Un mundo feliz, Bernard. "Un mundo feliz". Reseña del libro de Aldous Huxley

No es el mejor libro en su género, pero es un libro bastante interesante, me gustó especialmente cómo el autor se movía hábilmente de una escena a otra, luego retrocedía y, a veces, se equilibraba en tres escenas, esta es la primera vez que veo esto, Me gustó.
Alguien dice que no sentía simpatía por los héroes, pero yo diré lo contrario con el tiempo, primero un héroe, luego un segundo, luego un tercero, se gana la simpatía del lector. La única pega es que se estira mucho pero se engancha. No consumes páginas en un día, pero el libro hace que te lo pierdas.

Calificación 4 de 5 estrellas por Níger 21/03/2019 14:20

Lo que siempre me divierte son los omnipresentes moralófobos con bombardeos histéricos en las comunicaciones. Los mismos moralfags, solo que al revés))

Calificación 4 de 5 estrellas por brutal 06.10.2018 18:34

Aparte de la escena con la referencia a la isla, nada me agrada, es muy gris.

Calificación 3 de 5 estrellas por Sir Shuriy 24/08/2018 22:49

Una obra magnífica, si ya has leído a Orwell y Bradbury, ¡definitivamente te la recomiendo!

Calificación 5 de 5 estrellas por ila.punch 30/12/2017 21:19

El libro es verdaderamente una obra maestra. Esto será relevante durante mucho tiempo; la gente en un sentido global no cambia mucho.

Calificación 5 de 5 estrellas por mikhail.antipin 12/10/2017 10:26

lo leí este trabajo Según "Fahrenheit 451" de R. Bradbury. "Oh nuevo mundo maravilloso"Me gustó un poco menos, porque se prolongó en algunos lugares y no me gustó mucho el final; era demasiado utópico (por lo tanto, un sólido 4). Pero en general, lo recomiendo)) muy informativo))

Calificación 4 de 5 estrellas por sabio.owl 24/04/2017 16:35

¿Por qué están tan bombardeados los moralfags? gran libro. ¿Se ha devaluado a Dios para usted? Así que sólo los débiles y estúpidos lo necesitan. ¿A Childfree no le gusta? Bueno, hagamos que todo sea como en la época soviética: la familia es la unidad de la sociedad y bla, bla, bla. Solo necesitas cuidarte y hacer del mundo que te rodea un lugar mejor, y no escribir tonterías en Internet)

Calificación 5 de 5 estrellas por Eduardo 09/03/2017 10:43

¡Señor Forde! ¡Ya vivimos en todo esto!

Calificación 5 de 5 estrellas por Nad 05/02/2017 15:03

Calificación 5 de 5 estrellas por Victoria 22/01/2017 01:26

¡Es fácil de leer! La trama en sí es, en principio, nefasta, si no de violación. Además, se da melodiosamente como señal de que el libro fue escrito en 1932 y luego en 2017.
En lo que a mí respecta, las más interesantes me parecieron las restantes secciones 16 y 17, en las que los héroes mantienen profundas discusiones sobre el lugar del hombre en el mundo, sobre estándares comunes y sobre cómo se puede desarrollar la civilización. La reshta del libro ha sido sólo un preámbulo de muchos versos. Finalmente me gustaría tener un poco más.

Calificación 4 de 5 estrellas de Ilya 16/01/2017 13:30

Para mí, el autor fue, como dicen, sobre el tema, es decir. tenía acceso a los planes detrás de escena del mundo. Para los que tienen oídos, que oigan. Después de todo, mucho de lo que el autor describió ya ha cobrado vida: un caos vida sexual Se fomenta, las drogas son casi gratuitas, se está desarrollando una sociedad de consumo, todo tipo de niños libres, etc., el movimiento LGBT, los principios morales se arrojan al olvido. Tenga en cuenta que esto es 1932.

Calificación 5 de 5 estrellas de Alejandro 06/06/2016 12:47

Por alguna razón, las 3 distopías ("Nosotros" de Zamiatin, "1984" de Orwell y "El mundo maravilloso") recordaban a "En el primer círculo" de Solzhenitsyn. ¡¡Y cuánto más rico en lenguaje y pensamientos es “En el Primer Círculo”, cuánto más profundo!! Las distopías, las tres, me parecen, a pesar de sus numerosos méritos (en algún lugar el lenguaje aforístico, la facilidad y la emoción de la lectura se combinan con la complejidad de los problemas que dieron origen al libro), un tanto superficiales, como si fueran no novelas, sino guiones para cine o incluso para juegos de computadora... ¿Quizás simplemente no me gusta la ciencia ficción?... El lenguaje de Solzhenitsyn es mucho más rico, el texto es completo, completo, quieres leer y releer, porque no es solo una trama... “En The First Circle” no es una distopía de género, sino una pieza de terror real. totalitarismo soviético, un libro sobre los fuertes y los débiles, sobre la burocracia y la degeneración del socialismo, que, habiendo surgido de una idea maravillosa, se ha convertido en un monstruo que muere lentamente y sigue devorando (también lentamente...) a sus víctimas... Si te gustaron (o pasaste por como...) distopías, entonces también te gustará “En el primer círculo”, esta novela se compara favorablemente con las utopías precisamente en su realidad, y también en su atmósfera...

