Demuestra que la anciana Izergil es una obra romántica. "La anciana Izergil" es una obra romántica de Gorky. Tarea para la lección

La historia de Gorky "La anciana Izergil" es una historia-reflexión sobre el significado de la vida, sobre el problema de la elección moral, sobre el coraje y la hazaña. La revelación del significado se ve facilitada por la asombrosa composición de la historia, que se llama "una historia dentro de una historia". La narración se divide en 3 partes: la primera es la leyenda de Larra, la segunda es la historia de la anciana Izergil sobre su vida, la tercera es la leyenda de Danko.
Larra era hijo de una mujer y un águila. La base de su carácter es el orgullo. Se pone por encima de otras personas, independientemente de sus sentimientos. Su orgullo llega al punto de la crueldad. No duda en matar a la hija del líder porque ella no quería convertirse en su esposa. No quiere vivir como los demás, quiere ser libre, es decir, hacer lo que quiera, tomar lo que quiera, sin dar nada a cambio. Él "se considera el primero en la tierra y no ve nada más que a sí mismo", esto le da el derecho de despreciar a las personas y gobernarlas y, como resultado, la gente lo castiga por su orgullo, lo expulsa de su tribu - "su castigo está en sí mismo " Resultó que Larra no podía estar fuera de la gente; estaba condenado a vagar eternamente solo. Al final, de Larra sólo quedó una sombra.
No menos significativa es la imagen de la narradora: la anciana Izergil. La vieja gitana tiene un carácter fuerte y amante de la libertad, que no puede dejar de atraer a la gente hacia ella. Ama la vida y la libertad y es capaz de percibir la belleza del mundo que la rodea. Pero además de eso, tiene mucho orgullo y egoísmo. Ella no quiere depender de nadie, salva a su amante del cautiverio, pero lo deja ella misma, porque sabe que ya no es amada y la heroína no quiere aceptar sentimientos de gratitud en lugar de amor. Sin embargo, su retrato revela inmediatamente una contradicción muy significativa. Una joven debería estar hablando de un amor bello y sensual, pero ante nosotros aparece una mujer muy anciana. Izergil confía en que su vida, llena de amor, fue completamente diferente a la vida de Larra.

Izergil es muy mayor, se ha vuelto casi como una sombra, y a Larra le pasó lo mismo. Un lugar especial en la historia lo ocupan elementos de una descripción detallada de Izergil, tales como: "ojos apagados", "labios agrietados", "nariz arrugada, doblada como la nariz de un búho", "hoyos negros de las mejillas". , “un mechón de cabello gris ceniza”. Narra la difícil vida de la heroína mucho antes de que ella cuente su historia. Una anciana es una persona que vive entre la gente.
Danko es lo opuesto a Larra. Amaba a la gente y pensaba que tal vez morirían sin él, sueña con la libertad no solo para él, sino sobre todo para todos sus compañeros de tribu, por eso, sacrificándose, los conduce desde el bosque oscuro hasta el río dorado y brillante. . El amor de Danko por las personas y el deseo de ayudarlas son tan grandes que su corazón se convierte en una antorcha encendida que ni el hombre, ni el viento, ni el tiempo pueden apagar. Sin embargo, la gente es cruel y, tan pronto como están a salvo, el orgulloso corazón de Danko se ve pisoteado por un hombre cauteloso que tiene miedo de algo.
Análisis de un extracto de un cuento.
Lo que hizo Danko fue la hazaña más hermosa y noble. Ayudó a sus familiares, los alejó de los enemigos que amenazaban con exterminar a la tribu. Me llevó a través de un bosque terrible, interminable y lleno de peligros. Cuando la gente se asustó, comenzaron a amenazar a Danko para que lo ocultara. Y luego abrió su pecho e iluminó el bosque con su corazón. La gente salió, pero él murió. Logró una hazaña, sacrificó su vida por el bien de la gente pequeña e ingrata. Son incapaces de comprender la verdadera nobleza y obedecer a instintos animales salvajes. Bailan alrededor del fuego, regocijándose de que las dificultades han quedado atrás y han olvidado a quién se lo deben. Y yace sin vida y su noble corazón es pisoteado con un pie sucio. Tradicionalmente, el héroe romántico muere en un choque con la sociedad y la realidad. Danko da su vida por la felicidad de las personas, sin necesidad de su gratitud o recuerdo.

