Análisis de obras individuales de I. A. Bunin. Análisis del ensayo de la aldea de la historia de Bunin.

La historia "La aldea" es una de las primeras obras importantes en prosa de I. Bunin. El escritor trabajó en la obra principal del ciclo "Aldea" durante toda una década, de 1900 a 1910; se convirtió en una respuesta a los procesos que tuvieron lugar en el campo ruso en vísperas, durante y después de los levantamientos revolucionarios de 1905-1907; .

Tras proponerse la tarea de representar al pueblo ruso sin idealización, el artista lleva a cabo una interpretación despiadada y afilada. análisis psicológico vida del pueblo. El principal material de análisis fueron los bien conocidos por el escritor. la vida cotidiana, vida y psicología del campesino ruso.

El leitmotiv de la obra. es el tema del "alma del hombre ruso en un sentido profundo". En una historia profundamente psicológica, Bunin no sólo pinta un cuadro de la vida del pueblo, sino que revela las personalidades de las personas, sus experiencias y sentimientos.

Al representar de manera realista imágenes aterradoras de la vida rural empobrecida, el escritor simpatiza sinceramente con los campesinos: los pobres, agotados por el trabajo duro, la pobreza y la humillación. Bunin ama sinceramente a sus héroes por la pureza moral y la bondad, por la espontaneidad y la ingenuidad infantil, por la paciencia en todas las pruebas y el amor inagotable a la vida. Sintiendo lástima por la gente, el escritor reflexiona que la gente misma tiene la culpa de sus problemas. El ojo sensible del artista nota la confusión en vida popular principios opuestos: la humildad con las condiciones inhumanas de existencia y la insatisfacción con lo ordinario, la bondad y paciencia de unas personas y la obstinación y el despotismo de otras. Esta mezcla conduce en última instancia a un maximalismo extremo, a la insatisfacción con la vida cotidiana, a la amargura, a la incapacidad de entablar un diálogo y al destino mutilado de millones de campesinos.

Problemas de la historia. inusualmente ancho. Bunin logró tocar casi todas las áreas de “Village” vida humana: historia y modernidad, política y filosofía, educación y religión, moral y psicología, vida y economía. La obra también plantea eternas preguntas. Kuzma Krasov, reflexionando sobre la desesperanza centenaria de la vida rural, exclama: "¿Quién tiene la culpa?" Bunin cree que el propio pueblo tiene la culpa de sus desgracias, pero no da una respuesta clara a la pregunta "¿Qué hacer?", dejando espacio para la reflexión.

Lugar y tiempo de acción.- el pueblo de Durnovka, cuyo nombre indica la idiotez de la vida del pueblo, en 1904-1907. Dúrnovka – imagen colectiva, que encarna los rasgos de la sufrida aldea rusa: “...Rusia? Sí, es todo un pueblo…”

La narración de la obra se realiza por cuenta del autor. Base parcela-trama"Villages" se basa en el paralelo de las imágenes de Tikhon y Kuzma Krasov. Composición de la historia Incluye tres partes: en la primera parte, Tikhon está en el centro de la narrativa, en la segunda, Kuzma, y ​​la parte final resume la vida de los hermanos. Al mismo tiempo, Bunin difumina deliberadamente la división en partes mediante la inclusión paralela de otras imágenes y situaciones para crear una imagen panorámica más amplia de la vida del pueblo. A través de acción de la trama está ausente en “Village”: la narración se basa en escenas alternas de la vida familiar del pueblo con episodios de enfrentamientos entre hombres y los ricos del pueblo y está decorada con numerosos bocetos de paisajes y retratos.

Los problemas del pueblo ruso se muestran en función del destino. personajes principales historias de los hermanos Krasov. Las imágenes de Tikhon y Kuzma son opuestas en muchos aspectos. Tikhon, descendiente de siervos que logró convertirse en propietario de la finca de Durnovo, está seguro de que lo más confiable del mundo es el dinero. Un hombre inteligente, trabajador y de carácter fuerte subordina toda su vida a la búsqueda de la riqueza. El poeta popular y amante de la verdad Kuzma Krasov reflexiona sobre el destino gran Rusia, experimentando dolorosamente la tragedia de su pueblo: la pobreza y el atraso del campesinado. A través de los pensamientos, disputas y conclusiones de los hermanos sobre ellos mismos y Rusia, el escritor revela los lados oscuros y brillantes de la vida campesina, revelando toda la profundidad de la descomposición del mundo campesino.

