Un esclavo ejemplar. Análisis del capítulo “Una fiesta para el mundo entero. Viejo y nuevo

Había un señor de familia baja, Compró un pueblo con sobornos, Vivió en él treinta y tres años, era libre, bebía, bebía amargamente, Codicioso, tacaño, no era amigo de los nobles, era. sólo fue a tomar el té con su hermana; incluso con sus parientes, no sólo con los campesinos, el señor Polivanov fue cruel después de casarse con su hija, azotó a su fiel marido; los ahuyentó a ambos desnudos, en los dientes de un esclavo ejemplar; el fiel Yakov, y casualmente lo golpeó con el talón. Las personas de rango servil a veces son simples perros: cuanto más severo es el castigo, más queridos son para ellos los amos. Yakov parecía así desde su juventud, Yakov sólo tenía alegría: acicalar, cuidar, complacer y mecer a su joven sobrino. . Entonces ambos vivieron hasta la vejez. Las piernas del maestro se estaban marchitando, fui a recibir tratamiento, pero mis piernas no volvieron a la vida... ¡Estoy lleno de juerga, jugando y cantando! , Las mejillas están rojas, Los brazos regordetes son blancos como el azúcar, ¡Y hay grilletes en las piernas! El terrateniente yace tranquilamente bajo su túnica, Maldice el amargo destino, Yakov está frente al maestro: el maestro llama al Fiel Yakov como amigo y hermano. Los dos pasaron el invierno y el verano, Jugaron más a las cartas, Se fueron. a casa de su hermana para aliviar el aburrimiento, unas doce verstas en los días buenos lo sacará y lo acostará él mismo, él mismo te llevará hasta su hermana por un largo camino, te ayudará a llegar hasta la anciana. Así que vivieron felices - por el momento... El sobrino de Yakov, Grisha, creció a los pies del maestro: "¡Quiero casarme!" - "¿Quién es la novia?" - “La novia es Arisha”. El maestro responde: “¡Lo llevaré al ataúd!” Pensó, mirando a Arisha: “¡Si Dios pudiera mover sus piernas por mucho que su tío pidiera!” su sobrino, el Maestro, vendió a su rival a los reclutas. Ofendió gravemente al esclavo ejemplar, fiel Yakov, Maestro, - ¡el siervo engañó a los muertos... Es incómodo sin Yakov, ¡Quien sirve es un tonto, un sinvergüenza! La ira hace tiempo que está hirviendo en todos, Afortunadamente, hay un caso: ¡sé grosero, sácalo! El maestro a veces pregunta, a veces jura pesimista, Así que han pasado dos semanas, de repente regresa su fiel servidor... Lo primero es. inclinarse hasta el suelo. Es una lástima para él, ya ves, se ha quedado sin piernas: ¿quién podrá conservarla? ¡Pero no recuerdes el acto cruel, llevaré mi cruz a la tumba! El terrateniente yace bajo su túnica, Yakov se sienta nuevamente a sus pies, De nuevo el terrateniente lo llama hermano: "¿Por qué frunces el ceño, Yasha?" - “¡Está embarrado!” Ensartaron muchos hongos en cuerdas, jugaron a las cartas, bebieron té, echaron cerezas y frambuesas en las bebidas y se reunieron en casa de su hermana para divertirse. El terrateniente fuma, se acuesta despreocupadamente, se alegra de ver el sol claro y el verdor está sombrío, habla de mala gana, las riendas de Yákov tiemblan, se persigna. “¡Cuídate de mí, espíritu maligno!” Susurra, “¡dispersaos!” (su enemigo lo estaba molestando), Iban... A la derecha había un barrio pobre boscoso, Su nombre desde tiempos inmemoriales: Barranco del Diablo Yakov giró y condujo por el barranco, El maestro se quedó desconcertado: “¿A dónde vas; , ¿adónde vas? “Yákov no dijo una palabra. Hemos recorrido varios kilómetros a buen ritmo; ¡el camino no es un problema! Los baches, la madera muerta corren por el barranco, los árboles hacen ruido, el fiel Yasha. Temblando, pálido, el terrateniente comenzó a suplicar. Yakov escuchó las promesas y, groseramente, se rió con malicia: "¡Encontré un asesino! ¡Me ensuciaré las manos con el asesinato, no, no te corresponde a ti morir!" a un alto pino, le dio riendas, lo fortaleció en lo alto, se santiguó, miró al sol, metió la cabeza en un lazo y bajó las piernas!.. ¡Qué pasiones del Señor! ¡El barranco del Diablo está envuelto en un! mortaja, Por la noche el rocío es pesado allí, Sólo los búhos corren, Extendiendo sus alas en el suelo, Se oye a los caballos masticar hojas, Tocar silenciosamente sus campanas Es como si se acercara un hierro fundido: los dos ojos redondos y brillantes de alguien arden. ¡Qué pájaros! - Vuelan ruidosamente. ¡Se oye posarse cerca de Yakov! ¡Hasta un centenar de ellos acudieron! ¡El señor gritó y amenazó con una muleta! ¡Qué pasiones de Dios! El maestro yació en el barranco toda la noche, ahuyentando a los pájaros y a los lobos con gemidos. Por la mañana, el cazador lo vio. El maestro regresó a su casa, gimiendo: “¡Soy un pecador, un pecador, ejecúteme!” Serás un esclavo ejemplar, fiel Jacob, ¡Acuérdate hasta el día del juicio! ------------- "Pecados, pecados", se escuchó por todos lados "Es una lástima para Yakov, sí, es terrible para el maestro, - ¡Qué ejecución recibió!" ¡Lo siento!...” También escucharon dos o tres historias terribles y discutieron acaloradamente sobre quién era el peor pecador de todos. Uno decía: los posaderos, otro: los terratenientes, y el tercero, los campesinos. un conductor, un hombre tranquilo y próspero, no un charlatán ocioso. Vio todo tipo de especies, Viajó por toda la provincia Y a lo largo y ancho debería haber sido escuchado, Sin embargo, los Vakhlaks se enojaron tanto que no lo hicieron. deja que Ignat diga una palabra, Especialmente Klim Yakovlev estaba alardeando: “¡Eres un tonto!...” - “Y deberías haber escuchado primero...” - “Eres un tonto...” - “ Y Ya veo, todos ustedes son tontos - De repente, Eremin, el hermano del comerciante, insertó una palabra grosera, que compraba a los campesinos todo lo que podían, ya fueran zapatos de líber, ya fueran terneros, ya fueran arándanos rojos, y lo más importante, ¡era un maestro! a la espera de oportunidades, cuando se recaudaron los impuestos y se subastaron las propiedades de Vakhlatsky, comenzaron una discusión, ¡pero no llegaron al punto! ¿Quién es el peor pecador de todos? - "Bueno, ¿quién es?" sabe quién: ¡ladrones! Y Klim le respondió: “No eras siervo, hubo una gran caída”. ¡Pero no en tu calva! Él ha llenado su bolsa: ve ladrones por todas partes; ¡El robo no tiene nada que ver con eso! " - "¡El ladrón defendió al ladrón! " - dijo Prasol, y Lavin - ¡salta hacia él! ¡Reza!" - y Prasol en los dientes. "¡Dile adiós a tus barrigas!" - Y Prasol en los dientes de Lavin. ¡Bien hecho!” Los campesinos se separaron, nadie lo incitaba, nadie lo separaba. Llovían golpes como granizo: “¡Te mataré!” ¡Escribe a tus padres!" - "¡Te mataré! ¡Llama al sacerdote!" Terminó que Klim apretó el prasol con la mano como si fuera un aro, El otro agarró el cabello e inclinó al comerciante hacia sus pies con la palabra "reverencia". a cuadros anchos Se secó y dijo: “Tomé el tuyo !” ¿No es sorprendente? No cosecha, no ara, se queda en su puesto. ¿Cómo no va a recuperar fuerzas? (Los campesinos se rieron). “¿Aún no lo quieren? Klim dijo alegremente. “¿Creías que no? ¡Vamos a intentarlo!" El mercader eliminó el olor con cuidado y escupió en sus manos. "Ha llegado el momento de abrir tus labios pecaminosos: ¡escucha! ¡Y así haré las paces contigo!" - exclamó de repente Ionushka, después de haber estado escuchando todo en silencio. Por la noche, suspirando y santiguándose, el humilde comerciante se alegró; Klim Yakovlev guardó silencio. Se hizo el silencio.

