Descripción de la diosa Artemisa. Artemisa: El panteón de los dioses griego: una enciclopedia mitológica

Amaba mucho a su madre y a su hermano, cuidaba todo lo que crecía en el bosque y en el campo, así como los animales salvajes. Le encantaba cazar y siempre corría por bosques y campos con un aljaba de flechas y una lanza, acompañada de su amada cierva. Artemis vestía ropa corta de cazador y disparaba con mucha precisión.
La acompañaban ninfas y una jauría de perros. Artemisa amaba no solo la caza, sino también la soledad, las grutas frescas entrelazadas con vegetación y ¡ay del mortal que perturbara su paz! El joven cazador Acteón se convirtió en ciervo sólo porque se atrevió a mirar a la bella Artemisa. Cansada de cazar, corre hacia su hermano Apolo en Delfos y allí baila con ninfas y musas. En el baile circular ella es la más bella de todas y más alta que todos los demás por una cabeza entera. Como hermana del dios de la luz, a menudo se la identifica con la luz de la luna y con la diosa Selene. En su honor se construyó el famoso templo de Éfeso. La gente venía a este templo para recibir una bendición de Artemisa por feliz matrimonio y el nacimiento de un niño. También se creía que provocaba el crecimiento de hierbas, flores y árboles.

Homero dedicó un himno a Artemisa:

"diosa osa", "amante", "asesina"), en mitología griega diosa de la caza, hija de Zeus y Leto, hermana gemela de Apolo (Hes. Theog. 918). Nacido en la isla de Asteria (Delos). A. pasa tiempo en los bosques y montañas, cazando rodeado de ninfas, sus compañeras y también cazadoras. Está armada con un arco y acompañada de una jauría de perros (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). La diosa tiene un carácter decidido y agresivo, a menudo usa flechas como instrumento de castigo y monitorea estrictamente la implementación de costumbres arraigadas que regulan a los animales y flora. A. estaba enojado con el rey Eneo de Calidón porque no le trajo los primeros frutos de la cosecha como regalo, como de costumbre, al comienzo de la cosecha, y envió un terrible jabalí a Calidón (ver el artículo Caza de Calidón); provocó discordia entre los familiares de Meleagro, quienes lideraban la caza de la bestia, lo que provocó la dolorosa muerte de Meleagro (Ovidio. Met. VIII 270-300, 422-540). A. exigió como sacrificio a la hija de Agamenón, el líder de los aqueos en la campaña cerca de Troya, porque mató a la cierva sagrada A. y se jactaba de que ni siquiera la propia diosa habría podido matarla con tanta precisión. Entonces A., enojado, envió la calma y los barcos aqueos no pudieron hacerse a la mar para navegar hacia Troya. La voluntad de la diosa fue transmitida a través del adivino, quien exigió a Ifigenia, hija de Agamenón, a cambio de la cierva asesinada. Sin embargo, escondida de la gente, A. llevó a Ifigenia del altar (reemplazándola por una cierva) a Taurida, donde se convirtió en sacerdotisa de la diosa que exigía sacrificios humanos (Eur. Iphig. A.). A. Tauride hizo sacrificios humanos, como lo demuestra la historia de Orestes, quien casi muere a manos de su hermana Ifigenia, la sacerdotisa A. (Eur. Iphig T.). Hércules tuvo que justificarse ante A. y Apolo, quienes mataron a la cierva de Cerinea con cuernos de oro (Pind. 01. III 26-30). Estos hechos, que enfatizan las funciones destructivas de la diosa, están asociados con su pasado arcaico: la dueña de los animales en Creta. Fue allí donde la hipóstasis de A. era la cazadora de ninfas Britomartis. El A. más antiguo no es solo un cazador, sino también un oso. En Ática (en Bravron), las sacerdotisas de A. Vravronia vestían pieles de oso en una danza ritual y eran llamadas osos (Aristoph. Lys. 645). Los santuarios de A. a menudo estaban ubicados cerca de manantiales y pantanos (la veneración de A. Limnatis - "pantano"), que simboliza la fertilidad de la deidad vegetal (por ejemplo, el culto a A. Orthia en Esparta, que se remonta a Creta- época micénica). El desenfreno ctónico de A. se acerca a la imagen de la Gran Madre de los Dioses: Cibeles en Asia Menor, de donde provienen los elementos orgiásticos del culto que glorifican la fertilidad de la deidad. En Asia Menor, en el famoso templo de Éfeso, se veneraba la imagen de A. de pechos múltiples (??????????). Los rudimentos de la diosa vegetal arcaica en la imagen de A. se manifiestan en el hecho de que ella, a través de su asistente (en su antigua hipóstasis) Ilithyia, ayuda a las mujeres en el parto (Callim. Hymn. Ill 20-25). Sólo después de nacer ayuda a su madre a aceptar Apolo, que nació después de ella (Apollod. I 4, 1). También tiene la prerrogativa de provocar una muerte rápida y fácil. Sin embargo, la A. clásica es virgen y defensora de la castidad. Es la patrona de Hipólito, que desprecia el amor (Eur. Hippol.). Antes de la boda de A., según la costumbre, se hacía un sacrificio expiatorio. Para el rey Admeto, que se había olvidado de esta costumbre, llenó las cámaras nupciales de serpientes (Apolod. I 9, 15). El joven cazador Acteón, que accidentalmente vio el baño de la diosa, fue convertido en ciervo por ella y despedazado por los perros (Ovidio. Met. III 174-255). Mató a su compañera, la ninfa, la cazadora Calisto, quien se convirtió en oso, enojada por su violación de la castidad y el amor de Zeus por ella (Apollod. III 8, 2). A. mató al terrible Buphage (“devorador de toros”), que intentó invadirla (Paus. VIII 27, 17), así como al cazador Orión (Sal.-Eratosth. 32). A. Éfeso - patrona de las Amazonas (Callim. Hymn. Ill 237).
La idea antigua de A. está asociada a su naturaleza lunar, de ahí su cercanía a los hechizos de brujería de la diosa lunar Selene y la diosa Hécate, con quienes en ocasiones llega a ser cercana. La mitología heroica tardía conoce a A. la luna, secretamente enamorada del apuesto Endimión (Apoll. Rhod. IV 57-58). En la mitología heroica, A. participa en la batalla con los gigantes, en la que Hércules la ayudó. EN Guerra de Troya Ella, junto con Apolo, lucha del lado de los troyanos, lo que se explica por el origen de la diosa en Asia Menor. A. es enemigo de cualquier violación de los derechos y fundamentos de los olímpicos. Gracias a su astucia, los hermanos gigantes de Aloada, que intentaban alterar el orden mundial, murieron. El atrevido y desenfrenado Ticio fue asesinado por las flechas de A. y Apolo (Callim. Hymn. Ill 110). Niobe, que se jactaba ante los dioses de su numerosa descendencia, perdió 12 hijos, asesinados también por Apolo y A. (Ovidio. Met. VI 155-301).

