Análisis del “Señor de San Francisco” Bunin. Los eternos problemas de la humanidad en el cuento de I. A. Bunin “Mr from San Francisco” El principal problema de la obra Mister from San Francisco.

La historia de Bunin "El señor de San Francisco" cuenta la historia de cómo todo se devalúa antes de la muerte. La vida humana está sujeta a decadencia, es demasiado corta para desperdiciarla en vano y la idea principal de esta instructiva historia es comprender la esencia de la existencia humana. El significado de la vida para el héroe de esta historia radica en su confianza en que puede comprar todo con la riqueza que tiene, pero el destino decidió lo contrario. Ofrecemos un análisis del trabajo “Mr. de San Francisco” según lo planeado; el material será útil en la preparación para el Examen Estatal Unificado de Literatura en el 11º grado.

Breve análisis

año de escritura– 1915

Historia de la creación– En el escaparate de una tienda, Bunin vio accidentalmente la portada del libro de Thomas Mann “Muerte en Venecia”, este fue el impulso para escribir la historia.

Sujeto– Los opuestos que rodean a una persona en todas partes son el tema principal de la obra: la vida y la muerte, la riqueza y la pobreza, el poder y la insignificancia. Todo esto refleja la filosofía del propio autor.

Composición– La problemática del “Señor de San Francisco” contiene un carácter tanto filosófico como sociopolítico. El autor reflexiona sobre la fragilidad de la existencia, sobre la actitud del hombre hacia los valores espirituales y materiales, desde el punto de vista de diversos estratos de la sociedad. La trama de la historia comienza con el viaje del maestro, el clímax es su muerte inesperada, y en el desenlace de la historia el autor reflexiona sobre el futuro de la humanidad.

Género– Una historia que es una parábola significativa.

Dirección– Realismo. La historia de Bunin adquiere un profundo significado filosófico.

Historia de la creación

La historia de la creación del cuento de Bunin se remonta a 1915, cuando vio la portada de un libro de Thomas Mann. Después de eso, estaba visitando a su hermana, recordó la portada, por alguna razón le evocó una asociación con la muerte de uno de los vacacionistas estadounidenses, ocurrida durante unas vacaciones en Capri. Inmediatamente se le ocurrió la repentina decisión de describir este incidente, lo que hizo en el menor tiempo posible: la historia se escribió en solo cuatro días. Con la excepción del estadounidense fallecido, todos los demás hechos de la historia son completamente ficticios.

Sujeto

En “El caballero de San Francisco”, un análisis de la obra permite resaltar la idea principal de la historia, que consiste en las reflexiones filosóficas del autor sobre el sentido de la vida, sobre la esencia del ser.

Los críticos se entusiasmaron con la obra del escritor ruso, interpretando a su manera la esencia de la historia filosófica. Tema de la historia- la vida y la muerte, la pobreza y el lujo, en la descripción de este héroe, que vivió su vida en vano, refleja la cosmovisión de toda la sociedad, dividida en clases. La alta sociedad, que posee todos los valores materiales y tiene la oportunidad de comprar todo lo que está en oferta, no tiene lo más importante: los valores espirituales.

En el barco, la pareja de baile, que representa una felicidad sincera, también es falsa. Estos son actores que fueron comprados para interpretar al amor. No hay nada real, todo es artificial y fingido, todo se compra. Y la gente misma es falsa e hipócrita, no tiene rostro, que es lo que significado del nombre esta historia.

Y el maestro no tiene nombre, su vida no tiene objetivo y está vacía, no aporta ningún beneficio, solo utiliza los beneficios creados por representantes de otra clase inferior. Soñaba con comprar todo lo que pudiera, pero no tuvo tiempo; el destino se salió con la suya y le quitó la vida. Cuando muere, nadie se acuerda de él; sólo causa molestias a quienes lo rodean, incluida su familia.

La cuestión es que murió, y eso es todo, no necesita riqueza, lujo, poder ni honor. No le importa dónde yace: en un lujoso ataúd con incrustaciones o en una simple caja de refrescos. Su vida fue en vano, no experimentó sentimientos humanos reales y sinceros, no conoció el amor y la felicidad en la adoración del becerro de oro.

Composición

La narrativa de la historia se divide en dos partes: cómo un caballero navega en un barco hacia la costa de Italia, y el viaje de regreso del mismo caballero, en el mismo barco, sólo que en un ataúd.

En la primera parte, el héroe disfruta de todos los beneficios posibles que el dinero puede comprar, tiene todo lo mejor: una habitación de hotel, platos gourmet y todas las demás delicias de la vida. El señor tiene tanto dinero que planeó un viaje durante dos años, junto a su familia, su esposa y su hija, quienes tampoco se niegan nada.

