Breve análisis del caballero avaro. Análisis comparativo de la tragedia El caballero avaro de A.S Pushkin y la comedia de Moliere El avaro

Lección lectura extracurricular en noveno grado sobre el tema “A.S. Pushkin. "Pequeñas tragedias". " Caballero tacaño»

Objetivos de la lección:

enseñar a analizar una obra dramática (determinar el tema, idea, conflicto del drama),

dar el concepto de carácter dramático;

Desarrollar la capacidad de trabajar con texto. obra literaria(lectura selectiva, lectura expresiva, lectura basada en roles, selección de citas);

Sacar un tema cualidades morales personalidad.

Progreso de la lección

1. La historia de la creación de "Pequeñas Tragedias" por A.S. Pushkin (palabra del maestro).

Hoy continuamos nuestra conversación sobre las obras dramáticas de Pushkin, concretamente "Pequeñas tragedias". En una de sus cartas, el poeta dio a las obras una amplitud y La definición correcta es “pequeñas tragedias”.

(Pequeño en volumen, pero espacioso y profundo en contenido. Con la palabra "pequeño", Pushkin enfatizó la extrema compacidad de las tragedias, la densidad del conflicto, la instantánea de la acción. Estaban destinadas a volverse grandes en profundidad de contenido. ).

- Cual géneros dramáticos¿Sabes? ¿Qué género es la tragedia?

Tragedia - un tipo de drama, lo opuesto a la comedia, una obra que representa una lucha, una catástrofe personal o social, que generalmente termina con la muerte del héroe.

- ¿Cuándo se crearon las “Pequeñas Tragedias”?(1830, otoño de Boldino)

En 1830, A.S Pushkin recibió la bendición para casarse con N.N. Comenzaron los problemas y los preparativos de la boda. El poeta tuvo que ir urgentemente al pueblo de Boldino. Provincia de Nizhni Nóvgorod para la disposición de la parte del patrimonio familiar que le asignó su padre. La epidemia de cólera que comenzó repentinamente mantuvo a Pushkin en la soledad rural durante mucho tiempo. Aquí ocurrió el primer milagro. Otoño Boldino: el poeta experimentó una oleada feliz y sin precedentes de inspiración creativa. En menos de tres meses escribió el cuento poético "Casa en Kolomna", obras dramáticas También se crearon "El caballero avaro", "Mozart y Salieri", "Una fiesta durante la peste", "Don Juan", más tarde llamado "Pequeñas tragedias", y "Los cuentos de Belkin", "La historia del pueblo de Goryukhin". , se escribieron poemas alrededor de treinta maravillosas obras líricas y se completó la novela "Eugene Onegin".

“El Caballero Avaro” - Edad Media, Francia.

« Invitado de piedra" - España

"Fiesta en tiempos de plaga" - Inglaterra, Gran Plaga de 1665

"Mozart y Salieri" - Viena 1791, los últimos días de Mozart. Y aunque los acontecimientos tienen lugar en diferentes paises Ah, todos los pensamientos de Pushkin son sobre Rusia, sobre el destino humano.

Parecería que Pushkin combina obras completamente diferentes en un todo: un ciclo y le da el nombre general "Pequeñas tragedias".

- ¿Por qué exactamente el ciclo?

Un ciclo es una formación de género que consta de obras unidas. características generales. Las “pequeñas tragedias” son similares en organización material de arte: composiciones y tramas, sistema figurativo(pequeña cantidad personajes), - así como por motivos ideológicos y temáticos (por ejemplo, el objetivo de cada tragedia es desacreditar alguna cualidad humana negativa).

- Recuerda la tragedia “Mozart y Salieri”. ¿Qué vicio expone Pushkin en ella? (Envidiar).

Relaciones entre una persona y quienes la rodean. familiares de personas, amigos, enemigos, personas de ideas afines, conocidos casuales: un tema que siempre preocupó a Pushkin, por lo que en sus obras explora diversas pasiones humanas y sus consecuencias.

Cada tragedia se convierte en una discusión filosófica sobre el amor y el odio, la vida y la muerte, la eternidad del arte, la codicia, la traición, el verdadero talento...

2.Análisis del drama “El caballero avaro” (conversación frontal).

1) - ¿A cuál de los siguientes temas crees que está dedicado este trabajo?

