Río mítico de los muertos. Río Estigia

Casi todas las tradiciones tienen una descripción similar del inframundo. La única diferencia son los detalles y principalmente los nombres. Por ejemplo, en antiguo mitología griega El río por el que se derriten las almas de los muertos se llama Styx. Según las leyendas, se encuentra en el reino de Hades, el dios del reino de los muertos. El mismo nombre del río se traduce como monstruo, o en otras palabras, la personificación del verdadero horror. Styx tiene gran valor V mundo subterráneo y es el principal punto de transición entre los dos mundos.

Styx es el principal punto de transición entre los dos mundos.

Según los mitos de la antigua Grecia, el río Estigia era hija del Océano y Tetis. Se ganó su respeto y autoridad inquebrantable después de la batalla del lado de Zeus. Después de todo, fue su participación la que influyó positivamente en el resultado de la guerra. Desde entonces, los dioses del Olimpo han confirmado con su nombre la inviolabilidad de su juramento. Sin embargo, si el juramento se rompía, entonces el Olímpico tenía que permanecer sin vida durante nueve años terrenales, y después de eso no se atrevería a acercarse al Olimpo durante el mismo tiempo. Sólo después de este tiempo el dios que rompió su juramento tuvo derecho a regresar. Además, Zeus utilizó las aguas de Styx para poner a prueba la honestidad de sus aliados. Lo obligó a beber de él, y si de repente el olímpico era un engañador, inmediatamente perdía la voz y se congelaba durante un año. Las aguas de este río se consideraban mortalmente venenosas.

Según la leyenda, Styx rodea el reino de los muertos, Hades, nueve veces y está bajo la protección de Caronte. Es este anciano estricto quien derrite las almas/sombras de los muertos en su barco. Los lleva al otro lado del río, de donde nunca regresan. Sin embargo, lo hace por una tarifa. Para que Caronte aceptara la sombra de su barco, los antiguos griegos colocaban una pequeña moneda obol en la boca del difunto. Quizás de aquí surgió la tradición de colocar dinero y otras cosas valiosas durante la vida al enterrar un cuerpo. Mientras tanto, no todos pueden llegar al otro lado. Si los seres queridos no entierran el cuerpo como se esperaba, el lúgubre Caronte no permite que el alma entre en el barco. Él la aleja, condenándola a vagabundeos eternos.

Si los seres queridos no entierran el cuerpo como se espera, el alma tendrá que vagar

Cuando el barco con las almas llegó a la orilla opuesta, se encontraron con un perro infernal: Cerbero.

Río Mavroneri

A menudo, la imagen del río Styx se puede encontrar en el arte. La imagen del barquero del río fue utilizada por Virgilio, Séneca y Luciano. Dante en " divina comedia"Usó el río Styx en el quinto círculo del infierno. Sin embargo, allí no es agua, sino un pantano sucio, en el que quienes experimentaron mucha ira durante su vida libran una lucha eterna sobre los cuerpos de quienes vivieron toda su vida aburridos. entre los mas pinturas famosas con el barquero de las almas - la obra de Miguel Ángel "El día del juicio final". En él los pecadores son llevados al reino de Hades.

Dante usó el río Styx en el quinto círculo del infierno en La Divina Comedia

También es interesante que hoy en día el Mavroneri, también conocido como el "río negro", se considera un análogo del río que fluía desde el inframundo. Está situada en la parte montañosa de la península del Peloponeso, Grecia. Por cierto, los científicos sugieren que fue esta agua la que envenenó a Alejandro Magno. Basan esta conclusión en el hecho de que Mavroneri, como Styx, contiene microorganismos que son mortalmente venenosos para los humanos, cuyo envenenamiento se acompaña de los síntomas que sufrió el gran comandante antes de su muerte.

Según los científicos, el macedonio fue envenenado por el agua Styx

Hay referencias a las aguas mortales de la Estigia y su guardián en otras culturas. Por ejemplo, los egipcios atribuyeron los deberes de transportista a Anubis, el Señor de la Duat, y entre los etruscos Turmas actuó como transportista durante algún tiempo, y luego Haru. En el cristianismo, el ángel Gabriel ayuda a superar la frontera entre la vida y la muerte.