Y sólo la leyenda canta el nombre de Danko.

1. ¡Nuevo!

   La imagen de la anciana Izergil desempeña varias funciones en la historia. La primera función del personaje principal es la de formar la trama: esta imagen une una narrativa construida de manera muy compleja en la que se entrelazan varias líneas argumentales. Uno está relacionado con la imagen...

El cuento "La anciana Izergil" es una de las obras maestras de los primeros trabajos de M. Gorky. El escritor aquí no está interesado en la manifestación del carácter individual del héroe, sino en los rasgos generalizados de una persona ideal. Entonces, la historia presenta a tres héroes, cada uno de los cuales...

La imagen central de las obras románticas de M. Gorky del primer período es la imagen de una persona heroica, lista para una hazaña desinteresada por el bien del pueblo. Entre estas obras se encuentra el cuento “La anciana Izergil”, con el que el escritor buscó...

El cuento "La anciana Izergil" (1894) es una de las obras maestras de los primeros trabajos de M. Gorky. La composición de esta obra es más compleja que la composición de las otras primeras historias del escritor. La historia de Izergil, que ha visto muchas cosas en su vida, se divide en tres independientes...

La historia de Maxim Gorky "La anciana Izergil" pertenece a las primeras obras románticas del escritor. Entonces, la historia contiene dos leyendas. Hablan de personalidades románticas y excepcionales, sólo que estas personalidades son opuestas entre sí. Si Danko se sacrificó por el bien de los demás, entonces Larra no consideró nada más que sus deseos.

La anciana Izergil habla de estos héroes. Aprendemos de ella lo que le gusta entre los jóvenes que aman la vida, porque la anciana también es amante de la vida. Además de las leyendas, el narrador aprende sobre el pasado de Izergil y sus novelas. ¿Se le puede culpar por cambiar de amante con tanta frecuencia? ¿Qué necesitaba ella realmente?

El caso es que la propia anciana también es una persona romántica. Ella no se compromete: necesita el amor verdadero, necesita un hombre que tenga un carácter más fuerte que ella.

Pero en su búsqueda sólo encuentra decepción. La anciana Izergil estaba casada. Pero no porque lo quisiera, sino porque creía que su edad ya lo requería. Pero ella se siente más cómoda entre niñas y niños fuertes, amantes del canto y con un hermoso bronceado bronceado, porque ella misma alguna vez fue así.

Actualizado: 2017-02-18

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De hecho, la obra de Maxim Gorky "La anciana Izergil" es una obra romántica.

El romanticismo, como estilo artístico, dominó en el primer tercio del siglo XIX. Byron, Delacroix, Géricault y en Rusia Venetsianov, Lermontov y Pushkin trabajaron en este estilo. Las principales características del estilo: el agudo enfrentamiento entre el Bien y el Mal, la contradicción entre el héroe ideal y la sociedad, el heroísmo de la protesta, los motivos del “mal mundial”, el “dolor mundial”. Los artistas y escritores buscaron representar el mundo interior del héroe, sus experiencias emocionales”.

A mediados del siglo XIX, el romanticismo reemplazó al realismo, pero muchos elementos de la ideología romántica se pueden rastrear a lo largo del siglo XIX e incluso del XX. Aivazovsky se mantuvo completamente fiel al romanticismo; el espíritu del romanticismo está presente en todas las obras de Vrubel.

Maxim Gorky en los años 90 del siglo XIX creó una historia de tres partes "La anciana Izergil". La obra romántica presenta personajes excepcionales: el hijo de un águila llamado Larra y Danko, que se arrancó el corazón del pecho en nombre del pueblo”.

El enfrentamiento entre el Bien y el Mal es evidente. Larra, que no conoce la sociedad, sus leyes y no intenta comprenderlas, es la encarnación del Mal. La tribu en la que se encuentra es sorprendentemente sabia, humana y justa. El asesinato de una mujer, que Larra comete delante de todos, es un disparate para ellos. Esta es una sociedad del Bien.

En la historia de Danko, la otrora fuerte tribu cayó por la conmoción, se perdió y se convirtió en una multitud oscura y salvaje, terrible en su injusta ira. Y Danko es el colmo de la perfección, valiente, persistente, intrépido y, lo más importante, desinteresadamente dedicado a su tribu, dispuesto a sacar a la gente de los problemas a cualquier precio. Aquí también hay un conflicto agravado de una personalidad fuerte que no es reconocida por una sociedad mediocre. Uno de ellos, uno sin rostro, incluso pisa el corazón moribundo de Danko, por si acaso. Pero el Bien brotó en pequeñas chispas azules.

