Eneida" de Virgilio. La trama, el significado ideológico y la originalidad artística del poema “Eneida” de Virgilio.

Como sabes, Virgilio escribió su famosa “Eneida” por iniciativa de Augusto. El deseaba en curvilínea glorificar el imperio de Augusto, ya que él era su sincero partidario. El enorme crecimiento del Imperio Romano requirió antecedentes tanto históricos como ideológicos. Pero ellos mismos hechos historicos en tales casos hay poco. Aquí siempre viene al rescate la mitología, cuya función es convertir una historia ordinaria en un milagro. Esta base mitológica de toda la historia romana es el concepto que utilizó Virgilio en su poema. No fue su inventor, sino sólo una especie de reformador y, lo más importante, su talentoso exponente. El motivo de la llegada de Eneas a Italia lo encontramos en el poeta lírico griego del siglo VI. sapo Estesícora. Las epopeyas y los historiadores romanos tampoco se quedaron atrás de los griegos en esto, y casi todos rindieron homenaje a esta leyenda.

Las principales fuentes de los mitos de los que Virgilio extrajo sus tramas fueron, obviamente, en primer lugar, la Ilíada y la Odisea de Homero, así como la antigua epopeya cíclica griega, en particular el ciclo troyano, que lindaba con la Ilíada y la Odisea. Virgilio imitó a Homero; tomó prestadas muchas palabras individuales, expresiones e incluso episodios completos, que se diferenciaban de su sencillez por su enorme complejidad psicológica. La primera mitad de la Eneida puede considerarse herencia de la Odisea y la otra mitad de la Ilíada.

Pasemos al personaje principal del poema: Eneas. Ya en la Ilíada de Homero, así como en sus himnos a Afrodita, Eneas es descendiente de una de las ramas de la familia troyana y el guerrero más valiente después de Héctor, hijo del troyano Anfis y Venus (Afrodita). El mito de Eneas ya era conocido por los romanos alrededor del año 500. ANTES DE CRISTO de los etruscos. En el siglo V él es mencionado en literatura griega como fundador de Roma. Posteriormente, según la cronología, el período del reinado de la dinastía de reyes albaneses se incluyó entre las acciones de Eneas y el establecimiento de Roma. Eneas era considerado el antepasado mítico de los romanos, quienes en este sentido a veces eran llamados Eneas, en particular, la familia Julio, que toma su nombre de la persona de Yulus, el hijo de Eneas.

Pero sigamos la trama, cómo se entrelazan exactamente los mitos y las leyendas en el denso esquema de los acontecimientos del poema.

Las primeras seis canciones del poema están dedicadas a los viajes de Eneas desde Troya a Italia, las seis siguientes están dedicadas a las guerras de Eneas en Italia con las tribus locales.

La primera canción nos habla de una tormenta marina y la persecución de Eneas por parte de Juno, quien es la diputada de Dido, y en la mitología romana, la diosa del matrimonio, la maternidad y la mujer en general. Pero Eneas está bajo la protección de otra diosa: Venus, su madre. Al llegar a Cartago, Eneas se encuentra con su reina, Dido. Virgilio construye su imagen, carácter, comportamiento, guiado por diferentes mitos sobre este personaje. En la mitología romana, es la reina, fundadora de Cartago, hija del rey Bon, viuda del sacerdote Hércules Akerbas, quien fue asesinado por el hermano de Didoni, Pigmalión, para apoderarse de sus riquezas. En los mitos, Dido, después de capturar tesoros, fue con sus compañeros a África y se detuvo cerca de la colonia fenicia de Utica. El rey bereber local, Yarba, le concedió algunas tierras, tanto como una piel de buey. La astuta Dido, cortando esta piel en tiras estrechas, cubrió con ellas un importante terreno y fundó la ciudad fortaleza de Cartago. La ciudadela de la ciudad se llamaba Birsa ("piel").

Pero volvamos a Eneas. Dido organizó un banquete y Eneas habla de la muerte de Troya. En la historia, Virgilio combinó las leyendas sobre el caballo de madera, que los aqueos dejaron cerca de las puertas de Troya con los mejores guerreros en su interior, y sobre el espía griego Sinón, y sobre Laocoonte, que fue asesinado por serpientes. Virgilio procesó con gran éxito estos mitos y describió los acontecimientos en detalle.

Al huir de Troya con su hijo y su esposa, Eneas salva a su padre enfermo Anquises. Aquí Virgilio tomó el mito de los gobernantes de los Zardanos, el nieto de Assaranch, cuyo hermano Id era el abuelo del rey troyano Príamo. Bajo el hechizo de Zeus, Afrodita se enamoró del hermoso Anquises, de quien dio a luz al héroe Eneas. Debido a que Anquises le habló a la gente sobre el amor de la diosa, fue alcanzado por un rayo y quedó paralizado.

Al llegar a Italia, Eneas se encuentra con la Sibila en el templo de Apolo. EN mitología griega es una profetisa que, en éxtasis, prevé el futuro (sobre todo las desgracias). Originalmente Sibila (Sibila) - nombre de pila uno de los videntes. Según la tradición, la primera Sibila, de la que todas las demás tomaron su nombre, era troyana, hija de Dárdano y Neso.

Eneas y la Sibila descienden al inframundo para conocer del difunto Anquises una profecía sobre el futuro. Inframundo representado con gran detalle. Aquí se entrelazan los mitos, las leyendas y, especialmente, sus personajes griegos y romanos: varios monstruos míticos, como Cerbero, titanes, centauros y otros. Vemos los ríos del infierno, a través de los cuales las almas de los muertos son transportadas por el mítico Caronte.

La descripción que hace Virgilio del infierno es tan figurativa, brillante y holística que cautivó a muchos. artistas literarios diferentes eras. uno de los ejemplos más brillantes El legado de este episodio es un infierno ". divina comedia"Dante, que eligió a Virgilio como guía.

La Eneida no fue completada por Virgilio; no describe los acontecimientos que sucedieron después de la guerra entre los troyanos y los rútulos.

Sin embargo, toda la mitología no está plenamente representada en la Eneida, ya que la fundación de Roma se asigna al futuro y sólo se dan profecías.

Virgilio utilizó todo el arsenal de la mitología grecorromana para crear una magnífica túnica para nuevo gobierno. Pero su indudable talento hizo que la obra fuera inmortal, como lo demuestran sus numerosas herencias, traducciones, refritos y el interés inquebrantable por su obra de un número ilimitado de admiradores, ya que hizo una contribución muy significativa tanto a la literatura antigua como a la mundial.

La Eneida de Virgilio y su relación con la tradición homérica

Las doce canciones de la Eneida se dividen claramente en dos partes: las primeras seis canciones hablan de las dolorosas andanzas de Eneas en busca de una nueva patria en el camino desde la derrotada Troya a Italia, por lo que a veces se las llama la “Odisea latina”. ”, los segundos seis están dedicados a las guerras en suelo italiano y, por lo tanto, se los compara con la Ilíada. Se pueden dar muchos ejemplos e imitaciones directas de Homero, desde líneas individuales y comparaciones hasta episodios completos: duelos, reconocimientos, juegos funerarios. , relato de Eneas sobre la caída de Troya y sus desventuras en la fiesta de Dido, el descenso al Hades, descripción del escudo de Eneas, "catálogo" de tribus. Pero lo principal es que Virgilio crea una nueva epopeya. Aquí reinan nuevas ideas, una filosofía diferente, una actitud diferente ante la realidad, nuevo enfoque a la creatividad épica, cuando el autor ni siquiera intenta desaparecer en la narración y no sólo no oculta sus preferencias como lo hizo Homero, sino que es abiertamente tendencioso. Homero tuvo predecesores, pero no literatura. predecesores, y Virgilio ya desde la infancia estudió hexámetros homéricos, los poetas, filósofos y oradores cíclicos y helenísticos Homero y Virgilio obligaron a sus héroes a vivir con grandes pasiones, la vida cotidiana pasó a un segundo plano. En la Eneida se unieron cuatro elementos: mitología e historia, poesía y política, para mostrar la necesidad del surgimiento de un poderoso Imperio Romano y glorificar su época como el regreso de la "Edad de Oro".

Ambos tienen características monumentales. Sin embargo, en Virgilio se aporta monumentalidad a la imagen del poder romano mundial.