En la tercera parte de la historia, Bunin presta especial atención a la imagen de los hermanos en el momento de su crisis: un resumen despiadado de la vida. Estos resultados de su fallecida vida son decepcionantes: Kuzma está carcomido por una soledad y melancolía desesperadas, Tikhon está deprimido por el drama personal (falta de hijos) y la destrucción de los cimientos inquebrantables de la vida del pueblo. La tragedia de los hermanos reside en su conciencia de la desesperanza de su situación. A pesar de todas las diferencias en sus aspiraciones de vida, el destino de los hermanos es similar: a pesar de su riqueza y su iluminación, estatus social los hace igualmente innecesarios, personas extra.
La historia "La aldea" es una evaluación sincera, clara y veraz de Bunin sobre Rusia y la época en que vivió.

Composición

Bunin trabajó en el cuento "Village" en 1909-1910, y en marzo-noviembre de 1910 el trabajo se publicó en la revista " mundo moderno", provocando las críticas más controvertidas con su agudeza y apasionadas polémicas. Comprensión de la vida y existencia de la aldea rusa durante la revolución de 1905-1907, el escritor expresó profundas ideas sobre el carácter ruso, la psicología del campesinado, la metafísica. de la rebelión rusa y, en última instancia, lo que se hizo realidad en una perspectiva histórica de la profecía sobre Rusia.
El pueblo representado, Durnovka, aparece en la historia como imagen simbólica Rusia en su conjunto: “¡Sí, todo es un pueblo...!” (3.70) - como comenta uno de los héroes. La imagen de Rusia y del alma rusa, en sus “fundamentos claros y oscuros, pero casi siempre trágicos”, se revela en un extenso sistema de personajes, imágenes de paisajes multifuncionales, así como en la arquitectura general de la obra.
En el centro del sistema de personajes se encuentran las imágenes, en gran medida antitéticas, de los hermanos Tikhon y Kuzma Krasov, cuyos destinos, a pesar de todas sus diferencias individuales, están unidos en las oscuras profundidades de la leyenda familiar sobre su bisabuelo, su abuelo y su padre: ya en las primeras líneas revela una aterradora A veces, la irracionalidad del personaje ruso marca el tono principal de la narración posterior. Los personajes secundarios y episódicos también desempeñan un papel importante en la historia, encarnando, como, por ejemplo, en el caso de Deniska o Sery, los tipos más brillantes, como si el autor los hubiera arrancado de las profundidades del entorno del distrito.
Una característica esencial de la conciencia de los hermanos Krasov es su capacidad, elevándose por encima de los fenómenos individuales de la realidad, para ver en ellos la influencia de las fuerzas históricas globales y las leyes filosóficas de la existencia.
Carácter artístico Tikhon, quien por voluntad del destino se convirtió en propietario de la empobrecida "finca Durnovsky", es interesante por su extraordinaria combinación de una mente empresarial práctica y profundas intuiciones de nivel psicológico e histórico nacional.
Entonces, una especie de oscuridad..." (3.14). Tal cosmovisión individual da lugar a todo un complejo de pensamientos complejos y "confusos" del héroe sobre la vida nacional. Utilizando repetidamente la forma del discurso impropiamente directo de Tikhon, el autor , a través de su mirada triste y penetrante, revela trágicas paradojas de la realidad nacional, como en los casos de la dolorosa pobreza de una ciudad de condado, "famosa en toda Rusia por su comercio de cereales", o con pensamientos difíciles sobre las particularidades de la mentalidad rusa: " ¡Somos un pueblo maravilloso! ¡Alma abigarrada! Ahora el hombre es un perro puro, ahora está triste, compasivo, tierno, llorando sobre sí mismo..." (3,64). El lirismo del autor, tan característico de la prosa temprana de Bunin, se adentra aquí en lo más profundo. texto literario, dando paso a una manera épica aparentemente "objetiva", y se disuelve en conmovedor monólogos internos héroes.