El romanticismo suele utilizar como tramas historias fantásticas, acontecimientos grotescos, simbólicos y extremos. Ambas historias son surrealistas, intensas, emotivas.

Larra es hijo de una mujer terrena y de un águila, hecho que no existe en sí mismo. Aquí la soledad se eleva hasta cierto punto. Pechorin de Lermontov evita la sociedad y sufre por esto, y el héroe de Gorky de finales del siglo XIX es castigado con la soledad como castigo de Dios. Así es castigado Caín, a quien todos persiguen, y la misma muerte se aleja de él. "¡Su castigo está en él mismo!" - la tribu pronuncia su veredicto.

El hecho de que "La anciana Izergil" sea una obra romántica también lo indica el género de viajes, en el que está escrita la historia de la propia Izergil. Ella es misteriosa, incorruptible, desinteresada (recuerde cómo liberó a un noble del cautiverio) y. Pasó por muchos países y eventos. Un destino sorprendente y un mundo interior sorprendentemente rico de la heroína”.

Objetivos de la lección:

1. Continúe conociendo las primeras obras de M. Gorky;
2. Analiza las leyendas. Compara los personajes principales de las leyendas Larra y Danko;
3. Rastrear cómo se revela la intención del escritor en la composición de la historia;
4. Considere los rasgos distintivos del romanticismo en la obra que se está estudiando.

Progreso de la lección.

I. Momento organizacional

En 1895, Samara Gazeta publicó el cuento de M. Gorky "La anciana Izergil". Gorky fue notado, apreciado y en la prensa aparecieron respuestas entusiastas a la historia.

II. parte principal

1. Las primeras historias de M. Gorky son de carácter romántico.

Recordemos qué es el romanticismo. Definir el romanticismo y nombrar sus rasgos distintivos.

El romanticismo es un tipo especial de creatividad, cuyos rasgos característicos son la exhibición y reproducción de la vida fuera de las conexiones concretas reales de una persona con la realidad circundante, la imagen de una personalidad excepcional, a menudo solitaria e insatisfecha con el presente, que lucha por un ideal lejano y, por tanto, en agudo conflicto con la sociedad, con la gente.

2. Los héroes aparecen en un paisaje romántico. Dé ejemplos que lo demuestren (trabajar con texto). Conversación sobre preguntas:

¿A qué hora del día ocurren los hechos del cuento? ¿Por qué? (La anciana Izergil cuenta leyendas por la noche. La noche es el momento más misterioso y romántico del día);

¿Qué imágenes naturales podrías destacar? (mar, cielo, viento, nubes, luna);

¿Qué medios artísticos utilizó el autor para representar la naturaleza? (epítetos, personificación, metáfora);

¿Por qué el paisaje se muestra de esta manera en la historia? (La naturaleza se muestra animada, vive según sus propias leyes. La naturaleza es hermosa, majestuosa. El mar, el cielo son espacios amplios e infinitos. Todas las imágenes naturales son símbolos de libertad. Pero la naturaleza está estrechamente relacionada con el hombre, refleja su mundo espiritual interior. Por eso la naturaleza simboliza la libertad ilimitada del héroe, su incapacidad y falta de voluntad para cambiar esta libertad por cualquier cosa).

CONCLUSIÓN: Sólo en un paisaje así, costero, nocturno, misterioso, puede realizarse la heroína que cuenta las leyendas de Larra y Danko.

3. Composición del cuento “La anciana Izergil”.

¿Cuál es la solución compositiva de la historia?

¿Con qué propósito crees que el escritor utilizó tal técnica en la historia? (En sus leyendas, la heroína de la historia expresa su idea de las personas, lo que considera valioso e importante en su vida. Esto crea un sistema de coordenadas por el cual se puede juzgar a la heroína de la historia).

¿Cuántas partes de la composición podrías resaltar? (Tres partes: 1 parte - la leyenda de Larra; 2 parte - la historia de la vida y el amor de la anciana Izergil; 3 parte - la leyenda de Danko).

4. Análisis de la leyenda de Larra.

¿Quiénes son los personajes principales de la primera leyenda?