Ríos Aida Styx y Acheron. - Portador Caronte. - Dios Hades (Plutón) y diosa Perséfone (Proserpina). - Jueces del reino de Hades Minos, Éaco y Radamanto. - Triple diosa Hécate. - Diosa Némesis. - El Reino de los Muertos del antiguo artista griego Polygnotus. - El trabajo de Sísifo, el tormento de Tántalo, la rueda de Ixión. - Barril Danaid. - El mito de los Campos Elíseos (Elysium).

Ríos Aida Styx y Acheron

Según los mitos de la antigua Grecia, en globo Había países donde reinaba la noche eterna y el sol nunca salía sobre ellos. En tal país los antiguos griegos colocaron la entrada a Tártaro - reino subterráneo el dios Hades (Plutón), el reino de los muertos en la mitología griega.

El reino del dios Hades estaba regado por dos ríos: Aqueronte Y Estigio. Los dioses juraron en nombre del río Styx, pronunciando juramentos. votos río Estigia fueron considerados inviolables y terribles.

El río Estigia hizo rodar sus olas negras a través del valle silencioso y rodeó el reino de Hades nueve veces.

Caronte portador

Acheron, sucio y río fangoso, custodiado por el transportista Caronte. Los mitos de la antigua Grecia describen a Caronte de esta forma: con ropa sucia, con una larga barba blanca descuidada, Caronte controla su bote con un remo, en el que lleva las sombras de los muertos, cuyos cuerpos ya están enterrados en el suelo; Los privados de entierro son rechazados sin piedad por Caronte, y estas sombras están condenadas a vagar para siempre, sin encontrar paz (Virgilio).

El arte antiguo representaba tan raramente al barquero Caronte que el tipo de Caronte se conoció sólo gracias a los poetas. Pero en la Edad Media, el sombrío barquero Caronte aparece en algunos monumentos de arte. Miguel Ángel colocó a Caronte en su obra famosa"Día Juicio Final", que representa a Caronte transportando pecadores.

Para el transporte a través del río Acheron, había que pagar al transportista de almas. Esta creencia estaba tan arraigada entre los antiguos griegos que ponían una pequeña moneda griega en la boca de los muertos. óbol para pagar a Caronte. El antiguo escritor griego Luciano señala burlonamente: “A la gente no se le ocurrió si esta moneda se usaba en el inframundo del Hades, y tampoco se dieron cuenta de que sería mejor no dar esta moneda a los muertos, porque entonces Caronte No querría transportarlos y podrían regresar nuevamente a los vivos”.

Tan pronto como las sombras de los muertos fueron transportadas a través del Aqueronte, el perro Hades las encontró al otro lado. Cerbero(Kerberus), que tiene tres cabezas. Los ladridos de Cerbero aterrorizaron tanto a los muertos que les quitó incluso cualquier pensamiento sobre la posibilidad de regresar al lugar de donde vinieron.

Dios Hades (Plutón) y diosa Perséfone (Proserpina)

Jueces del reino de Hades Minos, Éaco y Radamanto

Entonces las sombras de los muertos tenían que aparecer ante el dios Hades (Plutón), rey del Tártaro, y la diosa Perséfone (Proserpina), esposa de Hades. Pero el dios Hades (Plutón) no juzgaba a los muertos; esto lo hacían los jueces del Tártaro: Minos, Éaco y Radamanto. Según Platón, Éaco juzgaba a los europeos, Radamanto juzgaba a los asiáticos (Radamanto siempre fue representado con trajes asiáticos) y Minos, por orden de Zeus, debía juzgar y decidir casos dudosos.

Una pintura perfectamente conservada en un jarrón antiguo representa el reino de Hades (Plutón). En el medio está la casa de Hades. El propio dios Hades, el señor del inframundo, está sentado en el trono, sosteniendo un cetro en la mano. Perséfone (Proserpina) está junto a Hades con una antorcha encendida en la mano. En la parte superior, a ambos lados de la casa de Hades, se representan los justos, y abajo: a la derecha - Minos, Éaco y Radamanto, a la izquierda - Orfeo tocando la lira, abajo están los pecadores, entre los cuales se puede reconocer a Tántalo. por sus ropas frigias y Sísifo por la roca que rueda

Triple Diosa Hécate

Según los mitos de la antigua Grecia, a la diosa Perséfone (Proserpina) no se le dio un papel activo en el reino de Hades. La diosa del Tártaro, Hécate, invocó a las diosas de la venganza, las Furias (Euménides), que capturaban y poseían a los pecadores.