En la mitología romana, Artemisa es conocida como Diana y era considerada la personificación de la luna, así como su hermano Apolo era identificado con el sol en la antigüedad tardorromana.

Artemisa es la diosa de la caza en la mitología griega. Ella es también virgen, patrona de la castidad y de todos los seres vivientes. Da felicidad en el matrimonio y ayuda durante el parto. Posteriormente se la asoció con la Luna, siendo todo lo contrario de su hermano gemelo Apolo, quien personificaba al Sol. Sin embargo, la diosa de la caza es su principal hipóstasis. Sus animales eran un oso y una cierva.

nacimiento de gemelos

La diosa de la caza Artemisa y su hermano Apolo eran hijos del propio Zeus y su bella esposa. Cuando Zeus se enamoró de Leto, él esposa celosa Hera comenzó a perseguirla a través del dragón Pitón. Condujo a Leto de un lugar a otro, y ningún país, por miedo al monstruo, se atrevió a albergar a la diosa.

Pero había una pequeña isla rocosa de Asteria, que le dio refugio, ya que Leto prometió glorificarla por ello construyendo aquí un magnífico templo. En esta tierra nacieron los gemelos: Apolo y Artemisa. La hija que nació primero, ayudó a su madre a dar a luz al bebé. Entonces la diosa doncella se convirtió en asistente de las mujeres en el parto.

La isla de Asteria se volvió verde y hermosa y recibió un nuevo nombre, Delos, del griego “aparecer”. Cumpliendo su promesa, Leto fundó el Templo de Apolo en Delos, famoso en toda Grecia.

Cumplimiento de deseos

Según la leyenda, Zeus, sosteniendo en su regazo a Artemisa, de tres años, le preguntó qué quería recibir como regalo. Entonces la pequeña diosa de la caza anunció muchos deseos, pidiéndole a su padre:

• virginidad eterna;
• tantos nombres como su hermano;
• arco y flechas;
• oportunidad de traer luz de la luna;
• una comitiva de sesenta oceánidas y veinte ninfas para alimentar a los perros cuando cazaba;
• todo en el mundo son montañas;
• una ciudad que mostraría su respeto por encima de todos los demás dioses.