¿Es importante la historia del nacimiento de un joven para comprender su carácter?

¿Cómo se relaciona el héroe con otras personas? (con desdén, con arrogancia. Se considera el primero en la tierra).

Una obra romántica se caracteriza por un conflicto entre la multitud y el héroe. ¿Cuál es el núcleo del conflicto entre Larra y el pueblo? (su orgullo, individualismo extremo).

¿Cuál es la diferencia entre orgullo y arrogancia? Distinga entre estas palabras. (Tarjeta No. 1)

Demuestre que es el orgullo, y no el orgullo, lo que caracteriza a Larra.

¿A qué conduce el individualismo extremo del héroe? (al crimen, a la tiranía egoísta. Larra mata a la niña)

¿Qué castigo sufrió Larra por su orgullo? (soledad y existencia eterna, inmortalidad).

¿Por qué crees que ese castigo es peor que la muerte?

¿Cuál es la actitud del autor hacia la psicología del individualismo? (Condena al héroe, que encarna una esencia antihumana. Para Gorky, el estilo de vida, el comportamiento y los rasgos de carácter de Larra son inaceptables. Larra es un antiideal en el que el individualismo se lleva al extremo)

5. Análisis de la leyenda de Danko.

a) La leyenda de Danko se basa en la historia bíblica de Moisés. Recordémoslo y comparémoslo con la leyenda de Danko. Mensaje individual del estudiante. (Los estudiantes escuchan la historia bíblica y la comparan con la leyenda de Danko).

Dios le ordenó a Moisés que sacara al pueblo judío de Egipto. Los judíos han vivido en Egipto durante cientos de años y les entristece mucho tener que abandonar sus hogares. Se formaron los convoyes y los judíos partieron.

De repente, el rey egipcio se arrepintió de haber dejado ir a sus esclavos. Sucedió que los judíos se acercaron al mar cuando vieron detrás de ellos los carros de las tropas egipcias. Los judíos miraron y se horrorizaron: frente a ellos estaba el mar, y detrás de ellos un ejército armado. Pero el Señor misericordioso salvó a los judíos de la muerte. Le dijo a Moisés que golpeara el mar con un palo. Y de repente las aguas se partieron y se convirtieron en muros, y en medio se secó. Los judíos corrieron por el fondo seco, y Moisés volvió a golpear el agua con un palo, y ésta volvió a cerrarse a espaldas de los israelitas.

Luego los judíos caminaron por el desierto y el Señor cuidó constantemente de ellos. El Señor le dijo a Moisés que golpeara la roca con un palo y de ella brotó agua fría. El Señor mostró mucha misericordia a los judíos, pero ellos no fueron agradecidos. Por desobediencia e ingratitud, Dios castigó a los judíos: durante cuarenta años vagaron por el desierto, sin poder llegar a la tierra prometida por Dios. Finalmente, el Señor se apiadó de ellos y los acercó a esta tierra. Pero en ese momento murió su líder Moisés.

Comparación de la historia bíblica y la leyenda de Danko:

¿Cuáles son las similitudes entre la historia bíblica y la leyenda de Danko? (Moisés y Danko sacan a la gente de lugares peligrosos para seguir residiendo. El camino resulta difícil y la relación entre Moisés y Danko con la multitud se complica, ya que la gente pierde la fe en la salvación)

¿En qué se diferencia la trama de la leyenda sobre Danko de la historia bíblica? (Moisés confía en la ayuda de Dios, ya que cumple su voluntad. Danko siente amor por las personas, él mismo se ofrece como voluntario para salvarlas, nadie lo ayuda).

b) ¿Cuáles son las principales características de Danko? ¿Cuál es la base de sus acciones? (amor por las personas, deseo de ayudarlas)

¿Qué acto hizo el héroe por amor a la gente? (Danko logra una hazaña, salvando a las personas de los enemigos. Los lleva de la oscuridad y el caos a la luz y la armonía)

¿Cómo es la relación entre Danko y la multitud? Trabajar con texto. (Al principio, la gente "miró y vio que él era el mejor de ellos". La multitud creía que el propio Danko superaría todas las dificultades. Luego "comenzaron a quejarse de Danko", ya que el camino resultó difícil, muchos murieron. en el camino, ahora la multitud está decepcionada de Danko. “La gente atacó a Danko con ira” porque estaban cansados, agotados, pero les daba vergüenza admitirlo. Se compara a las personas con lobos, animales, porque en lugar de gratitud sienten odio. Danko, están listos para destrozarlo. La indignación hierve en el corazón de Danko, "pero por lástima por la gente, Danko apaciguó su orgullo, ya que su amor por la gente es ilimitado".

