¿Qué es una costumbre? Costumbres, tradiciones, rituales Ejemplos de costumbres de diferentes naciones.

El sistema de costumbres y tradiciones de cualquier pueblo es el resultado de sus esfuerzos educativos durante muchos siglos. Mediante este sistema, cada pueblo se reproduce a sí mismo, su cultura espiritual, su carácter y psicología en una serie de generaciones sucesivas.

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Sistema de costumbres y tradiciones nacionales:
rol, significado y funciones

El sistema de costumbres y tradiciones de cualquier pueblo es el resultado de su educador. esfuerzos durante muchos siglos. Mediante este sistema, cada pueblo se reproduce a sí mismo, su cultura espiritual, su carácter y psicología en una serie de generaciones sucesivas.

"La gente desarrolla ciertas creencias racionales e irracionales", escribe el etnógrafo búlgaro T. Koleva. y descubrir que estos comportamientos, habilidades y hábitos repetitivos y pensamientos tienen profundas Además, tienen un propósito, están respaldados y probados por prácticas centenarias y satisfacen las necesidades materiales y espirituales de las personas. oveja La vieja generación es la portadora y perpetradora de estos estereotipos: en el proceso de comunicación con la generación más joven, transmite su experiencia y habilidades laborales y educa a los jóvenes para que asimilen y preserven los estereotipos. Entonces una persona entre mil años de historia crearon una tradición que subyace a la cultura popular, sobre costumbres y ritos."

Las tradiciones se llevan a cabo. 2 funciones sociales: ser un medio para estabilizar las relaciones establecidas en una sociedad determinada y reproducirse liderazgo de estas relaciones en la vida de las nuevas generaciones. Las tradiciones cumplen su papel como medios de estabilización y reproducción de las relaciones sociales mediante la formación de las cualidades espirituales requeridas por estas relaciones.

Su contenido, es decir una fórmula es siempre una norma o principio de comportamiento que no proporciona una prescripción detallada para una acción (a diferencia, por ejemplo, de una costumbre, donde una fórmula es Esta es una prescripción detallada de acciones en una situación específica). Indican la dirección general de la conducta y las cualidades espirituales necesarias para el carácter afirmado de la conducta (honestidad y justicia, sencillez, frugalidad, modestia, etc. )

La tradición no tiene una conexión estricta con una acción específica en un período definido. ninguna situación. Dado que las cualidades espirituales afirmadas por la tradición son necesarias dyma para acciones específicas, la implementación de estas acciones no es un fin en sí mismo, sino un medio para la formación de los rasgos de los espíritus. apariencia diferente de una persona requerida por la tradición.

La tradición forma hábitos complejos y una determinada dirección de comportamiento. Un hábito simple es un medio de organizar el comportamiento en estéreo relaciones sociales que funcionan normalmente. Hábito complejo - ésta es una forma activa de reflejar las exigencias de la vida; en cualquier situación relacionada con él, se encuentra dentro de los límites establecidos por él en la corrección del comportamiento proporciona a la persona la libertad de elegir una acción específica. A partir de un hábito complejo, siempre existe la oportunidad de improvisar un comportamiento. tradicional Las acciones como hábitos complejos de masas orientan el comportamiento no sólo en las relaciones establecidas, sino también en aquellas nuevas variantes de las mismas que surgen inesperadamente, marcadamente diferentes de las habituales.

Así como la fuerza física que se forma en una persona es constante pero requiere su aplicación en un intenso esfuerzo externo, y también lo hacen los espíritus Cuanto más profundos y ricos son, más profundos y ricos son, más profundos y ricos son.

Las costumbres y las tradiciones son dos principios estrechamente relacionados; son canales a través de los cuales las generaciones mayores transmiten a las generaciones más jóvenes la experiencia de su comportamiento social, sus creencias y sentimientos morales, métodos y técnicas de actividad social.

La costumbre, incluidas las relaciones simples y estereotipadas, transmite un estándar de acción y comportamiento a la generación más joven.

El propósito social de las tradiciones se expresa en el hecho de que sirven como medio de formación y transmisión a las nuevas generaciones de aquellas cualidades espirituales que son necesarias para el normal funcionamiento de relaciones sociales complejas.

Las tradiciones nunca actúan fuera de las costumbres; siempre son divertidas; racionados en función de este último. Las relaciones simples fijadas por las costumbres y las cualidades espirituales de la tradición formadas por estas relaciones incluyen como requisito previo, como pareja original material para la estabilización y reproducción en la vida de las nuevas generaciones de relaciones sociales complejas, cualidades espirituales masivas y socialmente significativas.

S.S. Frolov: "Tradición - Normas y valores culturales que las personas aceptan por su utilidad pasada, por costumbre, y que pueden transmitirse a otras generaciones."

Las tradiciones son patrimonio social y cultural, transmitido de una colonia a otra y reproducido en determinadas sociedades y comunidades sociales. todos los grupos durante mucho tiempo. Las tradiciones incluyen objetos del patrimonio sociocultural (ma valores materiales y espirituales), procesos de herencia sociocultural; maneras de hacer esto rastros. Las tradiciones se definen como ciertos patrones culturales, instituciones, normas, valores, ideas, costumbres, rituales y estilos.

La diversidad de culturas existentes en el mundo se debe en gran medida a muchas diversidad de tradiciones culturales relevantes. Gracias a los medios de comunicación modernos, las posibilidades de préstamo e intercambio en el ámbito del patrimonio cultural de diferentes sociedades se están ampliando significativamente. Elementos prestados de cultura. herencia, actuando inicialmente como innovaciones para la cultura prestataria, más tarde a menudo se racionalizan en él, convirtiéndose en parte orgánica de su propio complejo cultural tradicional.

Las tradiciones forman la “memoria colectiva” de las sociedades y grupos sociales, proporcionando vaya su identidad propia y la continuidad en su desarrollo.