Pero después del clímax, cuando el héroe sufre una muerte súbita, todo cambia dramáticamente. El propietario del hotel ni siquiera permite que se coloque el cadáver del caballero en su habitación, reservando para ello la más barata y discreta. Ni siquiera hay un ataúd decente en el que colocar al caballero, y lo colocan en una caja común y corriente, que es un recipiente para algún tipo de comida. En el barco, donde el caballero se encontraba felizmente en cubierta entre la alta sociedad, su lugar sólo está en la oscura bodega.

personajes principales

Género

El “Señor de San Francisco” se puede describir brevemente como historia de género Ah, pero esta historia está llena de un profundo contenido filosófico y se diferencia de otras obras de Bunin. Por lo general, las historias de Bunin contienen descripciones de la naturaleza y fenómenos naturales que sorprenden por su vivacidad y realismo.

En la misma obra hay un personaje principal en torno al cual se vincula el conflicto de esta historia. Su contenido te hace pensar en los problemas de la sociedad, en su degradación, que se ha convertido en un ser mercantil y sin alma que adora un solo ídolo: el dinero, y ha renunciado a todo lo espiritual.

Toda la historia está subordinada. dirección filosófica, y en en cuanto a la trama- Esta es una parábola instructiva que da una lección al lector. La injusticia de una sociedad de clases, donde la parte baja de la población languidece en la pobreza y la flor y nata de la alta sociedad desperdicia sus vidas sin sentido, todo esto, al final, conduce a un final único, y ante la muerte todos son igual, tanto pobres como ricos, no puede ser comprado con dinero alguno.

La historia de Bunin "El señor de San Francisco" se considera legítimamente una de las obras más destacadas de su obra.

prueba de trabajo

Análisis de calificación

Calificación promedio: 4.6. Calificaciones totales recibidas: 799.

La historia "El señor de San Francisco" fue escrita por I.A. Bunin en 1915. La historia se basa en la impresión general que el autor tiene de su viaje y parece insinuar un colapso social en todo el mundo. Bunin no nombra específicamente al personaje principal, presentándonos una imagen generalizada. Inicialmente, el título de la historia era "Muerte en Capri", pero en el proceso de trabajar en la obra, Bunin abandonó el título que contenía la palabra "muerte".

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Pese a ello, el sentimiento de muerte inminente aparece desde las primeras palabras del epígrafe.

La historia narra los últimos días de la vida de un rico caballero estadounidense que, a los 58 años, decidió empezar a vivir. Para empezar, porque trabajó todo este tiempo, tratando de asegurarse una vejez digna. Creía que la vida se trataba de relajación y placer que se merecía, por lo que planificó cuidadosamente la ruta del viaje, lo que a su vez fue una estúpida obediencia al cronograma.

Y casi de inmediato todo sale mal como pretendía el personaje principal. Y además, había algo artificial en su existencia, donde no sólo se representaban cada movimiento de los pasajeros, sino también sus emociones. Aquí es donde se muestra claramente la disonancia entre las opiniones del personaje principal y del autor. Una existencia así no puede llamarse vida plena. El héroe vive sólo un momento y luego lucha contra la muerte.

El panorama posterior es predecible. Si al principio el héroe mismo se divierte hablando con personas del círculo más alto y observando a los falsos amantes, incluso después de la muerte del maestro, este mismo círculo superior continúa desperdiciando su vida, ahora sin el personaje principal, cuyo cuerpo descansa. profundamente debajo de ellos.

"El señor de San Francisco" está lleno de simbolismo. El ataúd en la bodega es un mensaje para aquellos que se divierten, es decir, que todas las personas son iguales antes de la muerte y que su dinero no puede ayudarlos en sus últimos y dolorosos minutos. De hecho, su felicidad no es felicidad en absoluto; su visión del mundo no puede compararse con la visión del mundo de los montañeros pobres y corrientes.

La idea de la obra no es sólo una historia sobre la muerte de un hombre rico. El dinero que había acumulado y su rango ya no importaban. Eso es lo importante. Bunin revela en su historia su propia visión del significado de la vida, y este significado claramente no radica en la adquisición de riqueza y fama.

Al héroe se le llama maestro porque ésta es su esencia. Al menos eso es lo que él piensa, y por eso se deleita en su puesto. Representa la sociedad que destruye todos los seres vivos de la humanidad, obligándolos a inventar un horario, seguirlo ciegamente y sonreír tímidamente con fingido placer. No hay nada espiritual en una sociedad así; su objetivo es ser rico y disfrutar de esta riqueza. Pero esto nunca ha hecho a nadie verdaderamente feliz.

