Ο κορεσμός των καλοθρεμμένων. Η φτερωτή ψυχή της Marina Tsvetaeva Tsvetaeva πείνα των πεινασμένων και κορεσμός των καλοθρεμμένων

Αν η ψυχή γεννήθηκε φτερωτή -
Ποια είναι η έπαυλη της και ποια η καλύβα της!
Τι είναι για εκείνη ο Τζένγκις Χαν - και τι είναι η Ορδή!
Έχω δύο εχθρούς στον κόσμο,
Δύο δίδυμα, άρρηκτα λιωμένα:
Πείνα για τους πεινασμένους - και κορεσμός για τους καλοθρεμμένους!
Μαρίνα Τσβετάεβα

Όπως αποδείχθηκε, τα πάθη δεν υποχώρησαν. Κατά καιρούς, ένας άλλος αναγνώστης συναντά ένα παλιό ποίημα και, όπως είναι φυσικό, τα μάτια του ανοίγουν διάπλατα από τις κατηγορίες που ξεχύνει η Νίνα Λέζερ στην Τσβετάεβα, μπαίνει στο μπουκάλι, χτυπιέται και φεύγουμε. Δίνω έναν σύνδεσμο προς ένα από τα πιο πρόσφατα άρθρα σχετικά με αυτό το θέμα:.

Οποιαδήποτε ερώτηση για τις ανθρώπινες σχέσεις έχει ψυχολογικές και φιλοσοφικές πτυχές. Αν μιλήσουμε για το θέμα που μας ενδιαφέρει από την άποψη της ψυχολογίας, τότε η μετάβαση στις προσωπικότητες είναι σχεδόν αναπόφευκτη. Θα ήθελα να το αποφύγω, έχουν ήδη διαρρεύσει πολλές αμοιβαίες προσβολές.
Επειδή υπερασπιζόμουν και υπερασπίζομαι τον ποιητή από επιθέσεις, προσπάθησαν επίσης να εξερευνήσουν την προσωπικότητά μου))) Με ρώτησαν επανειλημμένα αν έχω παιδιά, τι θα έκανα στη θέση της Μαρίνας κ.λπ. Σκέφτηκα ότι, μάλλον, μη γνωρίζοντας τίποτα για τον συνομιλητή, θα ήταν δύσκολο να τον καταλάβω. Φανταστείτε ότι μπροστά σας είναι μια νεογέννητη γκόμενα που δεν ξέρει τίποτα για τη ζωή, αλλά αυτή είναι μια αξιοσέβαστη ματρόνα, απλώς πολύ νέα στην καρδιά))) Και συμβαίνει το αντίστροφο. Σας ενημερώνω λοιπόν για τον εαυτό μου: Είμαι 53 ετών, μεγάλωσα δύο παιδιά. Όχι μόνοι τους, μαζί με τον ίδιο τους τον πατέρα. Μέχρι την εφηβεία, η γιαγιά και η προγιαγιά μου βοηθούσαν ακόμα, μετά τα κατάφερναν μόνοι τους όσο καλύτερα μπορούσαν. Δεν πεινάσαμε, αν και στη δεκαετία του '90 έπρεπε να περάσουμε δύσκολες στιγμές, όπως νομίζω ότι οι περισσότεροι άνθρωποι.
Τώρα ειλικρινά, σαν στο πνεύμα, θα απαντήσω στην πιο δύσκολη ερώτηση: τι θα έκανα στη θέση της Μαρίνας. Δεν γνωρίζω. Δεν ξέρω τι θα έκανα, πώς θα ενεργούσα. Είμαι πολύ ευγνώμων στον Θεό που δεν χρειάστηκε να περάσω από τέτοιες τρομερές δοκιμασίες στη ζωή μου, που δεν ήρθα αντιμέτωπος με την επιλογή που έπρεπε να κάνει η Μαρίνα Ιβάνοβνα. Και προσεύχομαι και ελπίζω πραγματικά ότι στο μέλλον ο Κύριος θα φέρει αυτό το κύπελλο παρελθόν. Σε αυτό το θέμα, μου αρέσει πολύ το ποίημα του ποιητή Vadim Zababashkin "Check"
Προφανώς, όσοι έχουν το θάρρος να κατηγορήσουν τόσο κατηγορηματικά τον MC για το θάνατο του παιδιού τους είναι απολύτως σίγουροι για τον εαυτό τους και για τη σωστή, άκρως ηθική συμπεριφορά τους σε δύσκολες δοκιμασίες. Αυτό μου φαίνεται, για να το θέσω ήπια, ανόητο ή/και ανειλικρινές. IMHO, φυσικά.
Λοιπόν, αρκετή ψυχολογία, αλλιώς θα γλιστρήσει πάλι γύρω από τη στροφή))) Ας πιάσουμε φιλοσοφία. Δεν προσποιούμαι ότι έχω μια βαθιά ανάλυση, απλά θέλω να κοιτάξω την κατάσταση - τόσο εκείνη την παλιά, της δεκαετίας του '20 του περασμένου αιώνα, όσο και τα σημερινά πάθη για αυτήν - από μια θέση που δεν είναι φιλισταική, αλλά λίγο ευρύτερα.