Conmocionado por la impía realidad de la vida rusa, el alma de Tikhon se sumerge en un doloroso proceso de autodescubrimiento. Particularmente digna de mención es la descripción de la "corriente de conciencia" del héroe, que se desarrolla al borde del sueño y la realidad. Sintiendo agudamente que “la realidad era alarmante”, “que todo es dudoso”, registra sin piedad las úlceras de la existencia nacional: la pérdida de los fundamentos espirituales de la existencia (“nosotros, los cerdos, no tenemos tiempo para la religión”), el aislamiento de Rusia de civilización europea("y todos somos enemigos unos de otros"). Para Tikhon, los “pensamientos sobre la muerte”, que aparecen de forma discreta dibujo psicologico.
En su sed de lo “no cotidiano”, que es especialmente evidente en la parábola del héroe sobre el cocinero que llevaba un elegante pañuelo al revés, Tikhon equilibra entre el deseo de unirse al conocimiento espiritual de la inmortalidad del alma (el episodio de visitar el cementerio) y el desastroso éxtasis de los elementos de la rebelión que se estaba gestando ("al principio estaba encantado con la revolución, fascinado por el asesinato"), la destructividad de "Durnov", que finalmente se convierte en uno de los puntos de acercamiento entre los hermanos Krasov. .
No menos agudas que las de Tikhon, en los pensamientos de Kuzma, en sus discursos y en sus disputas con Balashkin, se escuchan valoraciones críticas de los aspectos desastrosos. carácter nacional(“¿Hay alguien más feroz que nuestro pueblo”, “Si lees historia se te erizarán los pelos”, etc.). Kuzma capta sutilmente entre las masas el aumento de la “fermentación”, los estados de ánimo vagos y la confrontación social (la escena en el carruaje). Sin embargo, al ver astutamente en Denisk el "nuevo tipo" emergente de un "proletario" lumpen y espiritualmente desarraigado, Kuzma, por la fuerza, bendice a Molodaya por un matrimonio asesino y demuestra así su total impotencia para resistir el absurdo de la vida rusa que se desliza hacia la fatalidad. línea.
La imagen de la realidad nacional en vísperas del caos revolucionario se complementa con toda una serie de escenas de masas (ya sean disturbios o campesinos “paseando” en la taberna), así como una notable galería de escenas secundarias y personajes episódicos. Esta es la conciencia utópica de Gray (“como si todos estuvieran esperando algo”), que se manifestó en el episodio del incendio y la escena del cerdo ahogado, haciéndose eco de los giros de la trama de la historia de Gorky “Ice Drift”; y el futuro protagonista de la violencia revolucionaria, el “revolucionario” Denisk, que lleva consigo el libro “El papel del proletariado en Rusia”. Por otro lado, esta es una imagen en gran parte misteriosa de Young, cuyo destino (desde la historia con Tikhon hasta la boda final) es un ejemplo de la burla más cruel de la belleza de "Durnovsky", que es claramente visible en la escena simbólica de la violencia. contra la heroína cometida por la burguesía.
En esta fila están Makarka el Errante, Ivanushka de Basov y el guardia Akim: cada uno a su manera, algunos en misteriosas “adivinaciones”, otros mediante inmersión en los elementos. mitología popular, quien, en un devoto fanatismo “orante”, encarna el anhelo insatisfecho del hombre ruso por lo Supremo, lo transtemporal.
rasgo característico La organización compositiva de la historia se convirtió en el predominio de lo estático. imagen panorámica realidad sobre la dinámica lineal de la trama. Asociado con esto es significativo rol artístico retrospectivas, episodios insertados y escenas simbólicas, que a veces contienen potencial parábola, así como descripciones detalladas de paisajes, ricas en detalles expresivos.
