Η έννοια της προσωπικότητας στην ψυχολογία. Ψυχολογική δομή της προσωπικότητας. Ψυχολογική δομή της προσωπικότητας - τι είναι; Έννοια, χαρακτηριστικά, δομή

Συνείδηση ​​και ψυχισμός υπάρχουν σε ένα συγκεκριμένο άτομο, άτομο, προσωπικότητα. Μέχρι τώρα χρησιμοποιούσαμε αυτές τις λέξεις ως συνώνυμες, αλλά στην πραγματικότητα καθεμία από αυτές έχει κάποιο συγκεκριμένο περιεχόμενο. Δεν υπάρχει γενικά αποδεκτή άποψη στην ψυχολογική τους ερμηνεία, επομένως παρουσιάζουμε μια αρκετά γενικευμένη θέση που αναπτύχθηκε στη ρωσική ψυχολογία.

Το κύριο πρόβλημα είναι ότι στη σύγχρονη επιστήμη δεν υπάρχει ολιστική, επαρκώς πλήρης γνώση του ανθρώπου. Το ανθρώπινο φαινόμενο μελετάται σε ποικίλες πτυχές (ανθρωπολογικές, ιστορικές, ιατρικές, κοινωνικές), αλλά μέχρι τώρα φαίνεται διάσπαρτο, «μη συναρμολογημένο» σε ένα συστηματικό και άξιο σύνολο.

Μια παρόμοια πολυπλοκότητα επεκτείνεται και στην ψυχολογία, η οποία, όταν μελετά και περιγράφει ένα άτομο, αναγκάζεται να λειτουργεί με ένα σωρό όρους, καθένας από τους οποίους εστιάζεται σε μια συγκεκριμένη πτυχή ενός μεμονωμένου θέματος. Επιπλέον, ένας τέτοιος επιλεκτικός προσανατολισμός είναι αρκετά υπό όρους, συχνά και αναπόφευκτα διασταυρώνεται με άλλους.

Η ευρύτερη έννοια είναι «πρόσωπο». Αυτή είναι μια αποδεκτή κλασική επιστημονική αφαίρεση, μια γενικευμένη ονομασία για έναν ειδικό τύπο ζωντανού πλάσματος στη Γη - Homo sapiens, ή Homo sapiens. Αυτή η έννοια συνδυάζει τα πάντα: φυσικό, κοινωνικό, ενεργητικό, βιοχημικό, ιατρικό, κοσμικό κ.λπ.

Προσωπικότηταείναι ένα άτομο που αναπτύσσεται στην κοινωνία και εισέρχεται σε αλληλεπίδραση και επικοινωνία με άλλα άτομα χρησιμοποιώντας τη γλώσσα. Αυτό είναι ένα άτομο ως μέλος της κοινωνίας, συμπιεσμένη κοινωνικότητα, αποτέλεσμα διαμόρφωσης, ανάπτυξης και κοινωνικοποίησης ως είσοδος στην κοινωνία και στον εαυτό του.

Τα παραπάνω δεν σημαίνουν καθόλου ότι ένα άτομο είναι ένα αποκλειστικά κοινωνικό ον, εντελώς απαλλαγμένο από βιολογικά χαρακτηριστικά. Στην ψυχολογία της προσωπικότητας, το βιολογικό και το κοινωνικό δεν υπάρχουν δίπλα-δίπλα, όχι σε αντίθεση ή συμπληρωματικά, αλλά σε πραγματική ενότητα. Δεν είναι τυχαίο ότι ο S. L. Rubinstein είπε ότι όλη η ανθρώπινη ψυχολογία είναι η ψυχολογία της προσωπικότητας. Ταυτόχρονα, οι έννοιες «πρόσωπο» και «προσωπικότητα» δεν είναι συνώνυμες. Το τελευταίο υπογραμμίζει τον κοινωνικό προσανατολισμό ενός ατόμου που γίνεται άτομο εάν αναπτυχθεί στην κοινωνία (σε αντίθεση, για παράδειγμα, με τα «άγρια ​​παιδιά»), αλληλεπιδρά και επικοινωνεί με άλλους ανθρώπους (σε αντίθεση, ας πούμε, με εκείνους που είναι βαθιά άρρωστοι από τη γέννηση). Με αυτήν την ερμηνεία, κάθε φυσιολογικός άνθρωπος που προβάλλεται στο επίπεδο της κοινωνικότητας είναι ταυτόχρονα και προσωπικότητα και κάθε άτομο έχει πολλές αλληλένδετες προσωπικές εκδηλώσεις ανάλογα με το μέρος της κοινωνίας που προβάλλεται: οικογένεια, εργασία, φίλους, εχθρούς. Ταυτόχρονα, η προσωπικότητα ως τέτοια είναι ολιστική και ενιαία, οργανωμένη συστηματικά και ιεραρχικά.

Υπάρχουν άλλες, στενότερες ερμηνείες της έννοιας της προσωπικότητας, όταν επισημαίνονται ορισμένες ιδιότητες που υποτίθεται ότι λειτουργούν ως απαραίτητα χαρακτηριστικά για αυτήν. Έτσι, προτείνουν να θεωρείται ως άτομο μόνο κάποιος που είναι ανεξάρτητος, υπεύθυνος, πολύ ανεπτυγμένος κ.λπ. Τέτοια κριτήρια προσωπικότητας είναι, κατά κανόνα, αρκετά υποκειμενικά, δύσκολα αποδεικνύονται και επομένως δεν αντέχουν σε επιστημονικές δοκιμές και κριτική, αν και πάντα υπήρχαν και πιθανότατα θα υπάρχουν, ειδικά στη δομή των υπερβολικά ιδεολογοποιημένων και πολιτικοποιημένων ανθρωπιστικών κατασκευών. Το πρόβλημα έγκειται αντικειμενικά στο γεγονός ότι ένα νεογέννητο μωρό επίσης δεν μπορεί να ονομάζεται όχι μόνο άτομο, αλλά, αυστηρά, άτομο. Πιθανότατα είναι «διεκδικητής» για τον ρόλο του Homo sapiens, αφού δεν έχει ακόμη συνείδηση, ομιλία ή ακόμη και όρθιο περπάτημα. Αν και είναι ξεκάθαρο ότι για τους γονείς και τα αγαπημένα πρόσωπα αυτό το παιδί αρχικά και πειστικά υπάρχει και ως άτομο και ως άτομο.

Το άτομο δίνει έμφαση στο βιολογικό σε ένα άτομο, αλλά δεν αποκλείει καθόλου τα κοινωνικά συστατικά που είναι εγγενή στο ανθρώπινο γένος. Ένα άτομο γεννιέται ως ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά, έχοντας γίνει άτομο, δεν παύει να είναι ταυτόχρονα άτομο.

Κάθε άτομο είναι μοναδικό, και για την ψυχολογία αυτή είναι η ίδια βασική πραγματικότητα με την ίδια την παρουσία ενός ψυχισμού. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι όχι πάντα και όχι όλα τα μελετημένα ψυχικά φαινόμενα θεωρούνται στο επίπεδο της ατομικότητάς τους, της πραγματικής μοναδικότητάς τους. Η επιστήμη είναι αδύνατη χωρίς γενικεύσεις, χωρίς αυτή ή την άλλη τυποποίηση, συστηματοποίηση, ενώ η πραγματική ψυχολογική πρακτική όσο πιο εξατομικευμένη είναι πιο αποτελεσματική.

Θέμα- αυτό είναι ένδειξη ειδικός,ένας ζωντανός, ζωντανός φορέας ψυχολογικής φαινομενολογίας, δραστηριότητας και συμπεριφοράς.

Το υποκείμενο παραδοσιακά αντιτίθεται στο αντικείμενο, αλλά από μόνο του είναι, φυσικά, αντικειμενικό. Η έννοια του θέματος είναι μια από τις βασικές για τη φιλοσοφία, αλλά πρόσφατα απέκτησε μια ορισμένη ενημερωμένη, διευρυμένη ερμηνεία στη ρωσική ψυχολογία, όπου αναπτύσσεται μια ειδική, υποκειμενική προσέγγιση στην ανάλυση της ανθρώπινης ψυχής και συμπεριφοράς (A. V. Brushlinsky ). Έτσι, σύμφωνα με την καθορισμένη ορολογία, η ανθρώπινη ψυχή μπορεί να μελετηθεί και να περιγραφεί σε διαφορετικές, αλλά αναπόφευκτα αντικειμενικά διασταυρούμενες πτυχές: προσωπική, ατομική, ατομική, υποκειμενική.

Στη σύγχρονη ψυχολογία, δεν έχουν λάβει όλες αυτές οι προσεγγίσεις επαρκώς ολοκληρωμένη ανάπτυξη και σαφής χρήση, ειδικά σε επίπεδο πρακτικά προσανατολισμένης έρευνας. Για παράδειγμα, στην εκπαιδευτική και λαϊκή λογοτεχνία η έννοια χρησιμοποιείται πιο συχνά από άλλες "ψυχολογία της προσωπικότητας"ως κάτι ορολογικά ενοποιητικό, συνθετικό. Εν τω μεταξύ, η αντικειμενική πραγματικότητα είναι πολύ πιο περίπλοκη. Όλα τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου είναι, φυσικά, συγκεκριμένα, αλλά δεν είναι όλα προσωπικά. Για το τελευταίο, είναι απαραίτητο να έχουμε συγκεκριμένες κοινωνικές καταβολές ή ειδικές κοινωνικές προβολές αυτών των ψυχολογικών ιδιοτήτων ή ποιοτήτων. Όλα περιστρέφονται γύρω από το κεντρικό μεθοδολογικό ζήτημα της σχέσης και της αλληλεπίδρασης του βιολογικού και του κοινωνικού στην ανθρώπινη ψυχή. Ως εκ τούτου, η προβληματική, συμβατική διατύπωση των κριτηρίων για τις ανθρώπινες, προσωπικές, ατομικές και ατομικές διαβαθμίσεις φαίνεται προφανής.

Κάθε άτομο είναι πολύπλευρο και ολιστικό, συνηθισμένο και μοναδικό, ενωμένο και κατακερματισμένο, ευμετάβλητο και σταθερό. Και όλα αυτά συνυπάρχουν ταυτόχρονα: στη σωματική, κοινωνική, ψυχική και πνευματική οργάνωση. Για να περιγράψει ένα άτομο, κάθε επιστήμη χρησιμοποιεί τους δικούς της δείκτες: ανθρωπομετρικούς, ιατρικούς, οικονομικούς, κοινωνιολογικούς. Η ψυχολογία λύνει παρόμοια προβλήματα, για τα οποία είναι απαραίτητο, πρώτα απ 'όλα, να υπάρχει ένα κατάλληλο ψυχολογικό σχήμαή μοντέλαπαρόμοιες παραμέτρους που διακρίνουν το ένα άτομο από το άλλο.

Ψυχολογική δομή (νοητική εμφάνιση) της προσωπικότητας(άτομο, άτομο, υποκείμενο) είναι ένα είδος ολιστικού συστήματος, ένα μοντέλο ιδιοτήτων και ιδιοτήτων που χαρακτηρίζει πλήρως τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου (άτομο, άτομο, υποκείμενο).

