kabanova, Kabanikha y Dikoy.

El mundo de Kabanikha

Kabanikha atormenta a sus familiares y amigos con reproches, sospechas y humillaciones infundadas. Para ella es importante respetar las reglas de los “viejos tiempos”, incluso a costa de acciones ostentosas. Ella exige lo mismo de su entorno. Detrás de todas estas leyes no hay necesidad de hablar de ningún sentimiento, ni siquiera hacia los propios hijos. Ella los gobierna brutalmente, suprimiendo sus intereses y opiniones personales. Toda la forma de vida de la casa de los Kabanov se basa en el miedo. Intimidar y humillar es la posición de vida de la esposa de un comerciante.

Salvaje

Aún más primitivo es el comerciante Dikoy, un verdadero tirano, que humilla a quienes lo rodean con fuertes gritos e insultos, insultos y exaltación de su propia personalidad. ¿Por qué actúa de esta manera? Es sólo que para él es una especie de forma de autorrealización. Se jacta ante Kabanova de cómo regañó sutilmente esto o aquello, admirando su capacidad para inventar nuevos abusos.

Los héroes de la generación anterior entienden que su tiempo está llegando a su fin, que su forma de vida habitual está siendo reemplazada por algo diferente, nuevo. Esto hace que su ira se vuelva cada vez más incontrolable, más violenta.

La filosofía de Wild y Kabanikha cuenta con el apoyo del vagabundo Feklusha, un invitado respetado para ambos. Cuenta historias aterradoras sobre países extranjeros, sobre Moscú, donde en lugar de personas hay ciertas criaturas con cabeza de perro. Se cree en estas leyendas sin darse cuenta de que con ello exponen su propia ignorancia.

Súbditos del "reino oscuro"

La generación más joven, o más bien sus representantes más débiles, sucumben a la influencia del reino. Por ejemplo, Tikhon, que desde pequeño no se ha atrevido a decir una palabra contra su madre. Él mismo sufre su opresión, pero no tiene la fuerza suficiente para resistir su carácter. En gran parte por esto pierde a Katerina, su esposa. Y sólo inclinándose sobre el cuerpo de su difunta esposa se atreve a culpar a su madre de su muerte.

El sobrino de Dikiy, Boris, el amante de Katerina, también se convierte en víctima del "reino oscuro". No pudo resistir la crueldad y la humillación y empezó a darlas por sentado. Habiendo logrado seducir a Katerina, no pudo salvarla. No tuvo el coraje de llevársela y empezar una nueva vida.

Un rayo de luz en un reino oscuro

Resulta que sólo Katerina sale de la vida habitual del "reino oscuro" con su luz interior. Es pura y espontánea, alejada de los deseos materiales y de los principios de vida obsoletos. Sólo ella tiene el coraje de ir en contra de las reglas y admitirlo.

UN. Ostrovsky completa la obra titulada "La tormenta" en 1859, cuando el estado estaba a punto de abolir la servidumbre. La sociedad estaba al borde de los cambios sociales y gubernamentales.

En el centro de los acontecimientos está el entorno mercantil, que personifica el "reino oscuro". Ostrovsky transmite de manera precisa y hermosa todas las imágenes negativas existentes; de hecho, aparece toda una galería de imágenes, dotadas de rasgos de carácter bastante negativos;

Utiliza imágenes de la gente del pueblo para mostrar la ignorancia de la mayoría de la población, así como la falta de educación y la falta de voluntad para aceptar nuevos órdenes y principios, porque la sociedad cambia constantemente y la gente no quiere seguir los cambios que se están produciendo. .

Los representantes más destacados del reino oscuro son la generación mayor, representada en la persona de Kabanikha y Wild. Martha está acostumbrada a torturar a las personas que la rodean, incluidos sus seres queridos, está constantemente irritada, por eso les reprocha, los colma constantemente de reproches. Al mismo tiempo, confía y confía plenamente en los consejos de la antigüedad; no se fija en lo que sucede en el mundo que la rodea. Al mismo tiempo, intenta colocar la antigüedad como autoridad para los demás. Todo en la casa de Kabanikha obedece a sus órdenes y fundamentos.