En Homero, Odiseo desciende al Hades para conocer su destino; en Homero, Eneas quiere conocer el destino de la Roma milenaria. Virgilio en todas partes quiere representar algo maravilloso e inusual. Si Homero quiere que todo lo sobrenatural sea completamente natural, ordinario, entonces Verg. viceversa. En Homero, Palas Atenea quiere esconder a Odiseo de los feacios y lo envuelve en una espesa nube, esto sucede por la noche. En Virgilio, Eneas y Acates están envueltos en una nube a plena luz del día. Cuando Virgilio representa a las personas fuera de cualquier mitología, se distinguen por una mayor pasión, que a menudo llega al punto de la vacilación y la incertidumbre. Virgilio tiene muchas epilias. Casi todas las canciones son un epillium completo. El lirismo se manifiesta en los lamentos de Evandro y la madre de Euríalo. Drama agudo que en ocasiones llega a la tragedia.

El poema heroico de Virgilio "Eneida". Originalidad artística y orientación ideológica.

A Virgilio se le dio tiempo para trabajar: 12 años, pero nunca lo completó. Legó este poema para quemarlo a su amigo. Ni una palabra sobre Augusto, pero no lo destruyó. Aprobó las tendencias políticas de que los romanos son el pueblo elegido, destinado a gobernar el mundo.

Consta de 12 libros. Virgilio lo divide en dos partes.

La primera parte: la huida de Eneas del incendio de Troya y su llegada a Cartago, 5 libros.

La segunda parte es una historia sobre las guerras en Italia. A mitad del sexto libro hay una historia sobre el descenso de Eneas a reino de los muertos. Eneas baja para averiguar hacia dónde navega y el destino futuro de Roma. "Sufriste en el mar, sufrirás en tierra", le dice la Sibila a Eneas, "te está esperando". nueva guerra, un nuevo Aquiles y un nuevo matrimonio - con un extranjero; ¡Tú, a pesar de la adversidad, no te rindas y marcha con más valentía!”

Llegan a la desembocadura del Tíber, región del Lacio. Los viajeros cenan colocando verduras sobre tortas planas. Comíamos verduras, comíamos pan plano. “¡No quedan mesas!” - bromea Yul, hijo de Eneas. “¡Estamos en la meta! - exclama Eneas. - Se ha cumplido la profecía: “masticarás tus propias mesas”. No sabíamos hacia dónde navegábamos, pero ahora sabemos hacia dónde navegábamos”.

Pero la diosa Juno está furiosa: su enemigo, el troyano, ha prevalecido sobre su poder y está a punto de erigir una nueva Troya: “¡Sea guerra, que haya sangre común entre suegro y yerno!” Hay un templo en Lacio; cuando hay paz, sus puertas están cerradas; cuando hay guerra, sus puertas están abiertas; Con un empujón de su propia mano, Juno abre las puertas de hierro de la guerra. ...

La madre de Eneas, Venus, acude a la fragua de su marido Vulcano (Hefesto) para que forje una armadura para su hijo, como en su día hizo para Aquiles. En el escudo de Aquiles estaba representado el mundo entero, en el escudo de Eneas, toda Roma: la loba con Rómulo y Remo, el rapto de las sabinas, la victoria sobre los galos, la criminal Catilina, la valiente. Catón y, finalmente, el triunfo de Augusto sobre Antonio y Cleopatra. ...

Después del primer día de lucha: se erigen altares, se hacen sacrificios, se pronuncian juramentos y dos formaciones de tropas se encuentran en ambos lados del campo. Y de nuevo, como en la Ilíada, la tregua se rompe de repente. Aparece una señal en el cielo: un águila se abalanza sobre una bandada de cisnes, arrebata la presa, pero la bandada cae sobre el águila, la obliga a abandonar al cisne y la pone en fuga. "¡Esta es nuestra victoria sobre los extraterrestres!" - grita el adivino latino y arroja su lanza a la formación troyana. Las tropas se lanzan unas contra otras y comienza una batalla general.

Eneas y Turno se encontraron: “chocaron, escudo con escudo, y el éter se llenó de truenos”. Júpiter está en el cielo y sostiene la balanza con muchos héroes”. Turno resulta herido y pide no matarlo, pero Eneas ve sobre él el cinturón de su amigo asesinado y no perdona a Turno. (Duelo entre Eneas y Turno = Aquiles y Héctor)

Virgilio, por así decirlo, combinó la Ilíada y la Odisea en orden inverso. Virgilio no oculta que usó a Homero como ejemplo.

Eneas está destinado a fundar el Estado romano, que será dueño del mundo. El poema está dirigido al futuro. Otra súper tarea asociada con el héroe. Sobre el destino de Eneas, sobre el destino de Roma: esto es el destino. fortaleza principal, quien controla todo. Los héroes de Homero no eran juguetes ciegos, pero aquí hay una completa sumisión al destino, una negación de la personalidad. Está dirigido al futuro, por lo que contiene muchos verbos. Selección de piezas.

En contenido ideológico influenciado por los estoicos. El sufrimiento se justifica por un objetivo, la armonía. La razón del sufrimiento humano es que las personas no siempre son razonables. Se necesitan dioses para mostrar la jerarquía del conocimiento y la subordinación. Sólo los dioses saben la verdad. Exteriormente, el poema se parece a Homero. Pero el mundo de los griegos nos resulta familiar, pero en Virgilio el mundo se expande hasta límites extraordinarios. El concepto de tiempo se expande. El héroe está interesado en el futuro de sus descendientes. El poema no está terminado. A muchos de los contemporáneos de Augusto ya les parecía que sus esperanzas no estaban justificadas. Virgilio deja al héroe en una encrucijada: el asesinato de Turno.

Peculiaridades:

Dedicado al pasado y al presente

A diferencia de "I" y "O", Homero no sabe qué pasará después, no le interesa. V. sabe lo que sucederá después (3 guerreros púnicos, Cartago destruida).

Dramático y G. tiene un tono narrativo tranquilo.

Correlaciona el pasado mitológico y la modernidad.

El destino, el rock es la fuerza principal que controla los acontecimientos. Los dioses son exaltados y sabios, lo principal no son ellos, sino el destino.

Eneas es como un romano ideal, pero existe la tragedia de un hombre que debe someterse al destino.

Tanto Eneas como Dido se muestran en desarrollo.

Cada episodio es epilia.

La Eneida es la epopeya patriótica inacabada de Virgilio, que consta de 12 libros escritos entre el 29 y el 19. Después de la muerte de Virgilio, la Eneida fue publicada por sus amigos Vario y Plocio sin cambios, pero con algunas abreviaturas. Con toda probabilidad, la Eneida fue diseñada, como la Ilíada, para 24 canciones; El 12 termina sólo con la victoria sobre Turno, mientras que el poeta quería contar el asentamiento del héroe en el Lacio y su muerte. La trama de la epopeya es Eneas, quien funda la nueva Ilión en Roma y se convierte en el antepasado de la gens Julia, de donde provenía Augusto.

La ejecución misma de la trama adolece de un inconveniente general de las obras de Virgilio: la falta de creatividad original y personajes fuertes. El héroe, el “piadoso Eneas” (pius Eneas), fracasa especialmente, carece de iniciativa, está controlado por el destino y las decisiones de los dioses que lo patrocinan como fundador. familia noble y el ejecutor de la misión divina: transferir a Lar a nueva patria. Además, la Eneida lleva la impronta de la artificialidad; a diferencia de la epopeya homérica, que surgió del pueblo, la Eneida fue creada en la mente del poeta, sin conexión con la vida y las creencias populares; Los elementos griegos se confunden con los itálicos, los cuentos míticos con la historia, y el lector siente constantemente que el mundo mítico sirve sólo como expresión poética de la idea nacional. Pero Virgilio utilizó todo el poder de sus versos para decorar episodios psicológicos y puramente poéticos, que constituyen la gloria inmortal de la epopeya. Virgilio es inimitable en sus descripciones de tiernos matices de sentimientos. Basta recordar la patética, a pesar de su sencillez, descripción de la amistad de Nisus y Erial, el amor y el sufrimiento de Dido, el encuentro de Eneas con Dido en el infierno, para perdonar al poeta su intento fallido exaltar la gloria de Augusto a expensas de las antiguas leyendas. De las 12 canciones de la Eneida, la sexta, que describe el descenso de Eneas a los infiernos para ver a su padre (Anquises), se considera la más notable en términos de profundidad filosófica y sentimiento patriótico. En él, el poeta expone la doctrina pitagórica y platónica del "alma del universo" y recuerda a todos los grandes personajes de Roma. La estructura externa de esta canción está tomada del párrafo XI de la Odisea. En otras canciones, los préstamos de Homero también son bastante numerosos.

