Describe a Katerina del drama The Thunderstorm. La imagen y caracterización de Katerina en la obra "La tormenta" de Ostrovsky con citas.

// La imagen de Katerina en la obra de Ostrovsky "La tormenta"

Según una versión, mientras escribía "" Ostrovsky estaba enamorado de una de las actrices del Teatro Maly. Su nombre era Lyubov Kositsyna. Estaba casada y no podía corresponder a los sentimientos del autor. Posteriormente, Kositsyna desempeñó el papel de Katerina y, quizás, en palabras. obra literaria predijo su destino. Vale la pena señalar que la actriz repitió en cierta medida el destino de su heroína, falleciendo prematuramente.

La imagen de Katerina combina toda la falta de derechos de las mujeres rusas de esa época. Hay que decir que en el siglo XIX. mujeres rusas prácticamente no tenía derechos. La mayor parte de los matrimonios se basaba únicamente en el beneficio personal o en la obtención alto rango. Las jóvenes eran obligadas a casarse con hombres mayores simplemente porque eran ricos o reverenciados en alta sociedad. La institución del divorcio no existía en absoluto. Precisamente en el espíritu de estas tradiciones, Katerina estaba casada con el hijo de un comerciante. El matrimonio se convirtió para la niña en un verdadero infierno, porque se encontró en un "reino oscuro" donde gobernaban la tiranía y la mentira.

Un lugar importante en la imagen de Katerina lo ocupa la descripción de su infancia. Era hija de un rico comerciante. La infancia de Katenka fue alegre y sin preocupaciones. Podía hacer lo que amaba y nadie podía culparla por ello. Katerina estuvo rodeada desde su nacimiento. amor maternal. La pequeña Katya estaba vestida como una muñeca.

Desde pequeña, Katerina estuvo muy interesada en la iglesia. A menudo asistía a los servicios religiosos y recibía placer espiritual de ello. Fue esta pasión por la iglesia la que jugó con Katerina. broma cruel, porque fue en la iglesia donde Boris se fijó en ella e inmediatamente se enamoró de ella.

La educación de los padres reveló los mejores rasgos del alma rusa en el carácter de la niña. Katerina era sensual, abierta y persona amable. Ella no sabía cómo y no quería engañar. En un momento, toda esta limpieza y cuidado del hogar paterno fue reemplazada por la casa de los Kabanov, donde las relaciones humanas se basaban en el miedo y la obediencia incondicional.

Todos los días la niña sufría la humillación de su suegra. Nadie, ni siquiera su marido, puede protegerla y apoyarla, todos están pensando en cómo no caer en desgracia;

Katerina intentó tratar a su suegra como a una madre amada, pero nadie necesitaba sus sentimientos. Esta atmósfera "mata" gradualmente el carácter alegre de la niña. Ella se desvanece como una flor. Pero carácter fuerte la niña no permite que se desvanezca por completo. Katerina se rebela contra este despotismo. Se convierte en la única heroína de la obra que está dispuesta a luchar por su vida, sus sentimientos.

La protesta de Katerina resultó en su amor por Boris. Por supuesto, la niña se reprocha este acto. Se da cuenta de que ha violado el mandamiento de Dios y engañado a su marido. Katerina no puede vivir con esto. Ella declara abiertamente sus acciones. Después de esto, Katerina experimenta un terrible sufrimiento mental; no puede encontrar un lugar para sí misma. Tikhon no puede mantener a su esposa porque teme las maldiciones de su madre. Boris también se aleja de la niña. Incapaz de soportar este sufrimiento, Katerina se arroja por un precipicio. Pero su alma permaneció igual de fuerte e invicta. Sólo la muerte le permitió escapar de este “reino oscuro”.

La acción de Katerina no fue en vano. Tikhon culpó a su madre por la muerte de su esposa. Varvara, incapaz de resistir la tiranía de Kabanikha, se escapó con Kudryash de la casa de su madre. Katerina pudo destruir este reino de tiranía eterna, incluso a costa de su propia vida.