Sociedades y grupos sociales, aceptando algunos elementos del patrimonio sociocultural. bricolaje, al mismo tiempo rechazadas por otros, por lo que las tradiciones pueden ser tanto positivas (qué y cómo se acepta tradicionalmente) como negativas (qué y cómo se rechaza tradicionalmente).

I.V. Sukhanov considera la estructura de tradiciones y costumbres formada por los siguientes elementos de costumbre y tradición.

1. Vínculos de relaciones sociales no regulados por normas legales pereza;
2. El contenido de la relación (puntos de vista políticos, reglas, normas, principios morales, ideas religiosas, disposiciones de creencias religiosas);

3. Acciones (hechos) que revelan las cualidades espirituales del individuo requeridas por ciertos

Costumbre- una regla de conducta que se ha desarrollado como resultado de su aplicación real durante un largo período de tiempo; la principal forma de regulación del comportamiento en una sociedad preestatal en términos de relaciones tribales. El cumplimiento de las costumbres se aseguraba mediante medidas de influencia social (ejecución, expulsión del clan, privación de fuego y agua, etc.) o mediante la aprobación de medidas aplicadas al infractor, sus familiares o miembros del clan (enemistad de sangre). La sanción de una costumbre por parte del Estado se realizaba en el proceso de la actividad judicial o administrativa, cuando la costumbre servía de base para la solución de un litigio, incluso mediante la inclusión de la costumbre en actos legislativos, que eran códigos de derecho consuetudinario, durante el tiempos de los estados esclavistas y feudales.

Costumbre(Latín usus, consuetido; costumbre inglesa): una regla firmemente establecida en un área determinada de la vida social que regula el comportamiento de los participantes en las relaciones sociales relevantes. Una costumbre se crea en un entorno social específico (grupo étnico o social, entre personas de una determinada profesión, etc.) y se observa en este entorno debido a su antigüedad y su uso repetido durante mucho tiempo. En la sociedad anterior a las clases, la costumbre era la única norma que regulaba las relaciones entre las personas; la eficacia de la costumbre se vio reforzada por medidas de coerción o estímulo aprobadas por miembros del entorno social relevante.

En un sentido amplio, una costumbre puede ser un rasgo de la vida que se repite constante, periódicamente o en determinadas ocasiones, consciente o inconscientemente (por costumbre, etc.), por un grupo de personas o por una sola persona, como algo inevitable o necesario. En este sentido, podemos hablar de las costumbres de tribus y pueblos, y entre un solo pueblo, de las costumbres de estamentos, clases, géneros, sociedades, profesiones; sobre las costumbres religiosas, militares, jurídicas, comerciales, industriales, sanitarias, etc., según las categorías en que se divide la vida y la vida cotidiana.

En un sentido más estricto, la costumbre difiere de la ley y el ritual y significa aquellas características de la vida popular que, habiéndose desarrollado en épocas más lejanas, pasan de generación en generación y, a menudo, continúan existiendo cuando se pierde la conciencia de su significado original. La costumbre guía a las personas, en un grado u otro, en todos los niveles de la cultura. Lo encontramos tanto en sociedades salvajes como civilizadas. En las etapas inferiores de la cultura, la costumbre es un regulador de la vida, que modera la arbitrariedad de los individuos en interés de la comunidad. En muchos casos es obvio que la costumbre surgió en beneficio de la sociedad. Por ejemplo, en los países incivilizados generalmente se considera loable y a veces incluso necesario mostrar hospitalidad a todos los que pasan. Entre algunas tribus de Australia, la costumbre prohibía a los cazadores jóvenes utilizar las mejores partes del juego, que se proporcionaban a los mayores. Esto se hizo por el bien común, porque los ancianos experimentados que no sabían cazar podían beneficiar a la tribu como consejeros.

Las costumbres que tienen carácter moral se denominan costumbres. En la moral se puede encontrar la expresión de la psicología de un grupo social. Al influir en la vida de las personas y la sociedad, las tradiciones están cercanas a las costumbres, es decir. Formas establecidas de comportamiento de personas y grupos sociales, transmitidas de generación en generación. El apoyo a las tradiciones se justifica por su utilidad para la sociedad.

Cabe señalar que con los cambios en las condiciones de vida y la aparición de nuevos conceptos, las viejas costumbres poco a poco decaen, son modificadas o reemplazadas por otras nuevas. Con el desarrollo del derecho, la costumbre perdió gradualmente su importancia como regulador de la vida social humana. Sin embargo, la gente a menudo continúa adhiriéndose a diversas costumbres, encontrando en ellas un testimonio de sabia antigüedad y una manifestación de identidad nacional.

A diferencia de los modales y la etiqueta, las costumbres son inherentes a las grandes masas de personas. Una costumbre es una forma de comportamiento estereotipada, habitual y espontánea de las personas. Costumbre - orden de comportamiento tradicionalmente establecido. Se basa en el hábito y se refiere a formas colectivas de acción. Las costumbres son patrones masivos de acciones aprobadas por la sociedad que se recomienda realizar. Se aplican sanciones informales a los infractores: desaprobación, aislamiento, censura. Entre los eslavos existían acciones colectivas como la costumbre de dar a luz al primer hijo en el hogar paterno, la costumbre de alimentar al padre del recién nacido en la cena de bautizo con una mezcla de papilla, pimienta, sal, vodka y, a veces, vinagre. la costumbre de “sellar la tumba”, etc.