En la construcción de la Eneida se enfatiza el deseo de crear un paralelo romano con los poemas de Homero. Virgilio encontró la mayoría de los motivos de la Eneida en adaptaciones anteriores de la leyenda sobre Eneas, pero su elección y disposición pertenecen al propio Virgilio y están subordinadas a su tarea poética. No sólo en la estructura general, sino también en toda una serie de detalles argumentales y en el tratamiento estilístico (comparaciones, metáforas, epítetos, etc.) se revela el deseo de Virgilio de “competir” con Homero.

Las diferencias más profundas se vuelven más claras. La “calma épica”, la extracción amorosa de los detalles son ajenas a Virgilio. La Eneida presenta una cadena de narraciones, llenas de movimiento dramático, estrictamente concentradas, patéticamente intensas; Los eslabones de esta cadena están conectados por transiciones hábiles y un sentido común de propósito que crea la unidad del poema.

Su fuerza motriz- la voluntad del destino, que lleva a Eneas a fundar un nuevo reino en tierras latinas y a los descendientes de Eneas al poder sobre el mundo. La Eneida está llena de oráculos, sueños proféticos, milagros y señales que guían cada acción de Eneas y presagian la grandeza futura del pueblo romano y las hazañas de sus líderes hasta el propio Augusto.

En su descripción de dioses y héroes, Virgilio evita cuidadosamente lo grosero y cómico, que tan a menudo ocurre en Homero, y se esfuerza por lograr afectos “nobles”.

Es cierto que los héroes de Virgilio son atomistas, viven fuera del entorno y son títeres en manos del destino, pero esa era la percepción de la vida de la sociedad dispersa de las monarquías helenísticas y el Imperio Romano. personaje principal Virgilio, el “piadoso” Eneas encarna el ideal del estoicismo, que se ha convertido casi en una ideología oficial. La Eneida sólo se terminó en forma tosca. Pero incluso en esta forma “borradora”, la Eneida se distingue por la gran perfección de sus versos, profundizando la reforma iniciada en los Bucólicos.

Cuando comenzó la era de los héroes en la tierra, los dioses acudían muy a menudo a las mujeres mortales para que de ellas nacieran héroes. Las diosas son otra cuestión: muy raramente acudían a maridos mortales para darles hijos. Así, el héroe de la Ilíada, Aquiles, nació de la diosa Tetis; Así nació de la diosa Afrodita el héroe de la Eneida, Eneas.

El poema comienza en pleno viaje de Eneas. Navega hacia el oeste, entre Sicilia y la costa norte de África, aquella donde los inmigrantes fenicios están construyendo ahora la ciudad de Cartago. Es aquí donde lo golpea una terrible tormenta, enviada por Juno: a petición de ella, el dios Eolo liberó todos los vientos bajo su control. “Las nubes repentinas roban el cielo y la luz de la vista, / La oscuridad cayó sobre las olas, cayó un trueno, destellaron relámpagos, / La muerte inevitable apareció a los troyanos de todas partes. / Las cuerdas gimen y los gritos de los marineros vuelan tras ellos. / El frío ha encadenado a Eneas, levanta sus manos hacia las luminarias: / “¡Tres veces, cuatro veces bendito el que bajo los muros de Troya / Ante los ojos de los padres en la batalla encontró la muerte!..”

Eneas es salvado por Neptuno, que dispersa los vientos y suaviza las olas. El sol se aclara y los últimos siete barcos de Eneas reman con las últimas fuerzas hacia una costa desconocida.

Esto es África, donde gobierna la joven reina Dido. Su malvado hermano la expulsó de la lejana Fenicia, y ahora ella y sus compañeros fugitivos están construyendo la ciudad de Cartago en un lugar nuevo. “¡Felices aquellos para quienes ya se han levantado fuertes muros!” - Eneas exclama y se maravilla ante la construcción del templo de Juno, pintado con imágenes de la guerra de Troya: los rumores al respecto ya han llegado a África. Dido recibe calurosamente a Eneas y sus compañeros, fugitivos como ella. Se celebra una fiesta en su honor, y en esta fiesta Eneas cuenta su famosa historia sobre la caída de Troya.

Los griegos no pudieron tomar Troya por la fuerza en diez años y decidieron tomarla con astucia. Con la ayuda de Atenea-Minerva, construyeron un enorme caballo de madera, escondieron a sus mejores héroes en su vientre hueco, y ellos mismos abandonaron el campamento y desaparecieron con toda la flota detrás de una isla cercana. Se difundió un rumor: los dioses dejaron de ayudarlos, y ellos navegaron a su tierra natal, dándole este caballo como regalo a Minerva, uno enorme, para que los troyanos no lo llevaran a las puertas, porque si tuvieran el caballo, entonces ellos mismos irían a la guerra contra Grecia y obtendrían la victoria. Los troyanos se alegran, derriban el muro y pasan el caballo por la brecha. El vidente Laocoonte les insta a no hacer esto: "¡Temed a vuestros enemigos y a los que traen regalos!" - pero dos gigantescas serpientes de Neptuno salen nadando del mar, se abalanzan sobre Laocoonte y sus dos hijos pequeños, los estrangulan con anillos, pican con veneno: después de esto nadie tiene dudas, el Caballo está en la ciudad, la noche cae sobre los troyanos. , cansados ​​​​de las vacaciones, los líderes griegos salen del monstruo de madera, las tropas griegas nadan silenciosamente desde detrás de la isla: el enemigo está en la ciudad.

Eneas estaba durmiendo; Héctor se le aparece en un sueño: "¡Troya está perdida, corre, busca un nuevo lugar al otro lado del mar!" Eneas corre hacia el techo de la casa: la ciudad arde por todos lados, las llamas vuelan hacia el cielo y se reflejan en el mar, gritos y gemidos por todos lados. Llama a sus amigos para la última batalla: "Para los vencidos sólo hay una salvación: ¡no soñar con la salvación!" Luchan en calles estrechas, ante sus ojos la princesa profética Casandra es arrastrada al cautiverio, ante sus ojos muere el viejo rey Príamo: "la cabeza es cortada de los hombros y el cuerpo sin nombre". Busca la muerte, pero se le aparece la Madre Venus: “¡Troya está condenada, salvo padre e hijo!” El padre de Eneas es el decrépito Anquises, su hijo es el niño Askanius-Yul; Con un anciano impotente sobre sus hombros y llevando de la mano a un niño impotente, Eneas abandona la ciudad en ruinas. Se esconde con los troyanos supervivientes en una montaña boscosa, construye barcos en una bahía lejana y abandona su tierra natal. Necesitamos nadar, pero ¿dónde?

Comienzan seis años de deambular. Una costa no los acepta, en la otra una plaga hace estragos. En las encrucijadas del mar, los monstruos de los viejos mitos hacen estragos: Escila y Caribdis, arpías depredadoras, cíclopes tuertos. En tierra hay reuniones lúgubres: aquí hay una zarza que rezuma sangre sobre la tumba de un príncipe troyano, aquí está la viuda del gran Héctor, que sufrió en cautiverio, aquí está el mejor profeta troyano languideciendo en una lejana tierra extranjera, aquí es un guerrero rezagado del propio Odiseo: abandonado por los suyos, está clavado a sus antiguos enemigos. Un oráculo envía a Eneas a Creta, otro a Italia, un tercero amenaza con hambruna: “¡Roeréis vuestras propias mesas!” - el cuarto ordena bajar al reino de los muertos y conocer allí el futuro. En la última parada, en Sicilia, muere el decrépito Anquises; Además, una tormenta, la costa cartaginesa y el final de la historia de Eneas.