Un padre amoroso cumplió todos los deseos. Artemisa se convirtió entre los griegos en la diosa de la caza, la eterna virgen. Tenía una gran cantidad de nombres, por ejemplo, Amante de las flechas, Cazadora, Bolotnaya, Zlatostrelnaya. El cíclope en la fragua del dios Hefesto le hizo un arco y flechas. También recibió una ciudad que la reverenciaba, no sólo una, sino treinta.

Ciudad de Artemisa - Éfeso

Artemisa también se suavizó en relación con Agamenón, el comandante del ejército griego en la guerra con Troya, quien mató a su amada cierva mientras cazaba. Habiendo logrado su obediencia cuando aceptó sacrificar a su hija Ifigenia a Artemisa, la diosa descarriada dejó a la niña con vida.

La diosa Artemisa es una de las numerosas más antiguas. diosas griegas. Era adorada por los cazadores y, además, Artemisa personificaba la luna. Su padre era Zeus, el principal de los dioses olímpicos, el señor del rayo, y su madre, Leto, que representaba fauna, hija de los titanes Kay y Phoebe. Su hermano gemelo es el Apolo de cabellos dorados, nada menos que la estrella más brillante del cielo, el Sol.

Artemisa es alegre y jovial, le encanta vagar por bosques y prados desiertos y limpios, y siempre llega en compañía de sus ninfas y animales salvajes. Ella es la patrona eternamente joven y virgen de la vida salvaje y la juventud, que brinda a los amantes la felicidad en el matrimonio. Sus pasatiempos favoritos son la caza y el tiro con arco, pero también se asegura de que nadie lastime a los animales innecesariamente. Su tarea es ayudar a los cazadores, pero también vigila a las crías de los animales salvajes y se asegura de que su número no disminuya.
Sin embargo, a Artemisa no solo le encanta cazar, sino también la música, el canto, el baile y los alegres bailes circulares. Tiene una relación maravillosa y tierna con su hermano Apolo, nunca se pelean y a su hermana a menudo le encanta escuchar a su amado hermano tocar la cítara.

Zeus en Grecia antigua Era considerado el dios más amoroso, que seducía a un número considerable de diosas, ninfas e incluso mujeres mortales. De el asuntos amorosos nacieron más de cien hijos ilegítimos, entre los que se encontraban dioses olímpicos- Dioniso, Hermes y Apolo con Artemisa.

La legítima y celosa esposa del dios Zeus, Hera, estaba llena de ira y deseos de venganza, por lo que Leto no pudo encontrar refugio durante mucho tiempo para poder dar a luz a sus hijos. El viento del sur la llevó en sus alas hasta la solitaria isla de Delos, donde Leto, en un doloroso parto, dio a luz a sus gemelos. Artemisa nació primero y ayudó a su madre en el nacimiento de Apolo, por esta razón las mujeres comenzaron a considerarla la patrona del parto y a hacer pedidos de alivio de los dolores del parto.

A la edad de tres años, Artemisa conoció a su padre y a otros parientes divinos. Se enamoró tanto de su poderoso padre que éste la invitó a pedirle todo lo que quisiera. Artemisa deseaba un carcaj de flechas, un arco, perros de caza, ninfas que la acompañaran y una túnica corta que no le impidiera correr por los bosques. Zeus le dio las montañas a su disposición y bosques salvajes, así como la castidad perpetua.
Artemisa siempre ayudaba con oraciones a quienes acudían a ella. Sin embargo, en verdad, la diosa no tenía un carácter tranquilo en absoluto, sino que su carácter era decidido, agresivo e inflexible. Trataba sin piedad a quienes intentaban ofenderla o insultarla a ella o a su madre Leto. Como la diosa era una virgen casta, siempre ayudaba a mujeres, ninfas o incluso otras diosas que intentaban ser violadas. Un día, la ninfa del bosque Aretusa la llamó y el dios del río Alfeo quiso atacarla mientras se bañaba. Artemisa acudió rápidamente a su llamada, escondió a la ninfa en una nube y la convirtió en un manantial, gracias al cual la ninfa pudo esconderse de su perseguidor.

