Regla 8 ¡No tengas miedo de meterte en problemas! ¿Cómo quieres convertirte en la heroína genial de una película impresionante? Estar en la cima en la mayoría de los casos. situaciones difíciles, nunca se avergüence, responda fácilmente a comentarios sarcásticos (y no dé respuestas inteligentes "después"), cautive a los demás con confianza -

Teme a los indiferentes Las palabras del poeta estadounidense Richard Eberhart se han vuelto aladas: “No tengas miedo de tus enemigos, en el peor de los casos pueden matarte, no tengas miedo de tus amigos, en el peor de los casos pueden traicionarte. Ten miedo de los indiferentes: no matan ni traicionan, solo con su silencio.

pensamientos sabios

Activista del movimiento comunista checoslovaco, escritor, crítico y periodista. héroe nacional Checoslovaquia. Miembro del Partido Comunista de Checoslovaquia desde 1921.

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¡Cuidado con los indiferentes! ¡Es con su consentimiento tácito que se comete todo el mal en la tierra!

Un héroe es una persona que, en un momento decisivo, hace lo que hay que hacer en interés de la sociedad humana.

Incluso el aislamiento más estricto no puede aislar a nadie a menos que la persona se aísle a sí misma.

Todo defraudador confía en la mala memoria de quien está a punto de ser engañado.

Todo aquel que fue fiel al futuro y murió para hacerlo hermoso es como una estatua tallada en piedra.

Gente, los amaba, ¡tengan cuidado!

hablamos diferentes idiomas, pero no hay diferencia en nuestra sangre: la sangre y la voluntad del proletariado. (Informe con una soga al cuello)

No tengas miedo de los enemigos, sólo pueden matar; no tengas miedo de los amigos, solo pueden traicionarte; Tenga miedo de las personas indiferentes: es con su consentimiento tácito que ocurren todos los crímenes más terribles del mundo.

Pero incluso los muertos viviremos en una partícula de nuestra gran felicidad; después de todo, hemos invertido nuestras vidas en ello.

A los que sobrevivirán esta vez les pido una cosa: ¡no lo olviden! No olvides ni el bien ni el mal. Recoge pacientemente testimonios de aquellos que se enamoraron de sí mismos y de ti.
Llegará el día en que el presente se convertirá en pasado, en el que se hablará de una gran época y de héroes sin nombre que hicieron historia. Me gustaría que todos supieran: no hubo héroes sin nombre. Había personas, cada una con su propio nombre, su propia apariencia, sus propias aspiraciones y esperanzas, y el tormento de los más desapercibidos no era menor que el tormento de aquel cuyo nombre pasará a la historia. ¡Que estas personas estén siempre cerca de ti, como amigos, como familia, como tú mismo!
Han caído generaciones enteras de héroes. Ama al menos a uno de ellos, como a hijos e hijas, siéntete orgulloso de él, como un gran hombre que vivió en el futuro. Todo aquel que fue fiel al futuro y murió para hacerlo hermoso es como una estatua tallada en piedra.
(Informe con una soga al cuello)

A los que sobrevivirán esta vez les pido una cosa: ¡no lo olviden!
No olvides ni el bien ni el mal.
Recopila pacientemente testimonios de aquellos que se enamoraron de sí mismos y de ti.

Los individuos pueden: decaer moralmente, las personas, nunca.

Mirar a personas con la conciencia quebrantada es incluso peor que mirar a personas que han sido golpeadas.