Errantes y peregrinos

La gente en Rusia se encuentra con muchas personas sin hogar, personas sin hogar, que no cosechan, no siembran, se alimentan del mismo granero común que alimenta a un pequeño ratón y a un ejército incontable: el campesino sedentario se llama Jorobado. Que la gente sepa que en otoño pueblos enteros van a mendigar, como si fuera un negocio rentable, la conciencia ha decidido que aquí hay más desgracia que mentiras: se les sirve incluso si hay casos frecuentes en los que resulta ser un vagabundo. un ladrón; ¿Qué tienen las mujeres? Para la prosphora de Athonite, Para las “lágrimas de la Madre de Dios”, el peregrino atraerá el hilo, Y después de que las mujeres se enteren, ¿Qué sigue para Trinity-Sergio? Él mismo nunca ha estado. ;Todo el invierno, las chicas rojas se encerraron en Riga con él, Desde allí se oía cantar, Y más a menudo risas y chillidos. Sin embargo, ¿cómo acabó No les enseñó a cantar, Pero se echó a perder? En todos ellos hay grandes maestros en llevarse bien con las damas: primero, a través de las mujeres, llega a las muchachas, y allí y hasta el terrateniente rasguea las llaves, camina por el patio como un caballero, escupe. el rostro de un campesino, dobla a una anciana rezando en un cuerno de carnero, ¡pero ve en los mismos vagabundos y el frente del Pueblo! ¿Quién construye iglesias? ¿Quién llena los círculos del monasterio hasta rebosar? Algunos no hacen ningún bien, y no se ve ningún mal detrás de él. No entenderás a nadie más que la gente conozca a Fomushka: cadenas de dos libras están ceñidas al cuerpo. descalzo en invierno y verano, murmura cosas incomprensibles, pero vivir, vive como un dios: tablero, sí, una piedra en la cabeza, y la comida es solo pan. Maravilloso y memorable para él es el viejo creyente Kropilnikov, un anciano cuyo. toda la vida es libertad o prisión. Él vino al pueblo de Usolovo: reprocha a los laicos su impiedad, los llama a los densos bosques para salvarse. Stanovoy pasó aquí, escuchó todo: “¡Para interrogar al abusador!” Le hizo lo mismo: “¡Tú eres el enemigo de Cristo, el Mensajero del Anticristo!” Sotsky, jefe. Le parpadearon al anciano: "¡Oye, sométete!" ¡No escucha! Lo llevaron a la prisión, y reprendió al jefe. Y, de pie en el carro, gritó a los usolovitas: “¡Ay de vosotros, ay de vosotros, cabezas perdidas! Desnúdate, te golpearán con palos, con varas, con látigos, ¡te golpearán con varas de hierro!...” Los usolovitas fueron bautizados, el jefe golpeó al heraldo: “¡Recordarás, anatema, el juez de Jerusalén!” ¡Se le cayeron las riendas del susto y se le erizaron los pelos! ¡Han llegado los soldados! ¡pacificación! Por coincidencia, los usolovitas también sufrieron: la profecía de los obstinados casi se hizo realidad. Efrosinyushka, la viuda de Posad, nunca será olvidada por el pueblo: como mensajera de Dios, la anciana aparece en los años del cólera; entierra, cura, atiende a los enfermos. Las campesinas casi le rezan... ¡Toca, invitada desconocida! ¡Quienquiera que seas, llama con confianza a la puerta del pueblo! El campesino nativo no sospecha, No surge en él un pensamiento, Como los ricos, Al ver a un extraño, Pobre y tímido: ¿No robarías algo? Y las mujeres son criaturas tan pequeñas En invierno, se sienta una familia. delante de una astilla, trabajando, Y el vagabundo dice que ya se ha dado un baño de vapor en la casa de baños, Orejas con su propia cuchara, Con mano bendecida, Bebió un sorbo por sus venas, El habla fluye como un. río En la cabaña, todo parecía estar quieto: El viejo, que estaba remendando sus zapatos, los dejó caer a sus pies. La lanzadera hacía mucho tiempo que no sonaba, El trabajador del telar escuchaba El dedo meñique pinchado; Evgenyushka, la hija mayor del maestro, tenía un tubérculo alto, pero la niña ni siquiera escuchó cómo la pinchaban hasta que sangró; Los muchachos, con la cabeza colgando de los estantes, no se movían: como cachorros de foca somnolientos en los témpanos de hielo en las afueras de Arkhangelsk, Acostados boca abajo, no se les puede ver la cara, están cubiertos de mechones de pelo caídos, no es necesario. Di que son amarillos. ¡Espera! Pronto el vagabundo contará la historia de Athonite, Cómo los turcos expulsaron a los monjes rebeldes al mar, Cómo los monjes caminaron obedientemente y murieron por centenares... Escucharás un susurro de horror, Verás una hilera de ojos asustados. ¡Lleno de lágrimas! Ha llegado un momento terrible - Y la propia anfitriona tiene un huso barrigón Rodado de rodillas Vaska el gato se volvió cauteloso - ¡Y saltar al huso, algo le habría ido a la ágil Vaska, Pero aquí no se dieron cuenta de cómo tocaba el huso con su ágil zarpa, cómo saltaba sobre él y cómo rodaba, ¡hasta que el hilo tenso se desenrollaba! ¿Quien haya visto cómo una familia campesina escucha a sus vagabundos visitantes comprenderá que ni a través del trabajo, ni a través del cuidado eterno, ni a través del yugo de la esclavitud prolongada, ni a través de la taberna misma todavía no se han fijado límites para el pueblo ruso? : Hay un camino ancho ante ellos, cuando el labrador es traicionado; Los viejos campos arados, los parches en las afueras del bosque; Él trata de arar, pero las nuevas franjas dan una cosecha abundante sin fertilizante. La buena tierra es el alma del pueblo ruso... ¡Oh sembrador! ¡ven!.. Jonás (también conocido como Lyapushkin) visitó el lado de Vakhlatskaya durante mucho tiempo. Los campesinos no solo no desdeñaron al vagabundo de Dios, sino que discutieron sobre quién sería el primero en protegerlo, hasta que Lyapushkin puso fin a sus disputas: "¡Oye! mujeres!" ¡Sacad los iconos!" Las mujeres los sacaron; ante cada icono, Jonás cayó de bruces: "¡No discutáis! ¡La obra de Dios, que mirará con más bondad, la seguiré!" Y a menudo Ionushka seguía al Icono más pobre hasta la choza más pobre. Y por esa choza especial reverencia: las mujeres corren con bultos, sartenes hacia esa choza. Una taza llena, Por la gracia de Ionushka, Ella se convierte en silencio y sin prisas. Comencé la historia de Jonushka “Sobre dos grandes pecadores”, bautizada con celo.

SOBRE DOS GRANDES PECADORES

Oremos al Señor Dios, contemos la antigua historia, me la contó el monje, el padre Pitirim, en Solovki. Había doce ladrones, estaba Kudeyar, el atamán, los ladrones derramaron mucha sangre de cristianos honestos, saquearon muchas riquezas, vivían en un denso bosque, el líder Kudeyar se llevó a la hermosa doncella de cerca de Kiev. De día se divertía con su ama, De noche hacía incursiones, De pronto el Señor despertó la conciencia del fiero ladrón. El sueño se fue volando; Están disgustados con la borrachera, el asesinato, el robo, aparecen las sombras de los muertos, todo un ejército, ¡no se pueden contar! El hombre-bestia luchó durante mucho tiempo, resistió al Señor, le arrancó la cabeza a su señora e inmovilizó a Esaúl. La conciencia del villano se apoderó de él, disolvió su banda, repartió propiedades en la iglesia, enterró el cuchillo bajo el sauce. Y para expiar los pecados va al Santo Sepulcro, deambula, reza, se arrepiente, no le resulta más fácil. Un anciano, vestido con ropas monásticas, el Pecador regresó a casa, vivía bajo el dosel del roble más viejo, en un barrio pobre del bosque. Día y noche reza al Todopoderoso: ¡Perdona tus pecados! Somete tu cuerpo a la tortura, ¡solo deja que tu alma se salve! Dios se apiadó y mostró el camino a la salvación para el monje-esquema: Cierto santo se apareció al Anciano en una vigilia de oración, Río: “No sin la providencia de Dios Elegiste un roble centenario, Con el mismo cuchillo que robaste , ¡Córtalo con la misma mano! Habrá un gran trabajo, habrá recompensa por el trabajo, el árbol se derrumbará, las cadenas del pecado caerán ". El ermitaño midió al monstruo: Un roble - ¡tres cinchas alrededor! Se puso a trabajar con oración, Corta con un cuchillo de damasco, Corta un árbol elástico, Canta gloria al Señor, A medida que pasan los años, las cosas avanzan lentamente. ¿Qué puede hacer un hombre frágil y enfermo con un gigante? Lo que se necesita aquí son fuerzas de hierro. ¡Lo que se necesita no es la vejez! La duda se apodera del corazón, corta y escucha las palabras: "Oye, viejo, ¿qué estás haciendo?". Primero se santiguó, miró y vio a Pan Glukhovsky en un galgo, un pan rico y noble, el primero en eso. dirección. El anciano escuchó muchas cosas crueles y terribles sobre el maestro y, como lección para el pecador, le contó su secreto. La sartén sonrió: “Hace mucho que no bebo la salvación, En el mundo sólo honro a una mujer, Oro, honor y vino, tienes que vivir, mayor, en mi opinión: Cuántos esclavos destruyo, yo. tortura, tortura y ahorca, ¡y si tan solo pudiera ver cómo estoy durmiendo! Al ermitaño le ocurrió un milagro: sintió una ira furiosa, corrió hacia Pan Glukhovsky y le clavó un cuchillo en el corazón. El caballero ensangrentado simplemente cayó con la cabeza sobre la silla, Un árbol enorme se derrumbó, El eco sacudió todo el bosque. ¡El árbol se derrumbó, el peso de los pecados se desprendió del monje!... Oremos al Señor Dios: ¡Ten piedad de nosotros, esclavos oscuros!

Viejo y nuevo

Jonás terminó y se santiguó; el pueblo guarda silencio. De repente, el prasol estalló con un grito enojado: "¡Oye, urogallo somnoliento! ¡Ferry, date prisa, ferry!" - "¡No puedes llegar al ferry hasta que salga el sol! ¡Y durante el día celebran al cobarde, su!" el ferry es delgado, ¡espera! Acerca de Kudeyar..." - "¡Ferry! ¡vapor!" Se fue, jugueteó con el carro, La vaca estaba atada a él - Le dio una patada; Las gallinas arrullaban en él , Les dijo: "¡Tontos!" El ternero también tenía un asterisco en la frente. Quemó al caballo Savras con un látigo y avanzó hacia el Volga. Un mes flotó sobre el camino. Una sombra tan divertida corrió junto al prasol. A lo largo de la franja lunar. "¿Has cambiado de opinión, entonces es hora de luchar? Pero él ve que no hay nada de qué discutir", notó Vlas. - ¡Oh, Señor! ¡Grande es el pecado de la nobleza! “¡Oh, estoy impaciente! ¿Quién está con qué y nuestra garrapata? Queridos galchenitos. Simplemente más dulce... Bueno, dime, ¿cuál es este gran pecado?”

PECADO CAMPESINO

El almirante viudo caminó por los mares, caminó por los mares, navegó en barcos, luchó con el turco cerca de Achakov, lo derrotó y la emperatriz le dio ocho mil almas como recompensa. ¿Es en ese patrimonio donde vive felizmente el almirante viudo? su siglo y, moribundo, le entrega a Gleb, al jefe, un cofre de oro “¡Oye, jefe! ¡Cuida el cofre! Mi voluntad se conserva en él: ¡Ocho mil almas son liberadas de las cadenas! !” El almirante viudo yace sobre la mesa... Un pariente lejano está a punto de ser enterrado. ¡Lo enterré y lo olvidé! Llama al jefe y comienza una conversación indirecta con él; lo descubrió todo, le prometió montañas de oro, le dio la libertad... Gleb - era codicioso - se siente tentado: ¡La voluntad está quemada! Durante décadas, hasta hace poco, ocho mil almas fueron aseguradas por el villano, con el clan, con la tribu; ¡Qué al pueblo! ¡Qué al pueblo! ¡Tira una piedra al agua! Dios perdona todo, pero el pecado de Judas no está perdonado. ¡Oh hombre! ¡hombre! ¡Tú eres el pecador de todos, y por eso sufrirás para siempre! --- Severo y enojado, Ignacio terminó su discurso con voz atronadora y amenazadora. La multitud se puso de pie de un salto, se escuchó un suspiro y se escuchó: “¡Así que aquí está el pecado del campesino! ¡Efectivamente, un pecado terrible! " - "Y de hecho: sufriremos para siempre, ¡Oh-oh! .." - dijo el propio anciano, Vlas, asesinado de nuevo, sin creer en lo mejor y pronto sucumbiendo al dolor y a la alegría, "¡Gran pecado, gran pecado! !”- repitió Klim con tristeza. El área frente al Volga, iluminada por la luna, cambió de repente. Los orgullosos desaparecieron con paso seguro. Quedaron los vakhlaks, que no habían comido hasta saciarse, que no habían comido suficiente sal, que en lugar de sal. el maestro, sería destrozado por el volost, que sería golpeado por el hambre: una larga sequía, y luego hubo un insecto. Se jacta del precio de su difícil extracción, resina, una lágrima de Vakhlatsky, ¡la cortará! , reproche: "¿Por qué debería pagarte tanto? Tus bienes no se compran, ¡la resina tuya se ahoga en el sol, como la de un pino!" Nuevamente los pobres cayeron al fondo de un abismo sin fondo, se callaron, se humillaron, se acostaron boca abajo, pensando, y de repente comenzaron a cantar; Lentamente, como una nube que se acerca, las palabras viscosas fluyeron. Así se acuñó la canción, que nuestros vagabundos la recordaron de inmediato:

HAMBRIENTO

Un hombre está de pie, se tambalea, un hombre camina, ¡no puede respirar! Por la corteza estaba hinchado, la melancolía y la desgracia lo atormentaban. Nunca se ha visto en un borracho un rostro más oscuro que el cristal. Camina y resopla, camina y duerme, vaga hacia donde ruidosa el centeno. Como un ídolo en la franja, se pone de pie, canta sin voz: “¡Madura, madura, madre centeno! ¡Soy tu labrador, Pankratushka! --- “¡Oh, padres, tengo hambre!”, dijo un hombre con voz caída; De la cueva sacó la corteza y se la come. “¡Cantan sin voz, y escucharlos es un escalofrío en el cabello!”, Dijo otro hombre, y es cierto que no con voz, en sus entrañas, los Vahlaks. Cantaron su “Hambriento” Cómo el hombre caminaba relajado, Cómo el sueño llenaba al hambriento, Cómo se balanceaba el viento, Y sus movimientos eran estrictos, lentos. Después de cantar “Hungry”, tambaleándose como si estuvieran rotos, los cantantes fueron en fila india hacia el cubo y bebieron. “¡Atrévete!” - se escucha la palabra del sacristán detrás de ellos; Su hijo Grigory, ahijado del jefe, se acerca a sus compatriotas: "¿Quieren vodka?". - “Bebí lo suficiente. ¿Qué pasó aquí? ¿Cómo estás en el agua?...” - “¿Nosotros?... ¿qué estás?” Se volvieron cautelosos, Vlas puso una palma ancha sobre su ahijado. "¿Te ha vuelto la servidumbre? ¿Te obligarán a hacer corvée? ¿Te han quitado los prados?" - "¿Prados?... ¿Estás bromeando, hermano?" - "¿Qué ha cambiado?". , ¿Quieres invitar al hambre? - "¡Realmente no es nada!" - Klim disparó como un cañón; a muchas personas les pica la cabeza, se escucha un susurro: "¡Realmente no es nada!" Está bien, todo es a nuestra manera, como era de esperar. ¡No lo cuelgues! " "¿Es a nuestra manera, Klimushka? ¿Y Gleb?" Se han explicado muchas cosas: se lo han metido en la boca. ellos no son los acusados ​​Para el maldito Gleb, Todo es culpa: la fortaleza "La serpiente dará a luz a crías de serpientes, Y la fortaleza son los pecados del terrateniente, el pecado de Jacob es desafortunado, ¡El pecado dio a luz a Gleb! Hay No hay apoyo: no hay ningún terrateniente que lleve al esclavo celoso a la soga. No hay apoyo: no hay un sirviente de jardín que se vengue de su villano suicidándose. No hay apoyo: no habrá un nuevo Gleb en Rusia. !" Grisha Prov escuchó a todos más atentamente, a todos con más alegría: sonrió, a sus compañeros les dijo con voz victoriosa: “¡Adelante!” ¡Hola amigos! ¡Canta alegremente!” - gritó Klim con alegría... Fue, la multitud lo recogió, Sobre el apoyo la palabra es cierta: “No hay serpientes, ¡no habrá crías de serpientes!”, regañó Klim Yakovlev Ignatius: "¡Eres un tonto!" Casi se pelea! El sacristán sollozaba sobre Grisha: "¡Dios creará una cabecita! ¡No es de extrañar que se apresure a ir a Moscú, a la nueva ciudad!" ¡Plata y oro, dame una esposa inteligente y saludable!” - “No necesito plata ni oro, pero dame Señor, ¡Que mis compatriotas y todos los campesinos vivan libre y alegremente en toda la santa Rusia! "-Grigory, sonrojándose como una niña, dijo desde el fondo de sí mismo - y se fue. --- Está amaneciendo. Los submarinistas se están preparando. "¡Oye, Vlas Ilich, ven aquí, mira quién está aquí!" - Dijo Ignatius Prokhorov , llevando al Arc caído a los troncos, Vlas se acerca, Klim Yakovlev corre detrás de él, Detrás de Klim están nuestros vagabundos (se preocupan por todo): Detrás de los troncos, donde los mendigos dormían uno al lado del otro desde la noche, algunos avergonzados. El hombre golpeado yacía; llevaba ropa nueva, pero estaba toda rota. Tenía un pañuelo de seda rojo alrededor del cuello, una camisa roja, un chaleco y un reloj. Lavín se inclinó hacia el hombre dormido, miró y gritó: "¡Golpéalo!" Le dio una patada en los dientes con el talón. El niño se levantó de un salto, se frotó los ojos y Vlas, mientras tanto, se golpeó el pómulo, como una rata pellizcada, el niño chilló lastimosamente - Y al bosque. ! Las piernas son largas, corre, ¡la tierra tiembla! Cuatro muchachos corrieron tras el niño, la gente les gritó: "¡Golpéenlo!" Hasta que tanto los muchachos como el fugitivo desaparecieron en el bosque. ¿Darle una paliza? - No lo sabemos, eso es lo que nos ordenaron desde el pueblo de Tiskov: que si Egorka Shutov aparece por algún lado, lo golpearemos. ¡Y lo golpearemos! Los tiskovitas vendrán y os lo dirán." - "¿Me habéis satisfecho?" - preguntó el anciano a los jóvenes que habían regresado de la persecución. "¡Alcanzados, satisfechos, huyen a Kuzmo-Demyansky, allí, aparentemente, están satisfechos! Están intentando cruzar el Volga." "¡Gente maravillosa! Golpearon al somnoliento, Por qué, por qué, no lo saben..." "Si todo el mundo ordenara: ¡Basta! - ¡Ya hay algo para eso! - gritó Vlas a los vagabundos - ¡No a los carminativos! de los tiskovitas, ¿cuánto tiempo lleva allí el día diez? ¡Oh, Yegor! ¡Ah, el servicio es una posición vil! Soy un hombre vil. ¡No le pegues, entonces, a quién debemos vencer! No somos los únicos castigados: desde Tiskov a lo largo del Volga, hay catorce aldeas, - Té, a través de las catorce. Me empujaron como un guante " Se callaron nuestros vagabundos. ¡Quisieran saber qué pasa! es, pero el tío Vlas se enojó --- La anfitriona trajo el desayuno a los maridos: tartas de queso con requesón, ganso (ahuyentaron a los gansos; tres se cansaron, el hombre los llevaba bajo el brazo: “Véndelos”). ! ¡Morirán antes que la ciudad!" - Comprado por nada). Cómo bebe un hombre, ha sido interpretado por muchos, pero no todos saben cómo come. Es más ávido de carne que de vino. Había un abstemio. Aquí el albañil, tan borracho de ganso, ¿para qué es tu vino? ¡Chup! Se oye un grito: "¡Quién viene! ¡Quién viene!". Se acerca más ayuda para la ruidosa diversión de los Vakhlaks. Ovsyanikov está sentado en lo alto del carro, a unos veinte kilómetros a la redonda, familiar para los campesinos, y junto a él está Ustinyushka, su pequeña sobrina huérfana, que de repente mostró apoyo al abuelo en el distrito. el instrumento se deterioró, ¡Pero no había capital! Compré tres cucharitas amarillas: no funcionan así. Proverbios bien aprendidos para la música nueva. ¡A la gente no le hará gracia! ¡Soldado complicado! según el momento se me ocurrieron nuevas palabras, y las cucharas se usaron, estábamos contentos con las viejas: "¡Genial, abuelo! Salta, toma un vaso con nosotros y golpea las cucharas". Pero no sé cómo bajaré: ¡Él está liderando!" - "Probablemente a la ciudad ¿Otra vez por una pensión completa? ¡Sí, la ciudad se quemó!" alrededor con una pensión completa, ¡Allí se solucionará el asunto! " - "Té, según ¿Tocarás el hierro fundido?" El sirviente silbó: "¡Serviste al pueblo ortodoxo por un corto tiempo, Busurman, hierro fundido! amado por nosotros, como si nos llevaras de Moscú a San Petersburgo por tres rublos, y si pagas siete rublos, ¡al diablo contigo! "Y golpeas las cucharas", le dijo el jefe al soldado, "a la gente que ha estado jugando, mientras haya suficiente aquí, tal vez las cosas mejoren rápidamente, Klim". Y una cosa un poco difícil, Inmediatamente para él: “¡Opera, Klim!”, Y Klim está feliz por eso.) Bajaron a su abuelo del carro, El soldado tenía las piernas frágiles, Alto y flaco hasta el extremo; Llevaba una levita con medallas colgando como de un poste. No se puede decir que tuviera una cara amable, especialmente cuando eso llevó al viejo al infierno. ¡Maldita sea! ¡La boca gruñirá, los ojos parecerán carbones! El soldado golpeó las cucharas, que estaban hasta la orilla. Todo el pueblo vino corriendo. Él la golpeó y cantó:

SOLDADO

La luz es repugnante, No hay verdad, La vida es repugnante, El dolor es fuerte Balas alemanas, balas turcas, balas francesas, palos rusos ¡La luz es repugnante, No hay pan, No hay refugio, No hay muerte! Bueno, bueno, desde el reducto del primer número, Bien, tejido, con George - ¡en todo el mundo, en todo el mundo! El hombre rico, el hombre rico, casi fue levantado por la cerca, cubierto de clavos. se erizó, y el dueño, el ladrón, empezó a ladrar. El pobre no tiene ni un centavo de cobre: ​​"¡No exijas a los soldados!" - "¡Y no, hermano!" La luz está enferma, no hay. pan, no hay refugio, no hay muerte. Sólo tres Matryona y Luka y Peter recordaré con amabilidad. En Luka y Peter oleremos tabaco, y a las tres Matryona encontraremos comida. son vigorosos, la segunda Matryona lleva un pan, en la tercera beberé agua de un cucharón: El agua es la clave y la medida es el alma La luz es repugnante, No hay verdad, La vida es repugnante, ¡El dolor es! fuerte. El sirviente se retorció, apoyado en Ustinyushka, levantó la pierna izquierda y comenzó a balancearla, como un peso suspendido. Hizo lo mismo con la derecha, maldijo: "¡Maldita vida!" "¡Usa, Klim!" Klim organizó las cosas al estilo de San Petersburgo: les dio a cada uno un plato de madera a su tío y a su sobrina, los puso en fila, saltó sobre un tronco y gritó en voz alta: "¡Escuchen!" (¡Los sirvientes no pudieron soportarlo y! a menudo insertaba una palabra certera en el discurso del campesino y golpeaba las cucharas.) Klim Hay un tronco de roble en mi jardín, lleva mucho tiempo tirado: desde mi juventud he estado partiendo leña sobre él, para que no esté tan herido como el señor sirviente. Mira: ¡qué alma! Soldado Balas alemanas, balas turcas, balas francesas, palos rusos. Klim Pero la pensión no resultó ser completa, todas las heridas del anciano fueron rechazadas; el asistente del médico miró y dijo: “¡De segunda categoría! Soldado No se le ordenó revelar todos los detalles: ¡El corazón no recibió un disparo de principio a fin! (El sirviente sollozó; quería golpear las cucharas; ¡hizo una mueca! Si Ustinyushka no hubiera estado con él, el anciano se habría caído.) Klim El soldado volvió a hacer una petición. Midieron las heridas punto por punto y valoraron cada una apenas un centavo de cobre. Así midió el investigador las palizas recibidas por los hombres que habían luchado en el mercado: “Debajo del ojo derecho. es una abrasión Del tamaño de dos kopeks, En medio de la frente hay un agujero del tamaño de un rublo Total: Por un rublo quince y un rublo de palizas... “Igualaremos la masacre del mercado con. ¿La guerra cerca de Sebastopol, donde el soldado derramó sangre? Soldado¡Solo que no movieron montañas, pero saltaron a los reductos! Con liebres, ardillas, gatos salvajes. Allí me despedí de mis piernas, me quedé sordo por el rugido y el silbido infernal, ¡casi me muero de hambre rusa! Klim Tendría que ir a San Petersburgo al comité de heridos. Pesh llegará a Moscú. ¿Y luego qué? ¡El hierro fundido ha empezado a morder! Soldado¡Señora importante! ¡Señora orgullosa! Ella camina, silbando como una serpiente: “¡Vacío para ti! ¡Vacío para ti! Grita al pueblo ruso en la cara, Presiona, lisia, cae, Pronto todo el pueblo; El pueblo ruso barrerá más limpio que una escoba. El soldado pisoteó ligeramente, y se escuchó el sonido del hueso seco golpeando el hueso, y Klim guardó silencio: la gente ya se estaba acercando al militar. Le dieron todo: un centavo, un centavo, en platos recogí un rublo. .