La diosa Hécate era la patrona de la magia y los hechizos. La diosa Hécate fue representada como tres mujeres unidas. Esto, por así decirlo, explica alegóricamente que el poder de la diosa Hécate se extendió al cielo, la tierra y el reino de Hades.

Inicialmente, Hécate no era la diosa del Hades, pero hizo sonrojar a Europa y así despertó la admiración y el amor de Zeus (Júpiter). La diosa celosa Hera (Juno) comenzó a perseguir a Hécate. La diosa Hécate tuvo que esconderse de Hera bajo sus ropas funerarias y así quedó impura. Zeus ordenó la purificación de la diosa Hécate en las aguas del río Acheron, y desde entonces Hécate se ha convertido en la diosa del Tártaro, el reino subterráneo de Hades.

Diosa Némesis

Némesis, la diosa de la retribución, desempeñaba casi el mismo papel en el reino del dios Hades que la diosa Hécate.

La diosa Némesis fue representada con el brazo doblado por el codo, lo que insinuaba el codo, una medida de longitud en la antigüedad: “Yo, Némesis, sostengo el codo. ¿Por qué, preguntas? Porque les recuerdo a todos que no se excedan".

El Reino de los Muertos del antiguo artista griego Polygnotus

El antiguo autor griego Pausanias describe una pintura del artista Polignoto que representa el reino de los muertos: “En primer lugar, ves el río Aqueronte. Las orillas del Aqueronte están cubiertas de juncos; Los peces son visibles en el agua, pero se parecen más a sombras de peces que a peces vivos. Hay un barco en el río y el barquero Caronte rema en el barco. Es imposible distinguir claramente a quién transporta Caronte. Pero no lejos del barco, Polignoto describió la tortura a la que es sometido un hijo cruel que se atreve a levantar la mano contra su padre: consiste en que su propio padre lo estrangula para siempre. Junto a este pecador se encuentra un hombre malvado que se atrevió a saquear los templos de los dioses; una mujer mezcla venenos que él deberá beber para siempre, mientras experimenta un terrible tormento. En aquellos días, la gente reverenciaba y temía a los dioses; Por eso el artista colocó al malvado en el reino de Hades como uno de los peores pecadores”.

El trabajo de Sísifo, los tormentos de Tántalo, la rueda de Ixión

Casi ninguna imagen del reino de los muertos sobrevivió en el arte de la antigüedad. Sólo por las descripciones de los poetas antiguos conocemos a algunos pecadores y las torturas a las que fueron sometidos en el reino de los muertos por sus crímenes. Por ejemplo,

• Ixion (rueda Ixion),
• Sísifo (Obra de Sísifo),
• tantalio ( Harina de tantalio),
• hijas de Danae - Danaids (Danaids de barril).

Ixión insultó a la diosa Hera (Juno), por lo que, en el reino de Hades, fue atado por serpientes a una rueda que giraba para siempre ( rueda de ixion).

En el reino de Hades, el ladrón Sísifo tuvo que hacer rodar una enorme roca hasta la cima de una montaña, pero tan pronto como la roca tocó este pico, una fuerza invisible la arrojó al valle, y el desafortunado pecador Sísifo, sudando profusamente, tuvo que comenzar de nuevo su difícil e inútil trabajo ( La obra de Sísifo.).