Amaba la vida y luchaba por su belleza. Os amaba, gente, y me alegré cuando me respondisteis del mismo modo, y sufrí cuando no me comprendisteis. A quien ofendí - perdóname, a quien complací - no estés triste. Que mi nombre no cause tristeza en nadie. Este es mi testamento para ti, padre, madre y hermanas, para ti, mi Agustina, para ti, camaradas, para todos los que me amaron tan apasionadamente como yo los amaba. Si las lágrimas te ayudan a quitar el velo de melancolía que cubre tus ojos, llora. Pero no te arrepientas. Viví para la alegría, muero por ella y sería injusto colocar un ángel de dolor sobre mi tumba.
¡May Day! A esa hora ya formaban filas en las afueras de las ciudades y desplegaban pancartas. A esta hora, las primeras filas de tropas ya están desfilando por las calles de Moscú para el desfile de mayo. Y ahora millones de personas están librando la última batalla por la libertad de la humanidad. Miles mueren en esta batalla. Yo soy uno de ellos. Se uno de los guerreros última batalla- ¡Esto es maravilloso!
(Informe con una soga al cuello)

Se hicieron famosas las palabras del poeta estadounidense Richard Eberhart: “No tengas miedo de tus enemigos, en el peor de los casos pueden matarte, no tengas miedo de tus amigos, en el peor de los casos pueden traicionarte. Temed a los indiferentes: ellos no matan ni traicionan, pero sólo con su consentimiento silencioso la traición y el asesinato existen en la tierra”.

Quizás estas fueron las palabras que la joven estadounidense Kitty Genovese (en el retrato) recordaba vagamente en los últimos minutos de su vida. Su vida se vio truncada trágicamente esta madrugada. 13 de marzo 1964 ante decenas de testigos, ninguno de los cuales acudió en su ayuda. El incidente recibió cobertura en docenas de periódicos, pero pronto sería olvidado como miles de otras “tragedias de pequeñas grandes ciudades”. Sin embargo, los psicólogos hasta el día de hoy continúan discutiendo el "caso Genovese" en intentos infructuosos de comprender lados oscuros naturaleza humana (este incidente se menciona en libros de texto ampliamente conocidos de Jo Godefroy, Elliott Aronson, etc.).
Esa noche (eran más de las cuatro) la joven camarera regresaba de su turno de noche. Nueva York no es la ciudad más tranquila de la Tierra y probablemente no se sentía muy cómoda caminando sola por las calles desiertas de noche. Vagos temores se materializaron en una pesadilla sangrienta en el mismo umbral de su casa. Aquí fue sometida a un ataque brutal y desmotivado.
Es posible que el atacante padeciera una enfermedad mental o estuviera drogado; sus motivos no pudieron determinarse porque nunca fue capturado. El delincuente comenzó a golpear a la indefensa víctima y luego la apuñaló varias veces. Kitty luchó y pidió ayuda desesperadamente. Sus gritos desgarradores despertaron a todo el barrio: decenas de vecinos del edificio de apartamentos en el que vivía se aferraban a las ventanas y observaban lo que pasaba. Pero ninguno movió un dedo para ayudarla. Además, nadie se molestó ni siquiera en levantar el teléfono y llamar a la policía. La llamada tardía llegó solo cuando ya no fue posible salvar a la desafortunada mujer (en la foto de la derecha está la calle donde ocurrió la tragedia).

Este incidente trae a la mente los pensamientos más tristes sobre la naturaleza humana. ¿El principio “Mi casa está al borde” para la mayoría de las personas, supera la compasión aparentemente natural por una víctima indefensa? Pisándole los talones, los psicólogos entrevistaron a 38 testigos del incidente nocturno. No fue posible obtener una respuesta inteligible sobre los motivos de su comportamiento indiferente.
Luego se organizaron varios experimentos (poco éticos, porque eran abiertamente provocativos): los psicólogos montaron un incidente en el que un testaferro se encontraba en una situación amenazante y observaron las reacciones de los testigos. Los resultados fueron decepcionantes: pocas personas corrieron al rescate de sus vecinos. Sin embargo, ni siquiera hubo necesidad de experimentos especiales: en la vida real hubo suficientes colisiones similares, muchas de las cuales fueron descritas en la prensa. Se han registrado muchos ejemplos de cómo una persona que sufrió un ataque, accidente o ataque repentino durante mucho tiempo no pudo obtener la ayuda necesaria, aunque pasaron decenas e incluso cientos de personas (una mujer estadounidense, que se rompió una pierna, yacía en estado de shock durante casi una hora en medio de la calle más concurrida de Nueva York: la Quinta Avenida).