BUEN MOMENTO - BUENAS CANCIONES

En lugar de combates con cantos, En apoyo de discursos con peleas, La fiesta terminó sólo por la mañana, ¡Una gran fiesta!... El pueblo se dispersa. Después de quedarse dormidos, nuestros vagabundos se quedaron bajo el sauce, y luego Ionushka, la Humilde Mantis, se durmió, Savva y Grisha llevaron a sus padres a casa y cantaron; en el aire claro Sobre el Volga, como campanas de alarma, tronó voces consonantes y fuertes: ¡La parte del pueblo, su felicidad, Luz y libertad, ante todo! Le pedimos un poco a Dios: ¡Haz algo honesto, hazlo con habilidad, danos fuerza! La vida laboral es un camino directo al corazón de un amigo, lejos del umbral, de un cobarde y un holgazán. ¿No es este el paraíso? ¡La parte del pueblo, su felicidad, su luz y su libertad, ante todo! -------- Más pobre que el sórdido último campesino vivido Trifón. Dos pequeños cubículos: uno con una estufa humeante, el otro con una braza, verano, y todo aquí no es largo. No hay vaca ni caballo, había un perro que pica, había un gato, y se fueron; Después de acostar a sus padres, Savvushka tomó el libro, pero Grisha no podía quedarse quieto y se fue al campo, a los prados. Grisha tiene huesos anchos, pero una cara muy demacrada: fueron desnutridos por el Thrifty Grabber. Grigory se despierta en el seminario a la una de la madrugada y luego se queda despierto hasta el sol - espera ansiosamente el rushnik que les han dado. con una caída por la mañana, no importa lo pobre que sea la Vakhlachina, se atiborraron de ella gracias a Vlas, al padrino y a otros hombres. ¡Los jóvenes les pagaron, lo mejor que pudieron, con trabajo! Se ocuparon de sus negocios en la ciudad. El sacristán se jactaba de los niños y de lo que comen, y se olvidaba de pensar que él mismo siempre tenía hambre, lo desperdiciaba todo buscando dónde beber, dónde comer y era de carácter tranquilo. De otra manera, difícilmente habría vivido para ver sus canas. Su amante Domnushka estaba donde la cuidaba, pero Dios no le dio longevidad. La difunta pensó en la sal toda su vida: si no hay pan, alguien lo pedirá, pero para la sal hay que dar dinero limpio, y no hay muchos en toda la vahlachina, obligados a realizar trabajos forzados. ! Afortunadamente, Vakhlak compartió el pan con Domna. Sus queridos hijos se habrían podrido en la tierra hace mucho tiempo, si la mano de Vakhlak no hubiera sido generosa con lo que Dios envió. El trabajador agrícola no correspondido Para todos los que la ayudaron de alguna manera en un día lluvioso, Toda su vida pensó en la sal, Domnushka cantó sobre la sal - ¿Se lavó, cortó el césped, Adormeció a Grishenka, su amado hijo? El corazón se hundió cuando las campesinas recordaron y cantaron una canción a Domnina (la apodaron "Salada" Ingeniosa vakhlak).

SAL

¡Nadie como Dios! ¡No come, no bebe, hijito, mira, se va a morir! Dio un trozo, dio otro - No come, grita: "¡Espolvorea sal!" Pero no hay sal, ¡al menos una pizca! “Espolvorea con harina”, susurró el Señor. Dio uno o dos bocados y torció la boca “¡Más sal!”, grita el hijo. Otra vez con harina... ¡Y por un trozo, un río de lágrimas! ¡Mi hijo comió! La madre se jactó: salvó a su hijo... Ya sabes, ¡había una lágrima en el corazón del niño! Con el amor por su pobre madre El amor por todos los Vakhlachina se fusionó, y a la edad de quince años Gregory ya sabía con certeza que viviría. por la felicidad de su miserable y oscuro rincón natal. Ya es suficiente el demonio de la ira Voló con una espada castigadora Sobre la tierra rusa. Ya es suficiente la pesada esclavitud. Algunos caminos malvados están abiertos, tentadores. Sobre la Rusia moribunda, se escucha otra canción: ¡Ese ángel de la misericordia, Invisiblemente! volando sobre él, llama a las almas fuertes a un camino honesto. En medio del mundo de abajo, para un corazón libre hay dos caminos. Pese la fuerza orgullosa, Pese la voluntad firme, ¿Qué camino tomar? Un Camino espacioso es tortuoso, esclavo de las pasiones, por él es inmenso, una multitud codiciosa va hacia la tentación. Sobre una vida sincera, sobre una meta elevada. La idea es ridícula. Hay una hostilidad-guerra eterna e inhumana por las bendiciones mortales. Hay almas cautivas llenas de pecado. Parece brillante, pero la vida allí está muerta y sorda a la bondad. El otro es un Camino estrecho, honesto, Por él sólo caminan almas fuertes y amorosas, Para luchar, para trabajar. Para los ignorados, para los oprimidos - Siga sus pasos, vaya hacia los humillados, vaya hacia los ofendidos - ¡Sé el primero en llegar! ---Y no en vano el ángel de la misericordia canta un canto de invocación sobre la juventud rusa, - Muchos rusos ya han enviado a sus Hijos, marcados con el Sello del don de Dios, Por caminos honestos, Muchos de ellos han llorado (¡Mientras pasan corriendo como una estrella fugaz!). Ella, con su bendición, colocó a tal mensajero en Grigory Dobrosklonov. El destino le estaba preparando un camino glorioso, un gran nombre para el Intercesor del Pueblo, la Consunción y Siberia. --- El sol brillaba tiernamente, La madrugada respiraba con frescor, los aromas de la hierba cortada por todas partes... Grigory caminaba pensativamente, Primero por el camino grande (Antiguo: con altos abedules rizados, Directo como una flecha). A veces estaba feliz, a veces triste. Emocionado por la fiesta de Vakhlatsky, sus pensamientos trabajaron fuertemente en él y se derramaron en una canción: “¡En momentos de abatimiento, oh patria!, vuelo hacia adelante con mis pensamientos. Todavía estás destinada a sufrir mucho, pero no morirás, yo. Sé que la oscuridad sobre ti era más espesa que la ignorancia, más sofocante que el sueño sin despertar, eras un país profundamente infeliz, deprimido, servilmente sin juicio. ¿Cuánto tiempo hace que tu pueblo sirvió de juguete a las vergonzosas pasiones del amo? Un descendiente de los tártaros, como un caballo, trajo al mercado un esclavo eslavo, y una doncella rusa fue arrastrada a la vergüenza, El flagelo rugió sin miedo, ¿Y el horror de la gente ante la palabra “reclutamiento” fue similar al horror de la ejecución? ¡Suficiente! ¡Se acabó el acuerdo con el pasado, se acabó el acuerdo con el amo! ¡El pueblo ruso está reuniendo fuerzas y aprendiendo a ser ciudadano! ¡Y el destino aligeró tu carga, compañero de los días de los eslavos! Todavía eres un esclavo en la familia, ¡pero la madre ya es un hijo libre! " --- ¡Grisha fue atraída por un camino estrecho y sinuoso que discurría entre el grano! , a un amplio prado segado. En el prado, las campesinas secaban la hierba. Grisha fue recibido con su canción favorita. El joven estaba profundamente triste por su sufriente madre y se enfureció aún más. el bosque, gritando: En el bosque, como codornices en el centeno, vagaban los pequeños (y los mayores revolvían el heno. Recogió con ellos un cuerpo de níscalos de azafrán. El sol ya ardía). ;Se fue al río. Se baña, - Hace tres días, la ciudad quemada y carbonizada. La imagen frente a él: No queda una casa en pie, Una prisión salvada, Recientemente encalada, De pie como una vaca blanca. Las autoridades se escondieron allí, y los habitantes bajo el banco, como un ejército, se convirtieron en un campamento, todos ellos aún dormían, pocos se despertaron: dos empleados, sosteniendo los estantes de sus batas, se abren paso entre los gabinetes. , sillas, Nudos, carruajes A la tienda de la taberna Allí, el sastre agachado Arshin lleva una plancha y unas tijeras, como una hoja temblorosa, que se levanta del sueño con una oración, se peina la cabeza y la sostiene para volar, como una niña, larga. trenza Alto y digno arcipreste Stefan A lo largo del somnoliento Volga, las balsas con leña se extienden lentamente, De pie debajo de la orilla derecha Tres barcazas cargadas: Ayer los transportistas de barcazas con canciones los trajeron aquí. Y aquí está él, el exhausto Barge Hauler. Camina con paso festivo, la camisa limpia, los anillos de cobre en el bolsillo. Grigori caminaba, miraba al contento transportista y de sus labios salían palabras, a veces en un susurro, a veces en voz alta:

BURLAK

Con los hombros, el pecho y la espalda, tiró de la barcaza con un látigo, el calor del mediodía lo quemó, y el sudor brotó de él a chorros, y cayó, y se levantó de nuevo, jadeando, "Budget" gimió, camina descuidadamente. A lo largo del muelle, en su cinturón están cosidos tres rublos, el resto, cobre, revolviendo, pensó por un momento, entró en la taberna y arrojó silenciosamente los centavos ganados con tanto esfuerzo en el banco de trabajo y, después de beber, gruñó desde el corazón, cruzó. su pecho a la iglesia; ¡Es hora de irse! ¡Es hora de salir a la carretera! Caminó rápidamente, masticó un panecillo, llevó un becerro rojo como regalo para su esposa, una bufanda para su hermana y caballos en pan de oro para los niños. Caminó a casa: un largo camino. ¡Que Dios le permita llegar y descansar! --- Desde el transportista de la barcaza, los pensamientos de Grishina A toda la misteriosa Rusia, Cruzaron hacia la gente Y durante mucho tiempo Grisha Vagó por la orilla, preocupado, pensando, Hasta que apagó su cansada y ardiente cabeza con una nueva. canción.

Rusia

Lección 7. El significado ideológico de las historias sobre pecadores.

Objetivos de la lección: mostrar cómo el poema resuelve la cuestión de los caminos hacia la libertad y la felicidad; cómo el poeta da al vago descontento que se gesta entre la gente una agudeza y una fuerza de resonancia social.