Entre los episodios “insertados” más importantes de la historia se encuentra la anécdota obscena contada con entusiasmo por los trabajadores Zhmykh y Oska sobre el entierro cristiano de un perro “en la cerca de la iglesia”, que fue un ejemplo de la imparable desacralización de los valores religiosos. ​​en la conciencia de la gente común, la caída de la autoridad de las autoridades espirituales en la era de los disturbios interrrevolucionarios. en otros insertar episodios Con lado inesperado Se resaltan los destinos de los personajes de fondo, las facetas de la conciencia nacional, como en el caso de la nuera "arruinando pasteles" "en el funeral" de Ivanushka, aún no muerta, de Basov, o en una situación similar con una compra. ataúd caro para el “enfermo” Lukyan. La pérdida de la actitud reverente del pueblo ruso hacia la muerte se revela en la historia de Bunin de forma aguda, casi grotesca, y marca el fortalecimiento de tendencias destructivas en carácter nacional.
Diverso funciones artísticas descripciones de paisajes en "Pueblo". La mayor parte de la obra está dominada por paisajes sociales, que a veces ofrecen de forma condensada un panorama de los “tiempos de las cavernas” de la vida del condado.
Detrás de la iglesia brillaba al sol un estanque poco profundo de arcilla, debajo de un dique de estiércol: agua espesa y amarilla, en la que había un rebaño de vacas, descargando constantemente sus necesidades, y un hombre desnudo se enjabonaba la cabeza...” (3,24). Además, la descripción de los “tiempos de las cavernas” de la aldea aparecerá a través del prisma de la mirada de Kuzma, enriquecida con un trasfondo psicológico: “Pero alrededor el barro llega hasta las rodillas, hay un cerdo tirado en el porche... La anciana madre -La suegra lanza constantemente mangos, cuencos, se arroja sobre sus nueras...” (3.80) Por otro lado, el sentimiento profundamente lírico de Bunin sobre la Rusia regional con los ritmos únicos de su vida estalla en “. "convexo": "En la catedral tocaron para la vigilia de toda la noche, y bajo este repique mesurado y denso, el barrio, el sábado, el alma dolía insoportablemente..." (3.92).
A medida que el autor y sus personajes profundizan su comprensión no sólo de los fundamentos sociales, sino también místicos de la realidad fronteriza rusa, la textura de las imágenes del paisaje cambia. En las descripciones de paisajes dadas a través de los ojos de Kuzma, el trasfondo social concreto se desarrolla cada vez más claramente hacia una generalización transtemporal, saturada de connotaciones apocalípticas: “Y de nuevo la oscuridad negra se abrió profundamente, las gotas de lluvia brillaron, y en el páramo, en la muerte luz azul, se recortó la figura de un caballo mojado y de cuello delgado " (3,90); “Durnovka, cubierta de nieve helada, tan distante del mundo entero en esta triste tarde en medio del invierno estepario, de repente lo aterrorizó...” (3.115). En el paisaje simbólico final, que acompaña a la descripción del episodio absurdo de la boda de Molodoy, estas notas apocalípticas se intensifican y, anticipando involuntariamente el plan figurativo de "Los Doce" de Blok, marcan las tristes profecías del autor sobre la historia rusa que se dirige hacia el desastroso. oscuridad: “La tormenta de nieve al anochecer fue aún más terrible.
Así, en la “Village” se desarrolló un cuadro profundamente trágico de la vida nacional en la “víspera” de los levantamientos. Las palabras del autor, los discursos y los monólogos internos de muchos personajes capturan los giros más complejos del alma rusa, que recibió una amplia comprensión psicológica e historiosófica en la obra. La amplitud épica y la “objetividad” de la historia contienen el lirismo apasionado y dolorosamente penetrante del autor.