Calificación 4 de 5 estrellas de Olga 14/05/2016 18:33

Primero leí "Oh Maravilloso" Nuevo Mundo", luego retomé "1984" de Orwell, ya que todo el mundo los compara. Ahora puedo escribir un comentario sobre mis propias impresiones. "...El mundo maravilloso" no me impresionó, no me metí en ello. El principio prometía una Lectura más emocionante que la que recibí. Luego me aburrí, pensé en dejar de leer. Hubo pocos eventos, el mundo en el libro me deprimió y me sorprendió, esto me hizo querer menos estar en él, incluso si así fuera. Era solo un libro. No sentí ninguna simpatía por los personajes (aunque no es su culpa, el mundo es así), así que nadie los obligó a preocuparse por ellos mismos. Aunque, por supuesto, estaban solos, no. de inmediato, pero estaban...
La mayor parte de lo que queda en mi memoria del libro es el principio y el final.

Calificación 3 de 5 estrellas por Tanya_led 12/09/2015 20:43

lee con avidez

Calificación 5 de 5 estrellas por junesj 03/09/2015 14:54

Básicamente, me gustó el libro. Hay muchos pensamientos expresados ​​en él que vale la pena considerar. Destaca especialmente el comienzo del libro, el prefacio. El libro en sí evoca una tormenta de emociones y protestas. Pero el final fue demasiado abrupto para mí. Ella no tuvo tiempo de involucrarse y ella... ¡Bang! - y terminó.

Calificación 4 de 5 estrellas de feliz lechero 21.08.2015 15:50

Genial. No para cualquier lector, por supuesto. Es extraño leer aquí algunas reseñas, comparaciones con 1984. Se pueden establecer algunos paralelos con otra distopía: "Nosotros" de Zamyatin, porque la novela de Huxley salió mucho antes que "1984". el libro es facil e ingenioso. El autor es un genio, y quien no lo haya entendido, es mejor que se abstenga de comentar para que... lo aconsejo.

Calificación 5 de 5 estrellas por avtooffer 02/08/2015 00:46

libro interesante, hace pensar, fascina con su descripción de una nueva sociedad estampada que ya ha aparecido en algunos países. Lo siento por la gente.

Calificación 5 de 5 estrellas por eloxy 28/07/2015 23:32

Entonces, los problemas descritos en el libro son increíblemente relevantes hoy en día, aunque el libro no fue escrito hace ni un siglo, es fácil de leer... No he leído un libro como este en mucho tiempo, la historia es aburrida. , y terminó de manera atípica.

Calificación 3 de 5 estrellas por lera.dubych 29/03/2015 19:42

me gustó

Calificación 5 de 5 estrellas por alex501007 25/02/2015 23:43

Mi opinión es que el libro es mucho más fuerte y profundo que el 1984 de Orwell, tanto en excelencia literaria como en los temas que en él se plantean, aunque a primera vista no lo parezca. Orwell es más esquemático y moderno hasta 17 años, pero aquí todo está más cerca de las experiencias humanas. No debemos olvidar que Huxley fue educado como escritor, y Orwell es aún más periodista y publicista que escritor.

Calificación 5 de 5 estrellas por xs15 29/01/2015 02:08

¡El libro es interesante porque anticipó la era del consumo y describió los problemas de la sociedad moderna! Pero es difícil de leer, Huxley no es un escritor importante...

PREFACIO.

El autorreproche prolongado, según el consenso de todos los moralistas, es la actividad más indeseable. Habiendo actuado mal, arrepiéntete, enmenda todo lo que puedas y proponte hacerlo mejor la próxima vez. Bajo ninguna circunstancia debes permitirte un dolor interminable por tu pecado. Tropezando en la mierda - no mejor manera limpieza.