Όλες οι ψυχικές διεργασίες πραγματοποιούνται σε ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά δεν λειτουργούν όλες ως διακριτικές του ιδιότητες. Οι τελευταίες περιλαμβάνουν μόνο μερικές από τις πιο σημαντικές, σταθερές ιδιότητες που σχετίζονται με άλλες, οι οποίες έχουν μια συγκεκριμένη προβολή στις κοινωνικές αλληλεπιδράσεις και τις σχέσεις ενός ατόμου με άλλους ανθρώπους. Το έργο της καθιέρωσης τέτοιων ιδιοτήτων περιπλέκεται από το γεγονός ότι στην ανθρώπινη ψυχή είναι δύσκολο να προσδιοριστεί μαθηματικά αυστηρά ο απαραίτητος και επαρκής αριθμός αντίστοιχων διαφοροποιητικών ιδιοτήτων. Καθένας από εμάς είναι κατά κάποιο τρόπο παρόμοιος με όλους τους ανθρώπους, με κάποιους τρόπους μόνο με λίγους, με κάποιους τρόπους σε αντίθεση με κανέναν άλλον, συμπεριλαμβανομένου μερικές φορές ακόμη και του εαυτού μας. Μια τέτοια μεταβλητότητα καθιστά δύσκολη, ειδικότερα, την απομόνωση του περιβόητου «πιο σημαντικό πράγμα» σε ένα άτομο, το οποίο, φυσικά, είναι τραγικό, αλλά όχι χωρίς κάποια δικαιοσύνη, που μερικές φορές ονομάζεται «ανύπαρκτη οντότητα».

Διάφορες νοητικές ιδιότητες μπορούν να αναπαρασταθούν υπό όρους τουλάχιστον στον επιθυμητό χώρο τέσσερις σχετικά ανεξάρτητες μετρήσεις.

Πρώτον, αυτό χρονική κλίμακα και ποσοτική μεταβλητότητα –σταθερότητα μιας ποιότητας ή ενός χαρακτηριστικού προσωπικότητας. Ας υποθέσουμε ότι η διάθεση ενός ατόμου είναι πιο μεταβλητή από τον χαρακτήρα του και η κατεύθυνση της προσωπικότητάς του είναι πιο σταθερή από τις τρέχουσες ανησυχίες και τα χόμπι του.

Κατα δευτερον, κλίμακα μοναδικότητας-καθολικότητας της μελετώμενης νοητικής παραμέτρουανάλογα με την αναπαράστασή του, στατιστική κατανομή στους ανθρώπους. Για παράδειγμα, ο καθένας έχει την ιδιότητα της ενσυναίσθησης σε διάφορους βαθμούς, αλλά δεν είναι όλοι συμπονετικοί αλτρουιστές ή, αντίθετα, πεπεισμένοι εγωιστές και μισάνθρωποι.

Τρίτος, ένα μέτρο της συμμετοχής των διαδικασιών συνειδητοποίησης και κατανόησης στη λειτουργία μιας νοητικής ιδιότητας.Αυτό συνδέεται με χαρακτηριστικά όπως το επίπεδο της υποκειμενικής εμπειρίας, ο βαθμός ελέγχου και η δυνατότητα αυτορρύθμισης της ψυχής και της συμπεριφοράς. Ας πούμε ότι ένα άτομο κατανοεί και αποδέχεται τη συμμετοχή του στο έργο που εκτελείται, ενώ ένα άλλο το κάνει ασυνείδητα, τυπικά και χωρίς νόημα. Τέταρτον, ο βαθμός εξωτερικής εκδήλωσης, η συμπεριφορά συμπεριφοράς της μιας ή της άλλης ποιότητας.Αυτή είναι η πρακτική, πραγματική ζωτική σημασία των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας. Για παράδειγμα, και οι δύο γονείς αγαπούν εξίσου ειλικρινά το παιδί τους, αλλά ο ένας το δείχνει με τρυφερότητα και υπερπροστασία και ο άλλος με σκόπιμη αυστηρότητα και αυξημένες απαιτήσεις.

Στις ονομαζόμενες παραμέτρους των νοητικών ιδιοτήτων, μπορούν να προστεθούν μέτρα συγγένειας ή απόκτησής τους, ανατομικός και φυσιολογικός κανόνας ή απόκλιση, ηλικία ή επαγγελματική προετοιμασία.

Έτσι, ο νοητικός χώρος στον οποίο οι ψυχικές ιδιότητες ενός ατόμου λαμβάνουν την αναπαράσταση και την περιγραφή τους είναι πολυδιάστατος, όχι απόλυτα διατεταγμένος, και από αυτή την άποψη, η ψυχολογία έχει ακόμη πολλά να κάνει για να τις συστηματοποιήσει επιστημονικά. Ένας από τους πιο έξυπνους Ρώσους ψυχολόγους, ο V.D. Nebylitsyn, πίστευε ότι το κύριο καθήκον της διαφορικής ψυχολογίας είναι να κατανοήσει πώς και γιατί κάθε άτομο είναι διαφορετικό από το άλλο.

Στην ψυχολογία, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός μοντέλων της ψυχολογικής δομής της προσωπικότητας, τα οποία βασίζονται σε διαφορετικές έννοιες της ψυχής και της προσωπικότητας, σε διάφορες παραμέτρους και καθήκοντα διαβαθμίσεων προσωπικότητας. Πολλές μονογραφικές δημοσιεύσεις είναι αφιερωμένες σε μια αναλυτική ανασκόπηση τέτοιων κατασκευών. Για να λύσουμε τα προβλήματα του σχολικού μας βιβλίου, χρησιμοποιούμε ένα μοντέλο της ψυχολογικής δομής της προσωπικότητας, που χτίστηκε με βάση το συνδυασμό δύο γνωστών σχημάτων της ρωσικής ψυχολογίας, που αναπτύχθηκαν πρώτα από τον S. L. Rubinstein και στη συνέχεια από τον K. K. Platonov (1904–1985).

Βασικό ψυχολογικό μοντέλο προσωπικότηταςπροέρχεται από τη μεθοδολογία της προσέγγισης προσωπικής δραστηριότητας, βασίζεται στην αποδοχή της ακεραιότητας και της δυναμικής σύζευξης, στη συστηματική δομή της προσωπικότητας και του ψυχισμού, στην υπόθεση της αντικειμενικής μετρητότητας και της ζωτικής σημασίας των προσδιορισμένων προσωπικών παραμέτρων. Το απόλυτο ερευνητικό καθήκον είναι να κατανοήσουμε πώς και γιατί κάθε άτομο διαφέρει από το άλλο από ψυχολογική άποψη. Αυτή η δομή περιλαμβάνει επτά διασυνδεδεμένες υποδομές,καθένα από τα οποία είναι μόνο μια τονισμένη πτυχή, μια υπό όρους προοπτική εξέτασης της πολύπλευρης ανθρώπινης ψυχής. Η προσωπικότητα είναι ολιστική, αλλά αυτό δεν σημαίνει την ομοιογένειά της. Οι προσδιορισμένες υποδομές υπάρχουν σε πραγματική ενότητα, αλλά όχι σε ταυτότητα ή αντίθεση. Συμβατικά ξεχωρίζουν μόνο για να αποκτήσουν κάποιο αναλυτικό σχήμα, ένα μοντέλο της ψυχής μιας πραγματικά ολιστικής προσωπικότητας.

Η προσωπικότητα είναι δυναμική και ταυτόχρονα αυτοσταθερή. Μεταμορφώνει τον κόσμο, και ταυτόχρονα μεταμορφώνει τον εαυτό του, δηλ. αυτο-αλλάζει ή αναπτύσσεται, συνειδητοποιώντας σκόπιμη συμπεριφορά και όντας ο εαυτός του στο κοινωνικό και αντικειμενικό περιβάλλον. Η προσωπικότητα και η δραστηριότητα υπάρχουν σε ενότητα, και αυτό καθορίζει τη βασική κατεύθυνση της επιστημονικής και ψυχολογικής μελέτης της προσωπικότητας.

Ο A. N. Leontyev διατύπωσε μια λεπτομερή και πολλά υποσχόμενη μεθοδολογική τριάδα «δραστηριότητα – συνείδηση ​​– προσωπικότητα», το συγκεκριμένο ψυχολογικό περιεχόμενο της οποίας αποκαλύπτεται πλήρως στα επόμενα κεφάλαια του σχολικού βιβλίου.

Έτσι, στην ψυχολογία της προσωπικότητας διακρίνονται τα ακόλουθα ψυχολογικά συστατικά ή σχετικά «αυτόνομα»: υποδομές:

• Προσανατολισμός της προσωπικότητας (βλ. Κεφάλαια 5, 7).
• συνείδηση ​​και αυτογνωσία (βλ. § 4.2, κεφάλαιο 6).
• ικανότητες και κλίσεις (βλ. Κεφάλαιο 9).
• ιδιοσυγκρασία (βλ. Κεφάλαιο 10).
• χαρακτήρας (βλ. Κεφάλαιο 11).
• χαρακτηριστικά νοητικών διεργασιών και καταστάσεων (βλ. Κεφάλαιο 8, 12-18).
• νοητική εμπειρία του ατόμου (βλ. Κεφάλαιο 7).

Αυτές οι υποδομές μπορούν να αποσυντεθούν σε πιο λεπτομερή στοιχεία: μπλοκ, προσωπικούς σχηματισμούς, επιμέρους διαδικασίες, ιδιότητες και ιδιότητες που περιγράφονται από διάφορες κατηγορίες, έννοιες, όρους. Ουσιαστικά ολόκληρο το εγχειρίδιο είναι αφιερωμένο στην περιγραφή του ουσιαστικού περιεχομένου αυτών των στοιχείων της ψυχικής εμφάνισης ενός ατόμου.

• Andrey Vladimirovich Brushlinsky (1933–2002) – Διδάκτωρ Ψυχολογίας (1978), Καθηγητής (1991), Τακτικό Μέλος της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης (1992), Αντεπιστέλλον Μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ (1990), Τακτικό μέλος της Ρωσικής Academy of Natural Sciences (1996), Academician of the International Personnel Academy (1997) ). Μαθητής και οπαδός του S. L. Rubinstein. Αποφοίτησε από το Τμήμα Ψυχολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας (1956). Υπάλληλος του τομέα ψυχολογίας του Ινστιτούτου Φιλοσοφίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ (1956–1972). ανώτερος ερευνητής, κορυφαίος ερευνητής, επικεφαλής της ομάδας για την ψυχολογία της σκέψης στο Ινστιτούτο Ψυχολογίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ (1972–1989). διευθυντής του Ινστιτούτου Ψυχολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών (1989–2002), αρχισυντάκτης του «Psychological Journal» της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ (από το 1988). Ο συγγραφέας της έννοιας της συνεχούς γενετικής ψυχολογίας του υποκειμένου, ο οποίος δημιούργησε μια νέα εκδοχή της διαλεκτικής λογικής, είναι ένας πολύ γνωστός ειδικός στον τομέα της ψυχολογίας της προσωπικότητας, της σκέψης και της παιδαγωγικής. Σημαντικά έργα: «Cultural-historical theory of thinking» (1968); "Psychology of thinking and cybernetics" (1970); «Σχετικά με τις φυσικές προϋποθέσεις για την ανθρώπινη ψυχική ανάπτυξη» (1977). "Thinking and Forecasting" (1979); "Σκέψη και επικοινωνία" (συν-συγγραφέας; 1990); "Θέμα, σκέψη, διδασκαλία, φαντασία" (1996); «Ψυχολογία του Υποκειμένου» (2003).
• Nebylitsyn Vladimir Dmitrievich (1930–1972) – Διδάκτωρ Παιδαγωγικών Επιστημών (ψυχολογία) (1966), καθηγητής (1968), αντεπιστέλλον μέλος της Ακαδημίας Παιδαγωγικών Επιστημών της ΕΣΣΔ (1970). Αποφοίτησε από το Τμήμα Ρωσικής Γλώσσας, Λογικής και Ψυχολογίας της Φιλολογικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας (1952). Από το 1965 έως το 1972 εργάστηκε ως αναπληρωτής διευθυντής του Επιστημονικού Ερευνητικού Ινστιτούτου Φυσικής Αγωγής και Παραγωγής της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ και επικεφαλής του εργαστηρίου διαφορικής ψυχοφυσιολογίας. Αναπληρωτής διευθυντής και διευθυντής Εργαστήριο Ψυχοφυσιολογίας του Ινστιτούτου Ψυχολογίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, Καθηγητής του Τμήματος Γενικής και Εφαρμοσμένης Ψυχολογίας, Σχολή Ψυχολογίας, Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας (1968–1970). Συνέβαλε πολύ στη δημιουργία της επιστημονικής σχολής της εγχώριας διαφορικής ψυχοφυσιολογίας. απέδειξε την τρισδιάστατη φύση (διέγερση, αναστολή, ισορροπία) των ιδιοτήτων του νευρικού συστήματος και την ύπαρξη συνδέσεων μεταξύ της δύναμης του νευρικού συστήματος και της ευαισθησίας, με την ατομική ψυχολογική μοναδικότητα της δραστηριότητας και της συμπεριφοράς. Κύρια έργα:"Βασικές ιδιότητες του νευρικού συστήματος" (1966); «Ψυχοφυσιολογικές μελέτες των ατομικών διαφορών» (1976).