Pero las cosas no siempre les salieron tan bien a los delincuentes. Cuando un gigante llamado Ticio intentó violar a su madre, la diosa, sin dudarlo, lo derribó con su flecha. La estúpida reina de la ciudad de Tebas, Níobe, tuvo aún menos suerte cuando decidió alardear ante Leto de que tenía más hijos. Esta vez, tanto Artemisa como Apolo salieron a defender el honor de su madre. Golpeó a seis, y según otras fuentes, a siete, hijos de Niobe con sus flechas certeras, y Artemisa mató a sus seis o siete hijas. La propia Niobe quedó convertida en una piedra que llora eternamente.

Los antiguos mitos griegos cuentan la historia de un cazador llamado Acteón. La diosa Artemisa se ofendió porque se atrevió a acercarse al estanque donde se bañaba con sus ninfas. Decidida, inmediatamente lo convirtió en un ciervo y los perros de caza lo despedazaron.

También existe una historia muy conocida sobre Agamenón, rey de Micenas, a quien Artemisa no pudo perdonar el asesinato de su amado ciervo mientras cazaba. Y ella lo perdonó sólo después de que él le dio a su hija Ifigenia, a quien nombró su sacerdotisa.
Otra historia notable es la tragedia de una ninfa llamada Calisto. Era tan hermosa que, por supuesto, llamó la atención del dios Zeus. La consecuencia de su relación amorosa fue el embarazo, y cuando Artemisa vio esto, la ninfa fue expulsada de su séquito, ya que en el séquito de la diosa sólo podían estar presentes vírgenes. Abandonada por todos, Calisto vagó sola por bosques y montañas, donde dio a luz a su hijo Arkas. Cuando Hera se dio cuenta de esto, por celos convirtió a la niña en un oso, y un día su propio hijo, que se convirtió en casi golpea a su propia madre con una flecha. Afortunadamente, el propio Zeus no lo permitió. Pero como no pudo revertir la decisión de Hera, Dios tuvo que convertir a Arkas en un oso, y luego ambos fueron transferidos a las estrellas celestiales y se convirtieron en las constelaciones más famosas de la Osa Mayor y la Osa Menor, que podemos observar desde nuestra ventana. una noche estrellada.

Existe la opinión de que en la ciudad de Éfeso había un templo de la diosa Artemisa, construido por las amazonas en el siglo VI a.C. El templo fue considerado legítimamente una de las siete maravillas más grandes del mundo. La gente venía allí para recibir bendiciones por el nacimiento de un hijo o un matrimonio feliz. Alrededor del 356 a.C. mi. El templo fue incendiado por Eróstrato, quien quiso ser recordado por las generaciones futuras gracias a este acto. Unos veinte años más tarde fue restaurado por el arquitecto Deinocrates. Pero más tarde fue víctima de los terremotos, así como de las acciones del emperador Teodosio I, que se opuso a los templos paganos.

También hubo templos en Attic Bravron, en Magnesia, en la isla de Delos, en Lydian Sardis y más. El lugar sagrado de Artemisa también estaba ubicado en la Acrópolis de Atenas, y en Roma se construyó un templo en el Aventino. Hay información de que en el templo construido en Esparta incluso se hicieron sacrificios humanos a la diosa, aparentemente conociendo su carácter despiadado, se podría decir sanguinario.
La mayoría de las veces, la diosa Artemisa es representada junto con sus ninfas y acompañada de perros de caza, vestida con una túnica corta y con un arco en las manos. Como no sólo es la diosa de la caza, sino que, a diferencia de su hermano, representa la luna, se la representaba con un halo de estrellas sobre su cabeza y antorchas encendidas. También puedes encontrar imágenes donde ella monta un carro tirado por ciervos. Desde la antigüedad se han conservado muchas monedas en las que están representadas imágenes de la cabeza de la diosa.

No es ningún secreto que el análogo de Artemisa en Antigua Roma Era Diana la Cazadora. Una de sus mejores estatuas es considerada "Diana con una gama", ubicada hoy en el Louvre. A diferencia de artistas contemporáneos En la antigüedad, Diana-Artemisa nunca fue representada desnuda, ya que se creía que un simple mortal no podía ver su desnudez impunemente. En este sentido, el mito de Acteón, que fue castigado sin piedad por ello, está muy representado en el arte. Hay muchas pinturas sobre este tema. Le interesaron grandes maestros como Tiziano, Albano, Pelenburg, Lezuer, Filippo Lori, Rubens y otros. Quizás una de las obras más famosas de los amantes del arte sobre este tema del artista Dominico Veniziano se llama “Actaeón y Artemisa”.
A los artistas también les encantaba plasmar en sus obras la historia de la ninfa Calipso. Boucher, Rubens y Tiziano dedicaron cada uno varios cuadros a este tema.