"Atlantis" es un barco que lleva a esta sociedad hacia nuevos placeres; El océano por el que navega el barco es un elemento que escapa al control incluso de las personas más ricas, capaz de destruir instantáneamente los planes de una “sociedad muerta” y enviarla al fondo. Y abajo la sociedad estará esperando a un caballero de San Francisco. "La Atlántida", de hecho, no va a ninguna parte, llevando consigo una sociedad ciega de gente insensible.

El principal problema de la historia "El señor de San Francisco" es una sociedad muerta que sólo puede presumir de su dinero delante de todos y vivir según un horario elaborado por una persona inanimada e igualmente insensible. En su diario, Bunin escribió lo siguiente: "Lloré mientras escribía el final".

¿Por qué lloraba? ¿Por el triste destino de un señor que acababa de empezar a vivir: por su familia, ahora sin sostén de familia? Al fin y al cabo, ahora tendrán que buscar novio para que la hija del amo pueda continuar con su aburrida vida, como dicta el horario. Creo que el autor estaba entristecido por el destino de la sociedad “muerta”, su forma de vida y su imparcialidad ante el dolor de los demás; su crueldad e insensibilidad. Éste es el problema de la sociedad moderna, como lo era hace muchos años.

Actualizado: 2014-06-04

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Composición

El cuento "El caballero de San Francisco" fue escrito por Bunin en 1915. Viajando por el mar Mediterráneo en un cómodo barco de vapor, Bunin bajó a la sala de máquinas: "Si cortas el vapor verticalmente, verás: estamos sentados, bebiendo vino, hablando de diversos temas, y los conductores en el calor, negros de carbón, trabajando... ¿Es esto justo?

El tema de la historia es la injusticia social, una premonición del colapso del mundo, incapaz de seguir existiendo con una estratificación tan aguda, así como la oposición del mundo natural de la existencia a la prudente estructura de vida burguesa.

No es casualidad que el señor de San Francisco no tenga nombre. ¿Cuántos de ellos no son jóvenes y han decidido tardíamente disfrutar de la vida, en el barco Atlantis, en varios hoteles caros?

Habiendo hecho una fortuna, habiendo vivido, “es cierto, muy bien, pero aún con esperanzas en el futuro”, partieron a ver mundo. Y gracias a la ruta que elige el señor de San Francisco, vemos el estado de este mundo. “Pensó celebrar el carnaval en Niza, en Montecarlo, donde en este momento acude la sociedad más selectiva, la misma de la que dependen todos los beneficios de la civilización: el estilo de los esmoquin, la fuerza de los tronos y la declaración. de las guerras y el bienestar de los hoteles, donde unos se entregan con entusiasmo a las carreras de coches y de vela, otros a la ruleta, otros a lo que comúnmente se llama coqueteo y otros a cazar palomas, que vuelan muy bellamente desde jaulas sobre el césped esmeralda, contra el fondo del mar del color de las nomeolvides, e inmediatamente golpean los bultos blancos alrededor de la tierra..." - el mundo está ocupado con el entretenimiento y la destrucción de la belleza...

Pero el nombre que recibe el barco es muy simbólico. "Atlantis": un casco de varios pisos con todas las comodidades (un bar nocturno, baños orientales, su propio periódico), un símbolo del mundo de los amos con su vida mesurada y del mundo de los sirvientes, "muchos" de los cuales “trabajó en cocineros, fregaderos y bodegas” - se acerca a su muerte. “El océano que caminaba fuera de los muros era terrible, pero no pensaron en ello” - aquí está, el motivo de la inminente retribución: los amos no piensan en los sirvientes, los ricos no piensan en los mendigos. Todo en este mundo se compra y se vende... “Yo estaba entre esta brillante multitud, había cierto gran hombre rico,... había un famoso escritor español, había una belleza mundialmente famosa, había una elegante. pareja de enamorados, a quienes todos miraban con curiosidad... y sólo un comandante sabía que esta pareja fue contratada por Lloyd para jugar al amor por buen dinero..."

La familia de un señor de San Francisco llega a Nápoles. “Y al caballero de San Francisco, como a todos los demás, le parecía que era sólo para él que retumbaba la marcha de la orgullosa América, que era el comandante quien lo saludaba con una llegada sana y salva”. La vida volvió a fluir como de costumbre, pero la naturaleza estaba haciendo "algo terrible" y "los recepcionistas, cuando les hablaban del tiempo, sólo levantaban los hombros con sentimiento de culpa". Bunin contrasta el bienestar de la civilización con las fuerzas de los elementos, como indignado por este aparente bienestar. Siguiendo en busca del placer, la familia se va a Capri. En el camino, el señor de San Francisco se siente como un anciano, ve la verdadera Italia: “bajo un acantilado rocoso, un montón de casas de piedra tan lamentables y completamente mohosas, atascadas... cerca de los barcos, cerca de algunos trapos, latas y redes marrones...” - y siente desesperación... Por primera vez, despiertan en él sentimientos humanos, y las palabras que precedieron a su muerte: “¡Oh, esto es terrible!”, que él mismo no intenta comprender. , reflejan el estado del mundo...