El arte también tiene sus propias reglas éticas, y muchas de ellas son idénticas o, en todo caso, similares a las reglas de la moral cotidiana. Por ejemplo, arrepentirse sin cesar tanto de los pecados de conducta como de los pecados literarios es igualmente de poca utilidad. Las omisiones deben buscarse y, una vez encontradas y reconocidas, si es posible, no repetirlas en el futuro. Pero escudriña sin cesar los defectos de hace veinte años, utilizando parches para llevar el antiguo trabajo a una perfección que no se logró inicialmente, en edad madura Intentar corregir los errores cometidos y legados por la otra persona que fuiste en tu juventud es, por supuesto, una empresa vacía e inútil. Por eso este recién publicado Un mundo feliz no se diferencia del anterior. Sus defectos como obra de arte son significativos; pero para corregirlos, tendría que reescribirlo de nuevo, y en el proceso de esta correspondencia, como persona que ha envejecido y se ha convertido en Otro, probablemente habría eliminado el libro no sólo de algunos de sus defectos, sino también de algunos de sus defectos. también de las ventajas que tiene el libro. Y por eso, superada la tentación de regodearme en penas literarias, prefiero dejar todo como estaba y centrar mis pensamientos en otra cosa.

Cabe mencionar, sin embargo, al menos el defecto más grave del libro, que es el siguiente. Al salvaje sólo se le ofrece la posibilidad de elegir entre una vida loca en Utopía y vida primitiva en una aldea india, más humana en algunos aspectos, pero en otros no menos extraña y anormal. Cuando escribí este libro, la idea de que a las personas se les da libre albedrío para elegir entre dos tipos de locura me parecía divertida y, muy posiblemente, cierta. Sin embargo, para realzar el efecto, permití que los discursos del Salvaje a menudo sonaran más razonables de lo que encaja con su educación entre seguidores de una religión que es un culto a la fertilidad mezclado con un culto feroz al penitente. Incluso el conocimiento del Salvaje de las obras de Shakespeare es incapaz de vida real justificar tal razonabilidad de los discursos. Al final, echa a perder mi cordura; el culto indio vuelve a apoderarse de él y él, desesperado, termina en una frenética autoflagelación y suicidio. Tal fue el deplorable final de esta parábola, que era lo que debía demostrarle al burlón esteta escéptico, que entonces era el autor del libro.

Hoy ya no me esfuerzo por demostrar la inalcanzabilidad de la cordura. Al contrario, aunque ahora soy tristemente consciente de que en el pasado era muy raro, estoy convencido de que se puede lograr y me gustaría ver más cordura en torno a ello. Por esta convicción y deseo, expresados ​​​​en varios libros recientes, y lo más importante, por el hecho de que compilé una antología de declaraciones de personas sensatas sobre la cordura y sobre las formas de lograrla, recibí un premio: un famoso crítico científico me evaluó. como un triste síntoma del colapso de la intelectualidad en esta crisis temporal. Al parecer, esto debería entenderse de tal manera que el propio profesor y sus colegas sean un alegre síntoma de éxito. Los benefactores de la humanidad deben ser honrados e inmortalizados. Levantemos un Panteón para el profesorado. Lo erigimos sobre las cenizas de una de las ciudades bombardeadas de Europa o Japón, y encima de la entrada de la tumba escribiría con letras de dos metros. palabras simples: "Dedicado a la memoria de los eruditos educadores del planeta. Si monumentum requiris circumspice.

Pero volvamos al tema del futuro... Si tuviera que reescribir el libro ahora, le ofrecería al Salvaje una tercera opción.

Entre los extremos utópico y primitivo estaría la posibilidad de la cordura para mí, una posibilidad, en parte ya realizada en la comunidad de exiliados y fugitivos del Feliz Nuevo Mundo que viven dentro de los confines de la Reserva. En esta comunidad, la economía se conduciría con el espíritu del descentralismo y Henry George, la política, con el espíritu de Kropotkin y el cooperativismo. La ciencia y la tecnología se aplicarían según el principio de “el sábado para el hombre, y no el hombre para el sábado”, es decir, se adaptarían al hombre, y no lo adaptarían y esclavizarían (como en el mundo actual, y aún más así en el Mundo Feliz). La religión sería un esfuerzo consciente e inteligente hacia la Meta Última de la humanidad, hacia el conocimiento unificador del Tao o Logos inmanente, la Deidad trascendental o Brahman. Y la filosofía dominante sería una versión del Utilitarismo Superior, en la que el principio de la Mayor Felicidad pasaría a un segundo plano ante el principio de la Meta Última, de modo que en cada situación de vida En primer lugar, se plantearía y resolvería la pregunta: “¿Cómo esta consideración o acción me ayudará (o obstaculizará) a mí y al mayor número posible de otros individuos a alcanzar el Objetivo Supremo de la humanidad?”

Criado entre pueblos primitivos, el Salvaje (en esta hipotética nueva versión de la novela), antes de ser transportado a Utopía, tendría la oportunidad de familiarizarse directamente con la naturaleza de una sociedad formada por individuos que cooperan libremente y se dedican a implementar la cordura. Rehecho de esta manera, Un mundo feliz habría adquirido una integridad artística y (si se me permite usar una palabra tan elevada en relación con la novela) filosófica, de la que claramente carece en su forma actual.