Η γνώση των βασικών αρχών της ψυχολογίας μπορεί να είναι χρήσιμη στον καθένα μας στη ζωή. Θα σας επιτρέψουν να επιτύχετε τους στόχους σας όσο το δυνατόν πιο αποτελεσματικά. Η κατανόηση της ψυχολογικής δομής της προσωπικότητας θα καταστήσει δυνατή την αποτελεσματική αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους. Για αυτό, θα χρειαστείτε επίσης μια ιδέα για το πώς συμβαίνει η ανάπτυξη κάθε ατόμου και ποια χαρακτηριστικά έχει αυτή η διαδικασία. Η γνώση σχετικά με τα συστατικά στοιχεία, καθώς και τους τύπους προσωπικότητας, θα κάνει επίσης τη ζωή πιο αρμονική, άνετη και παραγωγική. Ας προσπαθήσουμε να κατακτήσουμε αυτές τις βασικές αρχές, που είναι τόσο σημαντικές για τον καθένα μας.

Τι είναι προσωπικότητα;

Η πραγματικότητα που περιγράφεται με αυτή την έννοια βρίσκει την έκφανσή της στην ίδια την αιτιολογία του όρου. Αρχικά, η λέξη "προσωπικότητα" ή περσόνα, χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί σε μάσκες υποκριτικής που είχαν ανατεθεί σε ορισμένους τύπους χαρακτήρων. Στο ρωμαϊκό θέατρο το όνομα ήταν ελαφρώς διαφορετικό. Εκεί, οι μάσκες υποκριτικής ονομάζονταν «μάσκες», δηλαδή πρόσωπα που βλέπουν το κοινό.

Αργότερα, η λέξη «προσωπικότητα» έφτασε να σημαίνει τον ρόλο, καθώς και τον ίδιο τον ηθοποιό. Αλλά μεταξύ των Ρωμαίων, ο όρος persona απέκτησε βαθύτερο νόημα. Αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε με την υποχρεωτική ένδειξη της κοινωνικής λειτουργίας που ήταν εγγενής στον ρόλο. Για παράδειγμα, η προσωπικότητα του δικαστή, η προσωπικότητα του πατέρα κλπ. Τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από αυτό; Σύμφωνα με την αρχική της σημασία, η έννοια της «προσωπικότητας» υποδήλωνε μια ορισμένη λειτουργία ενός ατόμου ή τον κοινωνικό του ρόλο.

Σήμερα η ψυχολογία ερμηνεύει αυτόν τον όρο κάπως διαφορετικά. Επισημαίνει την προσωπικότητα ως έναν κοινωνικο-ψυχολογικό σχηματισμό που διαμορφώνεται μέσα από τη ζωή ενός ατόμου στην κοινωνία. Ο άνθρωπος, όντας συλλογικό ον, όταν συνάπτει σχέσεις με τους ανθρώπους γύρω του, σίγουρα αποκτά νέες ιδιότητες που προηγουμένως του έλειπαν.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το φαινόμενο της προσωπικότητας είναι μοναδικό. Από αυτή την άποψη, αυτή η έννοια δεν έχει επί του παρόντος ξεκάθαρο ορισμό. Έτσι, κατέχει ένα ορισμένο σύνολο ψυχολογικών ιδιοτήτων που αποτελούν τη βάση για τις πράξεις του που είναι σημαντικές για την κοινωνία. Ο ίδιος όρος σημαίνει επίσης την εσωτερική διαφορά μεταξύ ενός ατόμου και όλων των άλλων.

Επίσης, μια προσωπικότητα νοείται ως κοινωνικό υποκείμενο σε συνδυασμό με τους κοινωνικούς και ατομικούς του ρόλους, τις συνήθειες και τις προτιμήσεις του, την εμπειρία και τις γνώσεις του.

Αυτή η έννοια σημαίνει επίσης ένα άτομο που χτίζει και ελέγχει ανεξάρτητα τη ζωή του και είναι πλήρως υπεύθυνο για αυτήν.

Σχετικές Έννοιες

Ο όρος «προσωπικότητα» χρησιμοποιείται συχνά με λέξεις όπως «άτομο» και «άτομο». Ως προς το περιεχόμενό τους, όλοι αυτοί οι όροι δεν είναι πανομοιότυποι, αλλά ταυτόχρονα είναι απλά αδύνατο να διαχωριστούν μεταξύ τους. Το γεγονός είναι ότι η ανάλυση καθεμιάς από αυτές τις έννοιες μας επιτρέπει να αποκαλύψουμε πληρέστερα την έννοια της προσωπικότητας.

Τι είναι ένα άτομο; Αυτή η έννοια αναφέρεται ως γενική. Δείχνει ότι ένα πλάσμα βρίσκεται στο υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης της φύσης. Αυτή η έννοια επιβεβαιώνει τον γενετικό προκαθορισμό στην ανάπτυξη των ανθρώπινων ιδιοτήτων και χαρακτηριστικών.

Ένα άτομο νοείται ως μεμονωμένο μέλος της κοινωνίας, θεωρείται ως ένα μοναδικό σύνολο έμφυτων και επίκτητων ιδιοτήτων που έχει. Αυτές οι συγκεκριμένες ιδιότητες και ικανότητες που έχουν οι άνθρωποι (συνείδηση ​​και ομιλία, εργασιακή δραστηριότητα κ.λπ.) δεν τους μεταδίδονται από τη βιολογική κληρονομικότητα. Διαμορφώνονται σε όλη τη διάρκεια της ζωής μέσα από την αφομοίωση του πολιτισμού που δημιουργήθηκε από τις προηγούμενες γενιές. Κανένα άτομο δεν είναι ικανό να αναπτύξει ανεξάρτητα ένα σύστημα εννοιών και λογικής σκέψης. Για να γίνει αυτό, πρέπει να συμμετέχει στην εργασία και σε διάφορα είδη κοινωνικών δραστηριοτήτων. Το αποτέλεσμα αυτού είναι η ανάπτυξη συγκεκριμένων χαρακτηριστικών που είχαν ήδη διαμορφωθεί προηγουμένως από την ανθρωπότητα. Ως ζωντανά όντα, οι άνθρωποι υπόκεινται σε βασικούς φυσιολογικούς και βιολογικούς νόμους. Αν εξετάσουμε τη ζωή τους από κοινωνική άποψη, τότε εδώ εξαρτώνται πλήρως από την ανάπτυξη των κοινωνικών σχέσεων.

Μια άλλη έννοια που σχετίζεται στενά με την «προσωπικότητα» είναι το «άτομο». Αυτός ο όρος αναφέρεται σε έναν μόνο εκπρόσωπο του homo sapiens. Με αυτή την ιδιότητα, όλοι οι άνθρωποι έχουν διαφορές όχι μόνο στα μορφολογικά τους χαρακτηριστικά (χρώμα ματιών, ύψος, σωματική διάπλαση), αλλά και στις ψυχολογικές ιδιότητες, που εκφράζονται σε συναισθηματικότητα, ιδιοσυγκρασία και ικανότητες.

Ο όρος «ατομικότητα» νοείται ως η ενότητα των μοναδικών προσωπικών ιδιοτήτων ενός ατόμου. Αυτή η έννοια σημαίνει τη μοναδικότητα της ψυχοφυσικής δομής του καθενός μας, η οποία περιλαμβάνει τον τύπο της ιδιοσυγκρασίας, την ευφυΐα, τα ψυχικά και σωματικά χαρακτηριστικά, την εμπειρία ζωής και την κοσμοθεωρία. Αυτή η ευελιξία της έννοιας της «ατομικότητας» περιορίζεται στον προσδιορισμό των πνευματικών ιδιοτήτων ενός ατόμου και η ουσία της συνδέεται με την ικανότητα ενός ατόμου να είναι ο εαυτός του, δείχνοντας αυτονομία και ανεξαρτησία.

Στάδια έρευνας προσωπικότητας

Το πρόβλημα της κατανόησης της ουσίας του ανθρώπου ως κοινωνικο-ψυχολογικού σχηματισμού δεν έχει λυθεί μέχρι σήμερα. Συνεχίζει να παραμένει στη λίστα με τα πιο ενδιαφέροντα μυστήρια και δύσκολες εργασίες.

Γενικά, διάφορες κοινωνικο-ψυχολογικές θεωρίες συμβάλλουν στην κατανόηση της προσωπικότητας και των τρόπων διαμόρφωσής της. Καθένα από αυτά δίνει τη δική του εξήγηση για το γιατί συμβαίνουν ατομικές διαφορές μεταξύ των ανθρώπων και πώς ένα άτομο αναπτύσσεται και αλλάζει σε όλη του τη ζωή. Ωστόσο, οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι κανείς δεν έχει καταφέρει ακόμη να δημιουργήσει μια επαρκή θεωρία της προσωπικότητας.

Θεωρητική έρευνα προς αυτή την κατεύθυνση έχει γίνει από αρχαιοτάτων χρόνων. Η ιστορική τους περίοδος μπορεί να χωριστεί σε τρία στάδια. Αυτό είναι φιλοσοφικό-λογοτεχνικό και κλινικό, καθώς και πειραματικό.

Η προέλευση του πρώτου από αυτά μπορεί να βρεθεί στα έργα αρχαίων στοχαστών. Εξάλλου, το φιλοσοφικό και λογοτεχνικό στάδιο κράτησε μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα. Τα κυριότερα προβλήματα που εξετάστηκαν αυτή την περίοδο ήταν ζητήματα που αφορούσαν την κοινωνική και ηθική φύση του ανθρώπου, τη συμπεριφορά και τις πράξεις του. Οι πρώτοι ορισμοί της προσωπικότητας που δόθηκαν από τους στοχαστές ήταν πολύ εκτενείς, συμπεριλαμβανομένου οτιδήποτε υπάρχει σε ένα άτομο και οτιδήποτε θεωρεί ότι είναι δικό του.

Στις αρχές του 19ου αι. προβλήματα ψυχολογίας της προσωπικότητας έχουν γίνει αντικείμενο ενδιαφέροντος για τους ψυχιάτρους. Άρχισαν να παρατηρούν συστηματικά την προσωπικότητα των ασθενών σε κλινικά περιβάλλοντα. Παράλληλα, οι ερευνητές μελέτησαν τη ζωή του ασθενούς. Αυτό τους επέτρεψε να εξηγήσουν με μεγαλύτερη ακρίβεια τη συμπεριφορά του. Τα αποτελέσματα τέτοιων παρατηρήσεων δεν ήταν μόνο επαγγελματικά συμπεράσματα που σχετίζονται άμεσα με τη διάγνωση των ψυχικών ασθενειών και τη θεραπεία τους. Τα γενικά επιστημονικά συμπεράσματα σχετικά με τη φύση της ανθρώπινης προσωπικότητας είδαν επίσης το φως. Λαμβάνονται υπόψη διάφοροι παράγοντες (βιολογικοί, ψυχολογικοί). Η δομή της προσωπικότητας σε αυτό το στάδιο άρχισε να εκδηλώνεται πληρέστερα.