La muerte del señor de San Francisco alarmó a todos en el hotel. Bunin llama al curso natural de las cosas un "incidente terrible", "lo que hizo", y enfatiza que "la gente todavía está muy asombrada y no quiere creer en la muerte por nada". Sí, para los caballeros la muerte es el enemigo más terrible, ya que les quita el derecho a disfrutar de todos los beneficios de la civilización que han construido. Con su indiferencia castigan a quienes se ven envueltos en la muerte. El dueño del hotel, “a quien no le interesaban en absoluto las bagatelas que los visitantes de San Francisco ahora podían dejar en su taquilla”, se niega a hacerse con un simple ataúd y al anciano muerto, como ahora lo llama. Bunin, viaja en la misma "Atlantis" en una caja de refrescos escondida en lo profundo de la bodega, y encima de él continúa "fingiendo tormento en su feliz tormento con la música descaradamente triste" de una pareja cuyo juego amoroso está bien pagado. ¿Qué le dice Bunin a su lector? No sólo de contradicciones sociales. Después de todo, en esencia, el escritor muestra en todo su esplendor fantasmal e indiferente precisamente el mundo burgués, donde el deseo de lucro, la estructura calculada de la vida oscurece a los "caballeros de San Francisco" el mundo real, la capacidad de sentir y empatizar con el dolor y la alegría. Sólo vemos un pequeño atisbo de animación en la hija del señor de San Francisco: “Ella admiraba a todos y luego era dulce y hermosa: hermosos eran esos sentimientos tiernos y complejos que el encuentro con un hombre feo despertaba en ella... al fin y al cabo, tal vez lo sea y no importa exactamente lo que despierte el alma de una chica, ya sea el dinero, la fama o la nobleza de la familia”. Las líneas sobre Lorenzo, el viejo barquero, que “trajo y vendió por casi nada dos langostas que pescó durante la noche” están imbuidas de un sentimiento cálido (él “podía permanecer tranquilo incluso hasta la noche, mirando a su alrededor con una actitud majestuosa, luciendo con sus harapos, una pipa de barro y una boina de lana roja"), y sobre dos montañeses de Abruzzese. Finalmente vemos esa Italia - alegre, hermosa, soleada - que nunca se abrió al señor de San Francisco.

Bunin, que notó la injusticia de la estratificación social y simpatizó con aquellos a quienes la burguesía no notaba, sin embargo no aceptó la revolución (predijo el colapso del viejo mundo), que se fijó el objetivo de convertir a los "que no eran nada". - todo. Permaneció en el mundo donde vivía el señor de San Francisco, y éste es el drama de su destino: permaneció en un mundo moribundo, pero supo ver su belleza.

El Diablo que aparece al final de la historia, observando desde los peñascos de Gibraltar cómo la Atlántida avanza hacia la destrucción, sabe todo sobre la humanidad que ella misma desconoce: todo en el mundo está sujeto al curso natural de las cosas, y antes de la muerte. viene por ti, disfruta de la belleza del mundo, respira profundamente, ama, canta “alabanzas ingenuas y humildemente alegres al sol, a la mañana... la inmaculada intercesora de todos los que sufren en este mundo malo y hermoso y nacido de ella”. vientre en la cueva de Belén, en el refugio de un pobre pastor, en la lejana tierra de Judá”.

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La historia de Bunin "El señor de San Francisco" tiene una marcada orientación social, pero su significado no se limita a la crítica del capitalismo y el colonialismo. Los problemas sociales de la sociedad capitalista son sólo un trasfondo que permite a Bunin mostrar el agravamiento de los problemas "eternos" de la humanidad en el desarrollo de la civilización.

En el siglo XX, Bunin viajó por Europa y Oriente, observando la vida y el orden de la sociedad capitalista en Europa y los países coloniales de Asia. Bunin se da cuenta de la inmoralidad del orden que reina en la sociedad imperialista, donde todos trabajan sólo para enriquecer los monopolios. Los capitalistas ricos no se avergüenzan de cualquier medio para aumentar su capital.

Esta historia refleja todas las características de la poética de Bunin y, al mismo tiempo, es inusual para él, su significado es demasiado prosaico.