Progreso de la lección

No la obediencia es estúpida.

Se necesita fuerza amiga.

I. revisando la tarea

1. Cuente cómo se resuelve la pregunta principal del poema: ¿quién se divierte... en Rusia?

2. Di qué tipos de campesinos se muestran en el poema, ¿por qué?

3. ¿Cómo cambia la comprensión de la felicidad y la felicidad entre los campesinos que buscan la verdad?

4. Pon a prueba tus conocimientos del poema "Rus" de memoria.

II. Trabajar en la última parte de “Una fiesta para el mundo entero”

Entonces, podemos decir que la reforma dejó al “campesino liberado” en un estado de pobreza y falta de derechos. Al mismo tiempo, contribuyó al despertar de la autoconciencia nacional. Nekrasov convence al lector de que está creciendo de manera constante. Las imágenes de los “felices” y el debate sobre la felicidad, los encuentros con los terratenientes llevan a la idea de la necesidad de transformaciones radicales en la vida para que la felicidad de las personas sea posible.

Ejercicio.

Vuelva a contar brevemente los capítulos: “Sobre el esclavo ejemplar: Jacob el fiel”, “Sobre dos grandes pecadores”, “El pecado del campesino” y saque una conclusión sobre lo que une estos capítulos.

(Estas leyendas están unidas por el tema del pecado. El maestro Polivanov era tan cruel en su trato con todos que los mató incluso “como a un perro”. El sirviente Yakov, devoto de él. El ladrón Kudeyar era una “bestia- hombre” que derramó mucha sangre de cristianos honestos El élder Gleb “arruinó” ocho mil almas de campesinos. Cada uno de los personajes principales de estas historias cometió un pecado grave).

N. A. Nekrasov se opuso enérgicamente a la prohibición de la censura sobre la historia "Sobre el esclavo ejemplar - Yakov el Fiel" al jefe del departamento de prensa V. V. Grigoriev: "... hizo algunos sacrificios al censor Lebedev, excluyendo al soldado y dos canciones, pero desechar la historia de Jacob, lo que exigió bajo la amenaza de arrestar el libro, no puedo hacerlo: el poema perderá su significado”.

¿Por qué Nekrasov le dio tanta importancia a esta historia? Nunca quiso "tirarla" del texto del poema.

(Las tres historias están conectadas por un solo tema del pecado. Incluso un esclavo de una vida dura y humillada es capaz de protestar).

III. análisis de historias

¿Por qué Nekrasov llama a Yakov un esclavo “ejemplar y fiel”?

¿Por qué surgió el conflicto entre terrateniente y campesino y cómo se resolvió?

(La historia muestra dos imágenes en primer plano: el Sr. Polivanov y su fiel servidor Yakov. El terrateniente es "codicioso", "tacaño", "cruel".

En los dientes de un esclavo aproximado.

Jacob el fiel

Mientras caminaba, soplaba con el talón.

De Yakov “el fiel”, el esclavo del terrateniente Polivanov, se dice así:

Gente de rango servil -

Perros reales a veces:

Cuanto más severo sea el castigo,

Por eso los caballeros les son más queridos.

Yakov apareció así desde su juventud,

Yakov sólo tenía alegría:

Para acicalar, proteger, complacer al amo...

Ante nosotros hay un esclavo voluntario, un campesino, servilmente devoto de su amo, que ha perdido su dignidad humana. Pero ni siquiera esta criatura puede soportar el insulto que le infligió Polivanov: la arbitrariedad del terrateniente es muy cruel. Al representar al señor Polivanov y al siervo Yákov en su enfrentamiento directo, el autor muestra que el conflicto existente entre el terrateniente y el campesino no puede resolverse “pacíficamente”, con la conciencia tranquila:

Por mucho que mi tío pidiera por su sobrino,

El amo del rival se convirtió en recluta.

El lector se entera de que los campesinos se vengaron del amo cuando el esclavo Yakov “engañó” y “bebió a la muerta”:

...Es incómodo sin Yakov,

¡Quien sirve es un tonto, un sinvergüenza!

La ira lleva mucho tiempo hirviendo en todos,

Afortunadamente, hay un caso: ¡sé grosero, sácalo!

A Yakov se le ocurrió una venganza terrible y cruel: se suicidó delante del terrateniente. La protesta de Jacob hizo que el terrateniente se diera cuenta de su pecado:

El maestro regresó a su casa lamentándose:

“¡Soy un pecador, un pecador! Ejecútenme!)

"Acerca de dos grandes pecadores"

¿Por qué el mayor decidió contarle su secreto al maestro?

(La leyenda habla del ladrón Kudeyar y Pan Glukhovsky. Kudeyar, que cometió pecados graves, despertó su conciencia, se arrepintió y Dios le mostró el camino a la salvación:

Anciano en vigilia de oración

Cierto santo apareció

Rek: “No sin la providencia de Dios

Elegiste un roble centenario,

Con el mismo cuchillo que robó,

¡Córtalo con la misma mano!

Le contó su secreto al enseñar a un pecador.)

¿Qué indica la respuesta del señor?

(La influencia moral resulta en vano. La conciencia del maestro permaneció sorda a los llamados del mayor. A su vez, el noble maestro dirige la siguiente enseñanza:

Hay que vivir, viejo, en mi opinión:

¿Cuántos esclavos destruyo?

Atormento, torturo y cuelgo,

¡Ojalá pudiera ver cómo duermo!

Estas palabras provocan la ira furiosa del anciano, que mata a Pan Glukhovsky.)

¿Qué impulsó al ladrón arrepentido a realizar este acto?

(La ira en el alma del pecador nace de la simpatía por aquellos campesinos que soportaron el cruel acoso de Pan Glukhovsky).

En esta leyenda, como en la historia de Jacob, vuelve a sonar el tema de la cruel burla de los campesinos. Pero la solución, la salida, se propone de otra manera. Si Yakov no quiere "ensuciarse las manos con un asesinato", entonces el mayor mata a Pan Glukhovsky. Y es por el asesinato, la represalia contra el tirano, el opresor del pueblo, que recibe el perdón de los pecados:

Justo ahora pan sangriento

Cayó de cabeza sobre la silla.

Un árbol enorme se derrumbó

El eco sacudió todo el bosque.

El árbol se derrumbó y rodó hacia abajo.

¡El monje se ha librado del peso de los pecados!

¿Cuál es el significado ideológico de la leyenda?

(El pecador arrepentido encontró su salvación tomando el camino de la intercesión por el pueblo. La represalia contra el tirano se afirma como la única manera posible de resolver el conflicto irreconciliable del pueblo con sus opresores. La leyenda afirma el derecho moral del pueblo a tratar con sus enemigos: a Kudeyar se le perdonan todos sus pecados por el asesinato del cruel opresor del pueblo).

"Pecados campesinos"

¿Quiénes son los héroes de la historia? ¿En qué se diferencia esta historia de las primeras historias?

(Ante nosotros están nuevamente los mismos héroes: el maestro y el campesino. Pero, a diferencia de las dos primeras historias, aquí el maestro hizo una buena acción:

De las cadenas a la libertad

¡Ocho mil almas son liberadas!

Y un hombre del pueblo, el anciano campesino Gleb, traicionó a sus compatriotas y arruinó ocho mil almas de los campesinos. Tras la muerte del almirante, su pariente lejano:

Le dije todo, lo juzgué.

Montañas de oro, renunció a su libertad...

Gleb, que era codicioso, se siente tentado:

¡El testamento está quemado!

Se vuelve a escuchar el tema de la relación entre oprimidos y opresores, pero ya plantea el problema del pecado campesino. El élder Gleb, por codicia y por su propio beneficio, condenó a sus compatriotas al tormento de la esclavitud y se convirtió en el culpable del dolor del pueblo).

El pecado de traicionar los intereses del pueblo dentro del propio campesinado resulta ser el pecado más grande. El pueblo no alcanzará la “libertad”, sino que “trabajará para siempre” mientras haya traidores entre ellos y una actitud paciente hacia ellos:

¡Oh hombre! ¡hombre! eres el pecador de todos,

¡Y por eso sufrirás para siempre!

IV. Resumen de la lección. Conclusiones

Las tres historias comparten un problema común: ¿cómo romper las cadenas de la esclavitud y la opresión?

Nekrasov recurre a la religión cristiana. Porque para los campesinos, el “juicio de Dios” es una manifestación de la más alta justicia moral. Desde el punto de vista del “juicio de Dios”, Pan es un pecador mayor que Kudeyar, y tratar con él proporciona expiación por todos los pecados. Así el poema afirma la santidad de la lucha contra los opresores. Es por eso que la historia sobre el tema más urgente de nuestro tiempo la narra “La humilde mantis” Ionushka. Por eso encontramos en la leyenda una gran cantidad de palabras de la vida religiosa cotidiana: Señor, pecador, divina providencia, monje, santo, mención del Monasterio Solovetsky, Padre Pitirim. Nekrasov atribuye a la ética cristiana características completamente diferentes a las de la iglesia oficial. No llama a perdonar a los enemigos, a vivir con miedo y obediencia, pero bendice la gran ira del hombre, nacida de la compasión y la simpatía por los oprimidos.

Entonces, habiendo comprendido la unidad interna de las tres historias, vemos en el centro del poema el problema de la época: la cuestión del camino hacia la libertad y la felicidad de la vida campesina.

v.Tarea

2. Prepárese para la prueba.

3. Tarea individual: prepare el mensaje "¿Quién es Grisha Dobrosklonov?"

Al final se sentó bajo un sauce,
Un testigo modesto
Toda la vida de los Vakhlaks,
Donde se celebran las fiestas
¿Dónde se reúnen las reuniones?
Donde te azotan de día y de noche
Se besan, hacen el amor, -
Luces y ruido toda la noche.

En los troncos que yacen aquí
En la casa de troncos de una cabaña construida
Los hombres se sentaron;
Nuestros vagabundos también están aquí
Nos sentamos junto a Vlasushka;
Vlas sirvió vodka.
"¡Bebe, vahlachki, sal a caminar!" -
Klim gritó alegremente.
Tan pronto como decidas beber,
Vlas a su pequeño hijo
Gritó: "¡Corre tras Trifón!"

Con el sacristán parroquial Trifón,
Juerguista, padrino del cacique,
sus hijos vinieron
Seminaristas: Savvushka
Y Grisha, buenos chicos,
Cartas a campesinos a familiares.
Escribió; "Posición",
Cómo sucedió, les interpretaron,
Segado, cosechado, sembrado
Y bebía vodka en vacaciones
A la par del campesinado.
Ahora Savva es diácono.
Miré y Gregory
Cara delgada, pálida
Y el cabello es fino, rizado
Con un toque de rojo.
Inmediatamente fuera del pueblo
El Volga caminó, y detrás del Volga.
Había un pequeño pueblo
(Para ser más precisos, ciudades
No había sombra en ese momento,
Y había tizones:
El incendio destruyó todo (tercer año).
Entonces la gente que pasa
Conocidos de Vakhlak,
Aquí también se convirtieron
Esperando el ferry
Dieron de comer a los caballos.
Los mendigos también vagaban por aquí,
Y el vagabundo charlatán,
Y la mantis religiosa silenciosa.