La historia contada por Ostrovsky es triste y trágica al mismo tiempo. La obra representa la ciudad ficticia de Kalinov y sus habitantes. La ciudad de Kalinov, al igual que su población, es una especie de símbolo de las ciudades y pueblos típicos de provincia de la Rusia de los años 60 del siglo XIX.

En el centro de la obra está la familia de comerciantes Kabanikha y Dikiy. Dikoy era cruel y el hombre más rico de la ciudad. Un tirano ignorante que no podía vivir un día sin jurar y que creía que le daban dinero. todo derecho burlarse de las personas más débiles e indefensas.

Kabanikha, que estableció el orden en la ciudad, se adhirió a las costumbres patriarcales tradicionales, fue benéfica en público, pero extremadamente cruel con su familia. Kabanikha es un fanático de la construcción de viviendas.

Su hijo Tikhon era tranquilo y amable. La hija Varvara es una chica vivaz que sabe ocultar sus sentimientos, su lema es: "Haz lo que quieras, pero mantenlo oculto". Feklusha al servicio de Kabanikha.

El carácter de Katerina se caracteriza por la sinceridad y la fuerza de los sentimientos. " ¿Por qué la gente¡No vuelan como los pájaros! - exclamó soñadoramente.

La heroína vivía en un mundo completamente diferente, inventado por ella, y no quería vivir en el mundo en el que vivía Kabanikha con su familia. “¡No quiero vivir así y no! ¡Me arrojaré al Volga! - decía a menudo.

Katerina era una extraña para todos y el destino no le tenía reservado nada más que opresión e insultos en el mundo de los jabalíes. El gran crítico ruso Belinsky la llamó “un rayo de luz en un reino oscuro”.

El carácter de Katerina también sorprende por su inconsistencia, fuerza, energía y diversidad. Lanzarse al Volga era, en su opinión, la única salvación de aquella atmósfera mojigata asfixiante, insoportable, intolerable en la que le tocaba vivir.

Este acto indudablemente valiente fue su mayor protesta contra la crueldad, la intolerancia y la injusticia. Katerina sacrificó en nombre de su ideal lo más preciado que tenía: su vida.

Escribió "La tormenta" mientras estaba enamorado de la actriz casada del Teatro Maly Lyuba Kositskaya. Fue para ella que escribió su Katerina, y fue ella quien la interpretó. Sin embargo, la actriz no respondió al ardiente amor del escritor: amaba a otro, que luego la llevó a la pobreza y a una muerte prematura. Pero luego, en 1859, Lyubov Pavlovna jugó como si su destino, vivía con sentimientos que entendía, creando la imagen de una joven conmovedora Katerina, que conquistó incluso al propio emperador.

Katerina creció en un próspero casa del comerciante fácil, despreocupado, alegre. Al contarle a Varvara sobre su vida antes del matrimonio, ella dice:

“Viví, no me preocupé por nada, como un pájaro en libertad. Mamá me adoraba, me vestía como a una muñeca, no me obligaba a trabajar, hacía lo que quería”. Al crecer en una buena familia, adquirió y conservó todos los maravillosos rasgos del carácter ruso. esto es puro alma abierta, que no puede mentir. “No sé engañar; No puedo ocultar nada”, le dice a Varvara.

Y es imposible vivir en la familia de tu marido sin saber fingir. El principal conflicto de Katerina es con su suegra Kabanikha, quien mantiene atemorizados a todos en la casa. La filosofía de Kabanikha es asustar y humillar. Su hija Varvara y su hijo Tikhon se adaptaron a esa vida, creando la apariencia de obediencia, pero tomaron sus almas a un lado, siempre que "estuviesen protegidas y cubiertas" (Varvara - caminando de noche, y Tikhon - emborrachándose y llevando un estilo de vida desenfrenado, escapando de la casa) .