(Tema de la avaricia, el poder del dinero).

¿Qué problemas relacionados con el dinero podría tener una persona?

(Falta de dinero o, por el contrario, demasiado, incapacidad para gestionar el dinero, avaricia...)

2) "El caballero tacaño" ¿Qué significa "tacaño"? Vayamos al diccionario.

-¿Puede un caballero ser tacaño? ¿Quiénes fueron llamados caballeros en Europa medieval? ¿Cómo aparecieron los caballeros? ¿Qué cualidades son características de los caballeros?(mensaje individual).

La palabra "caballero" proviene del alemán "ritter", es decir. jinete, en Francés hay un sinónimo "chevalier" de la palabra "cheval", es decir caballo. Entonces, inicialmente esto es lo que llaman un jinete, un guerrero a caballo. Los primeros verdaderos caballeros aparecieron en Francia alrededor del año 800. Eran guerreros feroces y hábiles que, bajo el liderazgo del líder de la tribu franca Clovis, derrotaron a otras tribus y en el año 500 conquistaron el territorio de toda la actual Francia. Hacia el año 800 también poseían mayoría Alemania e Italia. En el año 800, el Papa proclamó a Carlomagno Emperador de Roma. Así surgió el Sacro Imperio Romano Germánico. Con el paso de los años, los francos utilizaron cada vez más la caballería en operaciones militares, inventaron estribos y diversas armas.

A finales del siglo XII, la caballería comenzó a ser percibida como portadora de ideales éticos. El código de honor caballeresco incluye valores como el coraje, la valentía, la lealtad y la protección de los débiles. La traición, la venganza y la tacañería provocaron una dura condena. Había reglas especiales para el comportamiento de un caballero en la batalla: estaba prohibido retirarse, faltarle el respeto al enemigo, estaba prohibido asestar golpes mortales por detrás y matar a una persona desarmada. Los caballeros mostraban humanidad hacia el enemigo, especialmente si estaba herido.

El caballero dedicó sus victorias en batallas o torneos a su dama del corazón, por lo que la época de la caballería también se asocia con sentimientos romanticos: amor, enamoramiento, autosacrificio por el bien del amado.)

¿Qué contradicción encierra el nombre mismo? (el caballero no podía ser tacaño).

3) Introduciendo el término "oxímoron"

Oxímoron – un recurso artístico basado en la inconsistencia léxica de las palabras en una frase, una figura estilística, una combinación de palabras que tienen un significado opuesto, "una combinación de lo incongruente".(El término está escrito en el cuaderno)

4) - ¿A cuál de los héroes del drama se le puede llamar un caballero tacaño?(Barona)

¿Qué sabemos sobre el barón de la escena 1?

(Los estudiantes trabajan con el texto. Leen las citas)

¿Cuál fue la culpa del heroísmo? – tacañería
¡Sí! Aquí es fácil infectarse.
Bajo el mismo techo con mi padre.

Sí, deberías haberle dicho que mi padre
Él mismo es rico, como un judío...

El barón está sano. Si Dios quiere - diez, veinte años
Y vivirá veinticinco y treinta...

¡ACERCA DE! Mi padre no tiene sirvientes ni amigos.
Los ve como maestros;...

5) Fragmento de película. Monólogo del Barón (Escena 2)

Cual característica principal¿El carácter del barón subyuga a todos los demás? Encontrar palabra clave, imagen clave.(Fuerza)

¿Con quién se compara Baron?(Con el rey al mando de sus guerreros)

¿Quién era el barón antes?(Un guerrero, un caballero de espada y lealtad, en su juventud no pensaba en cofres con doblones)

¿Cómo un caballero conquistó el mundo? (usando armas y tu valor)

¿Cómo lo gana el tacaño? (usando oro)

Pero hay otro matiz: el propio barón siente algo demoníaco, diabólico en sí mismo...

Qué hay detrás del oro que el barón vierte en su cofre (todo: amor, creatividad, arte... El barón puede comprar “Tanto la virtud como el trabajo insomne”).

Da miedo no sólo que todo se compre con dinero, da miedo que se deforme el alma del que compra y del que es comprado.