CONCLUSIÓN: Vemos que Larra es un antiideal romántico, por lo que el conflicto entre el héroe y la multitud es inevitable. Danko es un ideal romántico, pero la relación entre el héroe y la multitud también se basa en el conflicto. Ésta es una de las características de una obra romántica.

¿Por qué crees que la historia termina con la leyenda de Danko? (Esta es una expresión de la posición del autor. Glorifica la hazaña del héroe. Admira la fuerza, la belleza, el coraje y la valentía de Danko. Este es el triunfo de la bondad, el amor, la luz sobre el caos, el orgullo, el egoísmo).

6. Después de analizar la leyenda de Larra y Danko, los alumnos trabajarán de forma independiente. Los alumnos comparan a Danko y Larra y anotan sus conclusiones en un cuaderno. Revisando la mesa.

Como resultado del trabajo de los estudiantes con la tabla, puede aparecer lo siguiente:

7. Pero la historia se llama "La anciana Izergil". ¿Por qué cree que el señor Gorky tituló su historia de esta manera? (El personaje principal de la historia es, después de todo, la anciana Izergil, y la leyenda es necesaria para comprender su personaje, para comprender lo que es importante, lo principal para ella).

Las leyendas enmarcan la vida y la historia de amor de la anciana Izergil.

¿Cuál de los héroes se considera la heroína? Marcar con una flecha en la tarjeta No. 2

Tarjeta#2

Los estudiantes califican de forma independiente y verifican. Justifica tu elección. (La anciana Izergil se considera Danko, porque cree que el sentido de su vida era el amor)

Tarjeta No. 2

¿Por qué crees que Gorky atribuye a Larra la anciana Izergil? (su amor es inherentemente egoísta. Habiendo dejado de amar a una persona, inmediatamente se olvidó de ella)

III. Conclusión de la lección. Resumiendo la lección.

IV. Tarea:

1. Leyendo la obra “En el fondo”;
2. Considere la historia de la obra, el género de la obra, el conflicto.

REFERENCIAS UTILIZADAS

1. Literatura rusa del siglo XX – Libro de texto para el grado 11 / ed. V.V.
2. Agenosova: M.: Editorial “Drofa” 1997;
3. NEVADA. Egorova: Desarrollo de lecciones de literatura rusa del siglo XX, grado 11. M.: Editorial “VAKO”, 2007;

BI. Turyanskaya: Literatura en séptimo grado: lección tras lección. M.: “Palabra rusa”, 1999.

"se refiere a la etapa inicial del trabajo de A.M. Gorki. Escrito de acuerdo con las tradiciones románticas.

“Todos miraron sorprendidos al hijo del águila y vieron que no era mejor que ellos, sólo que sus ojos eran fríos y orgullosos, como los del rey de los pájaros. Y hablaban con él, y él respondía si quería, o callaba, y cuando llegaban los ancianos de la tribu, les hablaba como a sus iguales. Esto los ofendió, y ellos, llamándolo flecha sin plumas y punta sin punta, le dijeron que eran honrados y obedecidos por miles como él, y miles que le doblaban la edad. Y él, mirándolos con valentía, respondió que ya no había gente como él; y si todos los honran, no quiere hacer esto...

...Hablamos con él durante mucho tiempo y finalmente vimos que se considera el primero en la tierra y no ve nada más que a sí mismo. Todos incluso se asustaron al darse cuenta de la soledad a la que se estaba condenando. No tenía tribu, ni madre, ni ganado, ni esposa, y no quería nada de esto”.

Larra afirma el derecho al dominio del individuo más fuerte. El orgulloso hijo de un padre águila libre y una mujer rompe todas las reglas de la vida humana. Con esto se opone a la gente y se castiga con la eterna soledad. Y después del asesinato que cometió, es condenado al castigo más terrible: la soledad por el resto de sus días, pero no tendrán fin: es inmortal.

“Y este joven, que ahora recibió el nombre de Larra, que significa: rechazado, echado, - el joven se rió a carcajadas después de que la gente que lo abandonó, se rió, quedándose solo, libre, como su padre. Pero su padre no era un hombre... Y éste sí era un hombre”.