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M. Kupriyanova Etiqueta inglesa

La mayoría de la gente asocia la palabra "etiqueta" con algo así como un mantel blanco almidonado que se retira durante los días festivos. Mientras tanto, al seguir las reglas de etiqueta todos los días, obtendrá un placer adicional al comunicarse con los demás. Algunas palabras sobre reglas específicas de buenos modales. ¿Quién debería cruzar primero la puerta: un hombre o una mujer? Hay dos leyendas sobre esto. Nuestros antepasados, para comprobar si la cueva estaba habitada, lanzaron primero a una mujer. Si regresaba, los maridos se hacían cargo con valentía del refugio; si no, buscaban otro. En la Edad Media, una mujer caminaba delante de un hombre y así parecía protegerlo: el culto a la Bella Dama era tan fuerte que era impensable atacar no sólo a la mujer, sino también a su compañera. Hoy en día, un hombre debe ir delante de una mujer cuando puede protegerla de un posible peligro, por ejemplo, al entrar en un restaurante o en un ascensor. En otros casos, camina detrás.

Al acercarse a la puerta, la mujer espera que el hombre la abra. Podrá contar con el mismo servicio al dejar el coche. ^¿De qué lado debe caminar un hombre frente a una mujer: hacia la derecha o hacia la izquierda? Dado que está obligado a sujetarte con su mano derecha, su mano más fuerte,

Oye, tenemos que movernos hacia la derecha. Pero hay dos excepciones a esta regla: si tu compañero es un militar y te mueves por la calle, entonces debes elegir el lado menos peligroso o sucio. ¿Quién saluda a quién primero? Las normas militares francesas dicen que la persona más educada saluda primero. Pero según la etiqueta, un joven debe saludar a un hombre mayor y un hombre debe saludar a una mujer. Pero se ofrece a estrechar la mano.

en orden inverso: mujer a hombre, mayor a menor.

En general, un apretón de manos no es una forma de saludo muy deseable para una mujer. Cuando extiende la mano, a menudo no sabe si le estrecharán los dedos o la besarán. Por tanto, es mejor que una mujer le ofrezca la mano de forma relajada y vaga, para que el hombre pueda elegir. Adaptado y abreviado de: Miembro del Komsomol de Moscú. 1994. 7 de abril.

Tsivyan T.V. Sobre algunas cuestiones de la construcción del lenguaje de la etiqueta // Actas sobre sistemas de signos. "artu, 1965. T. 2. P. 144.

La costumbre regula el comportamiento de los miembros del grupo, fortalece la cohesión del grupo e introduce al individuo en la experiencia social y cultural del grupo. Ejemplos de costumbres son las celebraciones de Año Nuevo, bodas, visitas, etc. El cumplimiento de las normas consuetudinarias está garantizado por la fuerza de la opinión pública del grupo.

Una costumbre que se conserva y transmite de generación en generación se llama tradición (del lat. tradicional- transmisión, leyenda). Tradición es todo lo que se hereda de los predecesores. La tradición está representada por valores, normas, patrones de comportamiento, ideas, instituciones sociales, gustos y puntos de vista. Las reuniones de antiguos compañeros de clase, de soldados y el izamiento de la bandera nacional o del barco pueden volverse tradicionales. Algunas tradiciones se realizan en un ambiente informal, mientras que otras se realizan en un ambiente festivo y alegre. Pertenecen al patrimonio cultural, están rodeados de honor y respeto y sirven como principio unificador.

La tradición es un método de reproducción, el proceso de transmisión (transmisión) de una generación a otra del contenido básico de la cultura: valores y normas. Las tradiciones preservan todo lo más valioso de la cultura.

El mecanismo de dicha transferencia es:

♦ folklore, es decir tradición oral;

♦ imitación, repetición de un patrón de conducta. La adecuación se logra mediante la repetición repetida de acciones, y los rituales juegan un papel importante en esto.

En las sociedades preindustriales, en la mayoría de los casos, y en las sociedades prealfabetizadas, todo el contenido de la cultura se transmitía a través de las tradiciones.

Es difícil sobreestimar la importancia de las tradiciones para la vida de la sociedad. Desempeñan un papel similar a la herencia en un organismo vivo. Y así como las perturbaciones en el aparato de la herencia pueden conducir a la muerte de un organismo, la destrucción y la pérdida cultural pueden conducir a la degradación de la sociedad.

Las tradiciones no permiten que las “conexiones de tiempos” se desintegren; acumulan la experiencia cultural de generaciones anteriores y la transmiten a sus descendientes, lo que les permite construir sus vidas no desde cero, sino desde el lugar donde las dejaron sus antepasados. La interrupción de una tradición cultural (como resultado de desastres naturales, guerras) lleva a la sociedad al declive. La pérdida de tradiciones significa la pérdida de la memoria sociohistórica (pública amnesia), como resultado, el pueblo deja de sentirse sujeto de la historia, del mismo modo que una persona que ha perdido la memoria deja de sentirse persona. Estas personas (y la sociedad) son fáciles de manipular, como un niño.

Por eso, en ocasiones una tradición cultural se ve interrumpida no sólo por la fuerza, sino de forma artificial. Algunas fuerzas, con arrogante impaciencia, están tratando de “apagar el fastidio de la historia” dando un “gran salto”. La principal forma de hacerlo es romper la conexión entre generaciones, enfrentando a niños “progresistas” con padres “atrasados”: las Juventudes Hitlerianas en Alemania, los Guardias Rojos en China. Las tristes consecuencias de esto son bien conocidas. En general, el deseo de renunciar al viejo mundo, de destruirlo todo, de arrojar a Pushkin del barco de la modernidad es una manifestación de extrema falta de cultura, analfabetismo sociológico e inconsciencia nacional.

La implementación de normas socioculturales a menudo se expresa en ritos y rituales. una secuencia estrictamente definida de acciones simbólicas que encarnan ciertas ideas sociales.

Rituales acompañar los momentos más importantes en la vida de una persona: nacimiento (bautismo, nombramiento), crecimiento (iniciación), creación de una familia (boda, matrimonio), muerte (funeral, entierro, velorio). El significado social del ritual es promover una mejor asimilación por parte del individuo de los valores y normas del grupo. El poder del ritual radica en su impacto emocional y psicológico. A esto apunta el lado estético del ritual: música, cantos, danzas, gestos expresivos, etc.