"Aldea"

El cuento “The Village” es uno de los primeros grandes obras en prosa IOWA. Bunin, que inmediatamente lo puso a la par de los escritores más famosos de principios del siglo XX.

En el centro de la historia está el destino de dos hermanos Krasov: Tikhon y Kuzma. Ambos son descendientes de siervos. Sin embargo, en las nuevas condiciones económicas, Tikhon, un hombre con carácter de carácter fuerte, rápidamente subió la colina y compró la misma finca cuyo propietario había cazado a su bisabuelo con galgos. Tras convertirse en propietario de Durnovka (el nombre de la aldea, que se explica por sí mismo, recuerda los absurdos y contrastes de la vida rusa en general), Tikhon Ilich demostró ser un propietario imperioso: “Observaba cada centímetro de tierra como un halcón”.

A través de la descripción de la vida de los hermanos Krasov y otros héroes de la historia, surge una imagen panorámica de la vida y la moral del pueblo ruso: la pobreza, la superstición reinan por todas partes y hay rumores sobre próximos disturbios. Sin embargo, Bunin, como saben, se oponía a las revoluciones sociales y trató con todas sus fuerzas de reconciliar los intereses del amo y del campesino, creyendo que la vida de un campesino rico y un noble empobrecido en Rusia era aproximadamente la misma.

El desorden de la vida rusa se enfatiza claramente en la historia desde el interior. En la casa de Tikhon Ilich hay una pesada manta sucia en el pasillo y dos grandes sofás repletos de chinches vivas y secas trituradas. ¿Qué podemos decir de la choza del campesino pobre que describe I.A. Bunin usa el ejemplo de la vivienda de Gray, donde no hay luz, la gente vive en la misma habitación con el ganado y en medio de la cabaña un bebé hambriento se retuerce en una cuna gritando.

El hermano de Tikhon, Kuzma, es una persona menos práctica. Es anarquista por convicción y escribe poesía. Al transferirle el control de la propiedad, Tikhon piensa: "Un hermano poco confiable, un hombre vacío, al parecer, ¡pero mientras lo haga!"

En las disputas entre Kuzma y Balashkin I.A. Bunin intenta encarnar la polémica sobre el pueblo ruso.

Kuzma a menudo piensa en por qué vive en el mundo y es amargamente consciente de su desesperada soledad.

Un papel especial en la historia lo juega la imagen de Young, quien, por capricho de su amo, fue tomado por la fuerza por Tikhon Ilich y luego deshonrado por la burguesía. Ésta es la imagen de una mujer rusa impotente, perseguida por la pobreza, el duro trabajo físico y la servidumbre.

Después de haber violado a Young, Tikhon Ilich muestra una preocupación imaginaria por ella. Ayudando a su primer marido, que golpeó brutalmente a la mujer, a partir hacia otro mundo, la casa con Deniska y le promete una rica dote. Esta boda, de hecho, no le sirve a nadie. La joven es tranquila y económica. ella lo tiene por naturaleza buen corazón. Prueba de ello es su actitud hacia la vieja Ivanushka, a quien alimenta con ternura y cuidado. "Ella sólo le sonrió a él", escribe I.A. Bunín. cuantos no gastados sentimientos tiernos Se esconde en el corazón de esta mujer que no se deja mimar por el destino.

Al enterarse de la próxima boda con Deniska, Molodaya primero acepta para arreglar de alguna manera su destino. Los recién casados ​​reciben regalos; para la boda se sacrifica un cerdo. EN último momento Kuzma, quien disuadió a Young de este matrimonio, le pregunta: "¿Quizás deberíamos dejar toda esta historia?" Sin embargo, siente que es incómodo negarse, ya que ya se han incurrido en gastos por su culpa.

En el escenario de la boda, esta idea de una boda que nadie necesita parece aún más ridícula. El dolor y la tristeza se escuchan en las palabras del autor cuando escribe: “Y la mano de la Joven, que parecía aún más bella y más muerta en la corona, tembló, y la cera de la vela derretida goteó sobre los volantes de su vestido azul…”.

La preocupación del autor por el destino de Young en este matrimonio desigual asociado con el dolor por el destino de Rusia. El pueblo de Durnovka en la historia simboliza, de hecho, todo nuestro sufrido país. A personajes centrales obras - hermanos Krasov - dos lados vida rusa: deseo de pueblo en ciudad y de ciudad en pueblo.

La historia de Bunin "The Village" se considera la mejor primera obra. Bunin escribió durante diez años. esta obra, en el que describía lo que estaba sucediendo en la Rusia posrevolucionaria. Bunin describe lo que está sucediendo sin máscaras ni exageraciones, mostrando la dura y despiadada verdad. El escritor toma como base la vida de los rusos comunes y corrientes, describe su reacción a la revolución y otros cambios en el país.

La historia se divide en varios períodos.

El primer período está dedicado a describir los sentimientos de un simple campesino ruso. Se describen las condiciones de vida de los campesinos, terribles e inadecuadas incluso para la existencia. Bunin dice que la gente se volvió analfabeta y cayó en este estado por su propia culpa. El propio pueblo no puede resistir los disturbios y la violación de sus derechos.