Όπως γνωρίζετε, υπάρχουν δύο βασικά προβλήματα και δύο βασικά φιλοσοφικά ερωτήματα στη Ρωσία. Δεν μας ενδιαφέρουν τώρα οι ανόητοι και οι δρόμοι, ας πούμε «ποιος φταίει;» και «τι να κάνω;» Κάθε γενιά αναζητά απαντήσεις σε αυτά τα θεμελιώδη ερωτήματα της ρωσικής ύπαρξης. Ψάχνει και ψάχνει, αλλά δεν το βρίσκει ποτέ. Ή μάλλον, η απάντηση στην πρώτη ερώτηση, κατά κανόνα, μπορεί να βρεθεί σε οποιαδήποτε κατάσταση - δεν είναι δύσκολο να βρεθεί ένας διακόπτης. Αλλά το δεύτερο ερώτημα είναι πολύ πιο δύσκολο να απαντηθεί...
Μου φαίνεται ότι οι κατήγοροι του MC ακολουθούν το μονοπάτι της ελάχιστης αντίστασης και απαντούν στο ερώτημα "ποιος φταίει;" Όχι, για να περιπλέκετε την εργασία και να προσπαθήσετε να απαντήσετε στην ερώτηση "τι να κάνω;"! Τι μπορεί να γίνει για να μην πεθάνουν τα μικρά παιδιά από την πείνα; Και τότε θα έπρεπε να παραδεχτούν ότι για αυτό πρέπει να ταΐσουν τα παιδιά. Είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν τέτοιες συνθήκες ώστε τα παιδιά να αναπτυχθούν φυσιολογικά σωματικά και πνευματικά. Δεν μπορούν να δημιουργηθούν τέτοιες συνθήκες σε μια χώρα σε πόλεμο, σε μια κοινωνία όπου όλοι είναι απασχολημένοι με την επιβίωση, όπου οι άνθρωποι δεν έχουν ούτε τη δύναμη ούτε τη δυνατότητα να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον. Σε μια τέτοια κατάσταση, αυτοί που είναι πιο αδύναμοι υποφέρουν πάντα πρώτοι - παιδιά και ηλικιωμένοι... Αυτοί είναι οι πραγματικοί ένοχοι για τον θάνατο της μικρής Irina Efron - οι δύσκολες ιστορικές συνθήκες που επηρέασαν τη γέννησή της και την πρώιμη παιδική της ηλικία (και δεν το έκανε έχουν οτιδήποτε άλλο...) - πείνα, καταστροφή, εμφύλιος πόλεμος, έλλειψη βοήθειας. Η μητέρα δεν μπορούσε να τα βγάλει πέρα ​​μόνη της. Έκανα λάθος που έστειλα τα παιδιά μου σε ορφανοτροφείο. Να σημειωθεί ότι παραδόθηκε σε ορφανοτροφείο, υπό τη φροντίδα ανθρώπων που έπρεπε να φροντίσουν τα παιδιά. Το καταφύγιο δεν ήταν απλό, αλλά για τα παιδιά του Κόκκινου Στρατού, υποτίθεται ότι τα παιδιά τρέφονταν καλά εκεί... Τώρα ξέρουμε ότι δεν ήταν έτσι τα πράγματα. Αλλά οι «μοντέλες μητέρες» παρουσιάζουν το θέμα σαν η Τσβετάεβα να πήγε τα παιδιά σε ένα βαθύ δάσος για να πεθάνουν και τα έδεσε σε ένα δέντρο. Φυσικά, αν ο καιρός ήταν ειρηνικός, οι συνέπειες αυτού του λάθους θα ήταν εντελώς διαφορετικές, όχι τόσο καταστροφικές. Είναι προφανές. Φαίνεται, τι υπάρχει για να διαφωνήσουμε;
Αλλά οι κατήγοροι της Τσβετάεβα δεν θέλουν να το δουν από αυτή την οπτική γωνία. Δεν τους ενδιαφέρει όταν δεν υπάρχει κανένας να κλωτσήσει. Η κοινωνία βάζει μια γυναίκα σε απάνθρωπες συνθήκες, και μετά την κατηγορεί ότι δεν μπορεί να παραμείνει ιδανική μητέρα κάτω από αυτές τις συνθήκες, ότι δεν μπορεί να κρατήσει το παιδί, και ως εκ τούτου - μακριά της! Τι κι αν έχουν περάσει 72 χρόνια από τον θάνατό της; Όλα τα ίδια - σταυρώστε!