A menudo, el ritualismo se asocia únicamente con la religión. De hecho, las acciones ceremoniales (rituales) son comunes en todos los ámbitos de la realidad social: el juramento militar, la iniciación estudiantil, la inauguración de un monumento, la toma de posesión del presidente, etc. Incluso en prisión existen rituales. Por ejemplo, el ritual de “registro”, es decir. dar la bienvenida a un recién llegado a la comunidad penitenciaria; ritual de "rebajamiento" - transferencia a un grupo de bajo estatus, "casta" inferior.

Los rituales asociados con el nacimiento, la boda y la muerte se denominan familia; Rituales agrícolas y de otro tipo: los del calendario.

Existía tal costumbre en la Inglaterra medieval. Cuando un aprendiz, que se dedicaba a un trabajo sucio y no cualificado, fue transferido a maestros impresores, que se dedicaban a un trabajo limpio y altamente cualificado, los camaradas finalmente organizaron un lavado a la inversa. El joven fue sumergido en una tina de desechos. Podría haber sido yogur almacenado de antemano, en el que los compañeros escupieron, orinaron e hicieron lo que se les ocurrió durante varios días. A través del rito de iniciación, es decir. Literalmente, todo el mundo pasó por el rito de paso de un trabajo a otro. Sobrevivió en Inglaterra hasta hace poco, pero de forma puramente simbólica.

Muchos rituales antiguos están asociados con el pan. El hermanamiento es compartir un pastel entre hermanos nombrados, una ceremonia de boda es el ritual de compartir el pan entre marido y mujer. “Pan y sal”: este saludo es un símbolo de cordialidad y hospitalidad. En el rito religioso de la comunión, los creyentes “comen la carne” de Dios en forma de pan.

Ceremonia y ritual

Existen no sólo en el ámbito de la religión, como podría pensarse. Las acciones simbólicas impregnan todas las áreas de la cultura humana.

Ceremonia- una secuencia de acciones que tienen un significado simbólico y están dedicadas a marcar (celebrar) cualquier evento o fecha. La función de estas acciones es resaltar el valor especial que tienen los eventos que se celebran para la sociedad o grupo. Una coronación es un excelente ejemplo de una ceremonia que es importante para la sociedad.

Ritual- un conjunto de gestos y palabras muy estilizados y cuidadosamente planificados, realizados por personas especialmente seleccionadas y entrenadas para este fin. El ritual está dotado de significado simbólico. Se pretende dramatizar este evento y evocar asombro en los presentes. Un ejemplo de ritual es hacer un sacrificio a un dios pagano.

La mayoría de los rituales se dividen en sus partes y elementos componentes. Por lo tanto, una parte obligatoria del ritual de despegue del avión es esperar la orden "El despegue está autorizado".

El ritual de despedida incluye lo siguiente: sentarse en el camino, abrazar, llorar, desear un buen viaje, no barrer el suelo durante tres días, etc. El ritual de presentar una tesis científica es un conjunto complejo de elementos.

La historia de muchos rituales se remonta a la antigüedad. Por ejemplo, nadie sabe dónde y cuándo surgió por primera vez el ritual de la "danza del fuego" (solo quedan menciones escritas del mismo, realizadas en el siglo I a. C.). En todos los continentes se puede caminar sobre el fuego e incluso bailar descalzo. Esto lo hacen, en particular, los indios norteamericanos de la tribu Navajo, los campesinos de Sri Lanka y los musulmanes de la India, los habitantes de Landagas (Grecia), los chamanes de la tribu china Lolo y los búlgaros. En Rusia, la gente no caminaba sobre brasas, pero durante la celebración de la llegada de la primavera, los jóvenes campesinos saltaban sobre las altas llamas de un gran fuego.

Según K. Lorenz, el ritual tiene un origen cultural y cumple tres Características: prohibición de peleas entre miembros del grupo; mantenerlos en una comunidad cerrada; delimitación de esta comunidad de otros grupos. El ritual disuade la agresión y une al grupo. La acumulación de agresión es tanto más peligrosa cuanto mejor se conocen los miembros de un grupo determinado, cuanto más se comprenden y se aman. A veces respondemos a pequeños gestos de nuestro mejor amigo, ya sea que tosa o se suene la nariz, como si nos hubiera golpeado un gamberro borracho. La cultura humana se basa enteramente en el ritual. Acciones no ritualizadas como picarse, rascarse, estornudar, escupir, etc. queda muy poco en ello. Se llaman acciones inciviles.

La rigidez del ritual tradicional y la persistencia con la que nos adherimos a él son necesarias para la sociedad. Pero cada persona también los necesita. Después de todo, la adherencia a rituales y patrones culturales requiere control por parte de nuestra conciencia y voluntad, y el control insistente sobre nuestro comportamiento desarrolla aún más la esfera de la moralidad y la moralidad.

Modales y prohibiciones.

La moral es un tipo de costumbre. Modales- Estas son costumbres especialmente significativas y muy respetadas para el grupo que tienen un significado moral.

Las costumbres reflejan los valores morales de la sociedad; su violación se castiga con más severidad que la violación de las tradiciones. De la palabra "mores" proviene "moralidad": normas éticas, principios espirituales que determinan los aspectos más importantes de la vida de la sociedad. latín moralis significa "moral". Las costumbres son costumbres que tienen un significado moral. Esta categoría incluye aquellas formas de comportamiento humano que existen en una sociedad determinada y pueden estar sujetas a evaluación moral. En la antigua Roma, este concepto significaba “las costumbres más respetadas y santificadas”. En muchas sociedades se considera inmoral caminar desnudo por las calles (aunque está permitido hacerlo en casa), insultar a los mayores, golpear a una mujer, ofender a los débiles, burlarse de los discapacitados, etc.

Una forma especial de moral son las prohibiciones especiales, que se llaman tabú. Esta palabra polinesia denota un sistema de prohibiciones sobre la realización de determinadas acciones (utilizar cualquier objeto, pronunciar palabras), cuya violación en la sociedad primitiva se castigaba con fuerzas sobrenaturales.