¿Qué problemas plantea Bunin en su historia? En el cuento "La aldea", el autor logró retratar casi todos los problemas de la Rusia posrevolucionaria. También encuentran su lugar las preguntas eternas, por ejemplo, quién es realmente el culpable de lo que está sucediendo.

Y el nombre del pueblo habla por sí solo: Durnovka. Esta es una imagen colectiva que personifica a toda Rusia.

Las acciones se cuentan de una manera inusual, primero desde la perspectiva de Tikhon, luego desde la perspectiva de Kuzma, y ​​después de su narración llega la conclusión. A través de esta narrativa, el autor puede ver la vida cotidiana de un campesino, las peleas entre hombres y las riñas cotidianas.

Los hermanos (Kuzma y Tikhon) se oponen entre sí. Para Tikhon, el dinero es una prioridad; le encanta trabajar y trabajar, pero lo hace con fines de lucro. Kuzma es poeta, a menudo habla del destino y el futuro de Rusia. A través de sus palabras se muestran los pros y los contras de la Rusia sierva.

La tercera parte es el final de la vida de los hermanos. Kuzma se siente solo, no ve la felicidad y Tikhon está triste porque no dejará a los niños atrás. Ambos hermanos entienden que sus vidas han perdido sentido, nadie los necesita, la sociedad los ha rechazado. A pesar de que los hermanos eran diferentes, uno solo estaba preocupado por la riqueza material y el otro pensaba en grandes cosas, terminan solos: su posición social está en lo más bajo.

Así, podemos decir que Bunin supo retratar, sin miedo, la realidad de Rusia en 1905-1907.

Análisis de la historia de la opción Village 2.

La historia de Bunin "The Village" es una de sus primeras obras escritas en prosa. Inmediatamente lo equiparó con el más escritores famosos de esa época. Al escribir esta historia, Bunin cumplió plenamente su tarea: describir al pueblo ruso como realmente es, sin idealizarlo. Y realizó un análisis psicológico bastante duro de la vida del pueblo.

El pueblo se ha vuelto bastante historia psicológica, no sólo describe vida del pueblo Allí se revela la esencia misma de las personas y la profundidad de sus experiencias. Descrito de manera muy realista. imagen aterradora pobreza y desastre vida rural. Bunin lamentó con todo su corazón los problemas de los campesinos; sintió profundamente su pobreza y el agotamiento de una vida dura. Supo transmitir todo el peso del trabajo agotador y la pérdida de ánimo a su eterna necesidad y humillación.

En el centro de toda la historia se encuentra la vida de dos hermanos Krasovsky, que provienen del pequeño pueblo de Durnovka. Son descendientes comunes de siervos; en su juventud comerciaban juntos, pero luego se pelearon y cada uno siguió su propio camino.

Kuzma fue contratado y Tikhon pudo alquilar una posada y, como resultado, se hizo bastante rico e incluso compró la propiedad. Todo pesaba sobre él y su esposa no podía dar a luz un heredero. Dios sólo le envió niñas muertas. Y Tikhon encontró consuelo en las tabernas. Pero a la edad de 50 años, sintió todo el dolor y la desesperación y decidió seguir a su hermano.

La vida de Kuzma fue diferente; desde la infancia, era sorprendentemente diferente de su hermano y soñaba con aprender. Acumuló conocimientos de todas las formas posibles, aprendió a leer y escribir y leyó mucho. Intentó escribir una historia sobre su pobre vida, luego pasó a la poesía e incluso pudo escribir un libro, pero él mismo no era consciente de la perfección de su creatividad. Y sus libros no le reportaron ningún beneficio; pasó muchos años buscando trabajo. En sus andanzas vio bastante injusticia, crueldad e indiferencia. Incapaz de soportar todo esto, empezó a beber y empezó a caer cada vez más, pero al final decidió ir a un monasterio o suicidarse.
En este momento difícil para Kuzma, Tikhon lo encuentra y le ofrece trabajo como administrador de su finca. Se alegra de que haya un lugar para él en la vida y se va al pueblo. Pero incluso allí lo invade la melancolía y enferma gravemente. Y luego se enfrenta a la inhumanidad cuando el cocinero Avdotya lo abandona en estado grave sin ninguna compasión.