La historia casi no tiene argumento. La gente viaja, se enamora, gana dinero, es decir, crea la apariencia de actividad, pero la trama se puede contar en dos palabras: "Un hombre ha muerto". Bunin generaliza la imagen del señor de San Francisco hasta tal punto que ni siquiera le da ningún nombre concreto. No sabemos mucho sobre su vida espiritual. En realidad, esta vida no existía; se perdía detrás de miles de detalles cotidianos, que Bunin enumera hasta el más mínimo detalle. Ya desde el principio vemos el contraste entre la vida alegre y tranquila en los camarotes del barco y el horror que reina en sus entrañas: “La sirena gritaba constantemente con tristeza infernal y chillaba con furiosa ira, pero pocos de los comensales Escuché la sirena; fue ahogada por los sonidos de una hermosa orquesta de cuerdas..."

Una descripción de la vida en el barco se da en una imagen contrastante de la cubierta superior y la bodega del barco: “Los gigantescos hornos retumbaban sordamente, devorando montones de brasas, con un rugido eran arrojados dentro de ellos, empapados en acre, sudor sucio y desnudo hasta la cintura, gente carmesí por las llamas; y aquí, en el bar, descuidadamente apoyaban los pies en los brazos de las sillas, fumaban, bebían coñac y licores...” Con esta brusca transición, Bunin enfatiza que el lujo de los pisos superiores, es decir, el más alto nivel capitalista sociedad, se logró sólo mediante la explotación, la esclavización de las personas, el trabajo continuo en condiciones infernales en la bodega de un barco. Y su placer es vacío y falso; en la historia juega un significado simbólico una pareja contratada por Lloyd “para jugar al amor por un buen dinero”.
Utilizando el ejemplo del destino del propio caballero de San Francisco, Bunin escribe sobre la falta de objetivo, el vacío y la inutilidad de la vida de un representante típico de una sociedad capitalista. Al caballero de San Francisco nunca se le ocurrió la idea de la muerte, el arrepentimiento, los pecados y Dios. Toda su vida se esforzó por llegar a ser igual a aquellos "a quienes una vez tomó como modelo". En la vejez ya no quedaba nada humano en él. Empezó a parecer una cosa costosa hecha de oro y marfil, de esas que siempre lo rodearon: “sus grandes dientes brillaban con empastes de oro, su fuerte calva brillaba con marfil viejo”.

El pensamiento de Bunin es claro. Habla de los eternos problemas de la humanidad. Sobre el sentido de la vida, sobre la espiritualidad de la vida, sobre la relación del hombre con Dios.

La mayoría de la gente siempre asocia la Edad de Plata de la literatura rusa con la poesía. Sin embargo, no podemos dejar de notar que el comienzo del siglo XX nos brindó una gran cantidad de prosistas de mucho talento.

Uno de estos talentos fue Ivan Bunin. Sus cuentos realmente penetran el alma del lector y nos plantean importantes cuestiones filosóficas. Una de las obras en prosa más llamativas de Bunin es el cuento "El caballero de San Francisco", cuyo análisis fue preparado por Many-Wise Litrecon.

La historia creativa de la historia "El señor de San Francisco" comenzó en una tierra exótica: en la isla de Capri. La obra se basa en los recuerdos que Bunin tiene de sus vacaciones. Un estadounidense rico murió en el hotel donde vivía entonces. Este incidente quedó claramente grabado en la memoria del escritor, porque una pequeña tragedia no cambió el estado de ánimo festivo de los vacacionistas.

Los contemporáneos conocían datos interesantes sobre la escritura del cuento "El caballero de San Francisco". Ya en 1915, Bunin escribió en su diario cómo vio la historia de Thomas Mann "Muerte en Venecia" en el escaparate de una librería de Moscú. Fue entonces cuando decidió escribir su historia, basada en aquel incidente de Capri. Así es como una circunstancia insignificante inspiró al autor a hacer realidad su vieja idea de una historia.

“Por alguna razón recordé este libro y la muerte repentina de un americano que llegó a Capri, al hotel Quisisana, donde vivíamos ese año, e inmediatamente decidió escribir “Muerte en Capri”, lo cual hice en cuatro días, lentamente. , tranquilamente, en armonía con la calma otoñal de los días grises y ya bastante cortos y frescos y el silencio en la finca... Por supuesto, taché el título “Muerte en Capri” tan pronto como escribí la primera línea: "Señor de San Francisco..." Y yo inventé San Francisco y todo lo demás (excepto el hecho de que un americano realmente murió después de cenar en Kwisisan...

Dirección y género

Esta historia se puede atribuir al movimiento literario del realismo. El escritor se esfuerza por lograr una descripción fiable de la realidad. Sus personajes son típicos y confiables. Hay nombres de lugares reales. Al mismo tiempo, el modernismo dominante en la cultura de esa época se reflejó en la prosa de Bunin. Así, en su relato abundan las imágenes y símbolos que revelan el significado metafórico del texto.