Tabú- una prohibición absoluta impuesta a cualquier acción, palabra, objeto. Reguló los aspectos más importantes de la vida humana: aseguró el cumplimiento de las normas matrimoniales, protegió de los peligros asociados

en particular, al tocar un cadáver. Tabú(el proceso de imponer tabúes) estaba muy extendido en las sociedades arcaicas, pero los tabúes no han desaparecido en las culturas modernas.

Los tabúes sirvieron de base para muchas normas sociales y religiosas posteriores. En la sociedad moderna, ciertos aspectos están sujetos a tabú: las relaciones consanguíneas: la prohibición del incesto (incesto); proceso alimentario: prohibición del canibalismo, prohibición de comer carne de cerdo entre judíos y musulmanes. La profanación de tumbas o el insulto a los sentimientos de patriotismo son tabú. El tabú es el tipo más fuerte de prohibición social que existe en la sociedad humana, cuya violación se castiga con especial dureza.

Moda y aficiones

Una persona aprende tradiciones y costumbres independientemente de su voluntad y deseos. Aquí no hay libertad de elección. Por el contrario, elementos de la cultura como los gustos, los pasatiempos y la moda indican la libre elección de una persona.

Gusto- una inclinación o predilección por algo, más a menudo un sentimiento o comprensión de lo elegante. El gusto en la ropa da forma al estilo individual,

Recuadro

Prohibiciones de comida y bebida.

Existen en diferentes religiones. En la ortodoxia, el principio de libertad cristiana se observa en materia de ingesta de alimentos. Cristo liberó a las personas de la obligación de observar los requisitos de la Ley Mosaica, establecidos en el Antiguo Testamento, en la comida y la bebida.

Y, sin embargo, existen algunas prohibiciones: no se puede comer animales estrangulados ni sangre (es decir, carne que contenga sangre), porque "la sangre es el alma". No se pueden permitir excesos en la comida y la embriaguez, porque “los borrachos no heredarán el reino de Dios”. Los cristianos ortodoxos siguen una dieta especial durante el ayuno. Los judíos obedientes a Dios comen comida kosher, es decir. ritual, preparado según reglas especiales. Se divide en varias categorías: verduras, pescado y carne. Sin embargo, la comida para peces no se considera kosher si el pescado no tiene escamas. La comida cárnica se considera kosher si el animal no tiene heridas. Los judíos ortodoxos no comen carne con sangre. Además, los judíos sólo pueden comer animales con pezuñas hendidas y regurgitación. No comen carne después de los lácteos durante seis horas, pero pueden comer lácteos después de la carne, pero después de enjuagarse la boca primero. Las reglas más detalladas en materia de alimentación se desarrollan en el Islam. Además de las prohibiciones directas, también las hay indirectas, es decir, censura o desaprobación. Está absolutamente prohibido comer carne de cerdo. Esta prohibición existía en el Antiguo Egipto, entre los judíos y luego entre los primeros cristianos. La razón es que la carne de cerdo se echa a perder más rápido en climas cálidos y

Hay más posibilidades de intoxicarse con esta carne que con el cordero o la ternera. El Islam prohíbe estrictamente el consumo de alcohol. Incluso estar presente en una fiesta de borracheras se considera pecado para un musulmán. La aparición de la prohibición del alcohol no es casual. La embriaguez interfería con el cumplimiento de las órdenes religiosas. Para un musulmán devoto se considera

Es pecado perderse al menos una de las cinco oraciones diarias obligatorias. Está condenado, aunque no prohibido, comer carne de mula. Los historiadores explican esta relajación por el hecho de que los pueblos turcos, cuyo menú tradicionalmente incluía carne de caballo, se unieron al Islam. Está permitido comer pescado. La Sharia, el código musulmán de leyes y normas, estipula por separado qué partes del cuerpo de los animales no se pueden comer: sangre, genitales, útero, amígdalas, médula espinal, vesícula biliar, etc. Finalmente, la carne incluso de animales “comestibles” queda prohibida si el animal no es sacrificado de acuerdo con las reglas de la Sharia. Resumido por fuente: AiF. 1994. N° 9.

forma de vestir. El gusto es individual, por lo que muestra cuánto se ha desviado una persona de las normas generalmente aceptadas, los estándares promedio.

Entusiasmo- adicción emocional a corto plazo. Cada generación tiene sus propias aficiones: pantalones ajustados, música jazz, corbatas anchas, etc.

Moda- un cambio de aficiones que se han apoderado de grandes grupos.

moda También entendido como la popularidad que pasa rápidamente de algo o alguien. Por lo general, se trata de algunos estándares menores: en vestimenta, nutrición, comportamiento, etc. Si el gusto de una persona puede permanecer durante toda su vida, entonces los pasatiempos cambian constantemente. Cuando los pasatiempos se apoderan de las masas, se convierten en moda. El gusto por los giros, las faldas cortas o los platillos volantes puede considerarse moda y hobby al mismo tiempo. A diferencia de las modas pasajeras, la moda expresa símbolos sociales. Tener pantalones a la moda se considera prestigioso no porque sean hermosos, sino porque los pantalones son un símbolo de la cultura popular. Los artículos de moda son más caros que la ropa normal y su compra se considera un éxito. Las tendencias de la moda son más características del entorno urbano, donde el estatus y el prestigio de una persona dependen no tanto del trabajo duro o del carácter, sino del estilo de vida, el nivel de bienestar y la forma de vestir.

Si las costumbres y costumbres son normas sociales estables y de largo plazo, entonces la moda y los pasatiempos se encuentran entre los patrones de comportamiento inestables y de corto plazo. Moda - cambios periódicos en los patrones de comportamiento masivo: en ropa, gustos musicales, arquitectura, arte, comportamiento del habla. La costumbre se orienta hacia la tradición, mientras que la moda se orienta hacia la modernidad, la renovación y la innovación.