A veces, Artemisa fue representada como un animal, más a menudo un oso, aunque su conexión con los osos aún no se comprende completamente, por lo que esta información no se puede considerar completa.
En pinturas de vasijas antiguas se han conservado unas cuatrocientas imágenes de la diosa. El más famoso de ellos es "Artemisa con un cisne", ubicado en el Hermitage de San Petersburgo.
En el siglo XVIII, durante unas excavaciones en Pompeya, se encontró una estatua de Artemisa con el pelo cubierto de oro puro y ropas de colores.

La diosa Artemisa personifica el espíritu de una mujer independiente. Le permite a la mujer seguir sus deseos personales, ceder a sus propios impulsos del alma y hacer algo solo por sí misma.
Considerando que Artemisa es muy casta, nunca ha estado casada, además, no se ha cargado de lazos amorosos y no ha sido sometida a violencia. Es pura y virginal, por tanto, una mujer con su arquetipo es una persona decidida, independiente, capaz de defenderse por sí misma. No necesita buscar el patrocinio o la aprobación de los hombres, vive principalmente encarnando sus propios intereses, es independiente de los hombres. Además, se inclina a competir con ellos o con otros representantes del sexo justo y lograr con diligencia su objetivo.

Las mujeres feministas intentan encarnar las cualidades inherentes a Artemisa. Así como la diosa protegió a las niñas de los ataques y castigó a los violadores, el movimiento feminista trabaja para ayudar a quienes han sido violadas, busca justicia para las víctimas y combate los factores traumatizantes para mujeres y niños, como la pornografía y el incesto.
El arquetipo de Artemisa atrae a las mujeres al entorno natural, la naturaleza salvaje, la tranquila soledad, la playa desierta. Esto les permite sentir paz y armonía con su alma, pueden profundizar en los problemas personales y entregarse a los sueños.

Normalmente, el arquetipo de Artemisa aparece en las niñas desde la infancia. Esta es una actividad divertida, pero al mismo tiempo con ganas de aprender. Estos niños siempre se esfuerzan por aprender algo nuevo. Se las describe como niñas que se concentran más allá de su edad y tienen excelentes memorias. Desde la infancia, se apresuran a proteger a los débiles y no temen declararse un trato injusto hacia ellos mismos o hacia otra persona. En su juventud, les encanta competir y están dispuestos a la moderación y a diversos sacrificios para lograr su objetivo. En todas partes y en todas partes se nota su inclinación por el descubrimiento, ya sean nuevos territorios o simplemente una calle vecina. A veces su perseverancia y su aparente exceso de confianza en sí mismos hacen que todos los demás los cataloguen como arrogantes y soberbios.
La mujer Artemisa pone todos sus esfuerzos en el trabajo que ha elegido y, a menudo, elige una profesión en la que pueda ayudar. Si lo miras de otra manera, ella no necesita reconocimiento público, fama, crecimiento profesional y posesión de grandes sumas de dinero. Ella va hacia su propio objetivo, a veces incluso incomprensible para otras personas.

La diosa Artemisa se refleja no sólo en pinturas y esculturas, sino también en otras obras de arte. Por ejemplo, se glorifica en cánticos antiguos, por ejemplo, en varios himnos de Homero, en una obra similar del autor Calímaco y en una de las canciones órficas. Ella es uno de los personajes de las obras. dramaturgo griego antiguo Eurípides "Hipólito" e "Ifigenia en Aulita".

Dos asteroides descubiertos por astrónomos en el siglo XIX llevan el nombre de Artemisa.
El culto a la diosa estaba muy extendido en la antigüedad. Era considerada la favorita de los dioses, aseguraba la justicia y llevaba a los atletas a la victoria.

Es bastante obvio que sin Artemisa la historia sobre los dioses de la antigua Grecia estaría incompleta. Ella, como muchos otros dioses, tiene una personalidad ambigua, tiene muchas características y características distintivas. Con todo esto, hay elementos constantes en él: esto es juventud y pureza inmutables. No es tan conocida como, por ejemplo, su hermano gemelo, incluso si tenemos en cuenta el hecho de que Artemisa nació antes y, al ser la hermana mayor, seguramente se habría vuelto más famosa que Apolo. Sin embargo, la diosa no necesita esto, no es nada vanidosa. Ayudando a su hermano en todos sus esfuerzos, Artemisa permaneció a la sombra de su gloria. Era una excelente cazadora y no aspiraba a grandes cosas, aunque bien podría haber sido, por ejemplo, la patrona de la música junto con su hermano. Pero, ¿es importante? En absoluto. Al mismo tiempo relaciones interpersonales ninguno jugó un papel importante en el destino de Artemisa.

