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Mitos sobre los árabes. Aparición de residentes de países árabes. ¿Cuándo una mujer árabe no está protegida? La belleza no es para todos.

04.01.2019 - último cheque, la información está actualizada

La moneda de los Emiratos Árabes Unidos es el dirham de los EAU, la más joven unidad monetaria es “fils”. 1 dirham de los Emiratos Árabes Unidos = 100 fils de los Emiratos Árabes Unidos. Hablaremos en detalle sobre la moneda de los Emiratos Árabes Unidos en este artículo.

Símbolos y notaciones

La designación oficial del dirham de los EAU según la norma ISO 4217 es AED. Esta designación se encuentra con mayor frecuencia en documentos y carteles publicitarios de bancos y oficinas de cambio.

En las etiquetas de precios de tiendas, cafeterías y restaurantes se escribe “DH”, “Dh” o “Dhs”.

En fuentes en inglés, se encuentra la frase "Emirati Dirham", que se traduce literalmente como "Emirati Dirham".

El dirham y el fils también tienen símbolos árabes (ver imágenes a continuación). Afortunadamente para los turistas, no se encuentran en las grandes ciudades; ocasionalmente sólo se pueden encontrar en pueblos pequeños.

Tipo de cambio actual del dírham de los Emiratos Árabes Unidos

El tipo de cambio del dirham está vinculado al tipo de cambio del dólar estadounidense.

1 DEA = 0,272294 USD.

1 dólar = 3,6725 dirhams.

Naturalmente, los tipos de cambio frente al euro, el rublo y otras monedas están flotando. Mirar cursos actuales monedas en la siguiente tabla.

Características para turistas.

Precios en Emiratos Árabes Unidos Se acostumbra redondear al 25 fils más cercano;

Oficialmente están en circulación monedas de 10, 5 y 1 fils, aunque son raras. La moneda de 1 fils ya se ha convertido en una rareza. Si recibe estas monedas como cambio, es posible que otras tiendas no las acepten. Tómalo sólo como una cualidad;

En 2012-2014, comenzaron a acuñarse monedas de 25, 50 fils y 1 dirham de acero niquelado, anteriormente estaban hechas de una aleación de cobre y níquel. Las monedas antiguas y nuevas son ligeramente diferentes en peso y tamaño, no se sorprenda por esto.

En las monedas, la denominación está escrita únicamente en números indoárabes; no hay números que nos sean familiares. Los números indoárabes son fáciles de aprender: 1 – palo, 5 – círculo, 0 – punto, 10 – palo y punto, 50 – círculo y punto. Breves instrucciones en la imagen de la izquierda.

En los billetes, la denominación está escrita con números indoárabes en un lado y los números habituales en el otro. Le recomendamos que, al contar dinero, gire siempre los billetes hacia el lado con los números habituales. Fíjate siempre en los números; la combinación de colores de algunos billetes es muy similar.

La antigua moneda de 50 fils (en circulación de 1973 a 1989) era idéntica en peso y tamaño a la moneda moderna de 1 dirham. A esto se asocian casos de engaño a turistas. Afortunadamente, el dinero del modelo de 1973 ya casi no está disponible.

En los Emiratos Árabes Unidos existe el concepto de “dirham turístico”. Esto no es dinero, sino una tarifa especial para los turistas. Cuesta 15 AED por habitación y noche. B – de 7 a 20 dírhams de los Emiratos Árabes Unidos por habitación y día (dependiendo del número de estrellas que tenga el hotel).

Cómo y dónde cambiar dinero

Por ley, el comercio en los Emiratos Árabes Unidos se realiza en dirhams. De hecho, muchos comerciantes y restaurantes aceptan dólares y euros, pero a precios terribles. Para no pagar de más, es mejor cambiar dólares y euros por dirhams.