Todavía era posible sacar algunas conclusiones a partir de experimentos provocativos y simples observaciones cotidianas. Resultó que el gran número de observadores no es sólo una cifra impresionante, una evidencia flagrante de insensibilidad mental masiva, sino también un fuerte factor desmoralizador. Cuanto más observan los extraños la impotencia de la víctima, es menos probable que reciba ayuda de alguno de ellos. Por el contrario, si hay pocos testigos, lo más probable es que algunos de ellos brinden apoyo.
Si solo hay un testigo, la probabilidad de que esto ocurra aumenta aún más. Es característico que a menudo el único testigo mire involuntariamente a su alrededor, como si quisiera comparar su comportamiento con el de quienes lo rodean (¿o encontrar a alguien a quien pueda traspasar la responsabilidad que ha recaído repentinamente?). Como no hay gente a tu alrededor, tienes que actuar tú mismo, de acuerdo con tus ideas morales. Por supuesto, aquí también la gente se comporta de manera diferente, pero probablemente sea precisamente esta situación de responsabilidad personal la que actúa como una especie de prueba moral: "Si no soy yo, ¿quién?".
Por el contrario, al ver a quienes no reaccionan ante lo que está sucediendo, una persona involuntariamente se pregunta: "¿Qué necesito más que los demás?"
Los psicólogos señalan: en situaciones tan críticas, los residentes de grandes megaciudades superpobladas tienen muchas más probabilidades de mostrar una indiferencia extrema que los residentes de zonas rurales y ciudades pequeñas. Probablemente Hugo tenía razón cuando comentó: “En ningún lugar te sientes tan solo como entre la multitud”.
El anonimato de una gran ciudad, donde todos son indiferentes unos a otros, todos son extraños, cada uno por sí mismo, conduce a graves deformaciones morales. El habitante de la ciudad adquiere poco a poco un caparazón de indiferencia, sin darse cuenta de que si le suceden problemas, cientos de transeúntes lo pasarán por encima, sin prestar atención a su sufrimiento.
En una atmósfera tan desalmada, el alma se agota y, tarde o temprano, se produce un colapso emocional y moral. Y una persona acude corriendo a un psicólogo para salvarse de la pobreza espiritual. Hay muchos psicólogos calificados en la actualidad. Hay menos buenos. Porque un buen psicólogo, según la acertada observación de Sidney Jurard, es ante todo una buena persona. Al menos no debería ser como aquellos que presenciaron la dolorosa muerte de Kitty Genovese una mañana de marzo hace muchos años.

En 1925, Bruno Jasieński, poeta y prosista polaco de la izquierda radical, se fue con su esposa a París. Cuatro años después, fue expulsado por propaganda comunista, concretamente por su novela utópica revolucionaria Estoy quemando París. Yasensky se convirtió en ciudadano de la URSS, editor de la revista Literatura Internacional y miembro de la junta directiva de la Unión de Escritores. En el 37 fue arrestado y un año después ejecutado.

Además del polaco, Yasensky escribió en francés y, ya en la URSS, en ruso. Por su arresto última novela La “Conspiración de los Indiferentes” quedó inconclusa. Sin embargo, su esposa se quedó con el manuscrito y en 1956 se publicó en Novy Mir "La conspiración...".
La novela está precedida por un epígrafe:
No tengas miedo de los enemigos; en el peor de los casos, pueden matarte.
No tengas miedo de tus amigos; en el peor de los casos, pueden traicionarte.
Teme a los indiferentes: no matan ni traicionan, pero sólo con su consentimiento tácito existe la traición y el asesinato en la tierra.
Robert Eberhardt. "Rey Pitecantropo el último"

Robert Eberhardt es el nombre de uno de los personajes principales de la novela, un intelectual antifascista alemán que se formó como antropólogo; “Rey Pitecantropo el Último” es el título de su libro inédito. El epígrafe de la novela se convirtió inmediatamente en una cita ambulante entre nosotros.