- ¿Hay algo que le tenga miedo a este todopoderoso maestro? ¿Sobre qué no siente poder? (tiene miedo de que su hijo desperdicie su riqueza - “¿Con qué derecho?” - lea cómo el tacaño enumera todas las privaciones a las que se sometió).¿Con qué sueña? ("Oh, aunque sólo sea desde la tumba...")

El dinero que el barón vierte en los cofres contiene sudor, lágrimas y sangre humana. El propio prestamista es cruel y despiadado. Él mismo es consciente de la naturaleza viciosa de su pasión.

6) El hijo del barón es Albert. La segunda imagen más llamativa es la del hijo del barón Albert.

¿Era Alberto, hijo de un caballero, un caballero? (la respuesta obvia es sí). Pasemos al diálogo entre Alberto y el prestamista judío:

¿Qué te daré en prenda? ¿Piel de cerdo?

Siempre que pude empeñar algo, hace mucho tiempo

Lo habría vendido. Isla de la palabra de un caballero

¿No te basta, perro?

Cada palabra aquí es significativa.¿Cómo entiendes la expresión “piel de cerdo”? Se trata de un pergamino con un árbol genealógico, con un escudo o derechos de caballero. Pero estos derechos no tienen valor. Hay una palabra de honor caballeresca: ya es una frase vacía.

¿Qué motiva a Albert cuando sorprende a todos con su valentía en el torneo? ¿Cuál fue la culpa del heroísmo? Tacañería.¿Pero Albert era tacaño?

(Le da la última botella de vino al herrero enfermo, no acepta envenenar a su padre, cometer un crimen por dinero, pero tanto el padre como el hijo perecen moralmente, arrastrados al torbellino de la sed de dinero) .

- ¿Qué tan bajo llega el barón? (Él está calumniando propio hijo por dinero, lo acusa de planear un parricidio y de un crimen “aún mayor”: el deseo de robar, que para el barón es peor que la muerte)

7) Análisis de la escena 3.

¿Qué dice el duque sobre el barón? ¿Cómo se llamaba el barón? ¿Qué sabemos de él por su saludo al duque?(Philip es el nombre de reyes y duques. El barón vivía en la corte del duque, era el primero entre iguales).

¿Murió el caballero del barón?(No. El barón es insultado por su hijo en presencia del duque, y esto aumenta su insulto. Desafía a su hijo a duelo)

8) Fragmento de película. Pelea mortal entre padre e hijo.

¿En qué está pensando el barón? últimos minutos tu vida? (“¿Dónde están las llaves? Las llaves, ¿mis llaves?...”).

¿Cómo ve el desafío de un padre a su hijo? (El dinero estropea las relaciones entre seres queridos y destruye familias). ¿Por qué murió el barón? (No queda nada sagrado que el dinero no haya corrompido)

Leer últimas palabras Duque.

¡Murió Dios!
Siglo terrible corazones terribles!

¿De qué siglo habla el duque?(Sobre la era del dinero, la pasión por el acaparamiento reemplaza el deseo de logro y gloria).

Recuerde, al principio nos pareció que Albert no era como su padre. No acepta envenenar al barón ni cometer un delito por dinero, peroAl final, el mismo Albert acepta el desafío de su padre, es decir. listo para matarlo en un duelo.

3. Conclusiones. La parte final de la lección. (Palabra del maestro)

- Entonces ¿de qué se trata este trabajo? ¿Qué causó la tragedia?

(El tema de la tragedia es el poder destructivo del dinero. Esta es una obra sobre el poder del dinero que gobierna a las personas, y no al revés. La codicia por la adquisición de dinero y su acumulación es un vicio no solo del siglo XV. Y Pushkin no pudo evitar preocuparse por este problema (comprendía bien hacia dónde podía llevar a la humanidad).

-¿Cuál es la modernidad de la obra? ¿Podría aparecer ahora la figura del Barón? Respuestas de los estudiantes. Los barones modernos son más pequeños: no piensan en absoluto en el honor y la nobleza.

Se reproduce la grabación de la canción de A. Dolsky “Dinero, dinero, cosas, cosas...”.

El poder del dinero trae grandes sufrimientos al mundo de los pobres, crímenes cometidos en nombre del oro. Debido al dinero, los familiares y personas cercanas se convierten en enemigos y están dispuestos a matarse entre sí.