Cómo comenzaron las grandes religiones. Historia de la cultura espiritual de la humanidad Gaer Joseph.

religión árabe

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Como todos los pueblos de la antigüedad, los árabes adoraban las fuerzas de la naturaleza: el sol, las estrellas y los espíritus del sol y las estrellas. También adoraban la memoria de sus antepasados: Abraham e Ismail. Y en La Meca, junto al Templo Sagrado, instalaron ídolos, a los que también adoraban.

Tenían trescientos sesenta ídolos, uno para cada día del año. (Los árabes tenían 360 días en un año.) El ídolo más importante era Habal, representado en forma de hombre y hecho de ágata roja, una de sus manos era de oro.

Por encima de todos los dioses de la naturaleza, los espíritus y los ídolos eran los más dios principalAllah Ta'ala, y también fue venerado por los árabes. Sin embargo, reconociendo a Allah Taala como la deidad suprema, prestaron más atención a las estrellas y los ídolos.

Había muchos clanes y tribus en la Península Arábiga en ese momento, y cada tribu tenía sus propios ídolos y creencias. Las tribus a menudo luchaban ferozmente entre sí y ridiculizaban la fe de los demás, aunque eran conscientes de sus puntos en común gracias a sus ancestros comunes.

Debido a su ubicación geográfica La Península Arábiga nunca ha sido oprimida por las grandes potencias de Oriente y Occidente. Las ambiciones de Babilonia, Persia, Grecia y Roma nunca afectaron particularmente a la tierra de Arabia. Estos estados del pasado lejano, que organizaron campañas de conquista, no trajeron ni su conocimiento ni su civilización a Arabia.

Arabia se quedó sola con su ignorancia, brutales guerras tribales, confusión de creencias religiosas en Piedras Sagradas, Palmas Sagradas y Montañas Sagradas.

De vez en cuando corrían por todo el país rumores de que se había encontrado una montaña, un montón de piedras o una arboleda que tenía poderes curativos o traía buena suerte. La fe en el poder de estos lugares sagrados era tan grande que algunos árabes podían viajar cientos de kilómetros a través del traicionero desierto hasta un lugar recién descubierto que los viajeros declaraban sagrado.

Todos los árabes creían firmemente en la santidad de La Meca, que contenía la Kaaba y el pozo de Ismail.

Arabia era conocida como la Tierra del Incienso y La Meca era el lugar del comercio. durante su viajes de peregrinación Los árabes llevaban incienso, especias e incienso al Templo Sagrado, que vendían o intercambiaban en los mercados de La Meca. Así combinaron la religión con los negocios.

Naturalmente, los comerciantes ricos de La Meca se beneficiaron del flujo de peregrinos cuyos bienes compraban. Y los animaron a venir más a menudo a su ciudad, alegando que el mismo viaje a La Meca les traería buena suerte.

Con el tiempo, los comerciantes de La Meca declararon que el pozo de Ismail era suyo. propiedad privada, y comenzó a vender su agua a los creyentes. Pero por muy ignorantes que fueran los árabes, dudaban de la santidad del agua vendida como mercancía.

"Si en el agua zemzem No hay santidad”, decían algunos peregrinos, “¿cuánta santidad hay en estos ídolos y estatuas?”

“¡Muy poco!” - pensaron muchos, aunque guardaron silencio.

Y poco a poco fueron perdiendo la fe en el poder del agua de la fuente. zemzem, la santidad de la Kaaba y la naturaleza divina de los ídolos.

Y cuando su fe en las cosas santas comenzó a agotarse, los árabes se embarcaron en juego, borracheras y predicciones del futuro.

Si en aquellos días hubieran sido un pueblo altamente desarrollado, podrían haberse dedicado a la ciencia y la invención. Pero eran ignorantes. Y nada enciende más el corazón de las personas ignorantes que la esperanza de saber qué les sucederá en el futuro, lo que parece algo misterioso, pero si logras descubrir este secreto, podrás investigarlo y ver todo el futuro. . Los árabes intentaron desentrañar este secreto observando las estrellas, buscando señales en el aire, diseccionando pájaros y ratones, caminando en círculos o echando suertes.