Tántalo, el rey de Lidia, decidió poner a prueba la omnisciencia de los dioses. Tántalo invitó a los dioses a un banquete, apuñaló a su propio hijo Pélope y preparó un plato de Pélope, pensando que los dioses no sabrían qué plato tan terrible había delante de ellos. Pero sólo una diosa, Deméter (Ceres), deprimida por el dolor por la desaparición de su hija Perséfone (Proserpina), se comió accidentalmente un trozo del hombro de Pélope. Zeus (Júpiter) ordenó al dios Hermes (Mercurio) que recogiera los pedazos de Pélope, los volviera a juntar y reviviera al niño, y le hiciera de marfil el hombro que le faltaba a Pélope. Tántalo, por su festín caníbal, fue sentenciado en el reino de Hades a sumergirse en agua hasta el cuello, pero tan pronto como Tántalo, atormentado por la sed, quiso beber, el agua lo abandonó. Sobre la cabeza de Tántalo en el reino de Hades colgaban ramas con hermosos frutos, pero tan pronto como Tántalo, hambriento, les tendió la mano, se elevaron al cielo ( Harina de tantalio).

Barril Danaid

Una de las torturas más interesantes del reino de Hades, inventada por la rica imaginación de los antiguos griegos, es aquella a la que fueron sometidas las hijas de Dánao (Danaida).

Dos hermanos, descendientes del desafortunado Io, Egipto y Danai, tuvieron: el primero, cincuenta hijos, y el segundo, cincuenta hijas. El pueblo descontento e indignado, incitado por los hijos de Egipto, obligó a Dánao a retirarse a Argos, donde enseñó al pueblo a cavar pozos, por lo que fue elegido rey. Pronto los hijos de su hermano llegaron a Argos. Los hijos de Egipto comenzaron a buscar la reconciliación con el tío Danai y quisieron tomar a sus hijas (Danaids) como esposas. Dánao, viendo esto como una oportunidad para vengarse inmediatamente de sus enemigos, estuvo de acuerdo, pero convenció a sus hijas para que mataran a sus maridos en su noche de bodas.

Todas las danaidas, excepto una, Hipermnestra, cumplieron las órdenes de Dánae, le llevaron las cabezas cortadas de sus maridos y las enterraron en Lerna. Por este crimen, las Danaidas fueron condenadas en el Hades a verter agua para siempre en un barril que no tenía fondo.

Se cree que el mito sobre el barril de las Danaidas parece insinuar que las Danaidas personifican los ríos y manantiales de ese país, que allí se secan cada verano. Un antiguo bajorrelieve que ha llegado hasta nuestros días representa la tortura a la que son sometidas las Danaidas.

El mito de los Campos Elíseos (Elysium)

Lo opuesto al terrible reino del Hades son los Campos Elíseos (Elysium), la sede de los sin pecado.

En los Campos Elíseos (en Elysium), como los describe el poeta romano Virgilio, los bosques son siempre verdes, los campos están cubiertos de exuberantes cosechas, el aire es limpio y transparente.

Unas sombras dichosas sobre la suave hierba verde de los Campos Elíseos ejercitan su destreza y fuerza en la lucha y los juegos; otros, golpeando rítmicamente el suelo con palos, cantan poesía.

Orfeo, tocando la lira en el Elíseo, extrae de ella sonidos armoniosos. Las sombras también se encuentran bajo las copas de los laureles y se escucha el alegre murmullo de los manantiales transparentes de los Campos Elíseos (Elysium). Allí, en estos lugares dichosos, están las sombras de los guerreros heridos que lucharon por la patria, los sacerdotes que mantuvieron la castidad durante toda su vida, los poetas que inspiró el dios Apolo, todos los que ennoblecieron a las personas a través del arte y aquellos cuyas buenas acciones dejaron un recuerdo. de sí mismos, y todos ellos están coronados con el vendaje blanco como la nieve de los sin pecado.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov: edición científica, revisión científica, diseño, selección de ilustraciones, adiciones, explicaciones, traducciones del latín y del griego antiguo; reservados todos los derechos.

Para comprender la historia del misterioso río Styx, conviene sumergirse un poco en la mitología. Entonces, en los tiempos míticos antiguos, el mundo estaba dividido entre los dioses (Zeus, Hades y Poseidón) en tres partes. La mazmorra estaba dominada por la oscuridad y el sombrío anciano Caronte transportaba almas muertas a través de la Estigia. En el reino subterráneo fluía un río, cuya entrada estaba custodiada por el Cerbero de tres cabezas, en cuyo cuello se enroscaba.