El tema de la tacañería y el poder del dinero es uno de los temas eternos del arte y la literatura mundiales. Escritores de diferentes países le dedicaron sus obras:

Honoré de Balzac "Gobsek"

Jean Baptiste Moliere "El avaro"

N. Gogol “Retrato”,

"Almas muertas"(imagen de Plyushkin)

4. Tarea:

En sus cuadernos escriban una respuesta detallada a la pregunta “¿Cómo explicar el nombre del drama “El caballero avaro”?

“¿En qué me hizo pensar la tragedia de Pushkin “El caballero avaro”?

A la pregunta: ¿Cuál es la idea principal de “El caballero avaro” de Pushkin? ¿Y por qué se llamó así esta obra? dado por el autor MK2 la mejor respuesta es el tema principal de "El caballero avaro" - análisis psicológico alma humana, "Pasión" humana. (Sin embargo, como todos los libros de la colección “Pequeñas Tragedias”). Pushkin muestra la tacañería, la pasión por coleccionar, acumular dinero y una dolorosa renuencia a gastar incluso un centavo, tanto en su efecto destructivo en la psique de una persona, un avaro, como en su influencia en relaciones familiares. Pushkin, a diferencia de todos sus predecesores, hizo del portador de esta pasión no un representante del "tercer estado", un comerciante, un burgués, sino un barón, un señor feudal perteneciente a la clase dominante, una persona para quien el "honor" caballeresco, “El respeto por uno mismo y la exigencia de respeto por uno mismo ocupan el primer lugar. Para enfatizar esto, así como el hecho de que la tacañería del barón es precisamente pasión, un afecto doloroso y no un cálculo seco, Pushkin introduce en su obra junto al barón a otro usurero: el judío Salomón, para quien, por el contrario, el La acumulación de dinero, la usura sin escrúpulos es simplemente una profesión que le dio a él, representante de la entonces nación oprimida, la oportunidad de vivir y actuar en una sociedad feudal. La tacañería, el amor al dinero, en la mente de un caballero, de un barón, es una pasión baja y vergonzosa; la usura, como medio de acumular riqueza, es una actividad vergonzosa. Por eso, a solas consigo mismo, el barón se convence de que todas sus acciones y todos sus sentimientos no se basan en una pasión por el dinero, indigna de un caballero, ni en la tacañería, sino en otra pasión, también destructiva para quienes lo rodean. también criminal, pero no tan vil y vergonzoso, y cubierto de un cierto aura de sublimidad lúgubre, de un ansia de poder exorbitante. Está convencido de que se niega a sí mismo todo lo que necesita, mantiene a su único hijo en la pobreza, carga su conciencia con crímenes, todo para ser consciente de su enorme poder sobre el mundo. El poder de un caballero tacaño, o mejor dicho, el poder del dinero, que recolecta y salva durante toda su vida, existe para él sólo en potencia, en sueños. EN vida real no lo implementa de ninguna manera. De hecho, todo esto es un autoengaño del viejo barón. Hablando del hecho de que el ansia de poder (como cualquier pasión) nunca podría descansar en la mera conciencia de su poder, sino que ciertamente se esforzaría por realizar este poder, el barón no es tan omnipotente como cree (“... de ahora sobre gobernar en paz puedo...", "en cuanto quiera, se levantarán palacios..."). Podría hacer todo esto con su riqueza, pero nunca podría querer hacerlo; sólo puede abrir sus cofres para verter en ellos el oro acumulado, pero no para sacarlo. No es rey, ni señor de su dinero, sino esclavo de él. Su hijo Albert tiene razón cuando hablan de la actitud de su padre hacia el dinero. Para el barón, su hijo y heredero de la riqueza que ha acumulado es su primer enemigo, ya que sabe que tras su muerte Albert destruirá el trabajo de su vida, desperdiciará y dilapidará todo lo que ha recolectado. Odia a su hijo y le desea la muerte. Albert es retratado en la obra como un joven valiente, fuerte y bondadoso. Puede darle la última botella de vino español que le dieron al herrero enfermo. Pero la tacañería del barón distorsiona por completo su carácter. Albert odia a su padre porque lo mantiene en la pobreza, no le da a su hijo la oportunidad de brillar en torneos y vacaciones y lo hace humillarse frente al prestamista. Espera abiertamente la muerte de su padre, y si la propuesta de Salomón de envenenar al barón le provoca una reacción tan violenta, es precisamente porque Salomón expresó el pensamiento que Alberto había alejado de sí mismo y al que tenía miedo. La enemistad mortal entre padre e hijo se revela cuando se encuentran en el Duke, cuando Albert recoge alegremente el guante que le arroja su padre. “Así que le clavó las garras al monstruo”, dice indignado el duque. No en vano Pushkin a finales de los años 20. comenzó a desarrollar este tema. Durante esta época y en Rusia, los elementos burgueses de la vida cotidiana invadieron cada vez más el sistema de servidumbre, se desarrollaron nuevos caracteres del tipo burgués y se fomentó la codicia por la adquisición y acumulación de dinero.