Pero Un mundo feliz es un libro sobre el futuro y, cualesquiera que sean sus cualidades artísticas o filosóficas, un libro sobre el futuro sólo puede interesarnos si las predicciones que contiene tienen probabilidades de hacerse realidad. Desde el momento actual historia moderna- después de quince años de nuestro nuevo deslizamiento a lo largo de su plano inclinado - ¿parecen justificadas esas predicciones? ¿Las predicciones hechas en 1931 son confirmadas o refutadas por los amargos acontecimientos ocurridos desde entonces?

Una omisión importante salta a la vista de inmediato. No se menciona la fisión en Un mundo feliz. núcleo atómico. Y esto, en esencia, es bastante extraño, porque las posibilidades energía atómica acero tema popular conversaciones mucho antes de que se escribiera el libro. Mi viejo amigo, Robert Nichols, incluso escribió una obra de teatro sobre ello que fue un éxito, y recuerdo que yo mismo lo mencioné brevemente en una novela publicada a finales de los años veinte. Entonces, repito, parece muy extraño que en el siglo VII de la era Ford, los cohetes y helicópteros no funcionen con combustible nuclear. Aunque esta omisión es imperdonable, en cualquier caso es fácilmente explicable. El tema del libro no es el progreso de la ciencia en sí, sino cómo este progreso afecta a la personalidad humana. Allí se aceptan silenciosamente y como algo natural las victorias de la física, la química y la tecnología. Sólo se describen específicamente aquellos éxitos científicos, aquellas futuras investigaciones en el campo de la biología, la fisiología y la psicología, cuyos resultados se aplican directamente a las personas. La calidad de la vida sólo puede cambiar radicalmente a través de las ciencias de la vida. Las ciencias de la materia, utilizadas de cierta manera, son capaces de destruir la vida o hacerla extremadamente compleja y dolorosa; pero sólo como herramientas en manos de biólogos y psicólogos pueden modificar formas naturales y manifestaciones de la vida. Liberar energía atómica significa gran revolución en la historia de la humanidad, pero no el más profundo y definitivo (a menos que nos hagamos estallar, nos hagamos pedazos, poniendo así fin a la historia).

Es posible llevar a cabo una revolución verdaderamente revolucionaria no en mundo exterior, pero sólo en el alma y el cuerpo de una persona. Viviendo en tiempos revolución francesa, el marqués de Sade, como era de esperar, utilizó esta teoría de las revoluciones para dar una racionalidad externa a su tipo de locura. Robespierre llevó a cabo la revolución más superficial: la política. Profundizando un poco más, Babeuf intentó provocar una revolución económica. Sade se consideraba el apóstol de una revolución verdaderamente revolucionaria, que iba más allá de la política y la economía, una revolución en cada hombre, en cada mujer y en cada niño, cuyos cuerpos se convertirían en adelante en propiedad sexual común y cuyas almas serían purgadas de toda decencia natural. de todas las prohibiciones de la civilización tradicional aprendidas con tanto esfuerzo. Está claro que no existe una conexión indispensable o inevitable entre las enseñanzas de Sade y una revolución verdaderamente revolucionaria. Sade estaba loco, y la revolución que concibió tenía como objetivo consciente o semiconsciente el caos y la destrucción universales. Incluso si aquellos que controlan el Mundo Feliz no pueden ser llamados razonables (en el sentido absoluto, por así decirlo, de la palabra); pero no son locos y su objetivo no es la anarquía, sino la estabilidad social. Precisamente para lograr la estabilidad llevan a cabo por medios científicos la última revolución intrapersonal, verdaderamente revolucionaria.

Serie: Libro 1 – Un mundo feliz

Año de publicación del libro: 1932

Un mundo feliz de Aldous Huxley se ha convertido en un modelo de ficción distópica durante varias generaciones. Esta novela ha sido incluida más de una vez en varias clasificaciones del top 100. mejores libros El siglo pasado, la novela fue filmada más de una vez e incluso fue prohibida en algunos países. En 2010, la Asociación Estadounidense de Bibliotecas incluso incluyó la novela en su lista de "Libros más problemáticos". Sin embargo, el interés por esta obra de Aldous Huxley sigue siendo alto y los lectores lo consideran uno de esos libros que cambian su visión del mundo.

La trama del libro "Un mundo feliz" en breve.