Durante el rito funerario se colocaba una moneda en la boca del difunto como homenaje al dios del subsuelo. Se creía que un alma que no ofreciera pago estaría condenada a vagar para siempre a lo largo de las orillas del Styx. El poder de Hades era muy grande. Y a pesar de que su hermano Zeus tenía un rango superior, el dios del inframundo poseía enorme poder. Las leyes en su dominio eran inflexibles. Y el orden en el reino es indestructible y fuerte, por eso los dioses juraron por las aguas del río sagrado Styx. Ninguno de los dos pudo sacar a nadie que cayera al inframundo: Caronte los fundió en el reino de los muertos, pero nunca los devolvió a donde brilla el sol.

El río Styx es venenoso, pero también capaz de otorgar la inmortalidad. La expresión " talón de Aquiles"Está directamente conectado con este río. La madre de Aquiles, Tetis, sumergió a su hijo en las aguas de la Estigia, gracias a lo cual el héroe se volvió invencible. Y sólo el “talón” con el que lo sostenía su madre seguía siendo vulnerable.

En realidad no existe. Excepto que en Perm nombraron uno de los ríos que separa la ciudad del cementerio.

- (estigia griega). 1) un río en Arcadia, ahora Mavronero, conocido en la antigüedad por su agua helada y corrosiva que trae la muerte. 2) en la mitología, un río en el inframundo, por el cual los dioses juraban. 3) una ninfa del río del mismo nombre, hija de Océano y... ... Diccionario palabras extranjeras idioma ruso

- (del griego “odiado”), en la mitología griega, un río en el reino de los muertos, así como la diosa de este río. La diosa Styx es una de las hijas del Océano (ver OCEAN (en mitología)) y Tetis (ver TEFIDA) o la hija de Nyx (ver NIKTA) de la Noche y Erebus (ver EREB). Del matrimonio con... ... Diccionario enciclopédico

- (odiado) en los mitos de los antiguos griegos, la deidad del río del mismo nombre en el reino de los muertos. El juramento del agua Styx es el más terrible... Diccionario histórico

- (Estigia, Στύξ). Las aguas de Arcadia, que, según los antiguos, se distinguían por su capacidad de corroer todo excepto los cascos de los caballos. Por eso, los griegos llamaron con este nombre al río principal del inframundo, que rodea el infierno siete veces. Los dioses juraron por la Estigia, y esto... ... Enciclopedia de mitología

Sustantivo, número de sinónimos: 4 deidad (103) ninfa (58) oceánica (20) ... Diccionario de sinónimos

Estigio- Styx, y (mitológico) ... diccionario de ortografía ruso

El odiado río, que en la mitología griega era considerado río principal reino subterráneo. Styx fue personificada como la hija de Océano y Tetis, quien ayudó a Zeus en su guerra contra los Titanes y fue recompensada con las más terribles y... Enciclopedia de Collier

Estigio- Un río en el reino de los muertos, a través del cual tradicionalmente Caronte transporta las almas de los muertos. A veces se lo describe como un lago o un pantano (pantano), como, por ejemplo, en la comedia de la rana Aristófanes. En Dante, esto también es un pantano negro y sucio, en el que enojado... ... mundo antiguo. Libro de referencia del diccionario.

ESTIGIO Diccionario-libro de referencia para Grecia antigua y Roma, según la mitología

ESTIGIO- Un río en el reino de los muertos, a través del cual tradicionalmente Caronte transporta las almas de los muertos. A veces se lo describe como un lago o un pantano (pantano), como, por ejemplo, en la comedia "Ranas" de Aristófanes. En Dante, esto es también un pantano negro y sucio, en el que los “iracundos”... ... Lista de nombres griegos antiguos

Libros

• Styx, Natalya Andreeva. Un hombre sospechoso que ha perdido la memoria es llevado al lugar de destino. Caminó por la carretera hacia Moscú. Para gran sorpresa, el vagabundo es identificado como el investigador Ivan Mukaev, que desapareció durante... libro electrónico
• Styx, Natalya Andreeva. Durante muchos años, el maníaco ha estado matando brutalmente a mujeres... Había dos de ellos: ¡gemelos! Hace treinta años estaban cruelmente divididos: ¡haciendo felices a unos y castigando a otros! Vivieron durante treinta años...