Se hace eco de un dicho generalmente atribuido a John Kennedy:
Los lugares más calientes del infierno están reservados para quienes permanecen neutrales en momentos de grandes crisis morales.

De hecho, Kennedy citó estas palabras en dos de sus discursos: en febrero de 1956 y el 16 de septiembre de 1959, ambas veces en referencia a Dante.
Una versión temprana de este dicho apareció en America and guerra mundial"(1915): "Dante reservó un lugar especial y sin gloria en el infierno para aquellos ángeles desanimados que no se atrevían a ponerse ni del lado del bien ni del lado del mal".

Y esta máxima (con el título: “Dante”) recibió su forma final en la colección de pensamientos y aforismos “Qué es la verdad”, publicada en Florida en 1944. El autor de la colección fue Henry Powell Spring (1891-1950).
Theodore Roosevelt estaba mucho más cerca del texto de Dante que Spring y Kennedy. Al comienzo de la tercera canción del poema “ divina comedia. Infierno" describe el umbral del infierno:
Hay suspiros, llantos y gritos frenéticos.
En la oscuridad sin estrellas eran tan grandes,
Que al principio me deshice en lágrimas.

Y con ellos hay una bandada de ángeles malos,
Que sin rebelarse tampoco fue fiel
Al Todopoderoso, observando el medio.

El cielo los derribó, no tolerando la mancha;
Y el abismo del infierno no los acepta,
De lo contrario, la culpa se convertiría en orgullo.
(Traducción de M. Lozinsky)

A su vez, Dante desarrolló la idea expresada en los versos del Apocalipsis del apóstol Juan, es decir, el Apocalipsis:
No eres ni frío ni caliente; ¡Oh, que tuvieras frío o calor!
Pero como eres cálido, y no frío ni caliente, te escupiré de mi boca.

Dante coloca a los neutrales en la lucha entre Dios y el diablo a la entrada del inframundo, y de ningún modo en los "lugares más calientes". Pero a partir del siglo XVII, los predicadores protestantes tanto en Inglaterra como en Estados Unidos hablaban de “los lugares más calientes del infierno”. Estos lugares fueron asignados a pecadores impenitentes, ateos o (ya en el siglo XIX) hipócritas.

En Rusia y en otros países se empezó a utilizar el dicho sobre “el lugar más caluroso del infierno” como cita del discurso de Kennedy. Pero al menos una vez lo encontramos mucho antes.

A finales de 1929, la Academia Comunista celebró una discusión de varios días sobre los errores del crítico literario V. F. Pereverzev. Como de costumbre, la discusión se redujo a poner etiquetas políticas a la persona en cuestión. Este evento fue dirigido por S.E. Shchukin, un ex oficial de seguridad y trabajador militar que se graduó en el Instituto de Profesores Rojos. en su comentarios finales atacó a sus colegas que no denunciaban a Pereverzev con el suficiente celo:
– Quiero detenerme en primer lugar en la categoría de los que se opusieron, o mejor dicho, en la categoría de los que participaron en esta discusión, que, según Dante, están destinados a los lugares más calientes del infierno, fíjate, no Los lugares tibios, pero precisamente los más calurosos. Ésta es la categoría de personas a las que Dante no llama ni frías ni calientes, sino tibias.