El día de la muerte del viejo príncipe.
Los campesinos no previeron
Que los prados no se encharquen,
Y entrarán en litigios.
Y después de beber un vaso,
Lo primero que discutieron fue:
¿Qué deberían hacer con los prados?

No todos ustedes, Rus, han sido medidos.
Zemlice; cruzar
Rincones benditos
Donde todo salió bien.
Por casualidad -
La ignorancia del terrateniente
viviendo lejos
El error del mediador
Y más a menudo con giros.
Líderes campesinos -
Asignación a campesinos ocasionalmente.
El hilo de pescar también resultó afectado.
Hay un hombre orgulloso ahí, pruébalo.
El jefe toca la ventana
Por impuestos, ¡se enojará!
Una respuesta antes de tiempo:
“¡Vende el hilo de pescar!”
Y los Vakhlaks decidieron
Praderas inundables propias
Entrégaselo al jefe, como impuesto.
Todo se pesa, se calcula,
Sólo alquiler e impuestos,
Con demasiado. “¿Es así, Vlas?
Y si se hace la presentación,
¡No saludo a nadie!
Hay una cacería, estoy trabajando
De lo contrario, estoy acostado con una mujer.
¡De lo contrario, me voy al pub!

¡Entonces! - toda la horda Vakhlat
Sobre la palabra de Klima Lavin
Respondí. - ¡Sobre los impuestos!
¿Estás de acuerdo, tío Vlas?

El discurso de Klim es breve.
Y claro como una señal,
Llamando a la taberna, -
Dijo el jefe en broma. -
Klimakh comenzará como mujer,
¡Y acabará en una taberna!

“¿Y qué? no es una prisión
¿Correr aquí? El punto es cierto
¡No graznes, resuélvelo!

Pero Vlas no tiene tiempo para croar,
Vlas era el alma más amable,
Estuve enfermo por toda Vakhlachina.
No para una familia.
Sirviendo bajo un maestro estricto,
Llevando una carga en mi conciencia
Un participante involuntario
Su crueldad.
Que joven era, esperaba lo mejor,
Sí, siempre pasó así.
Lo mejor ha llegado a su fin.
Nada o problema.
Y comencé a tener miedo de las cosas nuevas,
Rico en promesas
Vlas incrédulo.
No tanto en Belokamennaya
Conducido por la acera,
Como un campesino
Se acabaron los insultos... ¿es gracioso?..
Vlas siempre estuvo triste.
¡Y luego la anciana se equivocó!
Tonterías de Vakhlatsky
¡A él también le afectó!
No pudo evitar pensar:
“Sin corvée... sin impuestos...
Sin palo… ¿Es verdad, Señor?”
Y Vlas sonrió.
Entonces el sol del cielo bochornoso
En el denso bosque
Lanza una viga y se producirá un milagro:
El rocío arde como diamantes,
El musgo está dorado.
"¡Bebe, vahlachki, sal a caminar!"
Fue demasiado divertido:
En el pecho de todos
Un nuevo sentimiento estaba jugando
Era como si ella los estuviera llevando a cabo.
Ola poderosa
Desde el fondo de un abismo sin fondo
A la luz, donde el infinito
¡Se les prepara un banquete!
Ponen otro balde,
Galdenie continuo
Y comenzaron las canciones.
Entonces, habiendo enterrado al muerto,
Familiares y amigos
solo hablan de el
No lo lograrán todavía
Con el regalo del anfitrión
Y no empezarán a bostezar.
Entonces el alboroto es largo
Detrás de un cristal, bajo un sauce,
Todo parece haber salido bien
A raíz de la poda
El "fortalecimiento" de los terratenientes.

Al sacristán con los seminaristas
Ellos molestaban: “¡Canta “Merry”!”
Los compañeros cantaron.
(Esa canción - no folk -
El hijo de Trifón cantó por primera vez,
Gregorio, vakhlakam,
Y del “Reglamento” del Zar,
Quien le quitó el apoyo al pueblo,
Ella está de vacaciones borracha
Como una bailarina cantando
Sacerdotes y sirvientes, -
Vakhlak no la cantó,
Y, escuchando, golpeó con el pie,
Silbado; "Alegre"
No lo dijo en broma).

Había doce ladrones
Estaba Kudeyar-ataman,
Los ladrones arrojaron mucho
La sangre de cristianos honestos,

Robaron mucha riqueza
Vivíamos en un bosque denso
Líder Kudeyar desde cerca de Kyiv
Sacó a una hermosa chica.

Me divertía con mi amante durante el día,
Por la noche hacía incursiones,
De repente el feroz ladrón
El Señor despertó la conciencia.

El sueño se fue volando; disgustado
Borrachera, asesinato, robo,
Las sombras de los asesinados son
Todo un ejército: ¡no puedes contarlo!

Luché y resistí durante mucho tiempo.
Señor hombre-bestia,
Le voló la cabeza a su amante
Y vio a Esaúl.

La conciencia del villano se apoderó de él,
Disolvió su pandilla,
Distribuyó propiedades a la iglesia,
Enterré el cuchillo debajo del sauce.

Y expiar los pecados
Va al Santo Sepulcro,
Vaga, ora, se arrepiente,
Para él las cosas no son más fáciles.

Un anciano, vestido con ropas monásticas,
El pecador ha vuelto a casa
Vivía bajo el dosel de los más viejos.
Roble, en un barrio pobre del bosque.

Día y noche del Todopoderoso
Él ora: ¡perdona tus pecados!
Somete tu cuerpo a la tortura
¡Solo déjame salvar mi alma!

Dios se apiadó de la salvación.
El monje del esquema mostró el camino:
Anciano en vigilia de oración
Cierto santo apareció

Rek: “No sin la providencia de Dios
Elegiste un roble centenario,
Con el mismo cuchillo que robó,
¡Córtalo con la misma mano!

Habrá un gran trabajo
Habrá una recompensa por tu trabajo,
El árbol acaba de caer.
Las cadenas del pecado caerán."

El ermitaño midió al monstruo:
Roble: ¡tres cinchas alrededor!
Fui a trabajar con oración,
Corta con un cuchillo de damasco,

Corta madera resistente
Canta gloria al Señor,
Conforme pasan los años, mejora
Poco a poco las cosas avanzan.

¿Qué se puede hacer con un gigante?
¿Una persona frágil y enferma?
Necesitamos fuerzas de hierro aquí
¡No necesitamos senilidad!

La duda se arrastra en el corazón,
Corta y escucha las palabras:
"Oye viejo, ¿qué estás haciendo?"
Se santiguó primero

Miré y Pan Glukhovsky
Él ve en un caballo galgo,
Señor rico, noble,
El primero en esa dirección.

Mucho cruel, aterrador.
El anciano escuchó sobre el maestro.
Y como lección para el pecador
Le contó su secreto.

Pan sonrió: “Salvación
Hace mucho que no tomo té.
En el mundo sólo honro a una mujer,
Oro, honor y vino.

Hay que vivir, viejo, en mi opinión:
¿Cuántos esclavos destruyo?
Atormento, torturo y cuelgo,
¡Ojalá pudiera ver cómo estoy durmiendo!

Al ermitaño le ocurrió un milagro:
sentí furia furiosa
Corrió hacia Pan Glukhovsky,
¡El cuchillo se clavó en su corazón!

Justo ahora pan sangriento
Caí mi cabeza sobre la silla,
Un árbol enorme se derrumbó
El eco sacudió todo el bosque.

El árbol se derrumbó y rodó hacia abajo.
¡El monje se ha liberado del peso de los pecados!
Gloria al Creador omnipresente
¡Hoy y por los siglos de los siglos!

Jonás terminó; siendo bautizado;
La gente guarda silencio. De repente hay mucha sal
Un grito enojado estalló:
- ¡Oye, urogallo somnoliento!
¡Vapor, vivo, vapor!

El almirante viudo caminó por los mares,
Caminé por los mares, navegué en barcos,
Cerca de Achakov luchó con un turco,
Lo derrotó
Y la emperatriz le dio
Ocho mil almas como recompensa.
En ese patrimonio, felices para siempre.
El almirante viudo vive su vida,
Y se entrega, moribundo,
Un cofre de oro para Gleb el mayor.
“¡Oye, jefe! ¡Cuida el ataúd!
En él se conserva mi voluntad:
De las cadenas a la libertad
¡Ocho mil almas están siendo liberadas!
El almirante viudo yace sobre la mesa,
Un pariente lejano está a punto de enterrarlo.
¡Lo enterré y lo olvidé! llama al jefe
Y empieza a hablarle de manera indirecta;
Le dije todo, le prometí
Montañas de oro, renunció a su libertad...
Gleb, que era codicioso, se siente tentado:
¡El testamento está quemado!
Durante décadas, hasta hace poco
Ocho mil almas fueron aseguradas por el villano,
De familia, de tribu; ¡cuánta gente!
¡Cuánta gente! ¡Con una piedra al agua!
Dios perdona todo, pero Judas peca.
No dice adiós.
¡Oh hombre! ¡hombre! eres el pecador de todos,
¡Y por eso sufrirás para siempre!

severo y enojado
Voz atronadora y amenazadora.
Ignacio terminó su discurso.
La multitud se puso de pie
Hubo un suspiro y se escuchó una voz:
“¡Así que éste es el pecado del campesino!
Realmente un pecado terrible".
- Y de hecho: siempre sufriremos,
¡Oh-oh!.. - dijo el propio jefe,
Asesinado de nuevo, para mejor
Vlas no es creyente.
Y pronto sucumbió,
Mientras me aflijo, también me regocijo,
“¡Gran pecado! gran pecado! -
Klim repitió con tristeza.
La zona frente al Volga,
Iluminado por la luna,
Ella cambió de repente.
Los orgullosos han desaparecido.
Con paso seguro,
Quedan Vakhlaks
Los que no han comido lo suficiente,
Los que sorbieron sin sal,
Que en lugar del maestro
El volost se romperá
A quien llama el hambre
Amenazas: larga sequía,
¡Y luego está el error!
¿Qué quema de prasol?
El precio reducido se jacta
Su presa es difícil,
Resina, lágrima de Vakhlatsky, -
Él recortará y reprochará:
“¿Por qué debería pagarte tanto?
Tienes bienes no comprados,
De ti ahogándote en el sol
¡Resina como el pino!
Los pobres han vuelto a caer
Al fondo de un abismo sin fondo,
Se callaron, se humillaron,
Se acostaron boca abajo;
Nos quedamos ahí y pensamos
Y de repente empezaron a cantar. Despacio,
Como una nube se acerca,
Las palabras fluyeron viscosamente.
Entonces la canción fue acuñada
Lo que inmediatamente nuestros vagabundos
Ella fue mencionada:

Debería ir a San Petersburgo.
Ante el Comité de Heridos.
Pesh llegará a Moscú,
¿Qué sigue? Hierro fundido
¡Empezó a morder!

¡Señora importante! señora orgullosa!
Camina, silba como una serpiente;
“¡Vacío para ti! vacío para ti! vacío para ti! -
El pueblo ruso grita;
Resopla en la cara del campesino,
Presiona, mutila, cae,
Pronto todo el pueblo ruso
¡Más limpio que una escoba!

El soldado golpeó ligeramente con el pie.
Y escuché tocar
Hueso seco sobre hueso
Pero Klim guardó silencio: ya se había movido.
A la gente de servicio.
Lo dieron todo: un bonito centavo,
Por centavos, en platos
Cogí un rublo...