Los dioses supervisan los asuntos de las personas. Juno y Venus no se aman, pero aquí se dan la mano: Venus no quiere más pruebas para su hijo, Juno no quiere que Roma se levante en Italia, amenazando su Cartago: ¡que Eneas permanezca en África! Comienza el amor de Dido y Eneas, dos exiliados, el más humano de toda la poesía antigua. Se unen en una tormenta, durante una caza, en cueva de montaña: relámpagos en lugar de antorchas y los gemidos de las ninfas de las montañas en lugar de un canto nupcial. Esto no es bueno, porque para Eneas está escrito un destino diferente, y Júpiter vela por este destino. Envía a Mercurio a Eneas en un sueño: “¡No dudes, Italia te espera y Roma espera a tu descendencia!” Eneas sufre dolorosamente. "¡Los dioses ordenan que no te deje por mi propia voluntad!" - le dice a Dido, pero por mujer amorosa Este - palabras vacías. Ella reza: “¡Quédate!”; luego: “¡Más despacio!”; luego: “¡Tened miedo! Si hay Roma y Cartago, entonces habrá terrible guerra entre tu descendencia y la mía! En vano. Desde la torre del palacio ve las velas lejanas de los barcos Eneos, construye una pira funeraria en el palacio y, subiéndose a ella, se arroja sobre la espada.

En aras de un futuro desconocido, Eneas abandonó Troya, abandonó Cartago, pero eso no es todo. Sus camaradas estaban cansados ​​de vagar; En Sicilia, mientras Eneas celebra juegos fúnebres en la tumba de Anquises, sus esposas prendieron fuego a los barcos de Eneas para quedarse aquí y no navegar a ninguna parte. Cuatro barcos mueren, los cansados ​​se quedan y en los últimos tres Eneas llega a Italia.

Aquí, cerca del pie del Vesubio, se encuentra la entrada al reino de los muertos, aquí la decrépita profetisa Sibila espera a Eneas. Con una mágica rama dorada en sus manos, Eneas desciende bajo tierra: así como Odiseo preguntó a la sombra de Tiresias sobre su futuro, Eneas quiere preguntarle a la sombra de su padre Anquises sobre el futuro de sus descendientes. Cruza nadando el río Hades Styx, por lo que la gente no tiene retorno. Ve un recordatorio de Troya: la sombra de un amigo mutilado por los griegos. Ve un recordatorio de Cartago: la sombra de Dido con una herida en el pecho; él dice: “¡Contra tu voluntad, reina, dejé tu orilla!...” - pero ella guarda silencio. A su izquierda está el Tártaro, donde sufren los pecadores: ateos, parricidas, perjuros, traidores. A su derecha están los Campos de los Bienaventurados, donde espera su padre Anquises. En el medio está el río del olvido Leteo, y sobre él se arremolinan las almas que están destinadas a purificarse en él y venir al mundo. Entre estas almas, Anquises señala a su hijo los héroes de la futura Roma: Rómulo, el fundador de la ciudad, y Augusto, su revitalizador, legisladores, luchadores contra tiranos y todos los que quisieran establecer el poder de Roma. el mundo entero. Cada pueblo tiene su propio don y deber: para los griegos - pensamiento y belleza, para los romanos - justicia y orden: “Que otros forjen mejor el cobre animado, / creo; Que hagan de mármol rostros vivientes, / Que hablen más bellamente en la corte, que determinen los movimientos del cielo / Que con un compás, que los llamen. estrellas en ascenso; / ¡Tu deber, Romano, es gobernar a los pueblos con pleno poder! / Estas son tus artes:

prescribe leyes al mundo, / perdona a los derrocados y derroca a los rebeldes”.

Este es el futuro lejano, pero en el camino hacia él hay un futuro cercano, y no es fácil. “Sufriste en el mar, sufrirás en tierra”, le dice la Sibila a Eneas, “te espera una nueva guerra, un nuevo Aquiles y un nuevo matrimonio, con un extranjero; ¡Tú, a pesar de la adversidad, no te rindas y marcha con más valentía!” La segunda mitad del poema comienza, después de la Odisea, la Ilíada.

A un día de viaje del Hades sibilino se encuentra el centro de la costa italiana, la desembocadura del Tíber, la región del Lacio. El viejo y sabio rey latino vive aquí con su pueblo: los latinos; cerca se encuentra la tribu Rutuli con el joven héroe Turnus, descendiente de los reyes griegos. Eneas navega aquí; Una vez desembarcados, los viajeros cansados ​​cenan y colocan verduras sobre tortas planas. Comíamos verduras, comíamos pan plano. “¡No quedan mesas!” - bromea Yul, hijo de Eneas. “¡Estamos en la meta! - exclama Eneas. “Se cumplió la profecía: “Roeréis vuestras propias mesas”. No sabíamos hacia dónde navegábamos, pero ahora sabemos hacia dónde hemos navegado y envía embajadores al rey Latino para pedirle paz, alianza y paz”. La mano de su hija Lavinia se alegra: los dioses del bosque le anuncian desde hace mucho tiempo que su hija se casará con un extraño y que su descendencia conquistará el mundo entero. Pero la diosa Juno, su enemiga, la troyana, está furiosa. ha prevalecido sobre su poder y está a punto de erigir una nueva Troya: “¡Si hay guerra, habrá sangre común entre suegro y yerno!<...>¡Si no postro a los dioses celestiales, levantaré los inframundos!

Hay un templo en Lacio; cuando hay paz, sus puertas están cerradas; cuando hay guerra, sus puertas están abiertas; Con un empujón de su propia mano, Juno abre las puertas de hierro de la guerra. Mientras cazaban, los cazadores troyanos cazaron por error al manso ciervo real; ahora no son huéspedes de los latinos, sino enemigos. El rey Latino renuncia al poder desesperado; El joven Turnus, que cortejó a la princesa Lavinia y ahora es rechazado, reúne un poderoso ejército contra los extraterrestres: aquí está el gigante Mezentius, el invulnerable Messap y la amazona Camilla. Eneas también busca aliados: navega a lo largo del Tíber hasta donde vive el rey Evandro, líder de los colonos griegos de Arcadia, en el lugar de la futura Roma. El ganado pasta en el futuro foro, en el futuro Capitolio crecen espinas, en una choza pobre el rey trata a un invitado y le entrega cuatrocientos combatientes, liderados por su hijo, el joven Pallant, para que lo ayuden. Mientras tanto, la madre de Eneas, Venus, acude a la fragua de su marido Vulcano para que forje una armadura divinamente fuerte para su hijo, como lo hizo una vez para Aquiles. En el escudo de Aquiles estaba representado el mundo entero, en el escudo de Eneas, toda Roma: la loba con Rómulo y Remo, el rapto de las sabinas, la victoria sobre los galos, la criminal Catilina, la valiente. Catón y, finalmente, el triunfo de Augusto sobre Antonio y Cleopatra, vívidamente recordado por los lectores de Virgilio. “Eneas se alegra sobre el escudo de las pinturas, sin conocer los acontecimientos, y levanta con el hombro tanto la gloria como el destino de sus descendientes”.

Pero mientras Eneas está fuera, Turno con el ejército italiano se acerca a su campamento: "Como cayó la antigua Troya, así caiga la nueva: para Eneas, su destino, y para mí, mi destino". Dos amigos troyanos, los valientes y apuestos Niso y Euríalo, realizan una salida nocturna a través del campamento enemigo para llegar a Eneas y pedirle ayuda. En la oscuridad sin luna, con golpes silenciosos se abren paso entre los enemigos dormidos y salen a la carretera, pero aquí, al amanecer, son atrapados por una patrulla enemiga. Euríalo es capturado, Niso, uno contra trescientos, se apresura a rescatarlo, pero muere, las cabezas de ambos son levantadas con picas y los italianos enfurecidos atacan. Turno prende fuego a las fortificaciones troyanas, abre brechas, destruye decenas de enemigos, Juno le infunde fuerza y ​​sólo la voluntad de Júpiter pone un límite a sus éxitos. Los dioses están emocionados, Venus y Juno se culpan mutuamente por la nueva guerra y defienden a sus favoritos, pero Júpiter los detiene con un gesto: si la guerra ha comenzado, “... que todos tengan su parte / De los problemas de la batalla y Éxitos: Júpiter es igual para todos. / El rock encontrará el camino.”