La moda no es característica de las sociedades primitivas, pero se vuelve común en sociedades industriales complejas. No se podía encontrar en una sociedad de castas. En una sociedad de clases, la moda se limitaba a un círculo de aristócratas; en una sociedad de clases, subyugaba a las masas populares. La llamada producción en masa o en flujo, cuando se fabrican productos estandarizados y baratos, es tal porque satisface

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Moda de Versalles

desde el medio XVII v. La corte francesa del rey Luis XIV se convirtió en pionera. Este fue el apogeo de la monarquía absoluta en Francia. Su manifestación en la moda fue la moda de la nobleza y la realeza, continuación de la moda española, adaptada a los gustos de los franceses. La geometría estricta fue reemplazada por tonos y colores brillantes, corte complejo. A partir de ese momento, el gusto y la moda franceses conquistaron toda Europa y no dejaron de dominarla durante siglos. La moda barroca introdujo nuevos materiales y decoraciones; la seda y el encaje reemplazaron al terciopelo. La ropa se volvió muy pintoresca. El vestido fluido encarnaba la fantasía y, con ella, el deseo de excentricidad y lujo. Los nobles vestían camisolas de brocado y decoradas con oro.

cintas, chalecos, pantalones ajustados hasta la rodilla, medias de seda. Cerca 1640 Aparecieron pelucas con rizos rizados. El rey era el que marcaba la tendencia. luis XIV Le encantaba la ropa extravagante, llevaba zapatos decorados con cintas de 40 cm de ancho. A los favoritos del rey se les permitía llevar una capa azul con un forro rojo, bordado en oro.

satisface las necesidades de la amplia masa de consumidores. Con la producción en masa, el arte de masas y su elemento, la moda, llegaron a la sociedad moderna.

La moda tiene la capacidad de llegar rápidamente y desaparecer rápidamente. El ciclo de cambio de gustos y preferencias de las personas es muy corto: varios años. A menudo, en una nueva etapa, algo que alguna vez existió regresa. El ciclo de devolución de lo viejo dura entre 20 y 30 años. Por ejemplo, en los años 1980. entre los jóvenes estaban de moda los jeans rotos y los pañuelos en la frente; Así vestían los hippies en los años 60. Entre los adolescentes se pusieron de moda los giros, el cuello, los pantalones ajustados, los vestidos sin mangas, las corbatas “fuego en la jungla”, los paseos cerca de cuerpos de agua y las conversaciones culturales (sobre la naturaleza, el clima, la música, los libros). La cultura de los años 1960 y 1970 ha vuelto a la vida cotidiana, es decir. la ropa, los modales, la música y el espíritu de la generación de sus padres. Los adolescentes de la “nueva ola” comenzaron a ser llamados fanáticos de la infancia de sus padres (hipsters).

No todos los segmentos del comportamiento humano están sujetos a la moda y las aficiones. Las actividades religiosas, las actividades políticas y la vida familiar están reguladas en mayor medida por las costumbres y tradiciones y en menor medida por la moda y las aficiones.

Sabores determinada por las condiciones climáticas y geográficas en las que vive la gente. Así, entre los zulúes y mongoles sin salida al mar, el pescado nunca ha sido un manjar de moda, y en Oceanía rara vez comen carne. El producto principal (moda de masas) aquí es el pescado, pero los residentes no tienen suficientes proteínas e incluso comen insectos.

Sin embargo, a pesar de toda la diversidad de gustos humanos, hay un producto que consumen todos los pueblos: el pan. Hasta la Edad Media, la mayor parte del mundo civilizado utilizaba pan plano sin levadura como pan. Sólo a principios de la Edad Media los panes planos en Europa fueron sustituidos por pan elaborado con masa fermentada. La levadura apareció en Egipto hace 3.500 años, pero al principio el pan con levadura sólo estaba disponible para unos pocos elegidos. La experiencia de su repostería fue tomada de Egipto en la Antigua Grecia y la Antigua Roma, donde el panadero era elevado por encima de otros artesanos. Cuando la gente dominó la tecnología de hornear pan barato, se convirtió en un producto de moda disponible para la población en general.

Valores

La cultura, como la sociedad, se basa en un sistema de valores. Valores- Ideas socialmente aprobadas y compartidas por la mayoría de las personas sobre lo que son la bondad, la justicia, el patriotismo, el amor romántico, la amistad, etc. Los valores no se cuestionan; sirven como estándar e ideal para todas las personas. Si la fidelidad se considera un valor, la desviación de ella se condena como traición. Si la limpieza es un valor, entonces el descuido y la suciedad se condenan como comportamientos indecentes.

Ninguna sociedad puede sobrevivir sin valores. Los individuos pueden elegir si desean compartir estos u otros valores. Algunos están comprometidos con los valores del colectivismo, mientras que otros están comprometidos con los valores del individualismo. Para algunos, el valor más alto puede ser el dinero, para otros, la integridad moral, para otros, una carrera política. Para describir los valores que guían a las personas, los sociólogos introdujeron el término "orientaciones valorativas". Describen actitudes individuales o la elección de valores específicos como norma de comportamiento.

Entonces, los valores pertenecen al grupo o a la sociedad, las orientaciones valorativas pertenecen al individuo. Los valores son creencias compartidas por muchas personas sobre los objetivos por los que luchar.

El honor y la dignidad de la familia ha sido uno de los valores más importantes de la comunidad humana desde la antigüedad. Al mostrar preocupación por su familia, un hombre demuestra su fuerza, coraje, virtud y todo lo que los demás valoran mucho. Eligió valores muy respetados para guiar su comportamiento. Se convirtieron en su norma cultural y la actitud psicológica hacia su observancia se convirtió en su orientación de valores. Al estudiar las orientaciones valorativas de los rusos modernos mediante el método de encuesta, los sociólogos pueden descubrir: a) qué valores específicos prefieren guiarse en el trabajo y en el hogar; b) cómo se entienden, correcta o incorrectamente, los ideales sociales detrás de las orientaciones privadas.