Los familiares, sí, pero no los amorosos. Todo esto en conjunto crea una apariencia única de la diosa, que en muchos aspectos difiere de todas las demás. Los pensamientos sobre su propia belleza y su narcisismo le eran ajenos; en cambio, se entregaba por completo a los demás, a veces sin pensar en sí misma. No es casualidad que a partir de esta diosa se formara cierto arquetipo, no podría haber sido de otra manera; Artemisa es la única de su especie, no hay otras como ella y no puede haberlas. Probablemente, el panteón de los dioses sin ella habría sido completamente diferente, y Apolo difícilmente habría aprendido a disparar con tanta habilidad si no fuera por su hermana mayor y su paciencia. Entonces Artemisa está merecidamente incluida en la lista de las principales diosas griegas antiguas y todos deberían saber sobre ella, simplemente porque de otra manera es imposible.

La llamaron Artemisa. El significado de este nombre aún no se ha determinado con precisión, algunos afirman que se traduce como "pata de oso", otros explican el significado como "amante", hay quienes la consideran una "asesina". Artemisa es una diosa nacida al mismo tiempo que su hermano gemelo, Apolo, de cabello dorado, del dios supremo Zeus y la titánida Leto. Apolo es hermoso y brillante, es como el sol. Artemisa, como la luna, es misteriosa y hermosa. Una amistad muy estrecha une a hermano y hermana durante toda su vida; respetan y aman profundamente a su madre.

Estilo de vida

Eternamente joven, virginal y encantadora: así es exactamente como Artemisa aparece ante nosotros. A la diosa le encanta cazar, por lo que constantemente corre por los bosques con una túnica ligera y fluida, rodeada por su séquito con un arco en las manos y un carcaj de flechas sobre los hombros. Le entregaron sesenta hermosas ninfas para que no se aburriera durante la caza, y veinte más cuidaban de sus perros y zapatos. Los ladridos de la manada, los gritos y las risas alegres de la multitud ruidosa se oían a lo lejos en las montañas y resonaban con fuerza.

Artemisa es la diosa de la caza, es valiente, rápida y una excelente tiradora; simplemente no tiene igual en precisión. Nadie puede esconderse de sus flechas, que nunca fallan: ni un ciervo tímido, ni un ciervo tímido, ni un enorme jabalí enojado. Cansada de cazar, a Artemisa le encantaba relajarse en soledad bajo los arcos de una gruta fresca, entrelazada con vegetación, cerca de arroyos sonoros y lejos de las miradas indiscretas de los mortales. Y ¡ay de aquellos que se atrevieron a perturbar su paz!

La cruel diosa Artemisa

Las imágenes descritas en los mitos muestran claramente su carácter atrevido. Un día, cerca de la gruta donde descansaba Artemisa, se encontraba el joven cazador Acteón. Al ver a la diosa bañista, quedó tan asombrado por su belleza que no podía moverse. Cabe señalar que Artemisa es una diosa que nunca se ha distinguido por la gentileza, la piedad y la compasión de una niña, por el contrario, tenía un carácter agresivo y decidido; Al ver al cazador, se enojó mucho y le echó un puñado de agua en la cara, y luego dijo que podía ir y, si podía, que todos se jactaran de haber visto a Artemisa bañándose. Al momento siguiente, Acteón sintió los cuernos en su cabeza y, corriendo hacia el río, vio en el reflejo que su rostro se había convertido en el hocico de un ciervo, que sus piernas y brazos se habían estirado y que en lugar de pezuñas se habían formado. dedos.

Seriamente asustado, corrió a buscar a sus compañeros para contarles lo sucedido, pero ni los cazadores ni sus propios perros lo reconocieron en su nueva forma. Se dispararon flechas mortales. Satisfechos con el éxito de la caza, los camaradas cargaron el cuerpo ensangrentado del ciervo sobre sus hombros y se fueron a casa, sin siquiera sospechar que llevaban en brazos a su propio amigo.

Protector y vengador

Artemisa es la diosa de los bosques salvajes y los depredadores, la patrona de los cazadores. Ella cuida de todas las personas que viven en la tierra, los animales salvajes y el ganado, provoca el crecimiento de árboles, flores y hierbas. La gente le pedía a Artemisa bendiciones para el nacimiento de un hijo y un matrimonio feliz. Y, sin embargo, sus características principales eran la inflexibilidad y la crueldad; la sangre y el tormento le daban cierto placer. Las flechas de Artemisa servían a menudo como instrumento de castigo para quienes violaban las costumbres y reglas establecidas de la flora y la fauna.