Mientras tanto, Eneas, Pallantus y su escuadrón finalmente regresan; el joven Askanius-Yul, el hijo de Eneas, sale corriendo del campamento en una salida para encontrarse con él; Las tropas se unen, comienza una batalla general, pecho con pecho, pie con pie, como en Troya. El ardiente Pallant se lanza hacia adelante, logra hazaña tras hazaña, finalmente se encuentra con el invencible Turnus y cae de su lanza. Turno se arranca el cinturón y el tahalí y noblemente permite que sus camaradas saquen de la batalla su cuerpo blindado. Eneas se apresura a vengarse, pero Juno salva a Turno de él; Eneas se encuentra con el feroz Mezentius, lo hiere, el joven hijo de Mezentius Lavs oscurece a su padre; ambos mueren y el moribundo Mezentius pide enterrarlos juntos. Termina el día, las dos tropas entierran y lloran a sus caídos. Pero la guerra continúa, y los más jóvenes y prósperos siguen siendo los primeros en morir: después de Niso y Euríalo, después de Palanto y Lauso, le toca el turno a la amazona Camila. Habiendo crecido en los bosques y dedicándose a la cazadora Diana, lucha con arco y hacha contra el avance de los troyanos y muere, alcanzada por una jabalina.

Al ver la muerte de sus combatientes, escuchar los sollozos del viejo Latino y la joven Lavinia, sentir la perdición que se acerca, Turno envía un mensajero a Eneas: "Quita las tropas y resolveremos nuestra disputa mediante el combate". Si Turno gana, los troyanos parten a buscar nueva tierra, si Eneas, los troyanos fundaron aquí su ciudad y vivieron en alianza con los latinos. Se erigen altares, se hacen sacrificios, se pronuncian juramentos, dos formaciones de tropas se encuentran a ambos lados del campo. Y de nuevo, como en la Ilíada, la tregua se rompe de repente. Aparece una señal en el cielo: un águila se abalanza sobre una bandada de cisnes, le arrebata la presa, pero la bandada blanca cae sobre el águila por todos lados, la obliga a abandonar al cisne y la pone en fuga. "¡Esta es nuestra victoria sobre los extraterrestres!" - grita el adivino latino y arroja su lanza a la formación troyana. Las tropas se lanzan unas contra otras, comienza una lucha general y Eneas y Turno se buscan en vano entre las multitudes que luchan.

Y Juno los mira desde el cielo, sufriendo, sintiendo también la perdición que se acerca. Se dirige a Júpiter con una última petición:

“Pase lo que pase según la voluntad del destino y la tuya, ¡pero no dejes que los troyanos impongan su nombre, idioma y carácter en Italia! ¡Que el Lacio siga siendo Lacio y los latinos sigan siendo latinos! Troya pereció, ¡perezca el nombre de Troya! Y Júpiter le responde: “Que así sea”. De los troyanos y latinos, de los rútulos, etruscos y evanderos, surgirán los arcadios. gente nueva y difundir su gloria por todo el mundo.

Eneas y Turno se encontraron: “chocaron, escudo con escudo, y el éter se llenó de truenos”. Júpiter está en el cielo y sostiene una balanza con las suertes de dos héroes en dos cuencos. Turno golpea con su espada: la espada se rompe en el escudo forjado por Vulcano. Eneas golpea con una lanza: la lanza atraviesa a Turna y el escudo y el caparazón, cae herido en el muslo. Levantando la mano dice: “Has vencido; princesa - tuya; No pido misericordia para mí, pero si tienes corazón, ten piedad de mí por mi padre: ¡tú también tuviste a Anquises! Eneas se detiene con la espada en alto, pero luego su mirada se posa en el cinturón y el tahalí de Turnus, que le quitó al asesinado Pallant, el efímero amigo de Eneas. “¡No, no te irás! ¡Pallant se está vengando de ti! - exclama Eneas y traspasa el corazón del enemigo; “y abrazado por un frío mortal / El cuerpo dejó la vida y vuela hacia las sombras con un gemido”.

Así termina la Eneida.

Cada libro (capítulo, canción) se puede leer en este artículo.

Resumen de la "Eneida" de Virgilio

1 Libro "Eneida" abreviado

Una gran flota liderada por Eneas se dirige a las costas de Italia.

Sólo quedaron siete barcos de la flota de Eneas.

Se detuvieron en el país libio y Eneas salió a una roca para mirar a su alrededor.

Vio los ciervos y mató a siete de ellos, y comenzó la fiesta.

La diosa Venus, madre de Eneas, avergonzada por los acontecimientos que le sucedieron a su hijo, se vuelve llorando hacia Júpiter y le pide que ayude a los troyanos.

Júpiter envía al “hijo de Maya”, el mensajero de los dioses Mercurio, para abrir las tierras cartaginesas a los troyanos, donde Dido los recibiría hospitalariamente.
Venus se le aparece a su hijo y le cuenta sobre la gloriosa ciudad de Cartago y su reina Dido.

Al llegar a Cartago, Eneas examinó la ciudad y el templo que Dido construyó en honor a la diosa Juno.

El primer encuentro y conocimiento de Eneas con Dido tuvo lugar en el templo.
Recibió hospitalariamente a los troyanos.
Venus, que planea casar a Dido con Eneas, convence a su hijo Cupido de que adopte la forma de Ascanio para disparar su flecha a Dido.
Acogiendo solemnemente a Dido, Cupido disfrazado hace su trabajo y la alegre fiesta continúa con discursos en honor a Eneas.

2 Libro "Eneida" abreviado

Eneas comienza la historia de la destrucción de Troya.

Cuenta cómo los troyanos introducen en la ciudad el desastroso “regalo de la Virgen Minerva”, un gran caballo de madera construido por los griegos.

El sacerdote Laocoonte comenzó a advertir a los troyanos, por lo que él y sus dos hijos fueron estrangulados por serpientes;
Cayó cuando Troya Neptuno fue derribada por el humo,

izquierda ciudad natal y partió hacia el mar.

Mientras viajaba, desembarcó en las costas de Tracia, desembarcó allí y, después de construir murallas, fundó la ciudad de Eneada.
Navegando más lejos, Eneas se detiene en la isla de Delos, pero el oráculo lo anima a navegar más lejos, hasta la isla de Creta y luego a Italia.
¿Cómo terminaron los barcos en mar abierto y ya en tierra?
No se veía ningún otro lugar, sólo el cielo y el mar,

Nubes oscuras aparecieron en lo alto,

Llevaron la tormenta y la oscuridad, y las olas empezaron a jugar en la oscuridad.

La tormenta lleva a los troyanos a las islas Strofad, donde se encuentran con las arpías y luchan con ellas.

La sacerdote Helena predice los acontecimientos del próximo viaje a Eneas y sus compañeros y se los regala.

4 Libro "Eneida" abreviado
Dido, llorando, confiesa su amor por Eneas a su hermana Anna;
la misma, apoyando a su hermana, le da esperanzas de casarse con él. Lleva consigo a Eneas por toda la ciudad,
La ciudad lo muestra todo y la riqueza sidonia, quiere
Para explicar algo y vomita a mitad de frase. Y el día se oscurece
Él produce todas las mismas fiestas y se esfuerza por escuchar.

Otra vez, loca, sobre el dolor troyano;

sus palabras con cuidado
Bebe de los labios.
Al ver esto, Juno quedó encantada y decidió que esto podría distraer a Eneas de Italia;
Para conseguirlo, negocia con Venus para que Eneas se case con Dido.
Hubo una cacería, luego ocurrió una tormenta, de la cual Eneas y Dido se escondieron en una cueva, donde tuvo lugar su "matrimonio"; todo sucedió exactamente como lo habían planeado las diosas.
Ahora los rumores se están extendiendo por las ciudades libias...

... Distribuido por todas partes, Eneas llegó de la familia troyana.

Y la bella Dido quería casarse con él.

Aunque con amor el pobre entra a raudales, y a las órdenes de Dios

Aún obedeciendo, se apresura hacia la flota.

Dido hace un último intento fallido de detener a Eneas.

Sintiendo su impotencia, suplica la muerte y, anticipándola ya, se prepara para morir.

Los barcos se salvaron del desastre, sólo cuatro se perdieron.

Llevado por la historia, Eneas, reflexionando, ve la imagen del padre Anquises, que también le aconseja que se vaya. Le pide a Eneas que se reúna con él en.

reino subterráneo

Eneas funda la ciudad de Segeste y zarpa.