Se acabó la fiesta, se van.
Gente. Después de quedarnos dormidos, nos quedamos.
Nuestros vagabundos están bajo el sauce,
Y luego Ionushka durmió
Sí, algunos borrachos.
No en la medida de los hombres.
Balanceándose, Savva con Grisha
Lleva a tus padres a casa
Y cantaron; en aire limpio
Sobre el Volga, como campanas de alarma,
Consonantes y fuertes
Se oyeron voces:

parte de la gente
su felicidad
Luz y libertad
¡En primer lugar!

somos un poco
Le pedimos a Dios:
trato justo
hazlo hábilmente
¡Danos fuerza!

vida laboral -
Directo a un amigo
Camino al corazón
Lejos del umbral
¡Cobarde y vago!
¿No es el cielo?

parte de la gente
su felicidad
Luz y libertad
¡En primer lugar!..

Y el ángel de la misericordia
No es de extrañar que el canto de llamada
Ella canta - los puros la escuchan -
Rusia ya ha enviado mucho
Sus hijos, marcados
El sello del don de Dios,
Por caminos honestos
Lloré mucho por ellos
(¡Ay! como una estrella fugaz
¡Pasan corriendo!).
No importa cuán oscura sea la vahlachina,
No importa lo lleno que esté de corvée
Y la esclavitud - y ella,
Habiendo sido bendecido, puse
En Grigori Dobrosklonov
Qué mensajero...

Gregory caminó pensativamente
Primero en el gran camino
(Antiguo: con alto
abedules rizados,
Directo como una flecha).
fue divertido para el
Eso es triste. Córneo
Fiesta de Vakhlatsky,
El pensamiento trabajó fuertemente en él.
Y derramó en canción:

En los momentos de abatimiento, ¡oh Patria!
Vuelo hacia adelante con mis pensamientos,
Todavía estás destinado a sufrir mucho
Pero no morirás, lo sé.

La oscuridad sobre ti era más espesa que la ignorancia,
Más sofocante que un sueño inquieto,
Eras un país profundamente infeliz,
Deprimido, servilmente impasible.

¿Cuánto tiempo lleva tu gente sirviendo como juguetes?
¿Las vergonzosas pasiones del maestro?
El descendiente de los tártaros salió como un caballo.
Al mercado de esclavos eslavos,

Y la doncella rusa quedó avergonzada,
El azote rugió sin miedo,
Y el horror del pueblo ante la palabra “reclutamiento”
¿Era similar al horror de la ejecución?

¡Suficiente! Terminado con el acuerdo pasado,
¡Se ha completado el acuerdo con el maestro!
El pueblo ruso está ganando fuerza
Y aprende a ser ciudadano,

Y el destino alivió tu carga,
¡Compañero de los días de los eslavos!
Tú también eres de la familia de un esclavo,
¡Pero la madre de un hijo ya libre!..

Grisha fue atraída por el estrecho,
camino sinuoso,
corriendo por el pan,
Segado en una amplia pradera
Él bajó.
Secando pasto en el prado
Las campesinas conocieron a Grisha.
Su canción favorita.
El joven se sintió profundamente triste.
Por la madre que sufre,
Y aún más ira se apoderó de ella.
Se adentró en el bosque. Obsesionante,
En el bosque, como codornices.
En el centeno vagaban los pequeños
Chicos (y mayores
Le entregaron el senzo).
Él es con ellos un cuerpo de níscalos de azafrán.
Lo marqué. El sol ya arde;
Fue al río. Bañarse -
ciudad carbonizada
La imagen frente a él:
No queda una casa en pie,
Una prisión salvada
Recién encalado
Como una vaca blanca
De pie en el pasto.
Las autoridades se escondieron allí,
Y los habitantes debajo de la orilla,
Como un ejército, acamparon.
Todos siguen durmiendo, no muchos.
Desperté: dos empleados,
sosteniendo los estantes
Túnicas, abriéndose camino
Entre armarios, sillas,
Unidades, tripulaciones
A la tienda de la taberna.
Ahí es donde se agacha el sastre
Arshin, hierro y tijeras.
Lleva, como tiembla una hoja.
Levantándose del sueño con oración,
peinándose la cabeza
Y lo mantiene alejado
Como una niña, una trenza larga.
Alto y digno
Arcipreste Stefan.
Lentamente a lo largo del somnoliento Volga
Las balsas con leña están tirando,
Están debajo de la margen derecha.
Tres barcazas cargadas, -
Ayer transportistas de barcazas con canciones.
Fueron traídos aquí.
Y aquí está, exhausto.
¡Burlak! con paso festivo
Va, la camisa está limpia,
Los anillos de cobre en mi bolsillo.
Grigory caminó y miró
Para un transportista de barcazas satisfecho,
Y las palabras cayeron de mis labios
A veces en un susurro, a veces en voz alta.
Gregorio pensó en voz alta:

tu también eres miserable
tu tambien eres abundante
eres poderoso
tu tambien eres impotente
¡Madre Rusia!

Salvados en esclavitud
corazón libre -
Oro, oro
¡El corazón de la gente!

el poder del pueblo
Fuerza poderosa -
La conciencia está tranquila
¡La verdad está viva!

Fuerza con la mentira
no se lleva bien
Sacrificio por la mentira
No llamado -

Rusia no se mueve,
¡Rusia está como muerta!
Y ella se incendió
Chispa oculta -

Se pusieron de pie, ilesos,
Salieron sin ser invitados
Vivir según el grano
¡Las montañas han sido destruidas!

El ejército se levanta
incontable,
La fuerza en ella afectará
¡Indestructible!

tu también eres miserable
tu tambien eres abundante
estas oprimido
eres omnipotente
¡Madre Rusia!..

“¡Logré en la canción! - dijo Grisha, saltando. -
¡La gran verdad en ella hablaba apasionadamente!
Les enseñaré a cantar a los Vakhlachkov, pero no a todos.
Canta tus “Hambrientos”... ¡Ayúdalos, oh Dios!
Como jugando y corriendo, mis mejillas se encienden,
Así te levanta el ánimo una buena canción
Pobres, oprimidos…” Después de leer solemnemente
Una nueva canción para mi hermano (el hermano dijo: “¡Divino!”),
Grisha intentó dormir. Me quedé dormido, no dormí,
Más hermosa que antes, una canción fue compuesta en medio del sueño;
Si tan solo nuestros vagabundos pudieran estar bajo su propio techo,
Si tan sólo pudieran saber lo que le estaba pasando a Grisha.
Escuchó la inmensa fuerza en su pecho,
Los sonidos de la gracia deleitaron sus oídos,
Los sonidos radiantes del noble himno.
¡Cantó la encarnación de la felicidad de las personas!

El significado ideológico de las historias sobre pecadores (basado en el poema de N. A. Nekrasov "Quién vive bien en Rusia")

No es una obediencia aburrida: se necesita fuerza amiga. Hay tres capítulos en el poema de N. A. Nekrasov: "Sobre el esclavo ejemplar: Yakov el fiel", "Sobre dos grandes pecadores", "El pecado campesino", unidos por el tema del pecado. El propio autor consideró muy importantes estas partes de la obra y se opuso enérgicamente a la prohibición por parte de la censura de la historia "Sobre el esclavo ejemplar: Yakov el Fiel". Esto es lo que Nekrasov le escribió al jefe del departamento de prensa, V.V. Grigoriev: “... hizo algunos sacrificios al censor Lebedev, excluyendo a un soldado y dos canciones, pero no puedo descartar la historia sobre Yakov, que exigió bajo amenaza. De detener el libro, el poema perderá su significado".

Este capítulo muestra dos imágenes: el Sr. Polivanov y su fiel servidor Yakov. El terrateniente era “codicioso, tacaño... era... cruel con los campesinos...”. A pesar de esto, Yakov “sólo tenía... alegría: arreglar, cuidar, complacer al amo”, y sin ver ninguna gratitud por parte del dueño (“En los dientes del esclavo ejemplar, el fiel Yakov, soplé con mi talón mientras caminaba”. Yakov perdonó todo a su amo:

Gente de rango servil

Perros reales a veces:

Cuanto más severo sea el castigo,

Por eso los caballeros les son más queridos.

Lo único que no pudo soportar fue que el maestro reclutara a su sobrino, viéndolo como un rival. El autor muestra que el conflicto que existe entre el terrateniente y el campesino no puede resolverse pacíficamente:

Por mucho que mi tío pidiera por su sobrino,

El amo del rival se convirtió en recluta.

La arbitrariedad del terrateniente es tan cruel que incluso Yakov, servilmente devoto de su amo, habiendo perdido su dignidad humana, decide vengarse. La venganza es cruel, terrible:

Yakov saltó a un pino alto,

Las riendas en la cima lo fortalecieron,

Se santiguó, miró al sol,

¡Se metió la cabeza en una soga y bajó las piernas!..

Yakov no "se ensució las manos con el asesinato", sino que se suicidó delante del angustiado caballero. Tal protesta hizo que el terrateniente se diera cuenta de su pecado:

El maestro regresó a su casa lamentándose:

“¡Soy un pecador, un pecador! ¡Ejecútenme!

El capítulo "Acerca de dos grandes pecadores" habla de dos pecadores: el ladrón Kudeyar y Pan Glukhovsky. Kudeyar era el líder de doce ladrones, juntos "derramaron mucha sangre de cristianos honestos". Pero “de repente el Señor despertó la conciencia del fiero ladrón”.

Al escuchar las súplicas de perdón, Dios mostró el camino de la salvación: con el cuchillo con el que mató, cortó el roble centenario. Años más tarde, Pan Glukhovsky se encuentra con Kudeyar en este roble. Habiendo escuchado la historia del anciano,“El señor sonrió:

Rescate

Hace mucho que no tomo té.

En el mundo sólo honro a una mujer,

Oro, honor y vino.

Necesitas vivir, viejo, en mi opinión:

¿Cuántos esclavos destruyo?

Atormento, torturo y cuelgo,

¡Ojalá pudiera ver cómo duermo!

El ermitaño, vencido por la ira, mata al maestro. ¿Qué hizo que el ladrón, arrepentido de sus asesinatos anteriores, volviera a tomar el cuchillo? Su ira nació de la simpatía por los campesinos de Pan Glukhovsky, que se ven obligados a soportar el acoso de su dueño. Se vuelve a escuchar el tema del trato cruel a los campesinos. Pero la solución a este problema es diferente. Habiendo matado al maestro, Kudeyar recibe el perdón:

Justo ahora pan sangriento

Caí mi cabeza sobre la silla,

Un árbol enorme se derrumbó

El eco sacudió todo el bosque.

Un árbol cayó y un alce volcó.

¡El monje se ha liberado del peso de los pecados!

El pecador arrepentido encontró su salvación tomando el camino de intercesión por el pueblo.

El héroe de la historia "Pecados del campesino" es el mismo: el amo ("almirante viudo") y el campesino (su sirviente, Gleb). Pero aquí el amo ya había hecho una buena acción antes de morir, firmando un acta de libertad para todos sus campesinos:

“De los eslabones de la cadena a la libertad

¡Ocho mil almas están siendo liberadas!

Pero Gleb, seducido por las promesas de un heredero, “arruinó” ocho mil almas de campesinos: permitió que se quemara el testamento.