Η κλινική περίοδος διήρκεσε μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα. Μετά από αυτό, τα προβλήματα προσωπικότητας ήρθαν στην προσοχή των επαγγελματιών ψυχολόγων, οι οποίοι προηγουμένως έδιναν την προσοχή τους μόνο στη μελέτη των ανθρώπινων καταστάσεων και των γνωστικών διαδικασιών. Αυτοί οι ειδικοί έδωσαν στην έρευνα στην περιγραφόμενη περιοχή πειραματικό χαρακτήρα. Ταυτόχρονα, για να ελεγχθούν με ακρίβεια οι υποθέσεις που διατυπώθηκαν και να ληφθούν τα πιο αξιόπιστα δεδομένα, πραγματοποιήθηκε μαθηματική και στατιστική επεξεργασία δεδομένων. Οι θεωρίες προσωπικότητας χτίστηκαν με βάση τα αποτελέσματα που προέκυψαν. Δεν περιλάμβαναν πλέον εικαστικά, αλλά πειραματικά επαληθευμένα δεδομένα.

Θεωρίες προσωπικότητας

Αυτός ο όρος νοείται ως ένα σύνολο υποθέσεων ή υποθέσεων σχετικά με τους μηχανισμούς και τη φύση της ανθρώπινης ανάπτυξης ως κοινωνικο-ψυχολογικής οντότητας. Επιπλέον, κάθε μία από τις υπάρχουσες θεωρίες προσωπικότητας κάνει προσπάθειες όχι μόνο να εξηγήσει τη συμπεριφορά ενός ατόμου, αλλά και να την προβλέψει. Σήμερα υπάρχουν αρκετά από αυτά.

Ανάμεσα τους:

1. Ψυχοδυναμική θεωρία της προσωπικότητας. Το δεύτερο, πιο γνωστό όνομά του είναι «κλασική ψυχανάλυση». Ο συγγραφέας αυτής της θεωρίας είναι ένας επιστήμονας από την Αυστρία, ο S. Freud. Στα έργα του, έβλεπε την προσωπικότητα ως ένα σύστημα επιθετικών και σεξουαλικών κινήτρων. Παράλληλα, εξήγησε ότι αυτοί οι παράγοντες εξισορροπούνται από προστατευτικούς μηχανισμούς. Ποια είναι η ψυχολογική δομή της προσωπικότητας σύμφωνα με τον Φρόιντ; Εκφράζεται σε ένα μεμονωμένο σύνολο μεμονωμένων προστατευτικών μηχανισμών, ιδιοτήτων και μπλοκ (στιγμάτων).
2. Αναλυτικός. Αυτή η θεωρία της προσωπικότητας είναι ουσιαστικά κοντά στα συμπεράσματα του S. Freud και έχει μεγάλο αριθμό κοινών ριζών μαζί τους. Ο πιο εξέχων εκπρόσωπος της αναλυτικής προσέγγισης αυτού του προβλήματος μπορεί να ονομαστεί ο Ελβετός ερευνητής K. Jung. Σύμφωνα με τη θεωρία που εξέφρασε, η προσωπικότητα είναι μια συλλογή από έμφυτα και επίσης πραγματοποιημένα αρχέτυπα. Ταυτόχρονα, η ψυχολογική δομή της προσωπικότητας καθορίζεται από την ατομική μοναδικότητα των σχέσεων. Σχετίζονται με ορισμένα τμήματα του συνειδητού και του ασυνείδητου, τις ιδιότητες των αρχετύπων, καθώς και την εσωστρεφή και εξωστρεφή στάση του ατόμου.
3. ανθρωπιστικός. Οι κύριοι εκπρόσωποι αυτής της θεωρίας της προσωπικότητας είναι οι A. Maslow και K. Rogers. Κατά τη γνώμη τους, η κύρια πηγή στην ανάπτυξη των ατομικών ιδιοτήτων ενός ατόμου είναι οι έμφυτες τάσεις που συνεπάγονται αυτοπραγμάτωση. Τι σημαίνει η έννοια της «προσωπικότητας»; Στο πλαίσιο της ανθρωπιστικής θεωρίας, αυτός ο όρος αντικατοπτρίζει τον εσωτερικό κόσμο που είναι χαρακτηριστικός του ανθρώπινου «εγώ». Πώς μπορεί να ονομαστεί ψυχολογική δομή της προσωπικότητας; Αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια ατομική σχέση ανάμεσα στο πραγματικό και το ιδανικό «εγώ». Παράλληλα, η έννοια της ψυχολογικής δομής της προσωπικότητας αυτής της θεωρίας περιλαμβάνει και το ατομικό επίπεδο ανάπτυξης που έχει η ανάγκη για αυτοπραγμάτωση.
4. Γνωστική. Η ουσία αυτής της θεωρίας της προσωπικότητας είναι κοντά στην ανθρωπιστική θεωρία που συζητήθηκε παραπάνω. Αλλά ταυτόχρονα, εξακολουθεί να έχει μια σειρά από αρκετά σημαντικές διαφορές. Ο ιδρυτής αυτής της προσέγγισης, ο Αμερικανός ψυχολόγος J. Kelly, εξέφρασε την άποψη ότι κάθε άνθρωπος στη ζωή του θέλει να γνωρίζει μόνο τι του έχει ήδη συμβεί και ποια γεγονότα τον περιμένουν στο μέλλον. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η προσωπικότητα νοείται ως ένα σύστημα μεμονωμένων οργανωμένων κατασκευαστών. Σε αυτά λαμβάνει χώρα η επεξεργασία, η αντίληψη και η ερμηνεία της εμπειρίας που αποκτά ένα άτομο. Αν εξετάσουμε εν συντομία την ψυχολογική δομή της προσωπικότητας, τότε, σύμφωνα με την άποψη που εξέφρασε ο J. Kelly, μπορεί να εκφραστεί ως μια ατομική και μοναδική ιεραρχία κατασκευαστών.
5. Συμπεριφορική. Αυτή η θεωρία της προσωπικότητας ονομάζεται επίσης «επιστημονική». Αυτός ο όρος έχει τις δικές του εξηγήσεις. Το γεγονός είναι ότι η κύρια θέση της συμπεριφορικής θεωρίας είναι η δήλωση ότι η προσωπικότητα ενός ατόμου είναι προϊόν μάθησης. Είναι ένα σύστημα που περιλαμβάνει, αφενός, κοινωνικές δεξιότητες και εξαρτημένα αντανακλαστικά, και από την άλλη, ένα σύνολο εσωτερικών παραγόντων, συμπεριλαμβανομένης της αυτο-αποτελεσματικότητας, της υποκειμενικής σημασίας και της προσβασιμότητας. Αν σκιαγραφήσουμε εν συντομία την ψυχολογική δομή της προσωπικότητας σύμφωνα με τη συμπεριφορική θεωρία, τότε, σύμφωνα με τον συγγραφέα της, αντιπροσωπεύει μια σύνθετη οργανωμένη ιεραρχία κοινωνικών δεξιοτήτων ή αντανακλαστικών. Ο πρωταγωνιστικός ρόλος σε αυτό δίνεται στα εσωτερικά μπλοκ προσβασιμότητας, υποκειμενικής σημασίας και αυτοαποτελεσματικότητας.
6. Δραστηριότητα. Αυτή η θεωρία της προσωπικότητας είναι η πιο δημοφιλής στη ρωσική ψυχολογία. Η μεγαλύτερη συνεισφορά στην ανάπτυξη της υπόθεσης δραστηριότητας έγινε από τους A. V. Brushlinsky, K. A. Abulkhanova-Slavskaya και S. L. Rubinshtein. Στο πλαίσιο αυτής της θεωρίας, ένα άτομο είναι ένα συνειδητό αντικείμενο που καταλαμβάνει μια συγκεκριμένη θέση στην κοινωνία. Ταυτόχρονα, επιτελεί μια ορισμένη κοινωνικά χρήσιμη λειτουργία. Ποια είναι η ψυχολογική δομή Είναι μια πολύπλοκα οργανωμένη ιεραρχία ορισμένων μπλοκ, που αποτελείται από κατεύθυνση, αυτοέλεγχο, χαρακτήρα και ικανότητες, ατομικές ιδιότητες, καθώς και συστημικές υπαρξιακές και υπαρξιακές ιδιότητες του ατόμου;
7. Διαθετικός. Οι υποστηρικτές αυτής της θεωρίας πιστεύουν ότι η προσωπικότητα, ως κύρια πηγή ανάπτυξής της, χρησιμοποιεί παράγοντες χαρακτηριστικούς της αλληλεπίδρασης γονιδίου-περιβάλλοντος. Επιπλέον, αυτή η υπόθεση έχει διαφορετικές κατευθύνσεις. Εκπρόσωποι ορισμένων από αυτούς πιστεύουν ότι η γενετική έχει την κύρια επίδραση στην προσωπικότητα. Υπάρχει επίσης μια σαφώς αντίθετη άποψη. Εκπρόσωποι ελαφρώς διαφορετικών κατευθύνσεων της θεωρίας της διάθεσης υποστηρίζουν ότι το περιβάλλον εξακολουθεί να έχει την κύρια επιρροή στο άτομο. Ωστόσο, μια διαθετική θεώρηση του προβλήματος υποδεικνύει την προσωπικότητα ως ένα σύνθετο σύστημα ιδιοσυγκρασίας ή τυπικών-δυναμικών ιδιοτήτων. Αυτό περιλαμβάνει επίσης τα βασικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου και τις κοινωνικά καθορισμένες ιδιότητές του. Τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της δομής της προσωπικότητας που δίνονται από εκπροσώπους της θεωρίας της διάθεσης εκφράζονται σε μια οργανωμένη ιεραρχία ορισμένων βιολογικά καθορισμένων ιδιοτήτων. Επιπλέον, όλα αυτά περιλαμβάνονται σε ορισμένες σχέσεις, γεγονός που επιτρέπει το σχηματισμό ορισμένων τύπων χαρακτηριστικών και ιδιοσυγκρασίας. Επιπλέον, ένα από τα στοιχεία της δομής των ψυχολογικών ιδιοτήτων ενός ατόμου είναι ένα σύνολο που περιλαμβάνει σημαντικές ιδιότητες. Επηρεάζουν επίσης την προσωπικότητα ενός ατόμου.

Δομή προσωπικότητας

Αυτή η έννοια στην ψυχολογία δεν επηρεάζει σε καμία περίπτωση τη σχέση του ατόμου με τον έξω κόσμο και την κοινωνία. Τα θεωρεί μόνο από την άποψη ορισμένων ιδιοτήτων.

Η έννοια και η ψυχολογική δομή της προσωπικότητας άρχισε να μελετάται λεπτομερέστερα στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι ερευνητές άρχισαν να φαντάζονται κάθε άτομο ως το επίκεντρο του κοινωνικού και του ατομικού. Ένας αυξανόμενος αριθμός εγχώριων ψυχολόγων έχει αρχίσει να κλίνει προς την ιδέα ότι η προσωπικότητα είναι ένας πολύπλοκος κόμπος στον οποίο υφαίνονται οι κοινωνικές σχέσεις. Αυτό μας επέτρεψε να συμπεράνουμε ότι αυτή η έννοια είναι ένα ορισμένο μέτρο της αυτοέκφρασης, της ατομικής δραστηριότητας, της δημιουργικότητας και της αυτοεπιβεβαίωσης. Επιπλέον, το άτομο άρχισε να αντιμετωπίζεται ως υποκείμενο της ιστορίας, ικανό να υπάρχει μόνο στην κοινωνική ακεραιότητα.