En el libro de Huxley Un mundo feliz, puedes leer sobre eventos que se desarrollaron alrededor del año 2541. Pero esto es según nuestra cronología. Según la cronología local, este es el año 632 de la Era Ford. Se ha creado un Estado único en nuestro planeta, cuyos ciudadanos son felices. Hay sistema de castas. Todas las personas se dividen en alfa, beta, gamma, delta y épsilon. Además, cada uno de estos grupos también puede tener un signo más o menos. Un miembro de cada grupo de personas viste ropa de un determinado color y a menudo puede distinguir a las personas de diferentes grupos Se puede hacer de forma puramente visual. Esto se logra gracias al hecho de que todas las personas se cultivan artificialmente en fábricas especiales. Aquí se les dan artificialmente las características físicas e intelectuales requeridas y luego, en el proceso de educación, se les inculcan las cualidades necesarias, como el desprecio por la casta inferior, la admiración por la casta superior, el rechazo de la individualidad y mucho más.

En una de estas fábricas trabajan los personajes principales del libro de Aldous Huxley "Un mundo feliz". Bernard Max es doctor en hipnopedia, alfa plus y enfermera beta Lenina Crown, que trabaja en la línea de producción humana. La trama comienza a desarrollarse cuando los dos vuelan de Londres a Nuevo México a una reserva especial donde la gente vive como antes. aqui se encuentran joven John, que es diferente de otros indios. Resulta que nació de forma natural, de Beta Linda. Linda también estuvo aquí de excursión, pero se perdió durante una tormenta. Luego dio a luz a un niño que fue concebido antes de ingresar a la reserva. Ahora prefiere beber hasta morir en la reserva antes que aparecer en sociedad moderna. Después de todo, la madre es una de las maldiciones más terribles.

Bernerad y Lenina deciden llevarse a Savage y Linda a Londres. Linda ingresa en el hospital, donde muere por una sobredosis de la droga Soma. Este fármaco se utiliza en la sociedad moderna para aliviar el estrés. Están tratando de presentarle al salvaje los beneficios. mundo moderno. Pero él creció, por eso le son ajenos. vistas modernas. Le gusta Lenina, pero su actitud libre hacia el amor le asusta. Intenta transmitir a la gente conceptos como belleza, libertad, amor y, en un ataque de ira, esparce pastillas de droga durante su distribución diaria. Bernard y su amigo Helmholtz intentan calmarlo. Como resultado, los tres son arrestados y llevados ante el Administrador Jefe. Europa occidental– Mustafa Mondou.

Una conversación fascinante tiene lugar en la oficina de Monda. Resulta que esta persona también tiene una personalidad desarrollada. Cuando lo capturaron, le ofrecieron un puesto como gobernante o el exilio a las islas. Eligió lo primero y ahora se ha convertido en portavoz de una “sociedad feliz”. Como resultado, Bernard y Helmholtz son exiliados a las islas, y Mustafa está prácticamente celoso de ellos, porque hay tanta gente interesante allí, y John decide vivir como ermitaño.

El personaje principal del libro "Un mundo feliz", Huxley, se instala en una torre abandonada, cultiva su propio pan y se autoflagela para olvidar a Lenina. Un día se ve su autoflagelación desde un helicóptero. Al día siguiente, cientos de helicópteros quieren ver este espectáculo. Entre ellos se encuentra Lenina. En un ataque de emoción, la golpea con un látigo. Esto provoca una orgía general en la que también participa John. Al día siguiente lo encontraron ahorcado en su propia torre.

En cuanto a las reseñas del libro de Aldous Huxley "Un mundo feliz", son casi unánimes. carácter positivo. El mundo que ha construido el escritor parece muy viable y, para algunos, incluso atractivo. A menudo se le llama un mundo modificado, pero es diferente en muchos aspectos. El libro es bastante pesado, pero su trama cautiva y te hace pensar. En base a esto, la novela "Un mundo feliz" es una lectura obligada para cualquiera que quiera probar un mundo de absoluta perfección.

La novela “Un mundo feliz” en el sitio web de Top libros

El libro de Aldous Huxley “Un mundo feliz” ha sido una lectura popular durante más de una generación. Y ella, con razón, ocupa un lugar destacado entre ellos. Además, gracias a su fantástico contenido, fue incluido en el nuestro, así como en la calificación. Y dado el interés por la obra, esto está lejos del límite, y lo veremos más de una vez en las páginas de nuestro sitio web.
Oh mundo feliz:

PREFACIO.

El autorreproche prolongado, según el consenso de todos los moralistas, es la actividad más indeseable. Habiendo actuado mal, arrepiéntete, enmenda todo lo que puedas y proponte hacerlo mejor la próxima vez. Bajo ninguna circunstancia debes permitirte un dolor interminable por tu pecado. Revolcarse en la mierda no es la mejor manera de limpiarse.