Río Estigia

En las profundidades de la tierra reina el inexorable y sombrío hermano de Zeus, Hades. Los rayos del sol brillante nunca penetran allí. Su reino es mundo de los muertos- también llamado Hades o Hades.
Por él corren ríos oscuros. Allí fluye el río sagrado Styx, los propios dioses juran por sus aguas. Cocytus y Acheron mueven allí sus olas; las almas de los muertos resuenan con sus lamentos en sus costas sombrías. En el reino subterráneo fluyen las aguas del río Leteo, dando el olvido de todas las cosas terrenales. El perro de tres cabezas Kerber, en cuyo cuello se mueven serpientes con un silbido amenazador, vigila la salida. El viejo y severo Caronte, portador de las almas de los muertos, no llevará ni una sola alma a través de las sombrías aguas del Aqueronte hasta donde brilla el sol de la vida.

Caronte (griego Χάρων - “brillante”) en griego mitología - portador las almas de los muertos a través del río Styx (según otra versión, a través de Acheron) hasta Hades (el reino subterráneo de los muertos). Hijo de Erebus y Nikta. Retratado como un anciano lúgubre vestido con harapos. Caronte transporta a los muertos a lo largo de las aguas de los ríos subterráneos y recibe el pago por ello en un óbol (según los ritos funerarios, se encuentra debajo de la lengua del muerto). Transporta sólo a aquellos muertos cuyos huesos han encontrado la paz en la tumba. Sólo una rama dorada, arrancada del bosque de Perséfone, abre a una persona viva el camino al reino de la muerte. En ningún caso será transportado de regreso.

Styx (griego antiguo Στύξ "monstruo", latín Styx) - en la mitología griega antigua - la personificación del horror primitivo (griego στυγεϊν, glorificado por el frío) y la oscuridad, de donde surgió la primera descendencia de la vida, y la personificación del mítico río Styx del mismo nombre.
Hija de Océano y Tetis, o hija de Noche y Erebus. Según Hesíodo, Styx es la esposa de Pallant, la madre de Nike, Envidia, Fuerza y ​​Poder. Lino, en versos falsos, relata “algo parecido” a Hesíodo. Según el poema de Epiménides, Styx, la hija de Ocean y esposa de Perant, dio a luz a Equidna.
Durante la lucha entre Kronos y Zeus, Styx, ante los demás dioses, se apresuró con sus hijos (especialmente la diosa de la victoria Nike) a ayudar a Zeus; Por esto, Zeus exaltó a Styx, convirtiéndola en la diosa de los juramentos y a sus aguas en prenda de los juramentos.
Styx vivía lejos, en el lejano oeste, donde comienza el reino de la noche, en un lujoso palacio cuyas columnas plateadas se elevaban hacia el cielo. Este lugar estaba alejado de la morada de los dioses; Sólo ocasionalmente Iris volaba aquí en busca de agua sagrada, cuando los dioses juraban en las disputas sobre las olas de la Estigia. El juramento se consideraba sagrado, y por romperlo incluso los dioses sufrían un castigo terrible: los apóstatas del juramento permanecían durante un año sin signos de vida y luego eran expulsados ​​de la hueste de los celestiales durante 9 años. Las columnas plateadas del palacio hacen referencia al rocío de la fuente que cae desde lo alto; La residencia de la diosa era donde se formaba una corriente a partir de los chorros que caían. Desde aquí las aguas pasaron a la clandestinidad, a la oscuridad de una noche profunda, cuyo horror se expresó en el horror del juramento.

“El infierno, también llamado lago de fuego y azufre, es un fuego real, quemará y torturará los cuerpos de los condenados, tanto de personas como de demonios, si están hechos de carne o solo de alma. Porque si las personas tienen cuerpo y alma, entonces los espíritus malignos incorpóreos aún serán entregados al infierno de fuego para sufrir para siempre en este estado. Y el destino de todos será el mismo fuego.