Η κύρια προϋπόθεση για τη διαμόρφωσή του είναι η δραστηριότητα. Αυτό το γεγονός τελικά αναγνωρίστηκε από εγχώριους ερευνητές. Ποια είναι η σχέση μεταξύ δραστηριότητας και προσωπικότητας; Η ψυχολογική δομή της δραστηριότητας μας επιτρέπει να την κρίνουμε ως υποκειμενικό παράγοντα. Ταυτόχρονα, κύριο προϊόν και προϋπόθεση ύπαρξής του είναι το ίδιο το άτομο, που σχετίζεται με έναν συγκεκριμένο τρόπο με τον κόσμο γύρω του. Η συνείδηση ​​των ανθρώπων διαμορφώνεται με βάση τη δομή της δραστηριότητας, ο κύριος στόχος της οποίας είναι η ικανοποίηση των αναγκών. Τα οφέλη που λαμβάνει ένα άτομο ως αποτέλεσμα της δουλειάς του βρίσκονται κυρίως στο μυαλό του. Αυτό περιλαμβάνει επίσης αυτό που καθορίζει τη δομή της προσωπικότητας του καθενός μας.

Τι σημαίνει λοιπόν αυτή η έννοια; Η ψυχολογική δομή της προσωπικότητας στην ψυχολογία είναι ένας συστημικός ολιστικός σχηματισμός. Είναι ένα σύνολο ορισμένων κοινωνικά σημαντικών ιδιοτήτων, στάσεων, θέσεων, ενεργειών και αλγορίθμων των ενεργειών ενός ατόμου που έχουν αναπτυχθεί κατά τη διάρκεια της ζωής του και που καθορίζουν τις δραστηριότητες και τη συμπεριφορά του.

Τα πιο σημαντικά στοιχεία της ψυχολογικής δομής ενός ατόμου είναι ιδιότητες όπως χαρακτήρας και προσανατολισμός, ικανότητες και ιδιοσυγκρασία, εμπειρία ζωής, προσωπικά χαρακτηριστικά των ψυχολογικών διεργασιών που συμβαίνουν στο άτομο, ψυχικές καταστάσεις χαρακτηριστικές ενός συγκεκριμένου ατόμου, αυτογνωσία κ.λπ. . Επιπλέον, όλα αυτά τα χαρακτηριστικά αποκτώνται από τους ανθρώπους σταδιακά, παράλληλα με τη διαδικασία εκμάθησης κοινωνικών δεξιοτήτων.

Η ανάπτυξη της ψυχολογικής δομής της προσωπικότητας είναι προϊόν της διαδρομής της ζωής που διανύει ένα άτομο. Πώς λειτουργεί αυτή η εκπαίδευση; Αυτό γίνεται δυνατό μέσω της αλληλεπίδρασης όλων των συστατικών της ψυχολογικής δομής του ατόμου. Αντιπροσωπεύουν τις ατομικές ιδιότητες ενός ατόμου. Ας τους ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά.

Συγκεντρώνω

Αυτό είναι ένα από τα κύρια στοιχεία της ψυχολογικής δομής του ατόμου. Τι είναι η κατευθυντικότητα;

Αυτό είναι το πρώτο συστατικό στην ψυχολογική δομή της προσωπικότητας. Ο προσανατολισμός ενός ατόμου αντιπροσωπεύει τα ενδιαφέροντα, τις στάσεις και τις ανάγκες του. Ένα από αυτά τα συστατικά καθορίζει όλη την ανθρώπινη δραστηριότητα. Παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο. Ωστόσο, άλλα στοιχεία της ψυχολογικής δομής της προσωπικότητας στον τομέα του προσανατολισμού προσαρμόζονται μόνο σε αυτήν και βασίζονται σε αυτήν. Έτσι, ένα άτομο μπορεί να έχει ανάγκη για κάτι. Ωστόσο, δεν δείχνει κανένα ενδιαφέρον για ένα συγκεκριμένο πράγμα.

Δυνατότητες

Αυτό είναι το δεύτερο από τα υπάρχοντα στοιχεία της ψυχολογικής δομής της προσωπικότητας. Οι ικανότητες παρέχουν σε ένα άτομο την ευκαιρία για αυτοπραγμάτωση σε ένα συγκεκριμένο πεδίο δραστηριότητας. Αντιπροσωπεύουν ατομικές ψυχολογικές ιδιότητες ενός ατόμου που εξασφαλίζουν την επιτυχία του ατόμου στην επικοινωνία και την εργασία. Ταυτόχρονα, οι ικανότητες δεν μπορούν να περιοριστούν στις δεξιότητες, τις ικανότητες και τις γνώσεις που έχει ένα άτομο.

Άλλωστε αυτό το στοιχείο στην κοινωνικο-ψυχολογική δομή του ατόμου εξασφαλίζει μόνο την ευκολότερη απόκτησή τους, την περαιτέρω καθήλωση, καθώς και την αποτελεσματική εφαρμογή τους στην πράξη.

Οι ικανότητες ταξινομούνται σε:

1. Φυσικό (φυσικό). Τέτοιες ικανότητες συνδέονται με τις έμφυτες κλίσεις ενός ατόμου και καθορίζονται από τα βιολογικά του χαρακτηριστικά. Ο σχηματισμός τους συμβαίνει με την εμπειρία ζωής του ατόμου και με τη χρήση μηχανισμών μάθησης, οι οποίοι είναι εξαρτημένες αντανακλαστικές συνδέσεις.
2. Ειδικός. Αυτές οι ικανότητες μπορεί να είναι γενικές, δηλαδή να καθορίζουν την επιτυχία ενός ατόμου σε διάφορους τομείς δραστηριότητας (μνήμη, ομιλία κ.λπ.), καθώς και ειδικές, χαρακτηριστικές ενός συγκεκριμένου τομέα (μαθηματικά, αθλήματα κ.λπ.).
3. Θεωρητικός. Αυτές οι ικανότητες στην ψυχολογική δομή του ατόμου καθορίζουν την τάση του ατόμου για αφηρημένη και λογική σκέψη. Αυτές αποτελούν τη βάση της επιτυχίας ενός ατόμου στην πραγματοποίηση συγκεκριμένων πρακτικών ενεργειών.
4. Εκπαιδευτικός. Αυτές οι ικανότητες έχουν άμεσο αντίκτυπο στην επιτυχία της παιδαγωγικής επιρροής σε ένα άτομο, στην αφομοίωση των δεξιοτήτων, ικανοτήτων και γνώσεων που οδηγούν στο σχηματισμό βασικών ποιοτήτων ζωής.

Υπάρχουν επίσης δυνατότητες επικοινωνίας με ανθρώπους, ουσιαστικές δραστηριότητες που σχετίζονται με την αλληλεπίδραση των ανθρώπων με την τεχνολογία, τη φύση, καλλιτεχνικές εικόνες, συμβολικές πληροφορίες κ.λπ.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι ικανότητες δεν είναι στατικοί σχηματισμοί. Είναι δυναμικά και η αρχική τους διαμόρφωση και περαιτέρω ανάπτυξή τους είναι συνέπεια δραστηριοτήτων που οργανώνονται με συγκεκριμένο τρόπο, καθώς και επικοινωνίας.

Χαρακτήρας

Αυτό είναι το τρίτο πιο σημαντικό από όλα τα υπάρχοντα συστατικά της ψυχολογικής δομής της προσωπικότητας. Ο χαρακτήρας αποκαλύπτεται μέσα από τη συμπεριφορά ενός ατόμου. Γι' αυτό η ταυτοποίηση και η παρατήρησή του στο μέλλον δεν είναι δύσκολη υπόθεση. Δεν είναι τυχαίο ότι ένα άτομο κρίνεται τις περισσότερες φορές μόνο από τον χαρακτήρα του, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι ικανότητές του, ο προσανατολισμός και οι άλλες ιδιότητές του.

Κατά τη μελέτη των χαρακτηριστικών της ψυχολογικής δομής μιας προσωπικότητας, ο χαρακτήρας εμφανίζεται ως μια μάλλον περίπλοκη κατηγορία. Άλλωστε, περιλαμβάνει τη συναισθηματική σφαίρα, τις βουλητικές και ηθικές ιδιότητες, καθώς και τις διανοητικές ικανότητες. Όλα μαζί καθορίζουν κυρίως πράξεις.

Τα επιμέρους συστατικά του χαρακτήρα σχετίζονται μεταξύ τους και εξαρτώνται αμοιβαία. Σε γενικές γραμμές, αποτελούν μια ενιαία οργάνωση. Αυτό ονομάζεται δομή χαρακτήρων. Αυτή η έννοια περιλαμβάνει δύο ομάδες χαρακτηριστικών, δηλαδή ορισμένα χαρακτηριστικά προσωπικότητας που εκδηλώνονται τακτικά σε μια μεγάλη ποικιλία τομέων της ανθρώπινης δραστηριότητας. Βασίζεται σε αυτά ότι μπορεί κανείς να κάνει υποθέσεις για τις πιθανές ενέργειες ενός ατόμου υπό ορισμένες προϋποθέσεις.

Η πρώτη ομάδα περιλαμβάνει χαρακτηριστικά που εκφράζουν τον προσανατολισμό της προσωπικότητας, δηλαδή τους στόχους και τα ιδανικά της, τις κλίσεις και τα ενδιαφέροντα, τις στάσεις και τις βιώσιμες ανάγκες της. Αυτό είναι ένα ολόκληρο σύστημα σχέσεων μεταξύ ενός ατόμου και της περιβάλλουσας πραγματικότητας, το οποίο αντιπροσωπεύει μεθόδους υλοποίησης τέτοιων σχέσεων που είναι χαρακτηριστικές μόνο για αυτό το άτομο. Η δεύτερη ομάδα περιλαμβάνει χαρακτηριστικά με ισχυρή θέληση. Εξετάζει επίσης συναισθηματικές εκδηλώσεις.

Θα

Η έννοια και η ψυχολογική δομή της προσωπικότητας περιλαμβάνουν αυτό το στοιχείο. Τι είναι η βούληση; Αυτή είναι η ικανότητα ενός ατόμου να ρυθμίζει συνειδητά τις ενέργειες και τις ενέργειές του, οι οποίες απαιτούν μια ορισμένη υπέρβαση εξωτερικών και εσωτερικών δυσκολιών.

Σήμερα, η έννοια της θέλησης έχει αρχίσει να χάνει την επιστημονική αξία στον τομέα της ψυχολογίας. Αντί αυτού του όρου, χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο το κίνητρο, η ουσία του οποίου καθορίζεται από τις ανθρώπινες ανάγκες και τα φαινόμενα που σχετίζονται άμεσα με αυτές.

Η θέληση είναι μια από τις συγκεκριμένες και ουσιαστικές ιδιότητες στην ανθρώπινη συμπεριφορά. Ταυτόχρονα έχει συνειδητό χαρακτήρα. Αυτή η περίσταση επιτρέπει σε ένα άτομο να είναι σε επίπεδο απρόσιτο για τα ζώα. Η παρουσία βούλησης επιτρέπει στους ανθρώπους να γνωρίζουν τον στόχο που έχουν τεθεί, καθώς και τα μέσα που είναι απαραίτητα για την επίτευξή του, τα οποία καθορίζονται ακόμη και πριν από την έναρξη της δραστηριότητας. Οι περισσότεροι ψυχολόγοι θεωρούν ότι η βούληση είναι η συνειδητή φύση της συμπεριφοράς. Αυτή η γνώμη μας επιτρέπει να ορίσουμε οποιαδήποτε ανθρώπινη δραστηριότητα. Μπορεί να θεωρηθεί μία από τις κατευθύνσεις έκφρασης της βούλησης, αφού μια τέτοια δραστηριότητα προϋποθέτει την παρουσία ενός συνειδητού στόχου. Επιπλέον, η βασική φύση αυτού του συστατικού μπορεί να βρεθεί στη δομή όλης της ανθρώπινης συμπεριφοράς στο σύνολό της και για να αποσαφηνιστεί, θα χρειαστεί να εντοπιστούν οι ιδιαιτερότητες της ουσιαστικής πλευράς των ενεργειών, το κίνητρο και η πηγή τους.