La antigua diosa griega Artemisa es la hermana gemela del dios Apolo, la primera de ellos en nacer. Su madre, Leto, es una titatis de la naturaleza y su padre es Zeus el Trueno. Leto ascendió con ella al Olimpo cuando Artemisa tenía tres años para presentarle a su padre y otros parientes divinos. “El Himno de Artemisa” describe la escena en la que el padre del poder de la égida la acarició con las palabras: “Cuando las diosas me dan hijos así, ni siquiera la ira de Hera me asusta. Hijita mía, tendrás todo lo que quieras”.

Artemisa eligió como regalo un arco y flechas, una jauría de perros para cazar, una túnica lo suficientemente corta para correr, ninfas para su séquito y montañas y bosques salvajes a su disposición. También destacó la castidad eterna. Zeus le proporcionó todo esto de buen grado, "para que no corriera sola por los bosques".

La antigua diosa griega Artemisa descendió del Olimpo y caminó por los bosques y los embalses, seleccionando a las ninfas más bellas. Luego fue al fondo del mar para pedir a los amos del dios del mar Poseidón, los cíclopes, que le forjaran flechas y un arco de plata.

Pan, con patas de cabra y que toca la flauta, le proporcionó una jauría de perros salvajes. La antigua diosa griega Artemisa esperó impaciente la noche para poner a prueba los regalos que había recibido.

Los mitos dicen que Artemisa no rechazó a quienes acudieron a ella, pidiéndole ayuda, actuando con decisión y rapidez. Pero, como todos los celestiales, se enfrentó rápidamente a sus agresores.

Culto a Artemisa

El culto a la diosa estaba muy extendido en la Antigua Grecia. Se oró por la benéfica Artemisa para los seres queridos. Las niñas colocaban mechones de cabello cortados en su altar y las novias regalaban juguetes a los niños el día de su boda. Al regresar a casa, el viajero podía dirigirse a Artemisa con gratitud por su feliz regreso, colgando su sombrero en el bosque divino. Alguien pidió protección contra los ladrones y prometió realizar un sacrificio ritual en honor a la misericordiosa diosa.

Artemisa era venerada como la patrona del parto. Las mujeres le rezaron, llamando a Artemisa "la sanadora del dolor" y "la que no siente dolor". Le pidieron que aliviara sus dolores de parto y les ayudara en el parto o les diera una “muerte fácil” con sus flechas.

Artemisa suele aparecer en imágenes como una cazadora: con una túnica corta, con cinturón informal, con brazos y piernas desnudos; De su hombro cuelga un carcaj y en la mano sostiene un arco. Una diadema en forma de media luna brilla en su cabello. En la costa de Asia Menor, en Éfeso, se erigió un templo en su honor, pero allí se la representa, sorprendentemente, de una manera completamente diferente: como la madre de todas las cosas, con cien pechos. De hecho, esta no es Artemisa la cazadora, sino una diosa asiática, a cuyo culto se unieron los griegos locales, mirando a sus vecinos, pero rebautizando a la diosa a su manera.

En Atenas, Epidauro y en la isla de Delos, la antigua diosa griega también era llamada Hécate, identificándose con la diosa que era respetada en Asia Menor. Hécate era considerada una diosa que deambula por los cementerios en noches de luna, aparece acompañado en el cruce. Hécate era llamada la diosa de la magia, pero mucho más a menudo los antiguos mitos griegos la "instalaban" en el reino de Hades. En la antigüedad, una mujer madura con dos antorchas en sus manos miraba desde las imágenes. Alrededor del siglo V a.C. mi. el escultor Alcmena esculpió una estatua que representaba a la diosa como una sola en forma de tres mujeres de pie, de espaldas entre sí; en sus manos había antorchas y vasijas. Esta extraña diosa de seis brazos se parece más a deidades indias que a celestiales griegos.

Por supuesto, en primer lugar, la antigua diosa griega Artemisa era la patrona de la caza, pero también era considerada una diosa. La noche es su elemento.

Algunas leyendas conectan a Artemisa no solo con la imagen de Hécate, sino también con Selene. Los tres forman una tríada lunar: Selene reina en los cielos, Artemisa gobierna la tierra y Hécate gobierna en el oscuro y misterioso inframundo.