Danko es todo lo contrario de Larra. La libertad es importante para él, pero quiere lograrla para todo el pueblo.

“¿Qué haré por la gente?” - Danko gritó más fuerte que un trueno.”

“Danko es una de esas personas, un joven apuesto. La gente guapa siempre es valiente.
Pero les daba vergüenza admitir su impotencia, por lo que cayeron enfadados y enojados con Danko, el hombre que caminaba delante de ellos. Y empezaron a reprocharle su incapacidad para gestionarlos. ¡Así es!

Ambos héroes se vuelven inmortales.

“...Recogiendo un cuchillo que alguien había perdido en una pelea con él, se golpeó con él en el pecho. Pero el cuchillo se rompió; fue como si alguien hubiera golpeado una piedra con él. Y nuevamente cayó al suelo y se golpeó la cabeza contra él durante mucho tiempo. Pero el suelo se alejó de él, profundizándose por los golpes de su cabeza.

No tiene vida y la muerte no le sonríe. Y no hay lugar para él entre la gente... ¡Así fue como el hombre fue golpeado por su orgullo!”

Pero Larra es físicamente inmortal y Danko sigue vivo, iluminando la naturaleza, los pensamientos y los corazones de las personas con chispas azules antes de una tormenta.

“Estas chispas provienen del cálido corazón de Danko. Hubo un corazón en el mundo que un día estalló en llamas... Y de él salieron estas chispas”.

Pero ¿por qué las chispas sólo aparecen antes de una tormenta? Quizás por eso este fenómeno natural es en sí mismo una lucha entre el cielo y la tierra, las nubes y el sol. Larra y Danko son personajes excepcionales, por lo que los acontecimientos de la obra transcurren cerca de Akkerman, en Besarabia, a la orilla del mar, donde reina una naturaleza insólita y exótica.

“El aire estaba saturado del olor acre del mar y de los vapores grasientos de la tierra, que poco antes de anochecer había sido fuertemente humedecida por la lluvia. Incluso ahora, fragmentos de nubes deambulaban por el cielo, exuberantes, de extrañas formas y colores, aquí suaves, como bocanadas de humo, grises y azul ceniza, allá nítidas, como fragmentos de rocas, de color negro mate o marrón. Entre ellos, manchas de cielo de color azul oscuro, decoradas con motas doradas de estrellas, brillaban tiernamente. Todo esto, sonidos y olores, nubes y personas, era extrañamente hermoso y triste, parecía el comienzo de un maravilloso cuento de hadas”.

La transformación de la naturaleza, su refracción refleja las características de los personajes y sus acciones. Larra es hijo de un águila montañesa, por lo que él, como su padre, que vive en la montaña, personifica el deseo de libertad, poder, invencibilidad y fuerza ilimitadas. Una manifestación del carácter de Danko puede denominarse bosque, que puede correlacionarse con una célula. Es de esta jaula, de la prisión, de donde quiere sacar a la gente, buscándoles la libertad. Larra no quiso, no pudo dar a la gente ni siquiera una parte de su “yo”, pero Danko da todo de sí.

Danko. Muerte:

“Había pantanos y oscuridad, porque el bosque era viejo, y sus ramas estaban tan densamente entrelazadas que a través de ellas no se podía ver el cielo, y los rayos del sol apenas podían llegar a los pantanos a través del espeso follaje. .

...Y de repente se rasgó el pecho con las manos, le arrancó el corazón y lo levantó por encima de su cabeza.

Ardía tan brillantemente como el sol, y más brillante que el sol, y todo el bosque quedó en silencio, iluminado por esta antorcha de gran amor por la gente, y la oscuridad se disipó de su luz y allí, en lo profundo del bosque, temblando, cayó en la boca podrida del pantano”.

La muerte de Danko en nombre de la libertad y de otras personas también indica que la historia pertenece a la era del romanticismo: un deseo apasionado de libertad y una meta fijada es uno de los rasgos característicos de un héroe romántico, que a menudo conduce a su trágica muerte.

Otra prueba de que la obra pertenece al género romántico es que la anciana Izergil habla de acontecimientos de tiempos pasados ​​y leyendas. Además, se conserva la unidad de lugar y tiempo; después de todo, el narrador cuenta todas las leyendas en un día.