El sorteo llevó al juego.

El juego dio lugar a diversas actividades vergonzosas.

Muchos judíos que llegaron a Arabia después de la destrucción de Jerusalén por los romanos les predicaron su enseñanza: el judaísmo. Más tarde, llegaron aquí misioneros cristianos para difundir la Buena Nueva de Jesús entre los árabes.

Pero los árabes no escucharon ni a uno ni a otro.

Sólo les interesaba el comercio, la equitación, los concursos poéticos y los placeres que obtenían del vino y del juego.

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El destino de las mujeres árabes, su composición. la mas bella y mujeres famosas en los Emiratos Árabes Unidos.

EN últimamente Las mujeres europeas se sienten muy atraídas por la perspectiva de convertirse en musulmana casándose con un emiratí. El hecho es que el ingreso promedio de los hombres en este país supera significativamente el ingreso de los rusos. Por lo tanto, no es sorprendente que muchas mujeres se esfuercen por mantenerse a sí mismas de esta manera.

Lo más interesante es que existen muchos mitos sobre la existencia de las mujeres árabes. Por ejemplo, que un representante del buen sexo debería usar solo un burka. En realidad, esto no es cierto. En las calles de los Emiratos puedes encontrarte con muchas mujeres locales vestidas con jeans, túnicas y sandalias abiertas. Al mismo tiempo, se ha conservado la tradición de cubrirse la cabeza. Todas las mujeres usan pañuelos en la cabeza.

Existen muchos mitos sobre el derecho de familia en los Emiratos según los cuales una mujer no tiene derecho a expresar su opinión. En realidad esto está mal. Muchas universidades están abiertas a las mujeres árabes y muchas de ellas obtienen buenos resultados en la profesión. Aunque, por supuesto, la familia y los niños siguen siendo lo primero. Se cree que cuantos más hijos, más feliz es la familia.

lo mas hecho extraño es que la novia no elige a su novio. En general, la familia de los novios está de acuerdo entre ellos. Al mismo tiempo, es rentable dar a luz a niñas, ya que el precio de la novia puede ascender a varios miles de dólares. Es decir, la novia no tiene voz y voto en la elección de marido. Sin embargo, muchas parejas ahora salen antes del matrimonio, pero sólo en presencia de miembros de la familia. Por lo tanto, si la comunicación no funciona, la boda no se llevará a cabo.

Respecto a la poligamia, en Emiratos Árabes Unidos está permitido tener 4 esposas. Pero ahora es más bien un privilegio de jeques y oligarcas. Mayoría hombres árabes casado con la misma mujer. Pero si una esposa descubre que su marido la engaña, es mejor permanecer en silencio. Ya que su marido puede echarla de casa. Al mismo tiempo, lo más probable es que la mujer no vuelva a casarse debido a los chismes.



¿Cómo viven las esposas árabes en los Emiratos Árabes Unidos, en Dubai?

Después de 40 años, las mujeres árabes pierden su atractivo, lo que no puede dejar de molestar a sus maridos. Por eso algunos hombres encuentran una segunda esposa más joven. Pero esto no significa que la anciana será expulsada. Según las leyes locales, el marido debe mantener a todas las esposas por igual. Si una mujer se siente discriminada, tiene derecho a demandar.



Muchas mujeres rusas creen que las árabes son estrechas de miras y sin educación. Esto no es cierto en absoluto. Son personas educadas que saben presentarse. Al mismo tiempo, muchos de ellos se gradúan en universidades europeas y se quedan a trabajar en Europa. Algunos de ellos regresan a su tierra natal, pero se asientan bien en los negocios. Muchas mujeres árabes trabajan como médicas, políticas y abogadas.

Hoy en día las tradiciones en los Emiratos Árabes Unidos se han debilitado un poco, ya que en la televisión se muestran muchos programas de carácter sexual. Los expertos predicen que pronto habrá una revolución sexual en el país. Después de todo, actualmente en los Emiratos hay un número considerable de parejas homosexuales que ya no quieren ocultar sus preferencias. Por eso también están cambiando las actitudes hacia las mujeres. Recientemente se han vuelto más independientes e independientes.