Η αδυναμία και η απροθυμία των ακτιβιστών κατά του χρώματος να λογικευτούν αντικειμενικά πρώτα με συγκλόνισε και μετά με εξέπληξε. Τώρα ούτε καν εκπλήσσομαι. Απλώς αναφέρω ένα γεγονός – δεν είναι δεδομένο. Ο καλοθρεμμένος δεν μπορεί να καταλάβει τον πεινασμένο. Δεν θέλει να καταλάβει. Πείνα για τους πεινασμένους και κορεσμός για τους καλοθρεμμένους. Οι καλοθρεμμένοι βαριούνται την ευημερούσα ζωή τους και, για να τους γαργαλήσουν τα νεύρα, μιλούν για τραγωδίες και, σημειώστε, πάντα μερικές διάσημες, εξαιρετικές προσωπικότητες. Οι τραγωδίες των απλών ανθρώπων, των απλών ανθρώπων, δεν τους ενδιαφέρουν. Πόσα παιδιά πέθαναν από την πείνα στο ορφανοτροφείο Kuntsevo εκείνο τον φοβερό χειμώνα του 1920; Σίγουρα η Ιρίνα δεν είναι μόνη. Και κάθε παιδί είχε τη δική του μοίρα, τη δική του ιστορία. Αλλά κανένας από τους κατηγόρους του MC, γεμάτος «δίκαιη» αγανάκτηση, δεν ενδιαφέρεται για αυτά τα παιδιά. Είναι απλά άγνωστα παιδιά. Τι κέρδος από αυτούς. Η κόρη της Τσβετάεβα είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα. Ένας εξαιρετικός λόγος για να διασκορπίσετε τη χολή, να αγανακτήσετε και ταυτόχρονα να επιδεικνύεστε στο τόγκα ενός «δίκαιου» κριτή.
Αναρωτιέμαι αν η Nina Lezer, δημοσιεύοντας την προσωπική της, πολύ αμφιλεγόμενη γνώμη, εκφρασμένη σε ποιητική μορφή, αφήνοντας το τζίνι να βγει από το μπουκάλι, υπολόγιζε σε μια τέτοια απήχηση για το έργο της; Περίμενε ότι θα την υποστήριζαν τόσο... τόσο επιθετικές (και μερικές φορές εντελώς ανεπαρκείς) γυναίκες; Μόλις κάποιος υπαινιχθεί ότι δεν είναι όλα τόσο απλά και ξεκάθαρα, ξεκινά ένα πραγματικό όργιο κακών οργών. Δεν μπορώ να διαβάσω την ποίησή της! Μυρίζουν σαν ούρα (επιλογή: καταφύγιο Kuntsevo)! κακία! Δεν θα το διαβάσω εγώ και δεν θα το συνιστούσα σε άλλους! Είναι μάνα, έπρεπε! Δεν αγαπούσε την κόρη της! Έσπασε το μητρικό της ένστικτο! Δεν αντέχω γυναίκες χωρίς μητρικό ένστικτο! Και μάλιστα συνάντησα ένα τέτοιο μαργαριτάρι στο νήμα συζήτησης ότι η Μαρίνα σκότωσε τη λάθος κόρη (!), επειδή η μεγαλύτερη κόρη της, η Αριάδνα Έφρον, φέρεται να υπέγραψε μαρτυρία εναντίον του πατέρα της στη φυλακή υπό βασανιστήρια... Αλλά το τελευταίο «αριστούργημα» είναι εδώ δεν ξέρεις πια αν να γελάσεις ή να κλάψεις: «Πιστεύω ότι η Μαρίνα Τσβετάεβα διέπραξε έγκλημα εναντίον του παιδιού της. Και το να σιωπάς γι' αυτό σημαίνει να συγκινείς άλλους εξαιρετικά ευφυείς κανίβαλους. Υπάρχει το άρθρο Νο. 125 του Ποινικού Κώδικα της Ρωσικής Ομοσπονδίας Αναχώρηση σε κίνδυνο. «Φεύγοντας σκόπιμα χωρίς βοήθεια άτομο που βρίσκεται σε κατάσταση επικίνδυνη για τη ζωή ή την υγεία και στερείται τη δυνατότητα να λάβει μέτρα αυτοσυντήρησης λόγω της βρεφικής του ηλικίας...»
Δεν υπάρχουν λόγια σε ποιο βαθμό βαρβαρότητας, αποστροφής και βλακείας μπορούν να συμφωνήσουν οι γυναίκες που είναι περήφανες για το αγνό, άθικτο, αδιατάρακτο μητρικό τους ένστικτο... Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να πούμε ότι υπάρχουν πολύ λιγότεροι άνδρες μεταξύ των κατηγόρων. Μήπως επειδή το απραγματοποίητο μητρικό ένστικτο δεν αντικαθιστά τον εγκέφαλό τους και δεν αφαιρεί την ικανότητα λογικής λογικής;