Este capítulo analiza el tema del pecado campesino. El jefe Gleb, por su propio beneficio, traiciona a sus propios compatriotas y los condena a la esclavitud:

Durante décadas, hasta hace poco

Ocho mil almas fueron aseguradas por el villano,

Con familia, con tribu; ¡cuánta gente!

¡Cuánta gente! ¡Tira una piedra al agua!

Y este pecado, el pecado de traicionar los intereses del pueblo entre los propios campesinos, resulta ser el más grave. El autor muestra que no habrá “libertad”, el pueblo “trabajará eternamente” mientras haya traidores entre ellos y mientras los campesinos los toleren:

¡Oh hombre! ¡Hombre! Eres el más pecador de todos.

¡Y por eso sufrirás para siempre!

N.A. Nekrasov, tratando de responder a la pregunta de cómo deshacerse de las cadenas de la esclavitud y la opresión, recurre a la religión ortodoxa, atribuyendo a la ética cristiana características completamente diferentes a las de la iglesia oficial. El autor no llama a perdonar a los enemigos, a vivir con miedo y obediencia, pero bendice la gran ira del hombre, nacida de la compasión y la simpatía por los oprimidos. Habiendo examinado la unidad interna de los tres capítulos, se puede ver el problema central del poema: el camino de los campesinos hacia la libertad y la felicidad. Estos capítulos contienen la idea principal que el autor quería transmitir al lector: es necesario luchar por la libertad y los derechos..

Sobre el esclavo ejemplar: Yakov el Fiel

Había un señor de baja cuna,
Compró un pueblo con sobornos,
Vivió en él continuamente durante treinta y tres años,
Se tomaba libertades, se deleitaba, bebía cosas amargas.
Codicioso, tacaño, no se hizo amigo de los nobles,
Sólo fui a ver a mi hermana a tomar el té;
Incluso con los familiares, no sólo con los campesinos,
El señor Polivanov fue cruel;
Habiéndose casado con la hija, el marido de los fieles.
Los azotó y los ahuyentó desnudos.
En los dientes de un esclavo ejemplar,
Jacob el fiel
Al caminar golpeó con el talón.

Gente de rango servil -
Perros reales a veces:
Cuanto más severo sea el castigo,
Por eso los caballeros les son más queridos.
Yakov apareció así desde su juventud,
Yakov sólo tenía alegría:
Para preparar, proteger, complacer al maestro.
Sí, mece a mi sobrinito.
Entonces ambos vivieron hasta la vejez.
Las piernas del maestro empezaron a marchitarse,
Fui a recibir tratamiento, pero mis piernas no volvieron a la vida...
¡Lleno de fiesta, juego y canto!
Los ojos son claros
Las mejillas estan rojas
Las manos regordetas son blancas como el azúcar,
¡Sí, tengo grilletes en los pies!
El terrateniente yace tranquilamente bajo su manto,
Maldice su amargo destino,
Yakov con su maestro: amigo y hermano.
El maestro llama al fiel Yakov.
Los dos pasamos el invierno y el verano.
Jugaban más a las cartas.
Fuimos a ver a mi hermana para aliviar el aburrimiento.
Unas doce verstas en los días buenos.
El mismo Yakov lo sacará, lo acostará,
Él mismo recorrerá la larga distancia hasta su hermana,
Él mismo te ayudará a llegar hasta la anciana.
Así que vivieron felices - por el momento...

El sobrino de Jacob, Grisha, creció
A los pies del maestro: “¡Quiero casarme!”
- “¿Quién es la novia?” - “La Novia es Arisha”.
El maestro responde: "¡Lo meteré en el ataúd!"
Pensó para sí mismo, mirando a Arisha:
“¡Si tan solo Dios pudiera mover sus piernas!”
Por mucho que mi tío pidiera por su sobrino,
El amo del rival se convirtió en recluta.
Ofendí gravemente al esclavo ejemplar,
Jacob el fiel
¡Amo, el esclavo me ha engañado!
Estoy completamente borracho... Es incómodo sin Yakov.
¡Quien sirve es un tonto, un sinvergüenza!
La ira de todos lleva mucho tiempo hirviendo,
Afortunadamente, hay un caso: ¡sé grosero, sácalo!
El amo pregunta o maldice como un perro,
Así pasaron dos semanas.
De repente regresa su fiel servidor...
Lo primero es inclinarse hasta el suelo.
Es una lástima para él, ya ves, se ha quedado sin piernas:
¿Quién podrá cumplirlo?
“Solo que no recuerdes las acciones crueles;
¡Llevaré mi cruz hasta la tumba!
De nuevo el terrateniente yace bajo su manto,
Yakov vuelve a sentarse a sus pies,
Nuevamente el terrateniente lo llama hermano.
"¿Por qué frunces el ceño, Yasha?" - “¡Barroso!”
Muchos hongos estaban ensartados en hilos,
Jugamos a las cartas, tomamos un poco de té,
Vierta cerezas y frambuesas en bebidas.
Y se reunieron para divertirse con su hermana.

El terrateniente fuma, yace despreocupado,
Me alegra ver el sol claro y la vegetación.
Yakov está triste, habla de mala gana,
Las riendas de Jacob tiemblan,
Se bautiza. “¡Olvídame, espíritu maligno! -
Susurros: “¡Dispersaos!” (su enemigo lo estaba molestando).
Van... A la derecha hay un barrio pobre boscoso,
Su nombre es desde la antigüedad: Barranco del Diablo;
Yakov se dio la vuelta y condujo por el barranco.
El maestro quedó desconcertado: "¿Adónde vas, adónde vas?"
Yakov no dice una palabra. Pasamos a un ritmo
Varias millas; no el camino - ¡problemas!
Hoyos, madera muerta; corriendo por el barranco
Aguas de manantial, árboles susurrar...
Los caballos empezaron a pararse, y ni un paso más,
Los pinos sobresalen como una pared frente a ellos.

Yakov, sin mirar al pobre maestro,
Comenzó a desatar los caballos,
Fiel a Yash, tembloroso, pálido,
Entonces el terrateniente empezó a mendigar.
Yakov escuchó las promesas y, con rudeza,
Se rió con maldad: “¡Encontré al asesino!
Me ensuciaré las manos con asesinato,
¡No, no te corresponde a ti morir!
Yakov saltó a un pino alto,
Las riendas en la cima lo fortalecieron,
Se santiguó, miró al sol,
¡Se metió la cabeza en una soga y bajó las piernas!..

¡Qué pasiones de Dios! colgante
Yakov se balancea rítmicamente sobre el maestro.
El maestro corre, solloza, grita,
¡Un eco responde!

Estirando la cabeza, su voz tensa.
Maestro, ¡los gritos son en vano!
El Barranco del Diablo está envuelto en un sudario,
Por la noche el rocío allí es pesado,
¡No puedes ver a Zgi! sólo los búhos corretean,
Extendiendo sus alas en el suelo,
Se oye a los caballos masticar hojas,
Tocando las campanas en silencio.
Es como si encajara un hierro fundido: se queman.
Los dos ojos redondos y brillantes de alguien
Algunos pájaros vuelan ruidosamente
He oído que se establecieron cerca.
El cuervo graznó solo sobre Yákov.
¡Chu! ¡Había hasta cien de ellos!
¡El señor gritó y amenazó con una muleta!
¡Qué pasiones de Dios!
El maestro yació en el barranco toda la noche,
Ahuyenta con gemidos a los pájaros y a los lobos,
Por la mañana el cazador lo vio.
El maestro regresó a su casa lamentándose:
“¡Soy un pecador, un pecador! ¡Ejecútenme!
Tú, amo, serás un esclavo ejemplar,
Jacob el fiel
¡Recuerda hasta el día del juicio!

“Pecados, pecados”, se escuchó
De todos lados. - Es una pena Yakov,
Sí, también es espeluznante para el maestro.
¡Qué castigo recibió!
- ¡Oh! ¡Ay! También escuchamos
Dos o tres historias dan miedo.
Y discutieron acaloradamente
Sobre quién es el peor pecador de todos.
Uno dijo: posaderos,
Otro dijo: terratenientes,
Y el tercero son los hombres.
Fue Ignacio Prokhorov,
Realizar transporte
Tranquilo y próspero
El hombre no es un hablador vacío.
Vio todo tipo de especies,
Viajó por toda la provincia.
Tanto a lo largo como a lo ancho.
deberías escucharlo
Sin embargo, los Vahlak
Se enojaron tanto que no me dejaron
Dile una palabra a Ignacio,
Especialmente Klim Yakovlev
Él se pavoneó: "¡Eres un tonto!".
- “Debiste haber escuchado primero…”
- “Eres un tonto…”
- “Y eso es todo tú,
¡Ya veo, tontos! -
De repente insertó una palabra grosera.
Eremin, hermano comerciante,
Comprando a los campesinos
Cualquier cosa, zapatos de líber,
Ya sea ternera o arándanos rojos,
Y lo más importante: un maestro.
Esté atento a las oportunidades
¿Cuándo se recaudaron los impuestos?
Y la propiedad Vakhlatsky
Fue puesto bajo el martillo. -
Comenzaron una discusión,
¡Pero no se les pasó por alto!
¿Quién es el peor pecador de todos? ¡pensar!"
- “Bueno, ¿quién? ¡hablar!"
- “Sabemos quién: ¡ladrones!”
Y Klim le respondió:
“No erais siervos,
Hubo una gran caída,
¡No es tu calva!
He llenado mi bolso: estoy imaginando
Hay ladrones por todas partes para él;
El robo es un artículo especial,
¡El robo no tiene nada que ver con eso!
- "Ladrón por ladrón"
¡Intercedió!” - dijo Prasol,
Y Lavin, ¡salta hacia él!
"¡Orar!" - y ponte un poco de prasol en los dientes.
"¡Dile adiós a tus barrigas!" -
Y rocíe los dientes de Avalanche.
“¡Oh, pelea! ¡Bien hecho!"
Los campesinos se separaron
nadie animó
Nadie se separó.
Los golpes llovieron como granizo:
- ¡Te mataré! ¡escribe a tus padres!
- “¡Te mataré!” llama al cura!
Terminó con Prasol
Klim le apretó la mano como si fuera un aro.
El otro le agarró el pelo
Y se inclinó con la palabra "arco"
Comerciante a sus pies.
"¡Bueno, eso es todo!" - dijo Prasol.
Klim liberó al delincuente,
El delincuente se sentó en un tronco.
Bufanda ancha de cuadros
Se secó y dijo:
“¡El tuyo lo tomó! ¿No es asombroso?
No cosecha, no ara, deambula
Según la posición de Konovalsky.
¿Cómo no puedes aumentar tu energía?
(Los campesinos se rieron.)
- “¿No quieres más?” -
Klim dijo alegremente.
“¿Pensaste que no? ¡Intentémoslo! "
El comerciante eliminó con cuidado el olor.
Y escupió en sus manos.

"Abre los labios del pecado
Ha llegado el turno: ¡escucha!
¡Y así haré las paces entre vosotros! -
De repente Ionushka exclamó:
Escuchando en silencio toda la noche,
Suspirando y siendo bautizado,
Mantis religiosa humilde.
El comerciante se alegró; Klim Yákovlev
Él guardó silencio. Sentarse,
Hubo silencio.