Incluso las normas de comportamiento más simples representan lo que valora un grupo o sociedad. Las normas y valores culturales están estrechamente interrelacionados. La diferencia entre una norma y un valor se expresa de la siguiente manera:

♦ normas - reglas de conducta;

♦ valores: conceptos abstractos de lo que es bueno y malo, correcto e incorrecto, debido e inadecuado

La base de la cultura oriental de Japón y China es piedad filial(chino: xiao). Incluye deberes oficialmente reconocidos como el respeto a los padres, la obediencia incondicional a ellos y el deber de cuidar al padre y a la madre durante toda la vida. El solo cumplimiento de este estándar cultural ha reestructurado de tal manera las relaciones sociales en la sociedad que el pueblo chino de hoy. quizás superior a todos los demás en términos de respeto a los mayores.

Los valores tienen una base común con las normas. Incluso los hábitos comunes de higiene personal (lavarse la cara, cepillarse los dientes, sonarse la nariz con un pañuelo, planchar los pantalones) en un sentido amplio actúan como valores y la sociedad los traduce al lenguaje de las regulaciones.

Recetas- es una prohibición o permiso para hacer algo, dirigida a un individuo o grupo y expresada en cualquier forma (oral o escrita, formal o informal).

Valores Es lo que justifica y da sentido a las normas. La vida humana es un valor y su protección es la norma. Un niño es un valor social, la responsabilidad de los padres de cuidarlo de todas las formas posibles es una norma social. Algunas normas son obvias, se perciben al nivel del sentido común y las implementamos sin pensar. Otros requieren tensión y decisiones morales serias. Ceder tu asiento a personas mayores y saludar cuando conoces a gente que conoces parece una obviedad. Sin embargo, quedarse con una madre enferma o ir a luchar por la liberación de la Patria (el héroe de una de las obras de J.P. Sartre se enfrentó a ese dilema) es una elección entre dos valores morales fundamentales.

Así, en una sociedad, algunos valores pueden entrar en conflicto con otros cuando ambos son igualmente reconocidos como normas irrenunciables de comportamiento. No sólo entran en conflicto normas del mismo tipo, sino también de diferentes tipos, por ejemplo, religiosas y patrióticas: a un creyente que observa sagradamente la norma "no matarás" se le pide que vaya al frente y mate a los enemigos.

La gente ha aprendido a resolver conflictos de valores (total o parcialmente, reales o ilusorios) de diversas maneras. Por ejemplo, los ortodoxos

La rivalidad y el catolicismo no dan esperanza de salvación a una persona que ha adquirido riquezas injustamente: “ningún rico entre en el reino de Dios”. Para expiar el pecado de la avaricia, los comerciantes rusos donaron enormes cantidades de dinero para la construcción de iglesias y refugios para los pobres. En Europa occidental encontraron una solución más radical: el protestantismo justificaba la riqueza. Es cierto que el protestantismo sólo justifica lo que ha adquirido mediante un trabajo personal incansable. Por lo tanto, la ética protestante ha prestado un gran servicio a la humanidad, convirtiéndose en última instancia en una enseñanza que no justifica la riqueza, sino que exige un trabajo diligente.

Arroz. 34. Para expiar el pecado de la avaricia, los comerciantes rusos donaron enormes cantidades de dinero.

para la construcción de templos

Los valores son creencias generalmente aceptadas sobre las metas por las que una persona debe esforzarse. Forman la base de los principios morales. En la moral cristiana, los Diez Mandamientos incluyen la preservación de la vida humana (“no matarás”), la fidelidad conyugal (“no cometerás adulterio”) y el respeto a los padres (“honra a tu padre y a tu madre”).

Diferentes culturas pueden dar preferencia a diferentes valores (heroísmo en el campo de batalla, enriquecimiento material, ascetismo). Cada sociedad tiene derecho a determinar por sí misma qué es un valor y qué no. Por ejemplo, los valores tradicionales de la cultura estadounidense incluyen el éxito personal, la actividad y el trabajo duro, la eficiencia y la utilidad, el progreso, las cosas como signo de bienestar y el respeto por la ciencia. La cultura rusa siempre ha valorado no el individualismo, sino el colectivismo, que a veces se llama respetuosamente conciliaridad, éxito no personal, sino el bien público, no el beneficio y el utilitarismo, sino la compasión y la misericordia. Al mismo tiempo, valores como el trabajo duro y el respeto por la ciencia son muy valorados no sólo en la cultura estadounidense, sino también en la rusa. ¿Qué otras similitudes y diferencias puedes encontrar? Reflexiona sobre esto.

La vida humana consiste en acciones rituales que realizamos por costumbre, sin pensar en su verdadero significado. Celebrar el Año Nuevo y el cumpleaños, desear buenos días y buenas noches, reglas de conducta: ¿de dónde vino todo esto y para qué se necesita? ¿Quién dijo que un gato negro trae mala suerte y que en el transporte hay que ceder asientos libres a las personas mayores? Por supuesto, la presencia de una gran cantidad de signos y rituales está asociada a la presencia de tradiciones y costumbres. ¿En qué se diferencian estos conceptos o se refieren a los mismos hábitos?

Tradiciones es un complejo de acciones rituales que incluye rituales, acciones cotidianas, reglas de comportamiento en la sociedad, transmitidas de generación en generación durante un largo período de tiempo. La principal diferencia de este fenómeno es su universalidad y conexión territorial (nacional). Las tradiciones no pertenecen a nadie; pueden seguirse o ignorarse.