Una vez superada la enfermedad, Kuzma acude a su hermano. Pero a Tikhon le preocupa la idea de casar a Avdotya con un hombre del pueblo. Hace mucho tiempo, con la esperanza de encontrar un heredero, pecó con ella. Pero el sueño no se hizo realidad y él la deshonró. Después de un tiempo, decidió expiar su culpa.

Tikhon se volvió hacia su hermano y le confió todos los problemas asociados con la boda. Kuzma estaba en contra porque el novio era simplemente una bestia que incluso golpeaba a su padre. Pero Avdotya se somete por completo a la voluntad de Tikhon y Kuzma cede a su hermano.

La boda transcurrió en todo orden: los invitados beben y cantan. La novia llora amargamente y Kuzma la bendice con el corazón apesadumbrado.

Ensayo sobre una historia 6to, 8vo grado.

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El cuento "La aldea", publicado en 1910, causó una gran controversia y fue el comienzo de la enorme popularidad de Bunin. Esta obra, como la obra del escritor en su conjunto, afirmó las tradiciones realistas del idioma ruso. literatura clásica. La historia capta la riqueza de observaciones y colores, la fuerza y ​​belleza del lenguaje, la armonía del dibujo, la sinceridad del tono y la veracidad. A pesar de que se eligieron Durnovka y la ciudad del distrito como escenario de la historia, el ámbito de la vida en ella es mucho más amplio y de mayor escala. El “pueblo” está lleno de rumores, disputas, conversaciones en los trenes, en los bazares, en las tertulias, en las posadas. hay mucho en ello personajes, que crean la impresión de una multitud polifónica y en ebullición. Los héroes de la historia están tratando de comprender su entorno, de encontrar algún tipo de punto de apoyo que les ayude a permanecer en este poderoso flujo, a sobrevivir no solo física, sino también espiritualmente. El panorama general La vida creada por Bunin en "The Village" está marcada por un alto grado de autenticidad artística e histórica. La idea de la historia de Bunin se basa en la amplia y variada experiencia de la literatura rusa. La Durnovka de Bunin es toda Rusia, como dice la historia. El título es expresivo, la generalización vinculante y significativa. Bunin cree que la aldea constituye la base nacional del país y predetermina su desarrollo. La historia "The Village" me sorprendió con la verdad despiadada sobre la catastrófica suerte de la aldea rusa, presentada "en su abigarrada y actual vida cotidiana". En el centro de la historia están Tikhon y Kuzma, dos hermanos que se adhieren a diferentes posiciones de vida. En "Village", los hermanos Tikhon y Kuzma Krasov expresan diferentes lados del "alma rusa". Tikhon Krasov es un adquirente enérgico e ingenioso, un ruso cruel y sin escrúpulos que compró el bar Durnovka a los arruinados y ocupó su lugar en pueblo moderno. Tikhon creía firmemente que lo más duradero y confiable del mundo es el dinero, que brinda prosperidad, bienestar y confianza en mañana. Para lograr su objetivo, Tikhon subordinó toda su vida a la búsqueda de la riqueza. En este camino, tiene que hacer tratos con su conciencia y ser duro con sus compañeros del pueblo. Su temperamento temperamental y desenfrenado se revela más en el episodio de la violación de Young. El hombre de éxito Tikhon Krasov, que violó a Molodaya, su peón, y luego lavó su pecado casándola con la disoluta Deniska, es un sello genético de la antigua diversión señorial: unir a sus amantes del patio a los campesinos pobres que eran favorecidos. en este caso. El matrimonio con fines de lucro no trae felicidad a la familia Tikhon, porque él incluso se ve privado de la alegría de la paternidad. No tiene herederos a quienes pueda transmitir la riqueza acumulada durante toda su vida. El destino de los hermanos Krasov está predeterminado por el ciclo histórico de degeneración de Durnovka y los durnovitas. Los bebés ilegítimos y muertos son un recordatorio de la muerte inminente, la finitud de la vida. Y la vida, con su constante miedo a la muerte, se convierte para Tikhon Krasov en una muerte gradual. El drama personal del héroe se ve agravado por la discordia social, cuando se derrumban cimientos aparentemente inquebrantables. Tikhon Krasov está profundamente asombrado