Ιδιοσυγκρασία

Αυτό το στοιχείο στην ψυχολογική δομή ενός ατόμου αντιπροσωπεύει τη δυναμική και την ενέργεια της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Με βάση την ιδιοσυγκρασία, εκδηλώνεται η ταχύτητα, η δύναμη και η φωτεινότητα της συναισθηματικής απόκρισης ενός ατόμου.

Αυτό το στοιχείο της ψυχολογικής δομής του ατόμου είναι έμφυτο. Η φυσιολογική του βάση μελετήθηκε από τον ακαδημαϊκό I. P. Pavlov. Στα έργα του, ο επιστήμονας επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι η ιδιοσυγκρασία εξαρτάται από τον τύπο του νευρικού συστήματος, το οποίο χαρακτήρισε ως εξής:

1. ο τύπος της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας είναι ανισόρροπος, κινητός και ισχυρός. Αντιστοιχεί στην ιδιοσυγκρασία ενός χολερικού ατόμου.
2. Ζωντανός. Αυτός είναι ένας ισορροπημένος, αλλά ταυτόχρονα κινητός και ισχυρός τύπος νευρικού συστήματος. Είναι χαρακτηριστικό για τους αισθανόμενους ανθρώπους.
3. Ηρεμία. Εννοείται ως ένας αδρανής, ισορροπημένος και ισχυρός τύπος νευρικού συστήματος. Αυτή η ιδιοσυγκρασία μπορεί να βρεθεί μεταξύ των φλεγματικών ανθρώπων.
4. Αδύναμος. Καθιστικός, μη ισορροπημένος και αδύναμος τύπος ΝΣ. Αυτή η ιδιοσυγκρασία συναντάται σε μελαγχολικούς ανθρώπους.

Οι διαφορές που εμφανίζονται μεταξύ των ανθρώπων είναι αρκετά πολύπλευρες. Αυτός είναι ο λόγος που μερικές φορές γίνεται τόσο δύσκολο να κατανοήσουμε ένα άτομο, να αποφύγουμε τις συγκρούσεις μαζί του και να ακολουθήσουμε τη σωστή γραμμή συμπεριφοράς. Για να κατανοήσουμε καλύτερα τους άλλους ανθρώπους, χρειάζονται οι ψυχολογικές γνώσεις που παρουσιάζονται σε αυτό το άρθρο, οι οποίες θα πρέπει να χρησιμοποιηθούν σε συνδυασμό με την παρατήρηση.

Στείλτε την καλή δουλειά σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Φοιτητές, μεταπτυχιακοί φοιτητές, νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας είναι πολύ ευγνώμονες.

Κρατικό Τεχνικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ

Τμήμα Ανθρωπιστικών και Κοινωνικοπολιτικών Επιστημών

Τεστ Νο. 1

στο γνωστικό αντικείμενο «Ψυχολογία και Παιδαγωγικά»

Ψυχολογική δομή της προσωπικότητας

3ο έτος της σχολής αλληλογραφίας

Khrapov Vladimir Alekseevich

Μόσχα 2009

Σχέδιο

• Εισαγωγή
• 1 . Τι είναι προσωπικότητα;
• 2 .
• συμπέρασμα

Εισαγωγή

Στην καθημερινότητά μας χρησιμοποιούμε αρκετά ευρέως τις λέξεις «ψυχολογία», «ψυχολόγος», «ψυχολογικός» και συναφείς, χωρίς να σκεφτόμαστε πάντα το περιεχόμενό τους. Δεν το σκέφτονται όλοι αυτό και είναι δύσκολο να διαφωνήσεις με αυτό. Εν τω μεταξύ, μπορείτε να «κάνετε τη ζωή πιο εύκολη» για τον εαυτό σας και τους άλλους ανθρώπους γύρω σας, κατανοώντας και κατακτώντας ορισμένες θεωρητικές, μακροχρόνιες αλήθειες της ψυχολογίας που θα σας βοηθήσουν να κατανοήσετε τους λόγους για τη μία ή την άλλη από τις συνθήκες σας.

Η ίδια η λέξη «ψυχολογία», που προέκυψε τον 18ο αιώνα (δημιουργός της ήταν ο διάσημος Γερμανός επιστήμονας, δάσκαλος του M.V. Lomonosov Christian Wolf), με τη σωστή της έννοια σημαίνει «η μελέτη της ψυχής». Η έννοια της «ψυχής» χρησιμοποιείται πλέον σχετικά σπάνια στην επιστήμη. Η έννοια της «ψυχής» θεωρείται πιο επιστημονική. Έτσι, με τη στενή έννοια του όρου η ψυχολογία νοείται ως η επιστήμη της ψυχής, και ψυχολόγος είναι ένα άτομο που ασχολείται επαγγελματικά με αυτή την επιστήμη με θεωρητικούς και πρακτικούς όρους, συμπεριλαμβανομένης της χρήσης των επιτευγμάτων της και της παροχής ποικίλης βοήθειας στους ανθρώπους.

Λίγα λόγια για τα χαρακτηριστικά της ψυχολογίας ως επιστήμης. Αυτή είναι η επιστήμη του πιο περίπλοκου πράγματος που γνωρίζει η ανθρωπότητα. Σε τελική ανάλυση, η ψυχή είναι «μια ιδιότητα της εξαιρετικά οργανωμένης ύλης». Εάν έχουμε κατά νου την ανθρώπινη ψυχή, τότε στις λέξεις «υψηλά οργανωμένη ύλη» πρέπει να προσθέσουμε τη λέξη «περισσότερο»: τελικά, ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι η πιο οργανωμένη ύλη που γνωρίζουμε.

Η ιστορία της έρευνας στον τομέα της ψυχολογίας της προσωπικότητας είναι πάνω από εκατό χρόνια. Για περισσότερα από εκατό χρόνια, οι επιστήμονες αναζητούν απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με τη φύση της προσωπικότητας, τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου, τους παράγοντες που καθορίζουν την ανάπτυξη της προσωπικότητας και της ανθρώπινης συμπεριφοράς, τις ατομικές του ενέργειες και την πορεία της ζωής στο σύνολό του. Αυτή η αναζήτηση δεν έχει καθόλου μόνο θεωρητική αξία. Από την αρχή, η μελέτη της προσωπικότητας συνδέθηκε στενά με την ανάγκη επίλυσης πρακτικών προβλημάτων.

Η ψυχολογία χωρίς πρακτική στερείται το κύριο νόημα και σκοπό της - τη γνώση και την υπηρεσία στον άνθρωπο. Ο πρακτικός προσανατολισμός, ωστόσο, όχι μόνο δεν μειώνει τη σημασία της ανάπτυξης της ψυχολογικής θεωρίας, αλλά, αντίθετα, την ενισχύει: την ιδέα ότι για επιτυχημένη πρακτική εργασία είναι απαραίτητο, πρώτα απ 'όλα, να κατακτήσετε ορισμένες πρακτικές δεξιότητες και η συσσώρευση εμπειρίας, και η θεωρητική εκπαίδευση παίζει μάλλον δευτερεύοντα ρόλο, είναι θεμελιωδώς λάθος. Έτσι, στη δυτική ψυχολογία, ήταν η εντατική ανάπτυξη της πρακτικής που δημιούργησε ερωτήματα που σχετίζονται με γενικά προβλήματα της ψυχολογίας της προσωπικότητας. Ειδικότερα, το ζήτημα της κύριας αρχής στην ανάπτυξη της προσωπικότητας παραμένει συζητήσιμο: αν θα πρέπει να το θεωρήσουμε, όπως προτείνουν πολλοί εκπρόσωποι της ουμανιστικής τάσης στην ψυχολογία, ως η σταδιακή ανάπτυξη του δυναμικού που ενυπάρχει σε ένα άτομο, το οποίο ωθεί ένα άτομο στην αυτο- συνειδητοποίηση ή αν η διαδικασία ανάπτυξης καθορίζεται από μια σειρά επιλογών ζωής του ίδιου του ατόμου.

1. Τι είναι προσωπικότητα;

Για μια βαθύτερη κατανόηση της ουσίας του θέματος που συζητήθηκε στη δοκιμαστική εργασία, ας μάθουμε τι είναι "προσωπικότητα". Ας δούμε μερικούς ορισμούς της έννοιας "προσωπικότητα":

“Προσωπικότητα- αυτό είναι ένα άτομο που λαμβάνεται στο σύστημα των ψυχολογικών του χαρακτηριστικών που είναι κοινωνικά εξαρτημένα, εκδηλώνονται σε κοινωνικές σχέσεις και σχέσεις από τη φύση τους, είναι σταθερά, καθορίζουν τις ηθικές ενέργειες ενός ατόμου που έχουν σημαντική σημασία για τον εαυτό του και τους γύρω του. ” (Lavrinenko V.N. Psychology and ethics of business communication. Textbook. - M.: UNITI, 2001, σελ. 64-87)

“Προσωπικότητα- ένα πολυδιάστατο και πολυεπίπεδο σύστημα ψυχολογικών χαρακτηριστικών που παρέχουν ατομική πρωτοτυπία, προσωρινή και περιστασιακή σταθερότητα της ανθρώπινης συμπεριφοράς». (Druzhinin V.N. Psychology. Textbook for τεχνικά πανεπιστήμια. - St. Petersburg: Peter, 2000, σελ. 263).

“ΠροσωπικότηταΣτην ψυχολογία, υποδηλώνει μια συστημική κοινωνική ποιότητα που αποκτά ένα άτομο σε αντικειμενική δραστηριότητα και επικοινωνία και χαρακτηρίζει το επίπεδο και την ποιότητα της αναπαράστασης των κοινωνικών σχέσεων στο άτομο». (Petrovsky A.V. Γενική ψυχολογία. - Μ.: Εκπαίδευση, 1986).

“Προσωπικότητα- αυτό είναι ένα σύστημα νοητικών ρυθμιστών που διασφαλίζει τον προσανατολισμό και τη συμπεριφορά ενός ατόμου στην υπερ-κατάσταση ακεραιότητα του κοινωνικού περιβάλλοντος (όπως ιδανικά, ηθική, αλήθεια και παρόμοιες παγκόσμιες ανθρώπινες αξίες). (Klimov E.A. Fundamentals of Psychology. Εγχειρίδιο για φοιτητές ανώτατων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων μη ψυχολογικών ειδικοτήτων. - M.: UNITI, 1997).

"Κάτω από προσωπικότηταΗ ψυχολογία κατανοεί ένα συγκεκριμένο άτομο με τις μοναδικές μορφοφυσιολογικές του ιδιότητες (ύψος, σωματική διάπλαση, κ.λπ.), προικισμένο με τη δική του ψυχική οργάνωση και ασχολείται με κάποιο είδος δραστηριότητας». (Vasiliev I.S., Agafonov A.V. Psychology and pedagogy. Ένα μάθημα διαλέξεων για φοιτητές όλων των ειδικοτήτων. - M.: MSTU GA, 1999).