¿Cómo se visten las mujeres árabes, qué visten?

Todo depende del país. Las opiniones más liberales se pueden considerar en el Líbano, Túnez y Kuwait. En estos países, las mujeres parecen europeas. Llevan vestidos, vaqueros y ni siquiera se cubren la cabeza con un pañuelo.

Los Emiratos tienen puntos de vista más estrictos. Aquí la mujer debe llevar un pañuelo o hijab en la cabeza. Pero en la mayoría de los casos, las mujeres usan burka y velo, no por tradición, sino por razones prácticas. Hace mucho calor y viento en los Emiratos. viento fuerte, levantando arena. Por tanto, la ropa completamente cerrada protege del sol abrasador y del polvo. En Dubai y las grandes ciudades, las mujeres prefieren el burka negro, adornado con piedras y cuentas. El bienestar de la familia se puede juzgar por la decoración del velo. En las provincias llevan el velo diferentes colores, incluidos los bastante variados.











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¿Con qué nadan las mujeres árabes, qué visten en la playa, qué tipo de trajes de baño usan?

Ahora en muchas playas de paises arabes ah existo dias de la mujer. Es en estos días que sólo las mujeres con niños pequeños nadan en el mar. Pero claro, en un día normal nadie prohibirá a una mujer nadar.

Por supuesto, las mujeres árabes tienen prohibido nadar en bikini. Se las obliga a nadar con velo o burka. Pero más recientemente han aparecido los bañadores burkini, que en nuestro país podrían considerarse un outfit independiente. Se trata de pantalones o leggings y un vestido hasta la rodilla. La cabeza debe estar cubierta con un pañuelo. Este traje de baño se parece a un traje de buzo, sólo que con falda. Estos trajes de baño lucen bastante elegantes.



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En general, gracias a tales redes sociales Al igual que Instagram, muchas mujeres de nuestro país tomaron conciencia de la vida de las mujeres en los países árabes. Además, en algunos países, como el Líbano y Túnez, las jóvenes visten ropa abierta y nadar en la playa en bikini. Exteriormente, las mujeres árabes no se diferencian mucho de las europeas. Tienen ojos y cejas oscuros expresivos. El tipo de cuerpo depende de la genética de la mujer y de su actitud hacia su propia figura. Después de todo, en los países árabes nadie prohíbe a una mujer hacer dieta y hacer ejercicio.



Hoy en día, la visión sobre el maquillaje de las mujeres árabes ha cambiado un poco. Ahora a menudo se pueden ver patrones sutiles y ornamentados en las muñecas y los pies de las mujeres árabes.

Características del maquillaje:

  • En cuanto al maquillaje facial, por supuesto, el énfasis está en los ojos, ya que son visibles incluso debajo de la ropa más cerrada.
  • Las mujeres orientales prefieren el khol. Se trata de un polvo mineral especial que se utiliza como delineador de ojos.
  • Las mujeres árabes se maquillan por la noche, justo antes de que llegue su marido. A última hora de la tarde se lavan la pintura de la cara.
  • En la cima de la popularidad entre las mujeres árabes se encuentran el maquillaje de “ojos ahumados” y una variedad de delineadores de ojos. Las mujeres árabes usan lápiz labial o brillo labial, pero el énfasis principal está en los ojos.










En los países árabes es costumbre regalar a las mujeres joyas, no flores. Cuantas más joyas de oro tenga una mujer, más querida y rica será considerada. A los hombres les encanta regalar joyas de oro a sus mujeres porque creen que es un signo de riqueza. Anteriormente, las mujeres generalmente llevaban consigo una gran cantidad de oro, en caso de que su marido las echara de casa. Pero ahora todo ha cambiado, porque en el este contratos matrimoniales más común que el nuestro.