El género de “El caballero de San Francisco” es el cuento. Se trata de una obra breve en prosa con un número reducido de personajes y una trama. No hay ninguna especificidad; el lector entiende que la situación descrita en la historia le puede pasar a cualquiera y en cualquier momento.

Composición y conflicto

Ideológicamente, la composición de la obra se divide en dos partes: la llegada del rico americano al hotel y el regreso de su cuerpo sin vida a Estados Unidos. Esta construcción de la trama pretende enfatizar la idea principal de la historia, mostrar el contraste entre quién es una persona durante la vida y quién (o en qué) se convierte después de la muerte.

En el corazón del principal conflicto de la obra "El señor de San Francisco" está la confrontación entre las cosas mundanas, como la riqueza, el placer y el entretenimiento, y el principio eterno, representado en la historia por la muerte misma.

El significado del título y el final.

En el título de la historia, Bunin no ideó una fórmula elegante que sea un reflejo de significados ocultos, ni indicó la idea principal. Evitando detalles tanto en la narrativa como en el título, Bunin una vez más enfatizó la vida cotidiana y la insignificancia de la vida de su héroe, ocupado solo con asuntos mundanos.

No se trata de una persona, sino de una serie de clichés y estereotipos sobre un habitante de la clase media estadounidense. Es un amo, es decir, el amo de la vida, un hombre rico, cuyo dinero otros adoran y envidian. ¡Pero qué irónica suena la palabra “maestro” cuando se aplica a un cadáver! Esto significa que una persona no puede ser dueña de nada, porque la vida y la muerte están fuera de su control, no ha comprendido su naturaleza. El título de héroe es la burla del autor de los ricos engreídos que piensan que son dueños del mundo, aunque ni siquiera pueden predecir su propio destino.

¿Por qué murió el señor de San Francisco? Sino porque se le dio un cierto período de tiempo y los poderes superiores no tuvieron en cuenta sus planes para la vida. Todo el tiempo el héroe pospuso el cumplimiento de sus preciados deseos para más tarde, y cuando encontró tiempo para ellos, el destino se rió de él y puso el contador a cero.

la esencia

Un estadounidense rico viaja con su hija y su esposa a Europa, donde planea pasar dos años entreteniéndose y relajándose. Un viaje inicialmente agradable se ve arruinado por el mal tiempo. Un señor de San Francisco y su familia van a Capri, donde de repente la muerte lo alcanza mientras lee un periódico.

El mismo día, se exige a la esposa del fallecido que retire inmediatamente el cuerpo de su marido del hotel. Debido a la falta de joroba, el fallecido fue colocado en una caja de refrescos y trasladado en horas de la noche al puerto. La historia termina con el cuerpo del caballero de San Francisco, guardado en la oscura bodega del barco, regresando a América.

Los personajes principales y sus características.

Los héroes de la historia "El maestro de San Francisco" están enumerados por el Multi-Wise Litrecon en la tabla:

Temas

Los temas del cuento “El señor de San Francisco” son diversos, a pesar del pequeño volumen de la obra.

1. Valores de vida- el tema principal de la obra. El personaje principal puso el dinero y el éxito en primer lugar en su vida, mientras que la familia, la patria, la creatividad y el mundo en su conjunto permanecieron "por la borda" de su barco. Cuando decidió ponerse al día, ya era demasiado tarde y, como resultado, toda su vida fue en vano y la búsqueda de riqueza material nunca terminó en triunfo.
2. Familia– Bunin describe a la familia de un estadounidense rico con evidente hostilidad. Las relaciones familiares entre el caballero de San Francisco y sus seres queridos se basan, por regla general, en el aspecto financiero. Mientras todo a su alrededor vaya perfectamente, se les puede confundir con buenas personas, pero tan pronto como los problemas interfieren con el viaje, inmediatamente salen a la superficie las disputas familiares y la alienación mutua. Bunin muestra que en una sociedad obsesionada con el dinero, no hay lugar para los verdaderos valores familiares.
3. Felicidad– un caballero de San Francisco creyó toda su vida que la verdadera felicidad está en el dinero y en la capacidad de gastarlo para su propio placer. Es precisamente este enfoque de la vida lo que Bunin condena, mostrando el vacío y la insignificancia de una existencia ligada únicamente al dinero.
4. Sueño- el escritor nos pinta el retrato de un hombre completamente podrido, en cuya alma no queda nada elevado. Todo lo que un estadounidense anciano puede soñar es disfrutar del lujo de los hoteles europeos. Según Bunin, es muy importante poder soñar con cosas elevadas y no solo con alegrías mundanas.
5. Amar– en la sociedad de consumo representada en la historia no hay lugar para el amor verdadero. Todo en él es completamente falso y engañoso. Detrás de las máscaras de cordialidad y amabilidad se esconden envidia e indiferencia.
6. Destino– Bunin trata a su héroe con mucha ironía. Al principio, muestra a un hombre rico vivo y respetado en un crucero, al final, en el mismo barco, un anciano muerto olvidado navega de regreso por la misma ruta por la que vino. La amarga ironía pretende mostrar la inutilidad de la existencia, que no significa nada ante el destino.