Katerina, tranquila y sin interferir en los asuntos domésticos, asusta a Kabanikha. Qué, con su alma pura, ardiente y sincera, que no tolera la falsedad. Así, Katerina no pretende honrar costumbres que no acepta con el alma: no aulló tras la partida de su marido, como quería su suegra.

E inmediatamente confesó su amor por Boris, primero a Varvara y, después de la llegada de su marido, tanto a él como a su suegra. La profundidad, la fuerza y ​​​​la pasión de su naturaleza se manifiestan en sus palabras de que si se cansa de la vida aquí, nada podrá detenerla: se arrojará por la ventana o se ahogará en el Volga. Y sus sueños son "extraños", incomprensibles para los habitantes locales: "¿Por qué la gente no vuela como los pájaros?" y sueños fabulosos: "Sueño con templos dorados o con algunos jardines extraordinarios, y todos cantan con voces invisibles".

Y qué coraje y fuerza de voluntad tenía que tener una mujer casada para confesarle su amor a Boris, invirtiendo en él todo su deseo de libertad y felicidad. Son estas cualidades de Katerina las que entran en conflicto con el mundo de Marfa Kabanova, para quien el culto ciego a las tradiciones de la antigüedad no es una necesidad espiritual, sino la única posibilidad de mantener su poder. Incluso su religión actitud diferente: para Katerina este es un sentimiento natural (“¡le encantaba ir a la iglesia hasta morir! Seguramente, solía serlo, entraré al cielo”), y para Kabanikha es hipocresía, formalidad (pasa rápidamente de los pensamientos sobre Dios a los asuntos cotidianos ).

Katerina es la mejor, pero sigue siendo parte del sistema patriarcal: se caracteriza por el miedo religioso (teme las tormentas eléctricas como castigo por el pecado). Fue precisamente el temor al castigo de Dios, e incluso el sentimiento de culpa ante su marido, lo que la impulsó a confesar públicamente su pecado.

Ella huye de una casa odiada, donde su marido se apiada de ella, pero la golpea (porque es necesario); Busca a Boris en busca de protección, esperando ayuda, pero sólo encuentra la simpatía y la impotencia de su amado. Boris es débil y de voluntad débil. “¡Oh, si tan solo hubiera fuerza!” fue todo lo que pudo decir. Katerina se queda sola y se arroja por un precipicio, no queriendo vivir en esto. mundo aterrador. Creo que este acto no es por debilidad, sino por la fuerza de su carácter.

La protesta de Katerina es más fuerte que la de Kuligin, que depende de los "poderes de este mundo" y, por tanto, no va más allá del razonamiento verbal.

La imagen de Katerina pide libertad y emancipación espiritual. Según Dobrolyubov, "ella lucha por una nueva vida, incluso si tuviera que morir en este impulso, su impulso y su muerte no son en vano: después de todo, Varvara se fue de casa, Tikhon se rebeló, el mundo de Kabanikha se está derrumbando (habiendo perdido"). autoridad, sólo puede ir a un monasterio). No es de extrañar que se prohibiera la producción de la obra, al ver en ella un “llamado velado a la indignación”. Los habitantes no permitieron que sus hijas asistieran a la obra.

Para nosotros, la imagen de Katerina es la imagen de una bella rusa, un alma pura y brillante. Esto es lo que nos anima a luchar contra las fuerzas “oscuras” de la tiranía, la ignorancia, la mala educación y el oportunismo, que existen hasta el día de hoy.

El drama de Ostrovsky "The Thunderstorm" se destaca entre la gran variedad de sus obras precisamente gracias a Katerina. En dramaturgia es muy raro que suceda algo “en vivo”. bueno. Como regla general, el autor tiene suficientes colores para los caracteres negativos, pero los positivos siempre resultan primitivamente incompletos. Quizás porque hay muy poco bien verdaderamente en este mundo. katerina- personaje principal Los dramas de Ostrovsky son lo único bueno en ese mundo, el “reino oscuro” del filisteísmo que la rodea. El deseo de volar es la principal diferencia entre Katerina y aquellas personas en cuya trampa cayó gracias a su matrimonio. Pero, lamentablemente, sólo había una salida.