Las mujeres árabes adoran los collares enormes, las pulseras anchas y los anillos. Además, suelen llevar oro incluso en los pies.









Entre las mujeres árabes hay muchas bellezas famosas en todo el mundo.

Las mujeres árabes más bellas:

  • Sulaf Fawakherji (nacida el 27 de julio de 1977 en Latakia, Siria) es una actriz de cine y televisión siria, conocida por sus ojos brillantes. Desempeñó innumerables papeles en Siria. telenovelas. Ella fue una de las portadoras de la antorcha en Summer Juegos Olímpicos 2008. En mayo de 2011 apareció en la televisión siria en defensa de Bashar al-Assad y del gobierno sirio.
  • Rosarita Tawil (n. 1988 Beirut, Líbano) es una modelo libanesa, ganadora del título de Miss Líbano 2008, que representó al Líbano en el certamen de Miss Mundo 2008. Participó en desfiles de moda famosos diseñadores libaneses, protagonizaron las portadas de revistas árabes de moda.
  • Donia Hammed (nacida el 28 de febrero de 1988) es la ganadora del título de Miss Egipto Universo 2010. Representó a Egipto en el certamen Miss Universo 2010. Es estudiante de la Academia de Finanzas y trabaja a tiempo parcial como modelo.








En Oriente, la mayoría de las mujeres no aceptan dietas en absoluto, ya que se cree que el cuerpo de una mujer es capaz de dar a luz y tener un bebé sano. Es una vergüenza para un hombre si tiene una esposa delgada, significa que es pobre y la mata de hambre, no tienen nada para comprar comida.

Uno de los más mujeres influyentes Sheikha Mozah es considerada la líder mundial. No sólo es atractiva e influyente, sino que también está a la moda. Esta es una de las primeras mujeres de Oriente que comenzó a usar vestidos y pantalones que se ajustaban a su figura. Fueron creados para ella por la diseñadora Ulyana Sergienko. Se la considera una “eminencia gris” debido a la influencia que ejerció sobre su marido. Es una de las tres esposas del jeque y recibió una educación superior.







VÍDEO: mujeres árabes

rasgos árabes

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“Ellos”, dice, “tienen una estatura ligeramente superior a la media, son fuertes y están bien formados; su piel es bronceada u oscura y elástica. El rostro es ovalado, con un tinte bronceado, la frente es grande, alta, las cejas negras y bien definidas, los ojos también son negros, vivaces y hundidos. La nariz es recta tamaño promedio, la boca está bien definida, los dientes son uniformes, hermosos y blancos como el marfil, las orejas tienen una hermosa forma y de tamaño normal, ligeramente curvadas hacia adelante; las aberturas auditivas son paralelas a la comisura externa o temporal de los párpados. Al igual que los representantes de otras naciones, las mujeres árabes tienen algunas diferencias atractivas; uno admira las elegantes líneas de sus brazos y piernas, proporciones correctas sus manos y pies, la nobleza de sus modales y andares, etc.

Árabes del Alto Egipto, fotografiados cerca de Tebas por el autor G. Lebon.

Los beduinos, o pastores árabes, suelen estar divididos en tribus, diseminadas a lo largo de los límites de las tierras fértiles, en el límite con los desiertos: viven en tiendas de campaña, que transportan de un lugar a otro. Son muy similares a otros, sin embargo, tienen ojos más brillantes, rasgos faciales más suaves y son un poco más bajos que los árabes asentados. También son más ágiles y, a pesar de su delgadez, son muy fuertes. Tienen una mente vivaz, un carácter orgulloso e independiente; son desconfiados y reservados, pero audaces y valientes. Se distinguen especialmente por su destreza y tienen una mente profunda y poco común. Se les considera excelentes jinetes y se les elogia con razón por su habilidad con lanzas y jabalinas. En cuanto al resto, tienen grandes habilidades en todas las artes y profesiones”.