Το πρόβλημα του Τσβετάεφ χωρίζει όλους όσους ενδιαφέρονται για αυτό το θέμα σε δύο ασυμβίβαστα στρατόπεδα. Το διάβασα και μου προκαλεί ρίγη. Θυμάμαι τον Γουέλς με τη «Μηχανή του Χρόνου», τους Έλοι και τους Μόρλοκ. Νιώθεις ότι η ανθρωπότητα έχει ήδη εξελιχθεί και χωριστεί σε δύο διαφορετικές φυλές, αυτό δεν είναι ακόμα αντιληπτό εξωτερικά, αλλά αν ξέρεις ποια σημεία πίεσης πρέπει να πιέσεις... τότε η διαίρεση γίνεται γρήγορα, απλά και χωρίς αμφιβολία. Δεν μπορούμε να φτάσουμε ο ένας στον άλλον. Όλοι παλεύουν απεγνωσμένα για τα πιστεύω τους. Δεν βλέπω διέξοδο. Στην πραγματικότητα, μην πιέζετε τους εφησυχασμένους, καλοθρεμμένους ανθρώπους να πεινούν, να κρυώνουν και να μοιράζονται ένα κομμάτι ψωμί στα πεινασμένα παιδιά, ώστε να αισθάνονται στο πετσί τους ότι σε κατάσταση ακραίου στρες ένα άτομο κάνει λάθη πολύ περισσότερο συχνά, ότι κάποιο είδος αγάπης σέρνεται από τα βάθη της ψυχής - αντιπάθεια, την ύπαρξη της οποίας δεν υποψιαζόμουν καν στον εαυτό μου, ότι εκτός από το ένστικτο της μητρότητας υπάρχει και το ένστικτο της αυτοσυντήρησης, και ποιο θα υπερτερεί είναι άγνωστο...
Θέλω να τελειώσω με μια αστεία ιστορία που ξέρω, όπως λένε, από πρώτο χέρι. Συνέβη στη Γερμανία σε μαθήματα γλώσσας, στα οποία όλοι οι μετανάστες υποχρεούνται να παρακολουθήσουν. Μια ηλικιωμένη γυναίκα (70 ετών) κλαίει πικρά στο διάδρομο. Αρχίζουν να την παρηγορούν, λέγοντας ότι είναι δύσκολο για όλους και όλοι αποτυγχάνουν. Η ίδια, έχοντας αποκτήσει την ικανότητα να εκφράζεται, λέει: «Τι ντρέπομαι τώρα! Οι μαθητές μου επίσης μου έλεγαν συχνά ότι δεν μπορούσαν να καταλάβουν τη χημεία, ότι ήταν ένα πολύ δύσκολο μάθημα για αυτούς, αλλά εγώ δεν τους πίστευα, τους θεωρούσα τεμπέληδες και τους έδινα κακούς βαθμούς. Και τώρα καταλαβαίνω ότι πραγματικά δεν κατάλαβαν... Πόσο Γερμανός είμαι τώρα». Εργάστηκε σε όλη της τη ζωή ως καθηγήτρια χημείας στο σχολείο. Αυτό σημαίνει να είσαι στη θέση κάποιου άλλου. Αυτή η γυναίκα ήταν τυχερή που κατάφερε να καταλάβει κάτι πολύ σημαντικό.