El arte también tiene sus propias reglas éticas, y muchas de ellas son idénticas o, en todo caso, similares a las reglas de la moral cotidiana. Por ejemplo, arrepentirse sin cesar tanto de los pecados de conducta como de los pecados literarios es igualmente de poca utilidad. Las omisiones deben buscarse y, una vez encontradas y reconocidas, si es posible, no repetirlas en el futuro. Pero repasar sin cesar los defectos de hace veinte años, poner parches para perfeccionar viejos trabajos que no se lograron inicialmente, intentar en la edad adulta corregir los errores cometidos y legados por esa otra persona que fuiste en tu juventud, es ciertamente una empresa vacía y vana. Por eso este recién publicado Un mundo feliz no se diferencia del anterior. Sus defectos como obra de arte son significativos; pero para corregirlos, tendría que reescribirlo de nuevo, y en el proceso de esta correspondencia, como persona que ha envejecido y se ha convertido en Otro, probablemente habría eliminado el libro no sólo de algunos de sus defectos, sino también de algunos de sus defectos. también de las ventajas que tiene el libro. Y por eso, superada la tentación de regodearme en penas literarias, prefiero dejar todo como estaba y centrar mis pensamientos en otra cosa.

Cabe mencionar, sin embargo, al menos el defecto más grave del libro, que es el siguiente. Al salvaje sólo se le ofrece la posibilidad de elegir entre una vida loca en Utopía y una vida primitiva en una aldea india, más humana en algunos aspectos, pero en otros no menos extraña y anormal. Cuando escribí este libro, la idea de que a las personas se les da libre albedrío para elegir entre dos tipos de locura me parecía divertida y, muy posiblemente, cierta. Sin embargo, para realzar el efecto, permití que los discursos del Salvaje a menudo sonaran más razonables de lo que encaja con su educación entre seguidores de una religión que es un culto a la fertilidad mezclado con un culto feroz al penitente. Ni siquiera el conocimiento del Salvaje de las obras de Shakespeare es capaz de justificar tal sensatez en el discurso en la vida real. Al final, echa a perder mi cordura; el culto indio vuelve a apoderarse de él y él, desesperado, termina en una frenética autoflagelación y suicidio. Tal fue el deplorable final de esta parábola, que era lo que debía demostrarle al burlón esteta escéptico, que entonces era el autor del libro.

Hoy ya no me esfuerzo por demostrar la inalcanzabilidad de la cordura. Al contrario, aunque ahora soy tristemente consciente de que en el pasado era muy raro, estoy convencido de que se puede lograr y me gustaría ver más cordura en torno a ello. Por esta convicción y deseo, expresados ​​​​en varios libros recientes, y lo más importante, por el hecho de que compilé una antología de declaraciones de personas sensatas sobre la cordura y sobre las formas de lograrla, recibí un premio: un famoso crítico científico me evaluó. como un triste síntoma del colapso de la intelectualidad en esta crisis temporal. Al parecer, esto debería entenderse de tal manera que el propio profesor y sus colegas sean un alegre síntoma de éxito. Los benefactores de la humanidad deben ser honrados e inmortalizados. Levantemos un Panteón para el profesorado. Construyámoslo sobre las cenizas de una de las ciudades bombardeadas de Europa o Japón, y encima de la entrada de la tumba escribiría palabras sencillas en letras de dos metros: “Dedicado a la memoria de los eruditos educadores del planeta Si monumentum. requiere circunspicio.

Pero volvamos al tema del futuro... Si tuviera que reescribir el libro ahora, le ofrecería al Salvaje una tercera opción.

Entre los extremos utópico y primitivo estaría la posibilidad de la cordura para mí, una posibilidad, en parte ya realizada en la comunidad de exiliados y fugitivos del Feliz Nuevo Mundo que viven dentro de los confines de la Reserva. En esta comunidad, la economía se conduciría con el espíritu del descentralismo y Henry George, la política, con el espíritu de Kropotkin y el cooperativismo. La ciencia y la tecnología se aplicarían según el principio de “el sábado para el hombre, y no el hombre para el sábado”, es decir, se adaptarían al hombre, y no lo adaptarían y esclavizarían (como en el mundo actual, y aún más así en el Mundo Feliz). La religión sería un esfuerzo consciente e inteligente hacia la Meta Última de la humanidad, hacia el conocimiento unificador del Tao o Logos inmanente, la Deidad trascendental o Brahman. Y la filosofía dominante sería una versión del Utilitarismo Superior, en la que el principio de la Mayor Felicidad pasaría a un segundo plano ante el principio del Objetivo Último, de modo que en cada situación de la vida se plantearía y decidiría la primera pregunta: “¿Cómo ¿Esta consideración o acción me ayuda (o obstaculiza) a mí y al mayor número posible de otros individuos a alcanzar la Meta Última de la humanidad?

Para comprender cuán profundo es el significado de una obra en prosa en particular, primero debes estudiar resumen obras. "Un mundo feliz" - una novela con significado profundo, escrito por un autor con una cosmovisión especial. Aldous Huxley escribió maravillosos ensayos basados ​​en el desarrollo de la tecnología científica. Su visión escéptica de todo sorprendió a los lectores.