Entre los rasgos que Larrey notó, sobre todo entre los árabes que tuve la oportunidad de ver, me llamó la atención el brillo asombroso de los ojos, especialmente en los niños, la blancura deslumbrante de los dientes, la gracia de las manos y los pies. y la nobleza de los modales. Pero hoy estas características son características sólo de los nómadas.

La única diferencia práctica que se puede distinguir hoy entre los árabes, además de la diferencia principal que ya hemos mencionado, es la que se basa en los países en los que viven. Esto es lo que vamos a utilizar al describir a los árabes, Siria, Egipto, África y China. Prestaremos más atención a la descripción de los rasgos psicológicos, cuya importancia hemos demostrado ser mayor, que a los tipos físicos, que son muy diferentes, como ya hemos establecido. Sin embargo, la reproducción de nuestras fotografías dará más información sobre estos tipos que las explicaciones más extensas.

En los comentarios al brillante tema expresaron. idea interesante: habla sobre escribir diferentes idiomas con escritura inusual.

Los árabes tienen relativa suerte: sólo tienen 28 letras, incluso menos que en ruso. A cada letra se le puede asignar una clave separada y aún quedarán otras libres. Pero su escritura tiene sus propias dificultades, desconocidas para los chinos.


Según la norma de 1906, la escritura árabe debía constar de 470 caracteres. En 1945, se adoptó una nueva norma que redujo el número de letras a 72: ahora la letra no correspondía a la letra completa, sino a un elemento gráfico, por ejemplo, una "herradura" separada y una "cola" separada. Solo hay unas pocas formas de cola diferentes para las 28 letras, lo que reduce el número de letras diferentes. Además, el nuevo estándar abandonó los signos diacríticos y la mayoría de las ligaduras. Es importante destacar que el nuevo estándar era "compatible con versiones anteriores": todos los personajes nuevos podían obtenerse de los antiguos cortándolos en pedazos. No era necesario crear nuevas fuentes: era posible "actualizar" las existentes. Los signos diacríticos, si era necesario, se agregaron al texto manualmente.

La norma abreviada se adoptó como base para la escritura mecanografiada en árabe; La adaptación fue necesaria debido al hecho de que en forma impresa la “cola” se podía escribir a máquina. bajo carta, pero al escribir a máquina las letras se sucedían en una línea. La línea uniforme de letras monótonas probablemente correspondía a conceptos tipográficos europeos; pero era sorprendentemente diferente de los textos tradicionales impresos y escritos a mano, donde la forma y posición de las letras cambiaban según el contexto.

El carro de la máquina de escribir se movía de derecha a izquierda, impidiendo la inserción de fragmentos latinos en el texto. (Los números también se escribieron de derecha a izquierda). Los símbolos "eliminados" (letras con cola, números, puntuación básica) llenaron las cuatro filas de teclas, en ambos registros:

En la parte superior de la fila superior hay números (desde 0 y 1 a la derecha hasta 9 a la izquierda); a la izquierda de la fila de números está la tabulación; más bajo - Bloq Mayús, incluso más bajo - Mayús. A la derecha, debajo de Retroceso - retorno de carro (rojo), debajo - Mayús. Para la mayoría de las claves, los caracteres de dos registros forman un par "una letra sin cola, la misma letra con cola". También puedes notar que la ubicación de la puntuación en estos dos teclados no coincide completamente.

Los primeros procesadores de texto árabes, naturalmente, tomaron como base el diseño de la máquina de escribir árabe y el correspondiente conjunto de caracteres. Pero si en la mecanografía todavía es posible prescindir del alfabeto latino, en una computadora es poco probable; Por tanto, desde el principio surgió el problema de crear una codificación bilingüe latín-árabe.

En la codificación DOS para árabe (CP-864) encontramos un carácter por cada letra de la máquina de escribir árabe. Llenaron casi por completo la mitad superior (no latina) de la codificación, sin dejar espacio ni siquiera para los pseudográficos tradicionales de DOS. Es importante señalar que este visual codificación: codifica no el texto en sí, sino cómo aparece en la pantalla. Incluso los caracteres mismos estaban impresos de izquierda a derecha: el sistema operativo no sabía que algunos de los caracteres eran "especiales" y mostraba todo igual. Naturalmente, esto fue un infierno para los programas de procesamiento de textos: incluso la búsqueda de una determinada combinación de letras en el texto resultó no ser trivial.