Για όσους καθοδηγούνται στη ζωή όχι μόνο από ένστικτα, δίνω έναν σύνδεσμο σε μια αντικειμενική, ισορροπημένη μελέτη του θέματος της σχέσης της Marina Tsvetaeva με τα παιδιά της: Tatyana Gevorkyan «Καταλάβετε πώς το παρελθόν της την καταπίεζε, πώς βουίζει, πώς μίλησε !» http://magazines.russ.ru/voplit/2007/5/ge7.html

Η γυναικεία ποίηση είναι μια ιδιαίτερη ποίηση στην οποία, παρά την ιδιόμορφη καθαρά γυναικεία πορεία σκέψης, υπάρχει πάντα μια πινελιά, η οποία καθοδηγείται από το θείο δώρο που περιέχεται σε κάθε ποιητή.

Αλλά μιλάω για ένα πραγματικό δώρο, ταλέντο - για ένα τόσο εξαιρετικό άτομο που αντιλαμβάνεται τον κόσμο είτε ως μια συλλογή μεμονωμένων εικόνων είτε ως τόσο τεράστια όσο μια μεμονωμένη εικόνα είναι δυνατή γι 'αυτόν.

Ποιήτρια Μαρίνα Ιβάνοβνα ΤσβετάεβαΠάντα μου δημιουργούσε πολλά ερωτήματα με τη λαμπερή σιλουέτα του από το σκοτεινό παρελθόν της Ρωσίας. Μελέτησα τη λογοτεχνική της κληρονομιά, τη συνέκρινα με διάφορα βιογραφικά χαρακτηριστικά και διαπίστωσα ότι ήταν ένας εξαιρετικά, θα έλεγα, ριζικά συναισθηματικός άνθρωπος, διογκωμένος στα άκρα.

Έβλεπε πολύ διακριτικά αυτόν τον κόσμο και τους ανθρώπους σε αυτόν. Τα ποιήματά της είναι υπέροχα αιματηρές κραυγές στα όρια της απόγνωσης.