Problemas

Los problemas del cuento “Mr. de San Francisco” son muy ricos:

• Indiferencia- el principal problema planteado en la historia. Bunin describió la alienación en la sociedad que veía a su alrededor. La gente no quiere ahondar en los problemas de los demás, no quiere afrontar un dolor real. Son indiferentes a las desgracias ajenas y quieren deshacerse rápidamente de cualquier manifestación de inestabilidad y tristeza. Entonces, después de la muerte del caballero, cuando ya no pudo dar propina, el personal, otros invitados e incluso su familia no mostraron ningún arrepentimiento ni respeto por el fallecido.
• Egoísmo– casi todos los personajes de la historia piensan sólo en sí mismos. Tanto el caballero de San Francisco como las personas que lo rodeaban nunca pensaron en el destino o los sentimientos de otra persona. Cada uno sólo se preocupa por sí mismo.
• Vida y muerte– Bunin describió perfectamente que no importa cuán rica e influyente fuera una persona durante su vida, cuando muere, se convierte en solo un cadáver y su pasado ya no afecta nada. La muerte iguala a las personas, es incorruptible. Por tanto, el poder humano es efímero.
• Falta de espiritualidad– la atmósfera de decadencia y decadencia moral rezuma a través de las líneas de la historia. La indiferencia, el egoísmo, la crueldad y la codicia parecen insoportables y terribles desde fuera. No en vano el autor llamó Atlántida al barco en el que navegaba el caballero. Es un símbolo de una sociedad burguesa condenada al colapso.
• Crueldad- a pesar de la ostentosa imposición y cordialidad, la sociedad representada por Bunin es increíblemente cruel. Vive únicamente de fríos cálculos, mide a una persona sólo por su dinero y lo tira descaradamente cuando se le acaba.
• Sociedad– el principal villano de la historia es la sociedad capitalista, cuyas leyes despersonalizan a las personas y matan sus almas.
• Problemas sociales– la historia plantea cuestiones como la desigualdad social. Usando el ejemplo de los italianos pobres y los chinos explotados por su amo San Francisco, Bunin nos muestra que en una sociedad capitalista, la riqueza de la minoría se logra con el sudor y la sangre de la mayoría.

Idea principal

El objetivo de la historia "El señor de San Francisco" es exponer la engañosa sociedad capitalista. Nos revela su crueldad inhumana y su profunda depravación, escondidas detrás de un brillo ostentoso y una benevolencia externa.

Al mismo tiempo, Bunin también plantea cuestiones filosóficas, hablando de la inutilidad y la fugacidad de la existencia y la lúgubre grandeza de la muerte, que al final iguala a todas las personas entre sí y se ríe de cada logro. La idea principal de la historia "Mr. de San Francisco" es la necesidad de humillar el orgullo humano. No somos dueños de nuestro destino, por eso necesitamos poder disfrutar de cada momento que se nos da desde arriba, porque en cualquier momento el hilo de la vida puede cortarse para siempre y nuestros planes pueden seguir siendo planes. Ésta es la posición del autor.

¿Qué enseña?

Las lecciones morales del cuento "El señor de San Francisco" son, ante todo, la necesidad de no aferrarse a los valores materiales, de no priorizar la riqueza adquirida, sino de valorar el alma humana en uno mismo. Después de todo, después de la muerte, el alma es todo lo que queda en una persona, y su recuerdo es todo lo que queda en la tierra. Ésta es la moralidad de Bunin.

Detalles artísticos

La historia es bastante rica en diversos detalles que complementan la narrativa y enfatizan la idea principal. Es especialmente interesante el concepto de paz en el cuento “El señor de San Francisco”:

• En la primera parte de la historia, nos llaman la atención varios artículos de lujo: gafas de oro, cadenas de plata y otros objetos de lujo, que una vez más enfatizan cómo este mundo está ligado a los valores materiales.
• En la segunda mitad de la historia, todas estas hermosas baratijas desaparecen instantáneamente. Lo único que queda es oscuridad, un carro que lleva un ataúd improvisado al puerto y una bodega húmeda. La vida vacía e insignificante terminó y comenzó la misteriosa Eternidad.