Una codificación DOS posterior, CP-708, contiene un solo carácter para cada letra árabe, por lo que hay espacio tanto para pseudografías como para letras adicionales francesas, para su uso en el Magreb, donde el francés es el segundo idioma. El sistema operativo todavía muestra todos los caracteres de izquierda a derecha, pero ahora puede reconocer combinaciones de letras árabes adyacentes y mostrarlas correctamente conectadas. El texto árabe se escribe “lógicamente” (cada carácter corresponde a una letra) pero al revés: desde el final de la frase hasta el principio. Esto significa, por ejemplo, que cada línea introducida desde el teclado tenía que ser “ampliada” para poder mostrarse en pantalla.

No se menciona el CP-864 en el sitio web de Microsoft; Probablemente lo hicieron "de rodillas" artesanos locales, sin preocuparse por la compatibilidad ni con estándares independientes ni con versiones europeas de DOS. ( De manera similar En términos generales, también apareció el CP-866. Su creación ya ha sido descrita por los propios creadores; pequeño extracto: “Necesitamos escribir sobre cómo se decidió el destino de la letra E. En la dacha de Davydov, todo nuestro equipo se reunió en esta ocasión y, con un poco de vodka, decidimos que sin esta letra el idioma ruso perdería muchas cosas, así que. la letra E recibió el derecho a existir”.) Por otro lado, CP-708 es compatible con el estándar ISO-8859-6 desarrollado por la Organización Árabe Internacional de Normalización y Metrología (ASMO). El estándar no define los 256 caracteres; CP-708 definió aún más el estándar agregando pseudográficos y letras francesas a la codificación. En Macintosh se utilizó la codificación árabe, también compatible con ISO-8859-6, pero incompatible con CP-708: los arabizadores locales la complementaron a su manera, agregando letras francesas en un orden diferente y reemplazando los pseudográficos con "puntuación en espejo". ” que mencionaremos más adelante.


¡Reproduce música árabe de fondo! (tema de Civilización IV: Señores de la guerra )
La distribución del teclado árabe se deriva de la distribución de la máquina de escribir: cuando una tecla en ambos registros correspondía a una letra, esta letra se dejaba; donde haya diferentes, si es posible dejar uno de ellos. Las mayúsculas vacías del diseño se llenaron de signos diacríticos y puntuación. No es de extrañar que Apple hiciera todo a su manera y dejara otras letras en las teclas “polémicas”; por lo que incluso el orden de las letras es diferente en sus teclados árabes, sin mencionar la puntuación.

Es curioso que la ligadura “obligatoria” لا, mencionada al principio del post, permanezca en el diseño de Microsoft; Cuando se presiona esta tecla, se ingresa un par de caracteres لـ+ـا, como si se presionaran secuencialmente.

La parte latina del diseño correspondía al AZERTY francés, entre los magrebíes, y al QWERTY americano, en el este:

La primera foto muestra un teclado marroquí, la segunda foto muestra un teclado yemení y la tercera foto muestra una MacBook qatarí.

Para Windows, inventaron una nueva codificación árabe CP-1256 incompatible, aunque se mantuvo la antigua distribución del teclado. (Los veteranos recuerdan cómo se mezclaba la puntuación en el diseño ruso de Windows). Como en codificaciones anteriores, CP-1256 incluía letras francesas junto con letras árabes, así como nuevos símbolos tipográficos que aparecieron en Windows: guión largo, espacio sin separación, etc. .