Αν μιλάμε για γυναικεία ποίηση, τότε σε αυτήν ακούγονται συχνά μονόλογοι-εκκλήσεις σε αυτούς που αγαπά μια γυναίκα: στον αγαπημένο της, με τον οποίο συχνά βρίσκονται σε κατάσταση σύγκρουσης και αγωνίζονται, στα παιδιά τους.

Όπως μια γυναίκα ποιήτρια αγαπά τα παιδιά της (γεννημένα ή αγέννητα), το ίδιο αισθάνεται και για την πατρίδα της, τον τόπο που γεννήθηκε, όπου πέρασε τα παιδικά της χρόνια. Ανησυχεί για την τύχη της χώρας, ειδικά αν γίνει πόλεμος. Ο πόλεμος για έναν ποιητή μπορεί επίσης να είναι «ψυχρός». Η αδιαφορία των συγχρόνων και η μοναξιά μπορούν επίσης να θεωρηθούν πόλεμος.

Μου αρέσει ένα μικρό ποίημα Μαρίνα Τσβετάεβα. Εδώ είναι:

Αν η ψυχή γεννήθηκε φτερωτή -

Ποια είναι η έπαυλή της - και ποια η καλύβα της!

Τι σημαίνει για εκείνη ο Τζένγκις Χαν - Ορδή!

Έχω δύο εχθρούς στον κόσμο,

Δύο δίδυμα, άρρηκτα λιωμένα:

Πείνα για τους πεινασμένους και κορεσμός για τους χορτάτους!

Σε αυτό διαβάζω την πνευματική και αστική θέση κάθε ποιητή, τον ποιητικό μηχανισμό δράσης του. φτερωτή ψυχήένας ποιητής δεν μπορεί να καθίσει σε μια αλυσίδα και να χωρέσει στο στενό πλαίσιο κάποιων διατυπώσεων. Δεν θα τη χαρούν τα ανάκτορα με υλικά οφέλη.

Δεν φοβάται τους ορατούς εχθρούς. Μια εξαιρετική αντίθετη φράση: «Πείνα για τους πεινασμένους και κορεσμός για τους καλοθρεμμένους». Δύο πόλοι στους οποίους δεν υπάρχει «χρυσή τομή», και είναι αχώριστοι μεταξύ τους και, κυρίως, καθρεφτίζουν ο ένας τον άλλον. Φυσικά εδώ Τσβετάεβαμιλάει, κατά τη γνώμη μου, για τα κοινωνικά προβλήματα της σύγχρονης Ρωσίας εκείνη την εποχή, και για το πόσο παράλογα δυστυχισμένοι ζουν οι άνθρωποι και στις δύο περιπτώσεις: «Η πείνα του πεινασμένου είναι ο κορεσμός του καλοθρεμμένου».

Αυτό είναι, γυναικεία ποίηση. Η γυναικεία ποίηση είναι σοβαρή. Επειδή είναι εξαιρετικά συναισθηματικό, μπορεί να είναι πολύ βαθύ, ψυχολογικό. Μια γυναίκα ποιήτρια αντιλαμβάνεται τους ανθρώπους ως μητέρα, είναι στοργική και ευγενική και, αν χρειαστεί, θα επιπλήξει, ακόμη και θα θυμώσει με τα απρόσεκτα παιδιά. Για χάρη τους, μπορεί να κάνει οποιαδήποτε θυσία, και αυτή είναι η αληθινή της αγάπη... και ο θάνατος - αυτό που συνέβη σε Μαρίνα Τσβετάεβα.

Αλεξάντερ Τένενμπαουμ

Όποιος έχει έστω και την παραμικρή ευφυΐα ξέρει ότι αν χτυπούσα τη γυναίκα μου, απλά θα της έσκιζα το κεφάλι. Είναι όλα ένα ψέμα. Δεν σήκωσα ποτέ το δάχτυλο πάνω της.

Ένα όνειρο, αν του δοθεί ελεύθερα, θα ξεπεράσει πάντα την πραγματικότητα.