Cuando la voluntad de los acontecimientos le llevó a un callejón sin salida en su filosofía, Huxley se interesó por el misticismo y estudió las enseñanzas de los pensadores orientales. Estaba especialmente interesado en la idea de criar un hombre anfibio, adaptado a la existencia en todas las condiciones naturales posibles. Al final de su vida pronunció una frase que hasta el día de hoy hace pensar a todos en cómo vivir correctamente. De esto se trata, en cierta medida, la novela de Huxley "Un mundo feliz", cuyo resumen revela el significado principal de la obra.

Huxley intentó incansablemente encontrar el sentido de la existencia, mientras reflexionaba sobre los problemas básicos de la humanidad. Como resultado, llegó a la conclusión de que simplemente nos necesitamos unos a otros. Esto es lo que consideraba la única respuesta a todas las preguntas de la existencia terrenal.

Bosquejo biográfico

Aldous Leonard Huxley nació en la localidad de Godalmin, Surrey (Gran Bretaña). Su familia era rica y pertenecía a la clase media. gran humanista Matthew Arnold estaba relacionado con él por parte de su madre. Leonard Huxley, el padre del futuro escritor, fue editor, escribió biografías y obras poéticas. En 1908, Aldous se matriculó en Berkshire y estudió allí hasta 1913. A los 14 años sufrió su primera tragedia grave: la muerte de su madre. Esta no fue la única prueba que le deparaba el destino.

Cuando tenía 16 años sufrió de queratitis. Las complicaciones fueron graves: mi visión desapareció por completo durante casi 18 meses. Pero Aldous no se rindió, estudió y luego, tras un intenso entrenamiento, pudo leer con gafas especiales. Por pura fuerza de voluntad, continuó sus estudios y en 1916 obtuvo una licenciatura en Artes del Balliol College de Oxford. La salud del escritor no le permitió continuar actividad científica. Como tampoco podía ir a la guerra, Huxley decidió convertirse en escritor. En 1917 aceptó un trabajo en la Oficina de Guerra de Londres y más tarde se convirtió en profesor en las universidades de Eton y Repton. Los años veinte estuvieron marcados por la amistad con D. G. Lawrence y su viaje conjunto a Italia y Francia (pasó más tiempo en Italia). Allí escribió trabajo único, que presenta el epítome de la vida distópica de una sociedad futura. Un breve resumen te ayudará a comprender el significado que el autor le dio a su creación. "Un mundo feliz" se puede llamar una nueva llamada a toda la humanidad.

Prólogo

El Estado Mundial es el escenario de una distopía. El apogeo de la era de la estabilidad es el año 632 de la Era Ford. El gobernante supremo, llamado "Nuestro Señor Ford", es el conocido creador de la mayor corporación automovilística. La forma de gobierno es la tecnocracia. Las crías se crían en incubadoras especialmente creadas. Para no violar orden social, los individuos, incluso antes de nacer, se encuentran en diferentes condiciones y se dividen en castas: alfa, beta, gamma, delta y épsilon. Cada casta tiene un traje de su propio color.

subordinación a castas superiores y el desprecio por las castas inferiores se cultiva en las personas desde el mismo nacimiento, inmediatamente después del Destape. Un breve resumen le ayudará a comprender cómo ve el mundo el autor. Un mundo feliz, una novela escrita por Huxley hace muchos años, describe acontecimientos que están sucediendo hoy en el mundo real.

La civilización a través de los ojos de Huxley

Lo principal para la sociedad del Estado Mundial es el deseo de estandarización. El lema es: “Comunidad. Igualdad. Estabilidad". De hecho, desde la infancia, los habitantes del planeta se acostumbran a las verdades, por las que luego vivirán el resto de sus vidas. Para ellos la historia no existe, las pasiones y las experiencias también son tonterías innecesarias. Sin familia, sin amor. Ya desde primera infancia a los niños se les enseña juegos eróticos y se les enseña a cambiar constantemente de pareja, porque según esta teoría, cada persona pertenece completamente a las demás. El arte ha sido destruido, pero el sector del entretenimiento se está desarrollando activamente. Todo es electrónico y sintético. Y si de repente te sientes triste, un par de gramos de soma, una droga inofensiva, solucionarán todos tus problemas. Un breve resumen de la novela "Un mundo feliz" de O. Huxley ayudará al lector a familiarizarse con los personajes principales de la obra.

Los personajes principales de la novela.