Aduanas Es una acción que está arraigada en la conciencia pública y se repite una y otra vez. Estos también incluyen reglas formadas en un determinado campo de actividad (deportes, política, economía). Una costumbre puede ser legal, religiosa, cultural y, en determinados casos, obligatoria. En caso de negativa a cumplir, se prevén sanciones sociales (censura, ostracismo, coerción).

Así, costumbre y tradición son conceptos prácticamente equivalentes, y resaltar las diferencias entre ellos depende de la interpretación de las definiciones. Sin embargo, tras un análisis cuidadoso, se pueden notar algunas características. Por tanto, las tradiciones son costumbres profundas que se han formado a lo largo de varias generaciones y pasan a formar parte de la cultura. Al mismo tiempo, esto no afecta en modo alguno al alcance de los conceptos. Las costumbres son más amplias, ya que abarcan gran parte de la vida humana. Las tradiciones pueden ser tanto profesionales como familiares, lo que depende de la forma de vida de un grupo relativamente pequeño de personas.

Tanto las costumbres como las tradiciones cuentan con el apoyo y la aprobación de las amplias masas públicas. Este es un tipo de salida donde cada persona puede sentir una conexión con sus antepasados ​​y la unidad con sus seres queridos. Así, la tradición de saludar a los invitados con pan y sal demuestra la hospitalidad del pueblo. La costumbre de sentarse antes de un largo viaje ayuda a ordenar las ideas y descansar un poco.

Vale la pena señalar que los hábitos populares obstaculizan gravemente el desarrollo de la sociedad y, en una situación crítica, pueden resultar no sólo inútiles, sino también perjudiciales. Las tradiciones profundas dan testimonio de la cultura del pueblo, su larga vida y desarrollo. Las costumbres demuestran respeto por los antepasados, la herencia que transmitieron a sus descendientes.

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1. Alcance del concepto. La costumbre es un fenómeno más amplio que la tradición. Esto es muy fácil de ver con ejemplos específicos. Las costumbres pueden ser populares, tribales, territoriales y las tradiciones pueden ser familiares, personales, profesionales.
2. Nivel. Si la costumbre es sólo un hábito que se repite automáticamente, entonces la tradición es una dirección de actividad más compleja y multifacética.
3. Arraigo en la conciencia. La costumbre, por regla general, dura menos que la tradición. Esto se debe a la profundidad de asimilación de este hábito. Al pasar de generación en generación, una costumbre se convierte en tradición.
4. Direccionalidad. El cumplimiento de las tradiciones tiene como objetivo en gran medida informar a las masas. Una costumbre es, ante todo, una acción activa que persigue un objetivo concreto, inicialmente práctico.

Cada persona en algún momento de su vida se ha topado con conceptos como tradición, costumbre o ritual. Su significado semántico está profundamente arraigado en la antigüedad y, con el tiempo, su esencia y valor históricos han cambiado mucho. Ciertos rituales son un atributo integral de la vida de las personas, y nosotros, sin dudarlo, seguimos costumbres y tradiciones, sin distinguir apenas unas de otras. Nuestro artículo le ayudará a comprender la diferencia entre ellos.

La costumbre es una forma de comportarse en sociedad, basada en el hábito, que se reproduce en un grupo social o sociedad y es lógica para todos sus miembros. El significado de esta palabra conlleva un orden religioso, cultural y jurídico, que puede incluso tener un carácter coercitivo. Cuando hablamos de costumbres, nos referimos a la transmisión de generación en generación de ritos, rituales, fiestas, reglas de conducta en funerales o bodas.

Si hablamos de la transferencia de los fundamentos del comportamiento y la estructura de la sociedad como tal, entonces nos referimos a un concepto como tradición. Se considera que la diferencia entre tradición y costumbre es su conexión nacional: la ropa nacional generalmente aceptada puede clasificarse como tradición, pero un atributo a esta ropa, agregado por algún grupo de la sociedad, ya llevará el concepto de costumbre. Existen tradiciones familiares, sociales y populares que pueden tener un impacto tanto positivo como negativo en una persona.

Ejemplos de costumbres y tradiciones.

Para mayor claridad, me gustaría dar varios ejemplos de costumbres y tradiciones nacionales:

• La costumbre más famosa es la celebración del Año Nuevo y el Cumpleaños, y la tradición es colocar y decorar un árbol de Navidad el día de Año Nuevo y dar regalos el Día de Cumpleaños.
• Celebrar la Gran Pascua es otra antigua costumbre cristiana. Es tradicional hornear pasteles de Pascua y pintar huevos en Pascua.
• En Tailandia, según la costumbre, se celebra Loy Krathong, el día del espíritu del agua que viene.
• en la luna llena. La tradición de esta festividad es hacer flotar botes con velas, flores y monedas a lo largo del río.
• En Estados Unidos se considera una costumbre celebrar Halloween. Según la tradición, en este día se cortan varias caras de las calabazas y se colocan velas encendidas dentro de la verdura.
• Una tradición interesante para celebrar los onomásticos en Dinamarca es colgar una bandera en la ventana.

Consejo

Si estás planeando un viaje a países asiáticos, recuerda que allí existe la costumbre de servir “besh barmak” durante las vacaciones. Para no ofender a los hospitalarios anfitriones de la casa, este plato se come únicamente con las manos, y su traducción es justamente esa: “cinco dedos”.

Contrariamente a nuestros conceptos tradicionales y generalmente aceptados, en otros países existen muchas costumbres extrañas e ilógicas para nuestro entendimiento. A diferencia del habitual apretón de manos que estamos acostumbrados a intercambiar cuando nos encontramos, los japoneses hacen una reverencia, algunos aborígenes suelen frotarse las narices, en el Zambezi hacen una reverencia y aplauden, y los kenianos simplemente escupen a la persona que encuentran. Según la tradición de la cortesía, es costumbre que preguntemos "¿cómo estás?", los chinos preguntan "¿has comido?", los irlandeses expresan el deseo "sé alegre", en zulú simplemente te dirán "Te veo".

¿Para qué sirven las tradiciones?