Bajo la tutela de Neptuno, navega sano y salvo hacia Italia. 6 Libro "Eneida" abreviado

Al llegar a Italia, Eneas aterriza cerca de la ciudad de Qom. Se dirige a la sacerdotisa de la Sibila, quien en el templo de Apolo le predice su destino:,
Finalmente, en
largas aventuras
Que los que sufrieron en los mares -y peores aguardan en tierra- Los dardanianos entrarán en el reino de Lavinsk, no os preocupéis por eso.
Y dirán: “Al menos no entraron”.
veo guerras
Las guerras son terribles y veo que el Tíber se llenará de sangre.
Estará Simoent, estará Xant, habrá un campamento dórico,
Y otro Aquiles nació en el Lacio de la diosa...

... El primer camino de salvación,

Lo que pensé se abrirá desde la ciudad griega.
Eneas pide a la Sibila un encuentro en el inframundo con la sombra de su padre Anquises.
La Sibila le muestra el camino;

pero primero es necesario sepultar el cuerpo, que está insepulto.

Eneas, al regresar, vio que el cuerpo de Miseno yacía en la orilla seca.
Lo esconde, sólo entonces adquiere la “rama de oro”, como le ordenó la Sibila.
Después de hacer un sacrificio a Proserpina, Eneas y la Sibila descienden al inframundo.

Allí ven las sombras de los muertos cerca del río Acheron:

El remolino aquí, un pantano sin fondo, burbujea y hierve con turbiedad,

Sólo los primeros rayos del alba miraban a la tierra,
Todos se dispersaron para divorciarse de la ciudad y de la población,
Ambas costas y fronteras.
Después de examinar la zona, los embajadores llegaron al templo:
Aquí en tal o cual templo de los dioses, el rey Latino, en el trono
Tras sentarse con sus padres, Teucro llama a su templo.

Ofrecieron la paz en nombre de Eneas y pidieron permiso para construir una nueva ciudad en su país.

Lat recibe favorablemente a los embajadores y, obedeciendo la orden de los dioses, accede a convertir a Eneas en su yerno.

Al enterarse de esto, Juno, queriendo alterar este acuerdo, convoca a Erinias Alecto, quien incita contra Eneas primero a Amati, la madre de Lavinia, colocando una serpiente azul debajo de su corazón, y luego al rey rútulo Turno justo en su boda en el palacio real. .

Satisfecho, Allecto regresa con Juno y le informa sobre lo que se ha hecho.

Durante una cacería organizada por los troyanos, surge una disputa; Amata y Turnus desafían a los latinos a la guerra contra los troyanos.
Numerosas tribus de todas partes de Italia se apresuran a unirse y oponerse a las tropas troyanas.

8 Libro "Eneida" abreviado

El torneo, habiendo colgado banderas militares, levanta a todo el Lacio a la guerra, presta juramento apresuradamente y envía una vénula a Diomedes en Argyripa para pedir ayuda.

El dios del río Tíber, Tiberina, llega al triste Eneas en un sueño, le cuenta sobre la ciudad de Alba, que Ascanio construirá, y alienta a Eneas a tomar al rey arcadio Evandro, quien fundó la ciudad de Pallant en el Monte Palatino. como aliado en la guerra. Al despertar, Eneas sacrificó un cerdo blanco, como le dijo Tiberina, y envió dos barcos de la flota a Evandra., pero no lo consigue, porque los barcos fueron construidos con troncos de pinos que crecen en el bosque sagrado donde se realizan los sacrificios: Júpiter, a petición de Cibeles, las convierte en ninfas del mar:

... ¿Cuántos barcos hay?
Cubierto de cobre, parado en la orilla, tantas chicas
La figura salió del agua y nadó hacia el mar en calma.

Pero Turn no se calmó, sino que se enojó aún más.

Rodea la nueva Troya.
El ejército troyano se mantuvo valientemente en las murallas con el pretexto de Mnesteo y Serest.
Dicen que en la batalla Ascanio disparó por primera vez una flecha.
Rápidamente se rindió porque todavía sólo quedan animales tímidos.
Estoy acostumbrado a preocuparme, conseguí a Numana, que se llamaba Remulus.

Y el poder de la mano fue glorificado en todas partes: el que recientemente

Turnaya tomó a su hermana menor como esposa y le entregó a la sin vida.

Al ver esto, Apolo descendió a la tierra, elogió a Ascanio por su hazaña, pero le ordenó que no interfiriera más en la guerra.

Pándaro y los murciélagos, que hacían guardia en las puertas de la ciudad, la abren y, habiendo atraído a los enemigos, matan a muchos de ellos.

Torneo corre al rescate y ahuyenta a los troyanos, pero posteriormente, bajo su presión, se retira al Tíber, lo cruza nadando y regresa al suyo.

10 Libro "Eneida" abreviado
Mientras tanto, se abrieron cámaras en el todopoderoso Olimpo,

Y el padre de los dioses y de la gente de allí llama hogar al consejo.

En el concilio, Júpiter intenta en vano reconciliar a Juno con Venus y por eso decide lo siguiente:

“Quién tiene qué destino hoy y cuáles son sus expectativas;

Y será Rutul o un troyano; será lo mismo”.

En este punto terminó la reunión.

En este momento, los Rutuls ya están atacando la puerta.
Eneas, entrando desde Evander al campamento etrusco, toma como aliado al líder militar etrusco Tarchon y, habiendo tomado Pallant, regresa en treinta barcos con numerosas tropas aliadas.
Al llegar a la costa, la flota Enea encontró una feroz resistencia por parte de Turnus.

Siguió una terrible batalla.

Mientras tanto, los embajadores de Latinus llegan “con ramas de olivo”.

Le ruegan a Eneas que les dé tiempo para esconder a los muertos en el campo de batalla.
¿Existe una buena resolución para esto?
Acepté con alegría, porque están pidiendo cosas importantes...

Y la noticia de la muerte de su hijo ya había llegado a Evandra.

Ambos bandos encendieron un fuego y enterraron a los muertos durante doce días, durante los cuales ninguno de los bandos rompió la paz.

Pero llega la noche y ambos bandos fortifican sus campamentos.

12 Libro "Eneida" abreviado

Al ver que la sangrienta batalla había quebrado la moral de los latinos, Tura se enojó aún más y decidió luchar con Eneas, a pesar de la persuasión de los latinos y las lágrimas de Amati.
Eneas aceptó esta lucha.
El torneo le ordenó traerse el mejor caballo, las mejores ropas y armas antiguas;
Y al mismo tiempo Eneas es terrible, en Venerio de armas,

La mecha de la batalla se intensifica y aviva su ira,

Me alegro de poder poner fin a la guerra con un tratado así. Los términos de la batalla de ambos bandos se confirman mediante juramentos.
Mientras tanto, Juno convence a Turnovo, la hermana de Juturna, para que encienda el espíritu de lucha de los Rutuli, y comienzan una batalla general en lugar de un duelo.
Comienza un escándalo en el que el propio Eneas resulta herido en el brazo.

Un caso sencillo, o Dios que pueda.

olvido cerrado

Se dio mayor gloria a aquel incidente, y nadie se jactó

Porque le causó una herida a Eneas.

El poema comienza justo en medio del camino de Eneas. Navega hacia el oeste, entre Sicilia y la costa norte de África, donde los inmigrantes fenicios están construyendo la ciudad de Cartago. Es aquí donde lo golpea una terrible tormenta, enviada por Juno: a petición de ella, el dios Eolo liberó todos los vientos bajo su control. “Las nubes repentinas roban el cielo y la luz de la vista, / La oscuridad cayó sobre las olas, cayó un trueno, destellaron relámpagos, / La muerte inevitable apareció a los troyanos de todas partes. / Las cuerdas gimen, y los gritos del barco vuelan tras ellas. / El frío ha encadenado a Eneas, levanta sus manos hacia las luminarias: / “¡Tres veces, cuatro veces, bendito el que bajo los muros de Troya / Ante los ojos de los padres en la batalla encontró la muerte!..”

Eneas es salvado por Neptuno, que dispersa los vientos y suaviza las olas. El sol se aclara y las últimas siete naves de Eneas, con sus últimas fuerzas, reman hacia una costa desconocida.