El segundo representante del reino oscuro tiene un enfoque mucho más simple y primitivo ante cualquier situación. Pero al mismo tiempo, fácilmente humilla a otras personas y les grita, tratando de demostrar que tiene razón.

Pero al mismo tiempo, todas las manifestaciones de los personajes de los héroes del reino oscuro provienen de la impotencia y el vacío. Entienden que en realidad no pueden resistir los principios establecidos en la sociedad y el hecho de que la sociedad cambia constantemente.

Pero al mismo tiempo, no todo el mundo puede luchar contra la influencia del reino oscuro. Es bastante poderoso y, de hecho, ejerce presión sobre algunos héroes. Entonces, por ejemplo, Tikhon Kabanov en realidad es golpeado por su madre, quien está tratando de demostrar que tiene razón en todo y siempre.

Vale la pena decir que la obra, llamada "La Tormenta", resultó prácticamente brillante. De hecho, el autor describe fácilmente un reino oscuro en el que algunos pueden reconocer la sociedad circundante y otros pueden discernir sus propios hábitos y costumbres. Todavía hoy existe una sociedad ignorante, pero intenta imponer sus propias reglas, que no siempre son correctas.

Ensayo 2

UN. Ostrovsky escribió la obra "La tormenta". En sus obras, el autor no tuvo miedo de describir los vicios de las personas y la injusticia social. Los críticos comenzaron a llamar a la ciudad en la que tuvieron lugar los acontecimientos de la obra "La Tormenta" "el reino oscuro".

El "Reino Oscuro" absorbe a todos los personajes que caen en él. Todo aquel que se establece en este lugar se convierte en gente malvada, inhumana e inmoral. Cambia completamente el carácter de una persona. Tiene sus propias leyes y reglas. Uno de los representantes del "reino oscuro" es la poderosa mujer Kabanikha. Ella es cruel y desalmada. Odia a todas las personas que la rodean, y especialmente a su nuera Katerina. La niña, contra su voluntad, se convirtió en víctima de este “reino oscuro”. Kabanikha se burla de ella de manera terrible e inhumana. Katerina quiere escapar de este lugar, pero no puede cambiar nada. Está siendo absorbida por este pantano. Katya es una chica dulce, bondadosa y sincera. Ella quiere ser libre. Este lugar es como un infierno para ella.

Tikhon es el marido de Katerina y puede considerarse una víctima. Hace tiempo que ha aceptado su vida y no quiere cambiar nada. El chico está satisfecho con el pantano en el que vive. No se le puede culpar. Sólo se puede simpatizar con Tikhon. No tiene opinión y depende completamente de su madre. Quizás le gustaría cambiar de vida, pero no puede hacerlo. La muerte de Katerina despertó al rebelde que había en él, pero su protesta no duró mucho y fue reprimida a la misma hora por Kabanikha.

Incluso en el “reino oscuro” gobierna Dikoy, un rico comerciante. Es un hombre malvado, cruel y codicioso. No le interesan las opiniones de otras personas. Él, como Kabanikha, arruina la vida de quienes lo rodean y obtiene un placer increíble con ello. También tiene su propia víctima: Boris, su propio sobrino. El joven depende completamente de su tío y de su opinión.

Katerina es la única persona brillante en este "reino oscuro". Ella es como un rayo de sol en una oscuridad impenetrable. Pero ella no pudo hacer frente al mal. La niña fue destrozada por el “reino oscuro”.