Otra novedad importante de Windows es el orden lógico de las letras del texto: las frases se escriben de principio a fin y se muestran en pantalla de derecha a izquierda, como era de esperar. Cuando los alfabetos latino y árabe se combinan en una línea, Windows adivina de manera muy inteligente en qué puntos se debe cambiar la dirección de salida; las letras impresas saltan hacia adelante y hacia atrás a lo largo de la línea, creando interrupciones visuales en bloques de texto lógicamente continuos, como lo ilustra el enlace roto al comienzo de la publicación.

Pero el problema más molesto con la dirección lógica de la escritura es la orientación de caracteres emparejados, como los paréntesis. Supongamos que un árabe escribe una frase y pone una palabra entre paréntesis. Esto significa que imprimió el paréntesis derecho antes del izquierdo. Si utilizamos el orden visual, como en DOS, entonces no hay problema: los árabes escriben “ab)vg(de”; al entrar ampliamos la línea y la almacenamos en el formato “ed(gv)ba”; si imprimiéndolo de izquierda a derecha, obtenemos exactamente lo que quiso decir el árabe. En orden lógico, la cadena ingresada se almacenará en el formato "ab)vg(de", lo que significa que cualquier programa de procesamiento de texto tropezará con corchetes no emparejados. Hay varias soluciones: puedes reescribir el programa de esta manera para que dentro de una oración árabe interprete los corchetes al revés. Puedes declarar que en el diseño árabe se escriben “corchetes árabes” especiales, por lo que el correcto siempre debe ir antes del. uno izquierdo (Es esta “puntuación espejo” la que se agregó a la codificación árabe para Macintosh; para cada par, había versiones “latina” y “árabe” separadas del signo de puntuación). Luego, el programa de procesamiento de texto no arabizado simplemente No notará los paréntesis árabes, pero el arabificado podrá procesarlos correctamente. Por un lado, esto es más conveniente que la primera solución: no es necesario analizar el contexto, para determinar para cada paréntesis si lo es. “latín” o “árabe”; por otro lado, los caracteres que se ingresan de la misma manera, tienen el mismo aspecto, pero se procesan de manera diferente, causan una terrible confusión. Seguro que más de una vez has tenido ocasión de confundir la “s” rusa y la “c” latina; Imagínese cómo fue para los árabes entre paréntesis.

Unicode utiliza una tercera solución: declaramos que no hay caracteres "paréntesis izquierdo" y "paréntesis derecho", pero sí un "paréntesis de apertura" y un "paréntesis de cierre". En cualquier texto, el paréntesis de apertura debe ir antes del paréntesis de cierre. En el teclado latino, la tecla "paréntesis izquierdo" introduce un paréntesis de apertura y la tecla "derecha" introduce un paréntesis de cierre; en el diseño árabe es al revés. De manera similar para la salida: en texto árabe mostramos el paréntesis de apertura a la izquierda y el paréntesis de cierre a la derecha; en el texto en latín es al revés. Como en la primera solución, aquí tenemos que analizar el contexto de cada paréntesis; pero ahora no depende programa de aplicación y sobre el procedimiento para dibujar texto en Sistema operativo. Todo lo descrito se aplica no sólo a los paréntesis, sino también a los signos cuadrados, rizados y mayor que menor que, y a docenas de otros caracteres Unicode. Una parte de este estándar es una lista de "pares espejos" que deben intercambiarse al generar texto en árabe. La norma también regula el algoritmo para determinar la “orientación” de los corchetes en función de su contexto. Para textos en lenguajes naturales, da resultados más o menos aceptables, pero, por ejemplo, el código en lenguajes de programación suele contener combinaciones extrañas de signos de puntuación que convierten el código bilingüe en un desastre ilegible.

Por lo tanto, en el código fuente, en los SMS y en Internet (en mensajería instantánea, chats y foros, donde el soporte para la escritura árabe deja mucho que desear), los árabes todavía utilizan intensamente la transliteración hasta el día de hoy. Esto resuelve todos los problemas enumerados al principio de la publicación de una sola vez. La “transliteración de Internet” árabe se caracteriza por el hecho de que las letras para las que no existe un alfabeto latino correspondiente se designan con números: por ejemplo,