Esto es África, donde gobierna la joven reina Dido. Un hermano malvado la expulsó de la lejana Fenicia, y ahora ella y sus compañeros de fuga están construyendo la ciudad de Cartago en un lugar nuevo. “¡Felices aquellos para quienes ya se han levantado fuertes muros!” - exclama Eneas y se maravilla ante la construcción del templo de Juno, pintado con imágenes de la guerra de Troya: los rumores al respecto ya han llegado a África. Dido recibe calurosamente a Eneas y sus compañeros, fugitivos como ella. Se celebra una fiesta en su honor, y en esta fiesta Eneas cuenta su famosa historia sobre la caída de Troya.

Los griegos no pudieron tomar Troya por la fuerza en diez años y decidieron tomarla con astucia. Con la ayuda de Atenea-Minerva, construyeron un enorme caballo de madera, escondieron a sus mejores héroes en su vientre hueco, y ellos mismos abandonaron el campamento y desaparecieron con toda la flota detrás de una isla cercana. Se difundió el rumor: los dioses dejaron de ayudarlos, y ellos navegaron a su tierra natal, dándole este caballo como regalo a Minerva, uno enorme, para que los troyanos no lo llevaran a las puertas, porque si tienen el caballo, entonces ellos mismos irán a la guerra contra Grecia y ganarán. Los troyanos se alegran, derriban el muro y pasan el caballo por la brecha. El vidente Laocoonte les ruega que no hagan esto: "¡temed a vuestros enemigos y a los que traen regalos!" - pero dos gigantescas serpientes de Neptuno salen nadando del mar, se abalanzan sobre Laocoonte y sus dos hijos pequeños, los estrangulan con anillos, los pican con veneno: después de esto no queda duda en la mente de quien, el Caballo en la ciudad, cae la noche sobre el Los troyanos se cansaron de la festividad, los líderes griegos se escabulleron del monstruo de madera, las tropas griegas nadaron silenciosamente detrás de las islas que eran el enemigo en la ciudad.

Eneas estaba durmiendo; en un sueño se le aparece Héctor: “¡Troya está perdida, corre, busca un nuevo lugar al otro lado del mar!” Eneas corre hacia el techo de la casa: la ciudad arde por todos lados, la llama vuela hacia el cielo y se refleja en el mar, gritos y gemidos por todos lados. Llama a sus amigos para la última batalla: "Para los vencidos sólo hay una salvación: ¡no soñar con la salvación!" Luchan en calles estrechas, ante sus ojos la princesa profética Casandra es arrastrada al cautiverio, ante sus ojos muere el viejo rey Príamo: "la cabeza es cortada de los hombros y el cuerpo sin nombre". Busca la muerte, pero se le aparece la Madre Venus: “¡Troya está condenada, salvo padre e hijo!” El padre de Eneas es el decrépito Anquises, su hijo es el niño Askanius-Yul; Con un anciano impotente sobre sus hombros y llevando de la mano a un niño impotente, Eneas abandona la ciudad en ruinas. Se esconde con los troyanos supervivientes en una montaña boscosa, construye barcos en una bahía lejana y abandona su tierra natal. Necesitamos nadar, pero ¿dónde?

Comienzan seis años de deambular. Una orilla no los acepta, en la otra la peste hace estragos. En los cruces marítimos abundan los monstruos de los viejos mitos: Skilla y Caribdis, arpías depredadoras, cíclopes tuertos. En tierra hay reuniones lúgubres: aquí hay un arbusto que rezuma sangre sobre la tumba del príncipe troyano, aquí está la viuda del gran Héctor, que sufrió en cautiverio, aquí está el mejor profeta troyano languideciendo en una tierra lejana y extranjera, aquí El propio Odiseo es un guerrero rezagado: abandonado por los suyos, se une a sus antiguos enemigos. Un oráculo envía a Eneas a Creta, otro a Italia, un tercero amenaza con hambruna: “¡Roeréis vuestras propias mesas!” - el cuarto ordena bajar al reino de los muertos y conocer allí el futuro. En la última parada, en Sicilia, muere el decrépito Anquises; Además, una tormenta, la costa cartaginesa y el final de la historia de Eneas.

Los dioses supervisan los asuntos de las personas. Juno y Venus no se aman, pero aquí se dan la mano: Venus no quiere más pruebas para su hijo, Juno no quiere que Roma se levante en Italia, amenazándola con Cartago - ¡que Eneas se quede - no en África! Comienza el amor de Dido y Eneas, dos exiliados, el más humano de toda la poesía antigua. Se unen en una tormenta, durante una caza, en una cueva de montaña: para ellos, en lugar de antorchas, destellan relámpagos y en lugar de un canto de apareamiento, los gemidos de las ninfas de la montaña. Esto no es bueno, porque para Eneas está escrito un destino diferente, y Júpiter vela por este destino. Envía a Mercurio en un sueño a Eneas: “¡No dudes, Italia te espera y Roma espera a tu descendencia!” Eneas sufre dolorosamente. “¡Los dioses ordenan que no te deje por mi propia voluntad!”, le dice a Dido, pero para una mujer amorosa estas son palabras vacías. Ella reza: “¡Quédate!”; luego: “¡Más despacio!”; luego: “¡Tened miedo! ¡Si hay Roma y Cartago, entonces habrá una guerra terrible entre tus descendientes y los míos! En vano. Desde la torre del palacio ve las velas lejanas de los barcos Eneos, construye una pira funeraria en el palacio y, subiéndose a ella, se arroja sobre la espada.

En aras de un futuro desconocido, Eneas abandonó Troya, abandonó Cartago, pero eso no es todo. Sus camaradas estaban cansados ​​de vagar; En Sicilia, mientras Eneas celebra juegos fúnebres en la tumba de Anquises, sus esposas prendieron fuego a los barcos de Eneas para quedarse aquí y no navegar a ninguna parte. Cuatro barcos mueren, los cansados ​​permanecen, y en los últimos tres Eneas llega a Italia.

Aquí, cerca del pie del Vesubio, se encuentra la entrada al reino de los muertos, aquí la decrépita profetisa Sibila espera a Eneas. Con una mágica rama dorada en sus manos, Eneas desciende bajo tierra: así como Odiseo preguntó a la sombra de Tiresias sobre su futuro, Eneas quiere preguntarle a la sombra de su padre Anquises sobre el futuro de sus descendientes. Cruza nadando el río Hades Styx, por lo que la gente no tiene retorno. Ve un recordatorio de Troya: la sombra de un amigo mutilado por los griegos. Ve un recordatorio de Cartago: la sombra de Dido con una herida en el pecho; él habla: “¡Contra tu voluntad, reina, abandoné tu orilla!...” - pero ella guarda silencio. A su izquierda está el Tártaro, donde sufren los pecadores: los luchadores de dioses, los asesinos de padres, los que rompen juramentos, los traidores. A su derecha están los Campos de los Bienaventurados, donde espera su padre Anquises. En el medio está el río del olvido Leteo, y sobre él se arremolinan las almas que están destinadas a purificarse en él y venir al mundo. Entre estas almas, Anquises señala a su hijo los héroes de la futura Roma: Rómulo, el fundador de la ciudad, y Augusto, su resucitador, y los legisladores, los luchadores contra los tiranos y todos los que pretenden hacer valer el poder de Roma sobre el conjunto. mundo. Cada pueblo tiene su propio don y deber: para los griegos - pensamiento y belleza, para los romanos - justicia y orden: “Que otros forjen mejor el cobre animado, / creo; que hagan de mármol rostros vivientes, / que hablen más bellamente en la corte, que determinen los movimientos del cielo / con un compás, llámalas estrellas nacientes; / ¡Tu deber, Romano, es gobernar al pueblo con total autoridad! / Éstas son tus habilidades: dictar leyes para el mundo, / perdonar a los derrocados y derrocar a los desobedientes”.

Este es el futuro lejano, pero en el camino hacia él hay un futuro cercano, y no es fácil. “Sufriste en el mar, sufrirás en tierra”, le dice la Sibila a Eneas, “te espera una nueva guerra, un nuevo Aquiles y un nuevo matrimonio, con un país extranjero; ¡Tú, a pesar de la adversidad, no te rindas y marcha con más valentía!” La segunda mitad del poema comienza, después de la Odisea, la Ilíada.