De las palabras de Katerina aprendemos sobre su infancia y adolescencia. La niña no recibió una buena educación. Vivía con su madre en el pueblo. La infancia fue alegre y sin nubes. Su madre “la adoraba” y no la obligaba a hacer las tareas del hogar. Katya vivió libremente: se levantó temprano, se lavó la cara. agua de manantial, regó las flores, fue a la iglesia con su madre, luego se sentó a trabajar y escuchó a los vagabundos y a las mantis religiosas, de las cuales había muchas en su casa. Katerina tuvo sueños mágicos en los que volaba bajo las nubes. Y con qué fuerza contrasta con uno tan tranquilo, vida feliz¡El acto de una niña de seis años cuando Katya, ofendida por algo, se escapó de su casa por el Volga por la noche, se subió a un bote y se alejó de la orilla!

Vemos que Katerina creció como una niña feliz, romántica pero limitada. Era muy devota y apasionadamente amorosa. Amaba todo y a todos los que la rodeaban: la naturaleza, el sol, la iglesia, su hogar con los vagabundos, los mendigos a quienes ayudaba. Pero lo más importante de Ka-te es que vivió en sus sueños, apartada del resto del mundo. De todo lo que existía, eligió sólo lo que no contradecía su naturaleza; el resto no quiso notarlo y no lo notó. Por eso la niña vio ángeles en el cielo, y para ella la iglesia era un lugar donde todo era luz, donde podía soñar.

Pero si en su camino encontraba algo que contradecía sus ideales, entonces se convertía en una naturaleza rebelde y terca y se defendía de ese extraño que se atrevía a perturbar su alma. Este fue el caso del barco.

Después del matrimonio, la vida de Katya cambió mucho. De un mundo libre, alegre, sublime, en el que se sentía unida a la naturaleza, la niña se encontró en una vida llena de engaños y crueldad. La cuestión ni siquiera es que Katerina se casara con Tikhon no por su propia voluntad: no amaba a nadie en absoluto y no le importaba con quién se casara. El hecho es que a la niña le robaron su vida anterior, que ella misma creó. Katerina ya no siente tanta alegría por visitar la iglesia; no puede realizar sus actividades habituales. Los pensamientos tristes y ansiosos no le permiten admirar tranquilamente la naturaleza. Katya sólo puede aguantar todo lo que pueda y soñar, pero ya no puede vivir con sus pensamientos, porque la cruel realidad la devuelve a la tierra, donde hay humillación y sufrimiento.

Katerina está tratando de encontrar la felicidad en el amor por Tikhon: “Amaré a mi marido. Silencio, cariño, no te cambio por nadie”. Pero Kabanikha detiene las manifestaciones sinceras de este amor: “¿Por qué estás colgando de tu cuello, mujer desvergonzada? No es tu amante de quien te estás despidiendo”. Katerina tiene un fuerte sentido de humildad y deber externos, razón por la cual se obliga a amar a su no amado esposo. El propio Tikhon, debido a la tiranía de su madre, no puede amar verdaderamente a su esposa, aunque probablemente quiera hacerlo. Y cuando él, al irse por un tiempo, deja que Katya camine a su antojo, la mujer se siente completamente sola.

¿Por qué Katerina se enamoró de Boris? Después de todo, él no demostró sus cualidades masculinas, como Paratov en "Dowry", y ni siquiera habló con ella. Probablemente la razón es que le faltaba algo puro en la sofocante atmósfera de la casa de Kabanikha. Y el amor por Boris era así de puro, no permitió que Katerina se extinguiera por completo, de alguna manera la apoyó. Tuvo una cita con Boris porque se sentía una persona orgullosa y con derechos básicos. Fue una rebelión contra la sumisión al destino, contra la anarquía. Katerina sabía que estaba cometiendo un pecado, pero también sabía que todavía era imposible vivir más. Ella sacrificó la pureza de su conciencia por la libertad.