La expresión de esta Eternidad es el mar tranquilo y silencioso, que lleva indiferentemente al caballero desde San Francisco, primero a Europa y luego de regreso a América. La imagen del océano refleja la vida misma del héroe: flotaba con la corriente, disfrutaba de comodidad y seguridad, pero fue esta corriente la que lo llevó a la muerte en la isla de Capri. Sin tener tiempo para descansar y vivir para sí mismo, murió, sacrificando su sacrificio en el altar del éxito. El fluir de la vida es inexorable: si nosotros mismos no volvemos atrás, esforzándonos por cambiar de dirección, nos llevará a un lugar completamente diferente de donde nos gustaría estar. El flujo en sí es inerte e indiferente.

También son interesantes los símbolos del cuento “El señor de San Francisco”:

• El nombre del barco "Atlantis" indica el inminente colapso del mundo capitalista, obsesionado por el dinero y sumido en vicios.
• La caja de refrescos es un detalle llamativo que indica la esencia del propio caballero. Él, como producto de su época, está enterrado simbólicamente en los desechos de esta misma era de consumo. Fue desechado como basura cuando cumplió su propósito y ya no pudo pagar sus cuentas.

Crítica

A pesar de la guerra que se desarrollaba en ese momento, la historia de Bunin no solo no se perdió en su trasfondo, sino que también atrajo la atención de muchos grandes escritores y críticos. El éxito fue universalmente reconocido:

“...la historia “El señor de San Francisco”, cuando apareció por primera vez... fue unánimemente señalada por los críticos como un nuevo “logro” importante de un artista talentoso y, en general, una de las obras más destacadas del arte moderno. literatura." (A. Ghisetti, “Revista Mensual”, 1917, núm. 1)

Uno de los escritores más famosos de la época, Maxim Gorky, en una carta personal admiraba completamente a Bunin, destacando por separado el asombro que sentía al leer "El caballero de San Francisco".

El crítico Abram Derman escribió en la revista "Russian Thought" en 1916: "Más de diez años nos separan del final de la obra de Chéjov, y durante este período, si excluimos lo que se publicó después de la muerte de L. N. Tolstoi, no apareció". en ruso una obra de arte igual en poder y significado al cuento “El caballero de San Francisco”... ¿Cómo evolucionó el artista? En la escala de sus sentimientos... Con cierta tristeza solemne y justa, el artista pintó una gran imagen de un mal enorme: una imagen del pecado en la que se desarrolla la vida de un hombre de ciudad moderno con un corazón viejo, y el lector siente aquí no sólo la legalidad, sino también la justicia y la belleza de la propia frialdad del autor hacia su héroe..."

Otro crítico de la revista "Russian Wealth" de 1917 también elogió el trabajo de Bunin, pero señaló que su concepto era demasiado limitado y que todo el trabajo se podía expresar en una sola línea:

“La historia es buena, pero adolece de deficiencias en sus méritos, como dicen los franceses. El contraste entre el esplendor superficial de nuestra cultura moderna y su insignificancia ante la muerte se expresa en la historia con fuerza apasionante, pero la agota hasta el fondo...

El escritor inglés Thomas Mann, que inspiró en parte a Bunin a escribir la historia, creía que la historia podría equipararse a las obras de grandes escritores como Tolstoi y Pushkin. Pero no sólo Thomas Mann se dio cuenta de la historia de su colega ruso. En Francia, la prosa de Bunin también fue conocida y acogida con entusiasmo:

"El señor Bunin... añadió un nombre más, poco conocido en Francia, a... los más grandes escritores rusos". (reseña en la revista francesa Revue de l'époque (Reseña de la Época), 1921)

Incluso varias décadas después, el trabajo de Bunin fue muy apreciado por la crítica. En la época soviética, se le prestó poca atención como emigrante político, pero durante la Perestroika la prosa de Bunin experimentó otro período de reconocimiento y popularidad entre las grandes masas.

No toleró la verbosidad, se liberó de epítetos innecesarios, creó su prosa densa y concisa, lo que permitió a Chéjov en un momento compararla con demasiado "caldo espeso"... Y no soportaba en absoluto los clichés verbales. Cuando en "El caballero de San Francisco" escribió: "Diciembre "resultó no ser del todo exitoso", irónicamente puso entre comillas la palabra destacada, ya que la tomó prestada de un vocabulario ajeno a él: del vocabulario de los señores ricos y anónimos que actúan en su historia. Su oído para la falsedad y el embotamiento del lenguaje era agudo. (A. A. Saakyants, artículo epílogo y comentarios a las “Obras completas de Bunin en seis volúmenes”, volumen 4, 1988)