A un día de viaje del Hades sibilino se encuentra el centro de la costa italiana, la desembocadura del Tíber, la región del Lacio. El viejo y sabio rey latino vive aquí con su pueblo: los latinos; cerca se encuentra la tribu de Rutuli con el joven dios Turn, descendiente de los reyes griegos. Eneas navega aquí; Una vez desembarcados, los viajeros cansados ​​cenan, colocando verduras sobre tortas planas. Comíamos verduras, comíamos pan plano. “¡No quedan mesas!” - bromea Yul, hijo de Eneas. “¡Estamos en la meta! - exclama Eneas. — La profecía se ha hecho realidad: “Masticarás tus propias mesas”. No sabíamos hacia dónde navegábamos, pero ahora sabemos hacia dónde navegábamos”. Y envía embajadores al rey Latino para pedirle paz, alianza y la mano de su hija Lavinia. Latin está feliz: los dioses del bosque le han dicho desde hace mucho tiempo que su hija se casará con un extraño y su descendencia conquistará el mundo entero. Pero la diosa Juno está furiosa: su enemigo, el troyano, ha prevalecido sobre su poder y está a punto de erigir una nueva Troya: “¡Sea guerra, sea sangre común entre suegro y yerno! ¡Si no postro a los dioses celestiales, los levantaré!

Hay un templo en Lacio; cuando hay paz, sus puertas están cerradas; cuando hay guerra, sus puertas están abiertas; Con un empujón de su propia mano, Juno abre las puertas de hierro de la guerra. Mientras cazaban, los cazadores troyanos cazaron por error al manso ciervo real; ahora no son huéspedes de los latinos, sino enemigos. El zar latino renuncia al poder desesperado; El joven Turnus, que cortejó a la princesa Lavinia y ahora es rechazado, reúne un poderoso ejército contra los extraterrestres: aquí está el gigante Mezentius, el invulnerable Messap y la amazona Camilla. Eneas también busca aliados: navega a lo largo del Tíber hasta donde vive el rey Evandro, líder de los colonos griegos de Arcadia, en el lugar de la futura Roma. El ganado pasta en el futuro foro, en el futuro Capitolio crecen espinas, en una choza pobre el rey trata a un invitado y le entrega cuatrocientos combatientes, liderados por su hijo, el joven Pallant, para que lo ayuden. Mientras tanto, la madre de Eneas, Venus, acude a la fragua de su marido Vulcano para que forje una armadura divinamente fuerte para su hijo, como lo hizo una vez para Aquiles. En el escudo de Aquiles estaba representado el mundo entero, en el escudo de Eneas, toda Roma: la loba con Rómulo y Remo, el secuestro de las niñeras Sabina, la victoria sobre los galos, la criminal Catilina, la el valiente Catón y, finalmente, el triunfo de Augusto sobre Antonio y Cleopatra, vívidamente recordado por los lectores de Virgilio. “Eneas se alegra sobre el escudo de las pinturas, sin conocer los acontecimientos, y levanta con el hombro tanto la gloria como el destino de sus descendientes”.

Pero mientras Eneas está fuera, Turno con el ejército italiano se acerca a su campamento: “Como cayó la antigua Troya, así caiga la nueva: ¡para Eneas es su destino, y para mí es mi destino!” Dos amigos troyanos, los valientes y apuestos Niso y Euríalo, realizan una salida nocturna a través del campamento enemigo para llegar a Eneas y pedirle ayuda. En la oscuridad sin luna, con golpes silenciosos se abren paso entre los enemigos dormidos y salen a la carretera, pero aquí, al amanecer, son atrapados por una patrulla enemiga. Euríalo es capturado, Niso, uno contra trescientos, se apresura a rescatarlo, pero muere, las cabezas de ambos son levantadas con picas y los italianos enfurecidos atacan. Turno prende fuego a las fortificaciones troyanas, irrumpe en una brecha, destruye decenas de enemigos, Juno le insufla fuerza y ​​sólo la voluntad de Júpiter pone un límite a su éxito. Los dioses están emocionados, Venus y Juno se culpan mutuamente por la nueva guerra y defienden a sus favoritos, pero Júpiter los detiene con su maná: si la guerra ha comenzado, “... que todos tengan su parte / De los problemas de la batalla y Éxitos: Júpiter es igual para todos. / El rock encontrará el camino.”

Mientras tanto, Eneas, Pallant y su escuadrón finalmente regresan; el joven Askanius-Yul, el hijo de Eneas, sale corriendo del campamento en una salida para encontrarse con él; Las tropas se unen, comienza una batalla general, pecho con pecho, pie con pie, como en Troya. El ardiente Pallant se lanza hacia adelante, logra hazaña tras hazaña, finalmente se encuentra con el invencible Turnus y cae de su lanza. Turno se arranca el cinturón y el tahalí y permite noblemente a sus camaradas sacar su cuerpo con armadura fuera de la batalla. Eneas se apresura a vengarse, pero Juno salva a Turno de él; Eneas se encuentra con el feroz Mezentius, lo hiere, el joven hijo de Mezentius Lavs eclipsa a su padre; ambos mueren y el moribundo Mezentius pide enterrarlos juntos. Termina el día, dos tropas entierran y lloran a sus caídos. Pero la guerra continúa, y como antes, los más jóvenes y prósperos son los primeros en morir: después de Niso y Euríalo, después de Pallantes y Lauso, le toca el turno a la amazona Camila. Habiendo crecido en los bosques, dedicándose a la cazadora Diana, lucha con arco y hacha contra el avance de los troyanos y muere, alcanzada por un dardo.

Al ver la muerte de sus combatientes, escuchar los sollozos de tristeza del viejo Latino y la joven Lavinia, sintiendo la perdición que se acerca, Turno envía un mensajero a Eneas: "Retira las tropas y resolveremos nuestra disputa en duelo". Si Turno gana, los troyanos parten en busca de una nueva tierra; si Eneas, los troyanos fundan aquí su ciudad y viven en alianza con los latinos. Se han erigido altares, se han hecho sacrificios, se han prestado juramentos, dos formaciones de tropas se encuentran a ambos lados del campo. Y de nuevo, como en la Ilíada, la tregua se rompe de repente. Aparece una señal en el cielo: un águila se abalanza sobre una bandada de cisnes, le arrebata la presa, pero la bandada blanca cae sobre el águila por todos lados, la obliga a abandonar al cisne y él sale corriendo. "¡Esta es nuestra victoria sobre los extraterrestres!" - grita el adivino latino y arroja su lanza a la formación troyana. Las tropas se lanzan unas contra otras, comienza una lucha general y Eneas y Turno se buscan en vano entre las multitudes que luchan.

Y Juno los mira desde el cielo, sufriendo, sintiendo también la perdición inminente. Se dirige a Júpiter con una última petición:

“¡Pase lo que pase según la voluntad del destino y la vuestra, pero no dejéis que los troyanos impongan su nombre, su lengua y su carácter a Italia! ¡Que el Lacio siga siendo Lacio y los latinos sigan siendo latinos! Troya pereció, ¡perezca el nombre de Troya! Y Júpiter le responde: “Que así sea”. De los troyanos y los latinos, de los rútulos, los etruscos y los arcadios evandrovianos, aparecerá un nuevo pueblo que extenderá su gloria por el mundo.

Eneas y Turno se encontraron: “chocaron, escudo con escudo, y el éter se llenó de truenos”. Júpiter está en el cielo y sostiene una balanza con las suertes de dos héroes en dos cuencos. Turno golpea con su espada: la espada se rompe en el escudo forjado por Vulcano. Eneas golpea con una lanza: la lanza atraviesa a Turna y el escudo y la armadura, cae herido en el muslo. Levantando la mano dice: “Has vencido; princesa - tuya; No pido misericordia para mí, pero si tienes corazón, ten piedad de mí por mi padre: ¡tú también tuviste a Anquises! Eneas permanece con la espada en alto, pero luego su mirada se posa en el cinturón y el tahalí de Turnus, que le quitó al asesinado Pallant, el efímero amigo de Eneas. “¡No, no te irás! ¡Pallant se está vengando de ti! - exclama Eneas y traspasa el corazón del enemigo; “y abrazado por el frío mortal / El cuerpo ha abandonado la vida y vuela hacia las sombras con un gemido”.

Así termina la Eneida.