En mi opinión, al dar este paso, Katya ya sintió el final que se acercaba y probablemente pensó: "Es ahora o nunca". Quería contentarse con el amor, sabiendo que no habría otra oportunidad. En la primera cita, Katerina le dijo a Boris: "Me arruinaste". Él es el motivo de la desgracia de su alma, y ​​​​para Katya esto equivale a la muerte. El pecado cuelga como una piedra pesada sobre su corazón. Katerina tiene mucho miedo de la tormenta que se avecina y la considera un castigo por lo que hizo. Katerina tiene miedo de los elementos desde que empezó a pensar en Boris. Para su alma pura, incluso la idea de amar a un extraño es pecado.

Katya no puede seguir viviendo con su pecado y considera que el arrepentimiento es la única forma de deshacerse de él, al menos parcialmente. Ella le confiesa todo a su marido y a Kabanikha. Un acto así parece muy extraño e ingenuo en nuestro tiempo. “No sé engañar; No puedo ocultar nada”, dice Katerina. Tikhon perdonó a su esposa, pero ¿se perdonó ella a sí misma? Seré muy religiosa, Katya teme a Dios y su Dios vive en ella, Dios es su conciencia. La niña está atormentada por dos preguntas: cómo volverá a casa y mirará a los ojos al marido al que engañó, y cómo vivirá con una mancha en la conciencia. Katerina ve la muerte como la única salida a esta situación: “No, no me importa si voy a casa o a la tumba... Es mejor en la tumba... ¿Vivir de nuevo? No, no, no… no es bueno…”

Atormentada por su pecado, Katerina deja esta vida para salvar su alma. Dobrolyubov definió el carácter de Katerina como “rusa decisiva, integral”. Decisiva, porque decidió dar el último paso, morir para salvarse de la vergüenza y del remordimiento. Total, porque en el carácter de Katya todo es armonioso, uno, nada se contradice, porque Katya es una con la naturaleza, con Dios. Ruso, porque quién, si no un ruso, es capaz de amar tanto, capaz de sacrificar tanto, de soportar tan aparentemente obedientemente todas las dificultades, sin dejar de ser él mismo, libre, no esclavo.

En el drama "The Thunderstorm", Ostrovsky creó una imagen psicológicamente muy compleja: la imagen de Katerina Kabanova. Esta joven encanta al espectador con su enorme alma pura, su sinceridad infantil y su bondad. Pero ella vive en la atmósfera mohosa del "reino oscuro". moral mercantil. Ostrovsky logró crear una imagen brillante y poética de una mujer rusa del pueblo. Principal historia las jugadas son conflicto trágico el alma viva y sensible de Katerina y la forma de vida muerta del "reino oscuro". La honesta y conmovedora Katerina resultó ser una víctima impotente de las crueles órdenes del entorno mercantil. No es de extrañar que Dobrolyubov llamara a Katerina "un rayo de luz en un reino oscuro". Katerina no aceptó el despotismo y la tiranía; Desesperada, desafía al “reino oscuro” y muere. Esta es la única manera en que puede salvarla. mundo interior. Según los críticos, para Katerina “no es la muerte lo deseable, sino la vida lo insoportable. Vivir para ella significa ser uno mismo. No ser ella misma significa no vivir para ella”.

La imagen de Katerina se construye sobre una base poética popular. Su alma pura se fusiona con la naturaleza. Se presenta como un pájaro, cuya imagen en el folclore está estrechamente relacionada con el concepto de voluntad. "Viví, no me preocupé por nada, como un pájaro en la naturaleza". Katerina, que se encontró en la casa de Kabanova como en una prisión terrible, recuerda a menudo casa de los padres, donde fue tratada con amor y comprensión. Hablando con Varvara, la heroína pregunta: “...¿Por qué la gente no vuela como los pájaros? Sabes, a veces me siento como si fuera un pájaro”. Katerina se libera de la jaula, donde se ve obligada a permanecer hasta el final de sus días.