Dmitry Sablin: Las personas que estuvieron en el Maidan hace dos años no entendieron que estaban siendo utilizadas por titiriteros 21/02/2016 - 22:49 Dmitry Sablin: Las personas que estuvieron en el Maidan hace dos años no entendieron que estaban siendo utilizado por titiriteros | Primavera rusa El golpe de Kiev que tuvo lugar en 2014 a menudo se denomina “revolución de la dignidad” o “Euromaidán”. La negativa de Yanukovich a firmar acuerdos de asociación con la UE fue supuestamente la principal razón del sangriento enfrentamiento que duró tres meses entre la oposición y las autoridades. Los ucranianos soñaban con viajar a Europa sin visas, querían convertirse en miembros de pleno derecho y en igualdad de condiciones. Aunque el acuerdo de asociación europea no prometía nada de eso. El tiempo ha demostrado que para los políticos occidentales Ucrania era sólo una moneda de cambio en su juego contra Rusia. Hoy en día, las perspectivas de integración europea para Square no sólo no se consideran en Bruselas, sino que simplemente no existen. Cómo la vieja Ucrania ya no existe. La formación territorial creada artificialmente continúa colapsando. Este proceso irreversible conlleva cientos de miles de desgracias y tragedias humanas. Durante la operación militar contra la población de las repúblicas populares de Donbass, que se rebelaron contra los líderes del “Maidan”, murieron más de 8.000 personas. Alrededor de 2,5 millones de refugiados huyeron de sus hogares. Hace dos años, en el centro de Kiev, los ucranianos comunes y corrientes imaginaban su futuro de manera completamente diferente. "Tendremos empleo porque la Unión Europea nos dará dinero para modernizar la producción". "La inversión vendrá". "Quiero que mis hijos puedan subirse a un avión y volar a Londres, París". "Podremos viajar por Europa y participar en diferentes proyectos". Todo esto lo dijeron los participantes en las protestas en el Maidan. En realidad resultó diferente. Algunos números. En 2013, antes del Maidan, la tasa de inflación en el país era del 0,5%. A finales de 2015 ya era del 39,5%. Según The Washington Post, la inflación real en Ucrania alcanzó el 272%. La ruptura de los lazos comerciales euroasiáticos provocó una crisis de producción. En las importaciones, hubo una reducción de los suministros del 33,9%. La producción industrial en Ucrania disminuyó un 16,6%. Como resultado de los múltiples aumentos en las facturas de servicios públicos, el colapso de la hryvnia y el desempleo masivo, decenas de millones de ciudadanos se encontraron por debajo del umbral de pobreza. En cuanto al actual gobierno ucraniano, el índice de confianza de la población en Poroshenko es del 17%, un 3% menos que el de Yanukovich en enero de 2014. Las estadísticas enumeradas son sólo una pequeña parte de las consecuencias de la catástrofe civil, cuyos autores que todavía gobiernan Ucrania. Dmitry Sablin, copresidente del movimiento Anti-Maidan, primer vicepresidente de COMBAT BROTHERHOOD “Alexander Zinoviev posee las sabias y amargas palabras: “Apuntamos al comunismo, pero terminamos en Rusia”. Hemos recordado y aprendido lección de historia después del accidente unión soviética. Pero nuestros hermanos ucranianos no. Apuntando al “régimen de Yanukovich”, terminaron en Ucrania. Las personas que estuvieron en el Maidan hace dos años no entendieron que estaban siendo utilizadas por titiriteros cuyos objetivos diferían de las aspiraciones de los ucranianos comunes y corrientes. Lograron sus objetivos. Y en Ucrania - guerra civil, poder aún más corrupto, devastación en la economía, devastación en el alma de las personas. Nadie recuerda hoy lo que pasó antes. golpe de estado Se llegó a un acuerdo sobre elecciones anticipadas, firmado por políticos europeos y ucranianos. Las mentiras y la violación de cualquier acuerdo se han convertido en la norma en la política ucraniana. Creo que la nube antirrusa que ha caído sobre Ucrania se disipará. Cuando llegue la paz, las personas engañadas mirarán a su alrededor y se harán preguntas serias a sí mismas y a sus falsos líderes. Lo principal es que en este momento pueden ver una Rusia fuerte y justa, con la que quieren estar juntos. En realidad somos hermanos. Ucrania también es Rusia”.