Esta sociedad está regida por el dinero, la ira, la envidia y el odio. Aquí no hay lugar para sentimientos realmente sinceros. En el “reino oscuro” no hay amor, compasión ni amistad. En su obra, Ostrovsky demostró que el bien no siempre es más fuerte que el mal. En la obra "La tormenta", la luz no pudo atravesar la oscuridad de la hipocresía, la tacañería, la ira y la crueldad. En el “reino oscuro” reina el mal y aquí no hay lugar para el bien. Ostrovsky describió los principales vicios humanos en la obra "La tormenta".

Nos encontraremos en el “reino oscuro” desde las primeras líneas de la obra. Sin embargo, el nombre "reino" evoca asociaciones con un cuento de hadas y es demasiado poético para lo que es el mundo mercantil descrito por Ostrovsky. Kuligin da una descripción de la ciudad de Kalinov al comienzo del trabajo. Según él, aquí no se ve nada más que el contraste entre riqueza y pobreza, crueldad y humildad. Los ricos buscan enriquecerse aún más a expensas de los pobres. Al mismo tiempo, los ricos están enemistados entre sí porque sienten competencia. “¡Y entre ellos, señor, cómo viven! Socavan el comercio de cada uno, y no tanto por interés propio sino por envidia. Están en enemistad unos con otros; Meten a empleados borrachos en sus altas mansiones... Y ellos... garabatean calumnias maliciosas contra sus vecinos. Y para ellos, señor, comenzará un juicio y un caso, y el tormento no tendrá fin. Kuligin se niega a plasmar todo esto en poesía: la moral le parece muy prosaica.

Consideremos los personajes que son la expresión de esta moral, el rostro del “reino oscuro”.

Uno de ellos es el terrateniente Dikoy. Los habitantes de la ciudad lo llaman "un regañador" y un "hombre estridente". Es la aparición de Dikiy, cuando "se cayó de la cadena", lo que le da a Kuligin una razón para comenzar a discutir las crueles costumbres de la ciudad. El apellido de este personaje es revelador. Se le puede comparar con una bestia salvaje: es muy cruel, irascible y terco. Dikoy es un déspota, tanto dentro como fuera de su familia. Aterroriza, entre otras cosas, a su sobrino, se burla de la gente del pueblo: "abusa de todas las formas posibles, como su corazón desea". La impresión general sobre Dikiy se forma si escuchas reseñas sobre él de diferentes personas.

La Kabanikha no es inferior a la Salvaje en su crueldad. También está dotada de un apellido revelador. "Kabanikha" es un derivado de la palabra "jabalí", que también se refiere a la terrenalidad, crueldad, inhumanidad y falta de espiritualidad del personaje. Agota a su familia con constantes moralizaciones, los tiraniza, los obliga a vivir de acuerdo con reglas estrictas. Erradica la dignidad humana de su familia. Sufre especialmente Katerina, quien dice que gracias a su suegra está harta de la vida y la casa se ha vuelto asquerosa.

Feklusha ocupa un papel especial "en el reino oscuro". Se trata de un vagabundo que difunde intensamente rumores sobre diversas supersticiones y evidentes tonterías. Por ejemplo, sobre personas con cabeza de perro, sobre la disminución del tiempo, sobre una serpiente de fuego. Lo más triste es que en la ciudad de Kalinov la gente cree voluntariamente en estos rumores, ama a Feklusha y siempre está feliz de invitarla a su casa. Esto muestra el grado de su superstición y su estupidez desesperada.

La dama es otro personaje colorido que expresa el espíritu y la moral del “reino oscuro”. Esta mujer medio loca le grita a Katerina que la belleza la llevará a la piscina, lo que la aterroriza. La imagen de la dama y sus palabras pueden entenderse de dos maneras. Por un lado, esta es una advertencia de que la verdadera belleza (cuya portadora es Katerina) no vivirá mucho en este mundo. Por otra parte, ¿quién sabe? - Quizás Katerina sea la personificación de la dama de su juventud. Pero ella no pudo hacer frente a este mundo y se volvió loca en la vejez.

Entonces, todos estos personajes personifican los peores lados del mundo que pasa: su crueldad, primitivismo, misticismo.