El barón se convence a sí mismo de que todas sus acciones y todos sus sentimientos no se basan en una pasión por el dinero, indigna de un caballero, ni en la tacañería, sino en otra pasión, también destructiva para quienes lo rodean, también criminal, pero no tanto. vil y vergonzoso, pero avivó un cierto halo de sublimidad lúgubre, sobre un ansia exorbitante de poder. Está convencido de que se niega a sí mismo todo lo que necesita, mantiene a su único hijo en la pobreza, carga su conciencia con crímenes, todo para ser consciente de su enorme poder sobre el mundo:

¿Qué está fuera de mi control? Como una especie de demonio
A partir de ahora puedo gobernar el mundo...

Con su riqueza incalculable puede comprarlo todo: amor de mujer, la virtud, el trabajo sin dormir, puede construir palacios, esclavizar el arte para sí mismo - un "genio libre", puede cometer cualquier atrocidad con impunidad, a través de manos de otros...

Todo me obedece, pero yo no obedezco nada...

Este poder de un caballero tacaño, o mejor dicho, el poder del dinero que recolecta y salva durante toda su vida, existe para él sólo en potencia, en sueños. En la vida real, no lo implementa de ninguna manera:

Estoy por encima de todos los deseos; Estoy tranquilo;
Conozco mi fuerza: tengo suficiente
Esta conciencia...

De hecho, todo esto es un autoengaño del viejo barón. Hablando del hecho de que el ansia de poder (como cualquier pasión) nunca podría descansar en la mera conciencia de su poder, sino que ciertamente se esforzaría por realizar este poder, el barón no es tan omnipotente como cree (“... de ahora sobre gobernar en paz puedo...", "en cuanto quiera, se levantarán palacios..."). Podría hacer todo esto con su riqueza, pero nunca podría querer hacerlo; sólo puede abrir sus cofres para verter en ellos el oro acumulado, pero no para sacarlo. No es rey, ni señor de su dinero, sino esclavo de él. Su hijo Albert tiene razón cuando dice sobre la actitud de su padre hacia el dinero:

¡ACERCA DE! mi padre no tiene sirvientes ni amigos
Los ve como amos; y él mismo les sirve.
¿Y para qué sirve? como un esclavo argelino,
Como un perro encadenado...

La exactitud de esta caracterización se ve confirmada por el tormento del barón al pensar en el destino de los tesoros que había acumulado después de su muerte (¿por qué a un ávido de poder le importaría lo que suceda con los instrumentos de su poder cuando él mismo ya no está en el poder? mundo?), y por las extrañas y dolorosas sensaciones de su , cuando abre su pecho, que recuerdan los sentimientos patológicos de las personas que “encuentran placer en el asesinato”), y el último grito de un maníaco moribundo: “Las llaves, mi ¡llaves!"

Para el barón, su hijo y heredero de la riqueza que ha acumulado es su primer enemigo, ya que sabe que tras su muerte Albert destruirá el trabajo de su vida, desperdiciará y dilapidará todo lo que ha recolectado. Odia a su hijo y le desea la muerte (ver su desafío a duelo en la escena 3).