"Προσωπικότητα- αυτό είναι ένα άτομο που λαμβάνεται στο σύστημα των ψυχολογικών του χαρακτηριστικών που είναι κοινωνικά εξαρτημένα, εκδηλώνονται σε κοινωνικές σχέσεις και σχέσεις από τη φύση τους, είναι σταθερά, καθορίζουν τις ηθικές ενέργειες ενός ατόμου που έχουν σημαντική σημασία για τον εαυτό του και τους γύρω του. ” (Nemov R.S. General basics of psychology. In 2 books. Book 1. - M: Education, VLADOS, 1994)

Είναι δύσκολο να επιλέξετε έναν ορισμό που να είναι μοναδικά σωστός από όλες τις απόψεις για μια τόσο περίπλοκη και πολύπλευρη έννοια όπως η «προσωπικότητα». Ωστόσο, μπορεί και πάλι να ειπωθεί κατηγορηματικά ότι όλοι οι ορισμοί των ψυχολογικών θεωρητικών μπορούν να ταυτιστούν με κάτι κοινό και να περιοριστούν σε έναν ορισμό:

Τις περισσότερες φορές, η "προσωπικότητα" νοείται ως ένα άτομο στο σύνολο των κοινωνικών και ζωτικών του ιδιοτήτων που έχει αποκτήσει στη διαδικασία της κοινωνικής ανάπτυξης - από την προσωπικότητα, η ψυχολογία κατανοεί ένα συγκεκριμένο άτομο με τις μοναδικές μορφοφυσιολογικές του ιδιότητες (ύψος, σωματική διάπλαση κ. ), προικισμένος με τη δική του ψυχική οργάνωση και ασχολήθηκε με κάποια δραστηριότητα.

Η προσωπικότητα είναι αντικείμενο μιας σειράς επιστημών και, όντας ένα σύνθετο, πολύπλευρο κοινωνικό φαινόμενο, απαιτεί μια ολοκληρωμένη διεπιστημονική προσέγγιση (φιλοσοφική-κοινωνιολογική, κοινωνικο-ψυχολογική κ.λπ.). Η ψυχολογία μελετά έναν άνθρωπο από την άποψη της ψυχικής και πνευματικής του ζωής.

Με μια ευρεία έννοια, η ανθρώπινη προσωπικότητα είναι μια αναπόσπαστη ακεραιότητα βιογενών, κοινωνιογενών και ψυχογενών στοιχείων.

Η βιολογική βάση της προσωπικότητας καλύπτει το νευρικό σύστημα, το αδενικό σύστημα, τις μεταβολικές διεργασίες (πείνα, δίψα, σεξουαλική παρόρμηση), τις σεξουαλικές διαφορές, τα ανατομικά χαρακτηριστικά, τις διαδικασίες ωρίμανσης και ανάπτυξης του σώματος.

Η κοινωνική «διάσταση» της προσωπικότητας καθορίζεται από την επίδραση της κουλτούρας και της δομής των κοινοτήτων στις οποίες ένα άτομο μεγάλωσε και στις οποίες συμμετέχει.

Τα πιο σημαντικά κοινωνιογενή συστατικά μιας προσωπικότητας είναι οι κοινωνικοί ρόλοι που εκτελεί σε διάφορες κοινότητες (οικογένεια, σχολείο, ομάδα συνομηλίκων), καθώς και το υποκειμενικό «εγώ», δηλαδή η ιδέα του ατόμου που δημιουργείται υπό την επιρροή. των άλλων, και το ανακλώμενο «εγώ», δηλαδή οι περίπλοκες ιδέες για τον εαυτό μας που δημιουργούνται από τις ιδέες των άλλων για τον εαυτό μας.

Έτσι, η έννοια της «προσωπικότητας» χαρακτηρίζει τα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης ανάπτυξης ως κοινωνικού όντος.

2. Ψυχολογική δομή της προσωπικότητας

«Η δομή είναι ένα σύνολο σταθερών συνδέσεων μεταξύ πολλών συστατικών ενός αντικειμένου, διασφαλίζοντας την ακεραιότητα και την ταυτότητά του. Η ιδέα της δομής προϋποθέτει την εξέταση του αντικειμένου ως συστήματος...» (Λεξικό ενός πρακτικού ψυχολόγου).

Το πρόβλημα της δομής της προσωπικότητας στην ψυχολογία είναι ακόμη πιο μπερδεμένο από την ίδια την έννοια της «προσωπικότητας». Στο πλαίσιο αυτής της εργασίας είναι αδύνατο να καλυφθούν όλες οι θεωρίες για την ψυχολογική δομή της προσωπικότητας. Όλα βασίζονται σε μια ή την άλλη διαφορετικές απόψεις εγχώριων και ξένων ψυχολόγων. Δεν θεωρώ δυνατό να ξεχωρίσω κάτι κοινό μεταξύ τους και να γενικεύσω όλες τις θεωρίες.

Σε σχέση με τα παραπάνω, θα ήθελα να παραθέσω τους συγγραφείς του παγκοσμίου φήμης σύγχρονου εγχειριδίου για την ψυχολογία της προσωπικότητας, L. Kjell και D. Ziegler: «...για να μην χαθεί η επιστημονική τους σημασία, οι θεωρίες της προσωπικότητας πρέπει να προσαρμοστούν καθώς συλλέγονται νέα εμπειρικά δεδομένα» (Kjell L., Ziegler D. Theories of personality.).

Επί του παρόντος, λαμβάνοντας υπόψη τα σύγχρονα δεδομένα από την ψυχολογία της προσωπικότητας, τη νευροψυχολογία, τη νευροφυσιολογία και την ψυχογενετική, είναι εξαιρετικά σημαντικό να οικοδομήσουμε ένα ολιστικό βιοψυχολογικό, φυσικό-πολιτισμικό μοντέλο προσωπικότητας. Ένα τέτοιο μοντέλο θα πρέπει να συνδυάζει τόσο λειτουργικά όσο και δομικά-υλικά χαρακτηριστικά της ψυχής και της προσωπικότητας.

Τα ψυχολογικά στοιχεία της δομής της προσωπικότητας είναι οι ψυχολογικές ιδιότητες και χαρακτηριστικά της. Είναι πολλά από αυτά. Μερικά από αυτά μπορούν να εμφανιστούν σε μια υποδομή. Δεν υπάρχουν δύο πανομοιότυπες προσωπικότητες στη γη, κάθε προσωπικότητα έχει τη δική της δομή. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά κοινά, τα οποία μας επιτρέπουν να αναδείξουμε τη δομή της προσωπικότητας γενικά, η οποία αποτελείται από τέσσερις πλευρές:

1. Συγκρότημα ψυχικών φαινομένων (κινητήρια)-- εστίαση (σταθερό σύστημα κινήτρων):

· Vθεραπεία- μια από τις μορφές προσανατολισμού της προσωπικότητας, που εκφράζεται σε μια ανεπαρκώς συνειδητή επιθυμία να επιτευχθεί κάτι, συχνά η ορμή βασίζεται σε βιολογικές ανάγκες.

· επιθυμίες- εμπειρία, μια από τις μορφές εκδήλωσης του προσανατολισμού της προσωπικότητας, που χαρακτηρίζεται από την επιθυμία του ατόμου να επιτύχει κάποιο στόχο, αλλά μερικές φορές από ανεπαρκή επίγνωση των λόγων αυτής της επιθυμίας.

· τα ενδιαφέροντα- μια από τις μορφές προσανατολισμού της προσωπικότητας, η οποία συνίσταται στην κατευθυνόμενη γνωστική της δραστηριότητα, χρωματισμένη από θετικά συναισθήματα και προσοχή στο αντικείμενο. Το ενδιαφέρον ενός ατόμου είναι συνήθως κοινωνικά εξαρτημένο.

· ιδανικά- μια εικόνα που είναι η ενσάρκωση της τελειότητας, ένα πρότυπο, ο υψηλότερος στόχος των ανθρώπινων φιλοδοξιών.

· κοσμοθεωρία- ένα σύστημα απόψεων για τον κόσμο ως σύνολο, για τη σχέση ενός ατόμου με την κοινωνία, τη φύση και τον εαυτό του. η κύρια μορφή προσανατολισμού της προσωπικότητας.

· πεποιθήσεις- μια μορφή προσανατολισμού της προσωπικότητας, που εκφράζεται σε μια βαθιά ουσιαστική ανάγκη να ενεργεί σύμφωνα με τους αξιακούς προσανατολισμούς κάποιου, που συγχωνεύεται οργανικά με τα συναισθήματα και τη βούληση ενός ατόμου και αποκτά προσωπικό νόημα για αυτόν. Το σύστημα πεποιθήσεων ενός ατόμου αντανακλά την κοσμοθεωρία του.

· ανάγκες- μια αντικειμενική ανάγκη που βιώνει ένα υποκείμενο για κάτι, η οποία αντανακλάται επίσης υποκειμενικά, ως πηγή δραστηριότητας, προσωπικής ανάπτυξης και κοινωνικής κοινότητας. Συχνά υπάρχουν αντιφάσεις μεταξύ της αντικειμενικής ανάγκης και του υποκειμενικού της προβληματισμού, που επηρεάζουν σημαντικά την ανάπτυξη του ατόμου.

2. Προσωπική εμπειρία-- η απόκτηση κοινωνικής εμπειρίας από ένα άτομο (κοινωνικοποίηση). Αυτή η εμπειρία περιλαμβάνει τις γνώσεις, τις δεξιότητες και τις ικανότητες που είναι απαραίτητες για τη ζωή του:

· η γνώση-- ένα σύστημα επιστημονικών εννοιών για τους νόμους της φύσης, της κοινωνίας, του σχηματισμού και της ανάπτυξης του ανθρώπου και της συνείδησής του.

· δεξιότητες-- την ικανότητα ενός ατόμου, με βάση τις γνώσεις και τις δεξιότητες, να εκτελεί την εργασία του παραγωγικά, αποτελεσματικά και έγκαιρα σε νέες συνθήκες·

· δεξιότητες-- αυτοματοποιημένα στοιχεία της σκόπιμης συνειδητής δραστηριότητας.

3. Μπλοκ για τη ρύθμιση της συμπεριφοράς της προσωπικότητας(σύστημα αυτοελέγχου) περιλαμβάνει μορφές νοητικών γνωστικών διεργασιών, ιδίως:

· Αφή- αυτή είναι η απλούστερη από τις ψυχικές διεργασίες με τη βοήθεια της οποίας λαμβάνουμε πληροφορίες για τον κόσμο γύρω μας. Προκύπτουν σε υποδοχείς - ιδιαίτερα ευαίσθητα νευρικά κύτταρα του ανθρώπινου σώματος, και κάθε τύπος υποδοχέα είναι υπεύθυνος για την ευαισθησία σε ορισμένα ερεθίσματα.

· αντίληψη- η νοητική διαδικασία της αντανάκλασης αντικειμένων και φαινομένων στην πραγματικότητα στο σύνολο των διαφόρων ιδιοτήτων και μερών τους, που σχετίζεται με την κατανόηση της ακεραιότητας αυτού που αντανακλάται. Εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της άμεσης επίδρασης φυσικών ερεθισμάτων στις επιφάνειες των υποδοχέων των αναλυτών.

· προσοχή- μια νοητική γνωστική διαδικασία που συνίσταται στην κυρίαρχη εστίαση της συνείδησης ενός ατόμου σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο ή φαινόμενο, ως αποτέλεσμα του οποίου αντανακλώνται πληρέστερα, καθαρά και βαθιά.

· μνήμη- μια ψυχοφυσιολογική διαδικασία που εκτελεί τις λειτουργίες της εδραίωσης, διατήρησης και αναπαραγωγής της προηγούμενης εμπειρίας. Παρέχει τη συσσώρευση εντυπώσεων για τον κόσμο γύρω μας, χρησιμεύει ως βάση για την απόκτηση γνώσεων, δεξιοτήτων και ικανοτήτων και την επακόλουθη χρήση τους.

· παρατήρηση- ποιότητα προσωπικότητας, η οποία συνίσταται σε υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της ικανότητας συγκέντρωσης της προσοχής σε ένα συγκεκριμένο αντικείμενο. την ικανότητα να παρατηρείς και να αντιλαμβάνεσαι λεπτομέρειες, λεπτά φαινόμενα, αλλά απαραίτητα για ανάλυση.