La religión evocaba en ella sentimientos elevados, una oleada de alegría y reverencia. La belleza y plenitud del alma de la heroína se expresaron en oraciones a Dios. “En un día soleado, una columna de luz desciende de la cúpula y el humo se mueve en esta columna, como nubes, y lo veo como si ángeles volaran y cantaran en esta columna. Y entonces, sucedió... por la noche me levantaba... y en algún rincón y oraba hasta la mañana. O saldré al jardín temprano en la mañana, cuando el sol todavía está saliendo, me arrodillaré, rezaré y lloraré”.

Katerina expresa poéticamente sus pensamientos y sentimientos. vernáculo. El melodioso discurso de la heroína está coloreado por el amor al mundo, el uso de muchas formas diminutas caracteriza su alma. Ella dice "sol", "voditsa", "tumba", a menudo recurre a repeticiones, como en las canciones: "para los tres", "y la gente me da asco, y la casa me da asco, y las paredes están desagradable." Tratando de expulsar los sentimientos que hierven en su interior, Katerina exclama: "¡Vientos violentos, lleven con él mi tristeza y melancolía!"

La tragedia de Katerina es que no sabe ni quiere mentir. Y en el “reino oscuro” las mentiras son la base de la vida y las relaciones. Boris le dice: “Nadie sabrá de nuestro amor…”, a lo que Katerina responde: “¡Que todos sepan, que todos vean lo que hago!” Estas palabras revelan la naturaleza valiente e integral de esta mujer, que corre el riesgo de desafiar la moral ordinaria y enfrentarse sola a la sociedad.

Pero, al enamorarse de Boris, Katerina entra en una lucha consigo misma, con sus creencias. Ella, mujer casada, se siente un gran pecador. Su fe en Dios no es la hipocresía de Kabanikha, que oculta su ira y misantropía con Dios. La conciencia de su propia pecaminosidad y los dolores de conciencia persiguen a Katerina. Ella se queja con Varya: “¡Oh, Varya, el pecado está en mi mente! ¡Cuánto lloré yo, pobrecita, lo que no me hice! No puedo escapar de este pecado. No puedo ir a ninguna parte. Después de todo, esto no es bueno, es un pecado terrible, Varenka, ¿por qué amo a otra persona? Katerina no piensa en el hecho de que fue violada al casarse con alguien a quien no amaba. Su marido, Tikhon, se alegra de marcharse de casa y no quiere proteger a su esposa de su suegra. Su corazón le dice que su amor es la mayor felicidad, en la que no hay nada malo, pero la moral de la sociedad y la iglesia no perdona la libre expresión de los sentimientos. Katerina lucha entre preguntas sin solución.

La tensión en la obra aumenta, Katerina tiene miedo de una tormenta, escucha las terribles profecías de una loca, ve un cuadro en la pared que representa Día del Juicio Final. En un estado mental oscurecido, se arrepiente de su pecado. Arrepentimiento de corazón puro Según las leyes religiosas, necesariamente requiere perdón. Pero la gente ha olvidado la bondad, el perdón y la amar a Dios, todavía tienen un Dios que castiga y castiga. Katerina no recibe perdón. Ella no quiere vivir ni sufrir, no tiene adónde ir, su ser querido resultó ser tan débil y dependiente como su marido. Todos la traicionaron. La iglesia considera el suicidio un pecado terrible, pero para Katerina es un acto de desesperación. Es mejor terminar en el infierno que vivir en el “reino oscuro”. La heroína no puede hacer daño a nadie, por lo que decide morir ella misma. Al arrojarse por un acantilado al Volga, en el último momento Katerina no piensa en su pecado, sino en el amor, que iluminó su vida con gran felicidad. Últimas palabras Katerina se dirige a Boris: “¡Amigo mío! ¡Mi alegría! ¡Adiós!" Sólo cabe esperar que Dios sea más misericordioso con Katerina que con las personas.

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