Cazadores

¡Ay del mortal que se atreva a lanzar una mirada indiscreta a Artemisa! Una leyenda habla de un hombre tan desafortunado...

El apuesto Acteón era un apasionado de la caza. Un día, él y sus amigos persiguieron una bestia en los bosques de Kiferon, sin saber que había cruzado la frontera de las posesiones de la diosa cazadora. El día estaba caluroso. Los jóvenes, cansados ​​del calor, se refugiaron a la sombra de un espeso matorral, y Acteón, sintiendo sed, fue en busca de un manantial.

Encontró una gruta y escuchó la risa alegre de una mujer. Sigilosamente se acercó, atormentado por la curiosidad, y vio a la diosa desnuda. Impresionado por su belleza, el joven se quedó inmóvil, mirando con todos sus ojos a la eternamente joven Artemisa.

Las ninfas ya la habían ayudado a desvestirse, quitarse el arco y la aljaba de flechas y las sandalias, cuando apareció la figura de un joven en la abertura de la gruta. Las ninfas gritaron de miedo, cubriendo instantáneamente a la diosa desnuda, pero ya era demasiado tarde.

Artemisa estaba terriblemente enojada, pero se resistió y no mató al joven en el acto. Enfurecida, arrojó agua sobre Acteón y dijo:

Irse. Y presume, si puedes, de haber visto a Artemisa el Cazador bañándose. Acteón se tocó la cabeza y experimentó sensaciones extrañas. Los dedos tropezaron con cuernos ramificados. Se tocó la cara... No, ya no es su cara, sino el hocico de un ciervo. El cuello y las orejas de Acteón se alargaron y sus brazos se convirtieron en piernas delgadas con pezuñas. Corrió precipitadamente hacia la orilla del río. En la superficie del agua se reflejaba el ciervo asustado en el que se había convertido el joven. Acteón se apresuró a buscar a sus compañeros para contarles su desgracia. Pero los perros, al no reconocer al dueño en su nueva apariencia, se abalanzaron sobre él...

Unas horas más tarde, los amigos se preocuparon de que Acteón no regresara en mucho tiempo, fueron a buscarlo, pero solo encontraron el cadáver de un ciervo, asesinado por perros. Nunca supieron lo horrible que murió su amigo, el único que logró ver la divina belleza de la hija de Zeus y Leto.

Artemisa descongelada, al enterarse de que el pobre joven había muerto, le pidió a su padre que le diera una constelación. Entonces, según la leyenda, los Perros aparecieron en el cielo.

Otro cazador también aparece en las leyendas de la Diosa Cazadora. Orión. Este hombre tocó el alma de la diosa inmortal. El dios Apolo se enteró de la afición de su hermana. No le agradaba el cazador de mortales que hizo que su hermana abandonara sus deberes divinos.

Apolo le ordenó a Orión que pescara mientras Artemisa no estaba presente. Dios se aseguró de que un mortal se adentrara nadando en el mar, de modo que su cabeza apenas fuera visible. Cuando Artemisa regresó, su hermano comenzó a incitarla, expresando dudas de que pudiera golpear un objeto tan pequeño. Un objeto oscuro era visible en el horizonte. Insultada, Artemisa inmediatamente tomó el carcaj, sin saber a quién apuntaba su flecha. La diosa no falló y golpeó a Orión justo en la cabeza.

Las olas pusieron de pie el cuerpo de su amado. Artemisa estaba horrorizada, pero ya era demasiado tarde. Como señal de su más profundo pesar, la antigua diosa griega Artemisa colocó a Orión en el cielo. Su único amor se ha convertido en su pasión y es triste.

Por cierto, existe otra leyenda sobre Orión. Se decía que Orión se jactaba de ser el mayor cazador del universo. La diosa no pudo soportar esto y le envió un escorpión venenoso. Posteriormente, tanto Orión como Escorpio se encontraron, más que dioses, en el firmamento.

Orión siempre intenta esconderse de Escorpio. Escorpio sale por el este, mientras que varias de las estrellas de Orión todavía son visibles sobre el horizonte occidental.

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Diosa griega antigua Artemisa la cazadora

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La antigua diosa griega Artemisa es la hermana gemela del dios Apolo, la primera de ellos en nacer. Su madre, Leto, es una titatis de la naturaleza y su padre es Zeus el Trueno. Leto ascendió con ella al Olimpo cuando Artemisa tenía tres años para presentarle a su padre y otros parientes divinos. “El Himno de Artemisa” describe la escena en la que el padre del poder de la égida la acarició con las palabras: “Cuando las diosas...