· φαντασία- μια νοητική διαδικασία που αποτελείται από τη δημιουργία νέων ιδεών και σκέψεων με βάση την υπάρχουσα εμπειρία. Εκφράζεται: 1) στην κατασκευή μιας εικόνας των μέσων και του τελικού αποτελέσματος της αντικειμενικής δραστηριότητας. 2) στη δημιουργία ενός προγράμματος συμπεριφοράς όταν μια προβληματική κατάσταση χαρακτηρίζεται από αβεβαιότητα. 3) στην παραγωγή εικόνων που δεν προγραμματίζουν, αλλά αντικαθιστούν, προσομοιώνουν την πραγματικότητα: 4) στη δημιουργία εικόνων που αντιστοιχούν στην περιγραφή του αντικειμένου.

· σκέψη- η διαδικασία έμμεσης αντανάκλασης στην ανθρώπινη συνείδηση ​​περίπλοκων συνδέσεων και σχέσεων μεταξύ αντικειμένων και φαινομένων του υποκειμενικού κόσμου. γνωστική δραστηριότητα του ατόμου, που χαρακτηρίζεται από μια γενικευμένη και έμμεση αντανάκλαση της πραγματικότητας. Υπάρχουν θεωρητική και πρακτική σκέψη. διαισθητικό και λεκτικό-λογικό. οπτικά αποτελεσματικό και οπτικά εικονιστικό. τυπικά-λογικά και δημιουργικά κ.λπ.

· ομιλία- μια ιστορικά καθιερωμένη μορφή επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων μέσω της γλώσσας, η οποία είναι ένα σύστημα φωνητικών, λεξιλογικών, γραμματικών και υφολογικών μέσων και κανόνων επικοινωνίας.

· συναισθήματα- μια ειδική μορφή αντανάκλασης του περιβάλλοντος κόσμου από την ψυχή, που εκδηλώνεται κυρίως σε βιολογικά καθορισμένες εμπειρίες που αντανακλούν τις ανάγκες του σώματος και ενεργοποιούν ή αναστέλλουν τη δραστηριότητα.

· συναισθήματα- μια ειδική μορφή προβληματισμού από την ψυχή του περιβάλλοντος κόσμου, η σχέση του ατόμου με το περιβάλλον, που εκδηλώνεται σε κοινωνικά εξαρτημένες εμπειρίες που ενεργοποιούν ή αναστέλλουν τη δραστηριότητα.

4. Βιολογικά καθορισμένες ιδιότητες και ιδιότητες της προσωπικότητας:

· ανθρωπολογικά σημάδια- φυλή, φύλο, ηλικία κ.λπ.

· φυσικά χαρακτηριστικά- οι διαστάσεις του αμαξώματος και οι δομικές και μηχανικές του ιδιότητες.

· ανατομία του εξωτερικού σώματος;

· λειτουργικά και ανατομικά χαρακτηριστικά;

· βιοχημικά χαρακτηριστικάκαι παθολογία μεμονωμένων στοιχείων.

· ιδιότητες και είδη ιδιοσυγκρασίας- μια σταθερή σχέση μεταξύ των χαρακτηριστικών ενός ατόμου που χαρακτηρίζουν διάφορες πτυχές της ψυχικής του δραστηριότητας. Αντιπροσωπεύει ένα γενικό χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ανώτερης νευρικής δραστηριότητας και εκφράζει τις βασικές φυσικές ιδιότητες του νευρικού συστήματος.

Τα παράγωγα αυτών των βασικών υποδομών είναι:

· Χαρακτήρας- αυτό είναι ένα σύνολο από τα πιο έντονα και σχετικά σταθερά χαρακτηριστικά που είναι τυπικά για ένα δεδομένο άτομο και εκδηλώνονται συστηματικά στη συμπεριφορά του. Σχετίζεται στενά με την ιδιοσυγκρασία, η οποία καθορίζει την εξωτερική μορφή έκφρασης του χαρακτήρα και αφήνει ένα ιδιότυπο αποτύπωμα σε ορισμένες εκφάνσεις του. Αλλά η ιδιοσυγκρασία καθορίζεται από τις εγγενείς ιδιότητες της ανώτερης νευρικής δραστηριότητας και πρακτικά δεν υπόκειται σε αλλαγές καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. Ο χαρακτήρας αναπτύσσεται στη διαδικασία της εκπαίδευσης. αντανακλά τις συνθήκες της ανθρώπινης ζωής και είναι ικανό να αλλάξει καθώς αλλάζουν αυτές οι συνθήκες.

· Δυνατότητες- μια ψυχική ιδιότητα ενός ατόμου, που εκδηλώνεται στη συμμόρφωση των ψυχοφυσιολογικών και ψυχικών χαρακτηριστικών ενός ατόμου με τις απαιτήσεις που του επιβάλλονται από έναν ή περισσότερους τύπους δραστηριότητας, που του δίνει την ευκαιρία να τα κυριαρχήσει πιο γρήγορα και αποτελεσματικά.

· Θέληση και βουλητικές ιδιότητες της προσωπικότητας- μια μορφή νοητικής αντανάκλασης της πραγματικότητας, που επιτρέπει σε ένα άτομο να ξεπεράσει τα εμπόδια, να επιτύχει έναν υποκειμενικά καθορισμένο στόχο, να επιτρέψει σε ένα άτομο να ρυθμίσει τις πράξεις και τις ψυχικές του διαδικασίες, να συνειδητοποιήσει την ικανότητα για βουλητική ρύθμιση, συνειδητή και σκόπιμη ρύθμιση από ένα άτομο των δραστηριοτήτων του .

συμπέρασμα

Συμπερασματικά, μπορούμε να βγάλουμε ένα γενικό συμπέρασμα. Έτσι, η διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι μια πολύ περίπλοκη διαδικασία που διαρκεί όλη μας τη ζωή. Κάποια χαρακτηριστικά προσωπικότητας είναι ήδη εγγενή σε εμάς κατά τη γέννηση, τα οποία δηλαδή καθορίζονται από τον βιολογικό παράγοντα ανάπτυξης της προσωπικότητας, ενώ άλλα τα αναπτύσσουμε στη διαδικασία της ζωής μας. Και το περιβάλλον μας βοηθά σε αυτό. Άλλωστε το περιβάλλον παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας.

Το να γίνεις άτομο σημαίνει, πρώτον, να πάρεις μια συγκεκριμένη ζωή, ηθική θέση. Δεύτερον, να το γνωρίζουν επαρκώς και να φέρουν την ευθύνη γι' αυτό· Τρίτον, επιβεβαιώστε το με τις πράξεις σας, τις πράξεις σας και ολόκληρη τη ζωή σας. Άλλωστε, η καταγωγή ενός ατόμου, η αξία του και, τέλος, η καλή ή κακή φήμη που έχει σε αυτήν καθορίζονται τελικά από την κοινωνική, ηθική σημασία που πραγματικά δείχνει στη ζωή της.

Βιβλιογραφία και πηγές που χρησιμοποιήθηκαν για την ολοκλήρωση του τεστ

1. Agafonov A.V., Ψυχολογία και παιδαγωγική: Μέρος Ι. Ψυχολογία. Κείμενα διαλέξεων. - M.: MSTU GA, 2004

2. Σύντομο ψυχολογικό λεξικό σε μορφή HTML

4. http:// www. ψυχολόγος. ru/ λεξικό_ του_ όροι/ δείκτης. htm? ταυτότητα=1004 - «Ο κόσμος του εαυτού σου» - ψυχολογικό κέντρο

5. http://www.psychology.tu1.ru/?page=12

Παρόμοια έγγραφα

Συσχέτιση εννοιών: άνθρωπος, άτομο, ατομικότητα, προσωπικότητα. Γενικό και ατομικό στην ανθρώπινη ψυχή. Το πρόβλημα της προσωπικότητας στην εγχώρια και ξένη ψυχολογία. Ψυχολογική δομή της προσωπικότητας: η σχέση βιολογικής και κοινωνικής.

περίληψη, προστέθηκε 01/12/2004


Η έννοια του ανθρώπου, η προσωπικότητα, η ατομικότητα και η σχέση τους. Η κοινωνική ουσία της προσωπικότητας, η ψυχολογική της δομή. Νοητικές διεργασίες, ιδιότητες και καταστάσεις στη δομή της προσωπικότητας. Η προσωπικότητα ως σύστημα αυτοδιοίκησης. Σύγχρονες θεωρίες προσωπικότητας.

περίληψη, προστέθηκε 28/05/2010


Η ανθρώπινη προσωπικότητα είναι η ολοκληρωμένη ακεραιότητα βιογενών, κοινωνιογενών και ψυχογενών στοιχείων. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας ως σύνθετη ψυχολογική διαδικασία. Το πρόβλημα της δομής της προσωπικότητας στην ψυχολογία. Βιολογικά καθορισμένες ιδιότητες και ιδιότητες της προσωπικότητας.

περίληψη, προστέθηκε 12/01/2010


Η σχέση μεταξύ των εννοιών «πρόσωπο», «άτομο», «προσωπικότητα» και «ατομικότητα». Το πρόβλημα της προσωπικότητας στην εγχώρια και ξένη ψυχολογία, η ψυχολογική της δομή: η σχέση μεταξύ βιολογικού και κοινωνικού. Η σύνδεση προσωπικότητας και δραστηριότητας, η δραστηριότητά της.

περίληψη, προστέθηκε 13/05/2009


Ανάλυση απόψεων εκπροσώπων ψυχολογικών σχολών και κατευθύνσεων για τη δομή της προσωπικότητας. Τοπογραφικό μοντέλο του S. Freud. Τρία συστατικά της ψυχολογικής δομής μιας προσωπικότητας, τα ατομικά χαρακτηριστικά της: ιδιοσυγκρασία, χαρακτήρας, ικανότητες.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 25/11/2015


Ορισμός της προσωπικότητας, έννοια της δυναμικής δομής της. Η ιδέα της δομής της προσωπικότητας σε διάφορες ψυχολογικές θεωρίες. Τυπολογία βασισμένη στις ιδιότητες του ατόμου. Η σχέση χαρακτήρα και προσωπικότητας. Ανάλυση σύγχρονων θεωριών στην ψυχολογία.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 12/01/2011


Ιδιαιτερότητες της μελέτης της προσωπικότητας και των κοινωνικο-ψυχολογικών της ιδιοτήτων στην κοινωνική ψυχολογία. Ανάλυση προβλημάτων κοινωνικοποίησης του ατόμου και η κοινωνικο-ψυχολογική του επάρκεια. Μελέτη της εσωτερικής ασυνέπειας του ατόμου και τρόποι αντιμετώπισής της.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 20/12/2015


Γενική ιδέα της προσωπικότητας. Ψυχολογική δομή της προσωπικότητας. Διαμόρφωση και ανάπτυξη προσωπικότητας. Κύριοι παράγοντες ανάπτυξης της προσωπικότητας. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας είναι μια πολύ περίπλοκη διαδικασία. Κοινωνική κατεύθυνση εκπαίδευσης και δημόσιας ανατροφής.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 13/11/2003


Ο χώρος της προσωπικότητας, η πολύπλοκη δομή και οι πολλές διαστάσεις της. Η δημιουργία, η διαμόρφωση και η ανάπτυξη της προσωπικότητας, τα κριτήριά της. Ένα σύνολο χαρακτηριστικών που, σύμφωνα με τον R. Meili, χαρακτηρίζουν την προσωπικότητα. Η επίδραση των ανθρωπολογικών χαρακτηριστικών στην ανάπτυξή του.

εργασία μαθήματος, προστέθηκε 16/05/2014


Η έννοια της «προσωπικότητας» χρησιμοποιείται σε πολλές επιστήμες, αλλά οι έννοιές τους είναι παρόμοιες. Βασικές ψυχολογικές σφαίρες προσωπικότητας. Κατάλογος ιδιοτήτων και ιδιοτήτων προσωπικότητας. Ατομικό, γενικό και ιδιαίτερο σε προσωπικότητα. Βασικά πρότυπα ψυχολογικής ανάπτυξης της προσωπικότητας.