Bernard Marx proviene de la casta alfa. Es un representante atípico de su sociedad. Hay muchas rarezas en su comportamiento: a menudo piensa en algo, se entrega a la melancolía, incluso se le puede considerar un romántico. Este imagen clave novela "Un mundo feliz". Un breve resumen de la obra te ayudará a comprender un poco la forma de pensar del héroe. Dicen que en su estado embrionario, cuando aún estaba en la incubadora, en lugar de un sustituto de la sangre, le inyectaron alcohol, y de ahí toda su extrañeza. Lenina Crown pertenece a la casta Beta. Atractivo, con curvas, en una palabra, “neumático”. Está interesada en Bernard porque no es como los demás. Lo que es inusual para ella es su reacción ante sus historias sobre viajes de placer. Se siente atraída por viajar con él a la reserva de Nuevo México. Los motivos de las acciones de los personajes se pueden rastrear leyendo el resumen. "Un mundo feliz" es una novela rica en emociones, por eso es mejor leerla entera.

Desarrollo de la trama

Los personajes principales de la novela decidieron ir a esta misteriosa reserva, donde la vida de los pueblos salvajes se conservaba tal como era antes de la era Ford. Los indios nacen en familias, son criados por sus padres, experimentan una amplia gama de sentimientos y creen en la belleza. En Malparaíso conocen a un salvaje como todos los demás: es rubio y habla un idioma antiguo. Inglés(Como resultó más tarde, se aprendió el libro de Shakespeare de memoria). Resultó que los padres de John, Thomas y Linda, también fueron una vez de excursión, pero se perdieron durante una tormenta. Thomas regresó y Linda, que estaba embarazada, dio a luz a un hijo aquí en la aldea india.

No fue aceptada porque aquí su actitud habitual hacia los hombres se consideraba depravada. Y debido a la falta de soma, comenzó a beber demasiado vodka indio: mezcal. Bertrand decide transportar a John y Linda al Más Allá del Mundo. La madre de John repugna a todas las personas civilizadas y a él mismo lo llaman salvaje. Está enamorado de Lenina, que se ha convertido para él en la encarnación de Julieta. Y qué doloroso se vuelve para él cuando ella, a diferencia de la heroína de Shakespeare, se ofrece a participar en un "uso mutuo".

El salvaje, tras haber sobrevivido a la muerte de su madre, decide desafiar el sistema. Lo que para Juan es una tragedia es aquí un proceso familiar explicado por la fisiología. Incluso a los niños muy pequeños se les enseña a acostumbrarse a la muerte, se les envía especialmente a excursiones a las salas de pacientes terminales, e incluso se les entretiene y alimenta en ese entorno. Bertrand y Helmholtz lo apoyan, lo que luego pagarán con el exilio. El salvaje intenta convencer a la gente de que deje de beber soma, por lo que los tres terminan con la fortaleza Mustafa Mond, que es uno de los diez principales gobernantes.

Desenlace

Mustafa Mond les confiesa que una vez estuvo en una situación similar. En su juventud fue un buen científico, pero como la sociedad no tolera a los disidentes, se vio ante una elección. Rechazó el exilio y se convirtió en administrador principal. Después de todos estos años, incluso habla con cierta envidia del exilio, porque es allí donde más gente interesante su mundo, teniendo su propia visión de todo. El salvaje también pide ir a la isla, pero a causa del experimento se ve obligado a quedarse aquí, en una sociedad civilizada. Un salvaje escapa de la civilización hacia una baliza aérea abandonada. Vive solo, como un auténtico ermitaño, ha comprado con su último dinero las cosas más necesarias y reza a su dios. La gente viene a verlo como una curiosidad. Mientras se golpeaba frenéticamente con un látigo en la colina, vio a Lenina entre la multitud. Él no puede soportarlo y se abalanza sobre ella con un látigo, gritando: "¡Travesura!". Un día después, otra joven pareja de Londres llega al faro para realizar una excursión. Descubren un cadáver. El salvaje no podía soportar la locura de una sociedad civilizada; la única protesta posible para él era la muerte. Se ahorcó. esto termina historia fascinante Novela "Un mundo feliz" de Huxley Aldous. Un resumen es sólo una introducción preliminar al trabajo. Para profundizar en su esencia conviene leer la novela en su totalidad.

¿Qué quería decir el autor?

De hecho, es posible que el mundo pronto llegue a un giro de los acontecimientos como el que describe Huxley. Puedes entender esto incluso si solo lees el resumen. Un mundo feliz es una novela que merece una atención especial. Sí, la vida se volvería sin preocupaciones y sin problemas, pero no habría menos crueldad en este mundo. En él no hay lugar para quienes creen en el hombre, en su racionalidad y propósito, y lo más importante, en la posibilidad de elegir.

Conclusión

Un breve resumen de la novela “Un mundo feliz” te permitirá prever la idea de la obra. Aldous Huxley intentó crear en su obra la imagen de una sociedad utópica. Pero este deseo de un dispositivo ideal es parecido a una locura. Parecería que no hay problemas, reina la ley, pero en lugar de la victoria del bien y la luz, todos han llegado a la degradación total.