Albert es retratado en la obra como un joven valiente, fuerte y bondadoso. Puede darle la última botella de vino español que le dieron al herrero enfermo. Pero la tacañería del barón distorsiona por completo su carácter. Albert odia a su padre porque lo mantiene en la pobreza, no le da a su hijo la oportunidad de brillar en torneos y vacaciones y lo hace humillarse frente al prestamista. Espera abiertamente la muerte de su padre, y si la propuesta de Salomón de envenenar al barón le provoca una reacción tan violenta, es precisamente porque Salomón expresó el pensamiento que Alberto había alejado de sí mismo y al que tenía miedo. La enemistad mortal entre padre e hijo se revela cuando se encuentran en el Duke, cuando Albert recoge alegremente el guante que le arroja su padre. “Así que le clavó las garras al monstruo”, dice indignado el duque.

Pushkin muestra la pasión del barón por el dinero, que destruye todas sus relaciones normales con la gente e incluso con su propio hijo, como un fenómeno históricamente condicionado. La acción de la obra aparentemente se remonta al siglo XVI, a la época de la desintegración del feudalismo, la época en la que la burguesía ya había "arrancado a la familia".

La comprensión de que la trágica tacañería del barón y la situación creada por ella no es un fenómeno individual accidental, sino característico de toda la época, se escucha en las palabras del joven duque:

¿Qué vi? ¿Qué había frente a mí?
¡El hijo aceptó el desafío del anciano padre!
¿Qué días me lo puse?
¡Cadena de Duques!..

y también en su comentario que concluye la tragedia:

¡Siglo terrible! corazones terribles!

No en vano Pushkin a finales de los años 20. comenzó a desarrollar este tema. Durante esta época y en Rusia, los elementos burgueses de la vida cotidiana invadieron cada vez más el sistema de servidumbre, se desarrollaron nuevos caracteres del tipo burgués y se fomentó la codicia por la adquisición y acumulación de dinero. en los años 30 mejores escritores Esto lo notó claramente en sus obras (Pushkin en “La dama de espadas”. Gogol en “ almas muertas", etc.). "El caballero avaro" fue en este sentido a finales de los años 20. una obra bastante moderna.

“- Pushkin describe la avaricia que se ha convertido en una pasión que lo consume todo, con toda su repulsiva fealdad. El barón no sólo es el “amo” y dueño de su riqueza, sino también esclavo su. Él mismo dice que está "por encima de los deseos", pero en realidad esto no es cierto, porque la pasión por la adquisición no se detiene en su desarrollo.

El mayor placer del caballero tacaño, su “día de suerte”, cuando puede verter un puñado de oro “en el sexto cofre, aún no lleno”. Es claro que sus deseos no quedan satisfechos ni saciados con esto; Mientras esté vivo, le gustaría acumular más y más oro para llenar sus cofres. Hay algo demoníaco en la lúgubre figura del barón; cuando quiere abrir el cofre para verter en él un puñado de oro, dice palabras terribles:

mi corazon esta apretado
Algún sentimiento desconocido...
Los médicos nos aseguran: hay gente.
Los que encuentran placer en matar.
Cuando meto la llave en la cerradura, lo mismo.
Siento lo que debería sentir
Están apuñalando a la víctima con un cuchillo: bonito
Y miedo juntos...

Pushkin. Caballero tacaño. Audiolibro

Como siempre, de un vicio principal nacen otros. Esto lo vemos claramente en el ejemplo del caballero tacaño. De la tacañería desarrolló la crueldad; basta recordar a la infortunada viuda con tres hijos, que trajo la deuda de su marido y le rogó al barón que se apiadara de ella. Mirando el puñado de oro que tiene en la mano, recuerda:

Hay un viejo doblón... aquí está. Hoy
Me lo dio la viuda, pero primero
Medio día frente a la ventana con tres niños.
Ella estaba de rodillas, aullando.
Llovió, paró y luego empezó de nuevo.
El pretendiente no se movió; pude
Aléjala, pero algo me susurró:
¿Qué deuda de marido me trajo?
Y no querrá estar en la cárcel mañana...

¡Qué crueldad, qué crueldad en esta alma insensible! De la tacañería, el barón desarrolló una total falta de escrúpulos y falta de escrúpulos en sus medios; le es indiferente cómo Thibault, el “vago y pícaro”, consiguió el dinero que le debía: “robó, por supuesto”, o tal vez robó, mató a alguien

"Allí, en la carretera principal, de noche, en el bosque..."
…………………………
Sí [dice el barón] si todas las lágrimas, la sangre y el sudor,
Derramado por todo lo que aquí se guarda,
De repente todos surgieron de las entrañas de la tierra,
Sería una inundación otra vez, me ahogaría
En mis sótanos de los fieles...