de que en la fértil región de la Tierra Negra pueda haber hambre, ruina y pobreza. La historia del ascenso de Tikhon Krasov puede ser una especie de resultado de medio siglo de desarrollo de las relaciones burguesas en la aldea rusa. Este resultado no justificó las esperanzas de nadie. La situación de los campesinos pobres ha empeorado aún más, y los campesinos de Durnovsky, como en toda Rusia, están dispuestos a iniciar una rebelión territorial hambrienta, y el “techo” de vida para el hombre más rico de Durnovka sigue siendo deprimentemente bajo. Sin flash levantamientos campesinos, ni los destellos de la mentalidad del pueblo ni el cambio de dueños de Durnovka cambiaron, desde el punto de vista de Bunin, los fundamentos fundamentales de la vida nacional. El propio tema de investigación de Bunin fueron los depósitos centenarios de lo viejo en la conciencia y en la vida cotidiana, que pesaban como una maldición sobre todo el sistema agrícola de Rusia. Esto determinó el concepto artístico e histórico de la "aldea" de Bunin. Kuzma Krasov tiene una comprensión diferente de la vida. Este héroe se presenta al lector como un buscador de la verdad, un poeta popular que intenta comprender y comprender la tragedia de su pueblo, su desgracia y su culpa. Al condenar las atrocidades de los círculos gobernantes, Kuzma percibe dolorosamente la pobreza, el atraso, la oscuridad del campesinado y su incapacidad para organizar racionalmente sus vidas. Kuzma es una imagen de amplia generalización. Este es un tipo de autodidacta talentoso ruso, un tipo de buscador de la verdad ruso, cuya vida trágicamente triste personifica triste destino Cientos y miles de rusos talentosos que no han encontrado su camino, el uso de sus fortalezas. Sus intereses mentales se desvanecen en la vida cotidiana de la vida rusa. Después de todas sus andanzas, Kuzma regresa con su hermano en Durnovka y realmente acepta lo que tiene. La "verdad despiadada" de la historia de Bunin se basó en el profundo conocimiento que tenía su autor del "reino campesino". En él, Bunin muestra la vida del campesinado en vísperas de la primera revolución rusa, cuyos acontecimientos destruyen por completo el curso habitual de la vida en el pueblo. Los héroes de la historia están tratando de comprender su entorno, de encontrar un punto de apoyo. Pero los turbulentos acontecimientos de principios de siglo no sólo agravan los problemas sociales del pueblo, sino que también destruyen las relaciones humanas normales y llevan a los héroes de "The Village" a un callejón sin salida. Bunin no sólo vio y describió a la clase trabajadora, sino que percibió al proletario sólo como un campesino, "mimado", "corrompido" por la ciudad. Así es exactamente como el escritor retrata a la ridícula Deniska, que ya ha estado en Tula y lleva "libritos" en la maleta y en los bolsillos: el cancionero "Marusya", "La esposa es una lasciva". Bunin retrata de forma muy negativa no sólo a Deniska, sino también a todas las demás personas de la "nueva aldea". La actitud hacia los "rebeldes" entre los campesinos es especialmente intransigente. El escritor muestra cuán rápidamente capitulan ante aquellos contra quienes intentaron rebelarse. Algunos de los “rebeldes” capitulan dócilmente ante sus amos; otros, como Mosquito, mueren de una muerte absurda; Otros, como Vanka Krasny, se alejan de los lugares donde intentaron “incitar a la gente”. La revolución terminó, las personas que intentaron apoyarla en el pueblo resultaron incapaces de protestar durante mucho tiempo, todo en la vida del campesino siguió como antes. Bunin enfatiza la aleatoriedad, la sorpresa, la insensatez, la crueldad y la falta de objetivo de la revuelta campesina en Durnovka, que simboliza a Rusia. La historia de Bunin "La aldea" es terrible con su feroz rechazo a la actividad popular, la ira popular contra las condiciones de existencia salvaje. Bunin, con su talento inherente y su conocimiento detallado de la aldea, reflejaba su debilidad, su opresión y atraso centenarios. lo impensable de la situación que se ha desarrollado en él. En la imagen que presenta Bunin de la vida rural, la brecha entre lo social y lo relaciones familiares Va como en paralelo y al mismo tiempo.