Η Nadezhda είναι η μητέρα των ανόητων, κάτι που δεν την εμποδίζει να είναι μια υπέροχη εραστή των γενναίων.

Μια έξυπνη γυναίκα προσθέτει ζάχαρη σε όλα όσα λέει σε έναν άντρα και αφαιρεί αλάτι από όλα όσα της λέει ένας άντρας.

Το να αγαπάς μια γυναίκα σημαίνει να μην σκέφτεσαι τι παίρνεις από αυτήν, αλλά τι της δίνεις.

Η μοίρα είναι, φυσικά, ένα περίεργο πράγμα. Συχνά βιαζόμαστε να τη συναντήσουμε, μη συνειδητοποιώντας ότι η συνάντηση έχει ήδη γίνει.

Είναι πολύ εύκολο να τρελάνεις ένα κορίτσι. Αφήστε τη να μυρίσει την κολόνια ενός νέου που τη νοιάζει.

Ένας άντρας πρέπει να θυμάται ότι μια γυναίκα είναι ανυπεράσπιστη. Χρειάζεται πάντα τον ώμο, τη φροντίδα και την εμπιστοσύνη ενός άντρα σε αυτόν. Ακόμα κι αν φαίνεται δυνατή.

Και την αποκαλείτε περήφανα «Βασίλισσα».
Δεν χρειάζεται διαμάντια και γούνες
Αλλά μόνο αγάπη, φροντίδα, στοργή, πίστη.

Της μιλάς πιο συχνά για
Ότι δεν υπάρχουν πιο όμορφα μάτια στον κόσμο,
Και ίσως όχι αμέσως, αλλά μετά,
Θα καταλάβει ότι δεν υπάρχει πιο ευτυχισμένος από αυτήν!

Ένα μπουκέτο λουλούδια θα αφήσει ένα φωτεινό σημάδι,
Οποιαδήποτε ενέργεια θα αντηχεί.
Και κάθε υπέροχο κομπλιμέντο που κάνεις
Θα χύσει χαρά στην ψυχή της σαν βάλσαμο.

Και τέλος, με λίγα λόγια:
Εκτιμήστε την ψυχή της, όχι το σώμα της.
Αγαπήστε μια γυναίκα, κρατήστε την στην αγκαλιά σας
Και αποκαλέστε την περήφανα «Βασίλισσα»!

Την συνήθισες, σε αγαπούσε.
Δεν της έδωσα δώρα ή λουλούδια,
Δεν της είπε πόσο όμορφη ήταν
Και ότι είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα για εκείνη.

Ήσουν απασχολημένος όλη την ώρα. ενοχλήθηκα
Όταν νοιαζόταν, με αγάπη.
Και ακόμα κι εσύ δεν προσπάθησες ποτέ
Μάθετε τι φωνάζει η ψυχή της.

Ήθελε να γίνει μοναδική
Για να γίνει το πιο σημαντικό πράγμα στη ζωή για εσάς,
Αλλά πάλι, αποκοιμούμενος, βλέπει την πλάτη του,
Και θέλει πολύ να σε κοιτάξει στα μάτια.

Και θέλει πραγματικά ζεστασιά και κατανόηση,
Λίγη στοργή και πολύ απλή φροντίδα,
Για να της δώσω λίγη προσοχή,
Τουλάχιστον την Κυριακή και το Σάββατο.

Σε ακολουθεί ακόμα και στην άβυσσο,
Και δεν θα σας προδώσει σε προβλήματα, και θα είναι εκεί για εσάς.
Θέλει να είναι χρήσιμη για σένα
Σας καλωσορίζω από τη δουλειά με δείπνο και τσάι.

Δεν την εκτιμάς, δεν την εκτιμάς καθόλου.
Και δεν φοβάσαι καθόλου να χάσεις.
Αχ, να ήξερες πόσους ανθρώπους αρνήθηκες,
Για να κοιμηθεί δίπλα σου...