La pasión se une a la tacañería ansia de poder , embriaguez del propio poder: “¡Yo reino!” exclama el barón, admirando el brillo del oro en el cofre abierto. Pero esta pasión por el poder en él no tiene objetivo, está vacía, no como la del zar Boris, que buscaba usar su poder para el bien del pueblo, para el bien. país de origen. "El Caballero Avaro" sólo está ebrio conciencia fuerza y ​​​​poder, la conciencia de que él "como un demonio puede gobernar el mundo", que con su oro puede esclavizar "tanto al genio libre", "tanto a la virtud como al trabajo insomne". –

Silbaré y obedientemente, tímidamente.
La maldita villanía se infiltrará,
Y me lamerá la mano y los ojos
Mira, hay una señal de mi lectura en ellos.
Todo me obedece, pero yo no obedezco nada...

Disfruta de la conciencia de este poder, de la conciencia de que tiene a su disposición todos los placeres del mundo, pero debido a su tacañería nunca gastará ni un solo puñado de los tesoros acumulados; al contrario, le gustaría ocultar su sótano a los “ojos de los indignos” hasta su muerte e incluso después de su muerte:

Oh, aunque solo sea desde la tumba
Podría venir como una sombra centinela
Siéntate en el cofre y lejos de los vivos.
¡Mantén mis tesoros como están ahora!

El caballero calumnia a su hijo, lo denigra ante los ojos del duque sólo por miedo a gastar el dinero acumulado por su padre.

Y al mismo tiempo el barón ... alma viviente, todavía tiene sentimientos humanos; El remordimiento aún no ha muerto en él, conoce su tormento:

Conciencia,
Una bestia con garras, raspando el corazón, la conciencia,
Invitado no invitado, interlocutor molesto,
El prestamista es grosero; esta bruja
De donde se desvanecen el mes y las tumbas
¡Se avergüenzan y envían a los muertos!

Al parecer, el barón sufrió mucho en la lucha con su conciencia, intentando ahogar su voz.

Caballero tacaño. Pintura de K. Makovsky, década de 1890

Junto al barón, a diferencia de él, se encuentra ante nosotros la imagen mucho más simpática de su hijo Alberto. El ardiente joven sufre la lamentable situación en la que lo mantiene su padre, por la “vergüenza de la amarga pobreza”. Pero esta pobreza no desarrolla en él la tacañería, que sería tan fácil contagiarse “bajo el mismo techo que su padre”; Albert no se vuelve avaro: no tiene dinero, pero vemos que envía la última botella de vino que le dio a través de su sirviente al herrero enfermo. No puede amar a su padre, pero ¡qué indignado está, qué sorprendido se siente cuando comprende la insinuación del prestamista judío que le sugiere que envenene a su padre! Desesperado por esta terrible y vil propuesta del judío, Alberto decide acudir al duque, quejarse y “buscar justicia”. La misma indignación ardiente y tormentosa envuelve su alma honesta y noble cuando escucha las repugnantes calumnias de su padre contra él. Semejante injusticia y mentira lo llevan hasta el punto de gritarle en la cara a su padre: “¡Eres un mentiroso!”. - y acepta el desafío que le lanza el barón.

En unos pocos trazos, la figura del judío Salomón con su alma egoísta y sin principios se representa de una manera inusualmente vívida y realista. Este¡Conoce el valor y el poder del dinero! El miedo del débil ante el fuerte y al mismo tiempo la codicia de su alma mezquina se deja sentir en sus expresiones cautelosas y reservas: cuando no está claro, a medias insinuaciones, habla del “maravilloso regateo” de su amigo Tobías. , Albert pregunta con impaciencia:

“¿Tu viejo vende veneno?” "Sí -
Y veneno..."

Responde Salomón. Este " Y“El judío intenta suavizar su vil propuesta de envenenar al barón.

En tres escenas breves de "El caballero avaro", Pushkin describe de manera concisa, vívida y realista los personajes de todos los personajes, la profunda tragedia de un hombre que se ha vuelto insensible en sus vicios y muere a causa de ellos.