Ηρωικά και μυθολογικά έπη των λαών του κόσμου. Μύθος και ηρωικό έπος διαφορετικών εθνών. Παρουσίαση για το θέμα

Διαφάνεια 1

Διαφάνεια 2

Έπη. Ο όρος έπη εισήχθη για πρώτη φορά το 1839 από τον Ιβάν Ζαχάρωφ στη συλλογή «Τραγούδια του Ρωσικού Λαού». Το δημοφιλές όνομα για αυτά τα έργα είναι «γέρος, γριά, γριά». «Ξάπλωσα σε ένα σάκο κοντά σε μια αδύνατο φωτιά... και ζεσταίνομαι δίπλα στη φωτιά, αποκοιμήθηκα απαρατήρητος. Με ξύπνησαν περίεργοι ήχοι: πριν από αυτό είχα ακούσει πολλά τραγούδια και ποιήματα..., αλλά ποτέ δεν είχα ακούσει τέτοια μελωδία. Ζωντανό, ιδιότροπο και εύθυμο, άλλοτε γινόταν πιο γρήγορο, άλλοτε έσπαγε και στην αρμονία του έμοιαζε με κάτι αρχαίο, ξεχασμένο από τη γενιά μας. Για πολύ καιρό δεν ήθελα να ξυπνήσω και να ακούσω τα μεμονωμένα λόγια του τραγουδιού: ήταν τόσο χαρούμενο να παραμένω στη λαβή μιας εντελώς νέας εντύπωσης…» θυμάται ο συλλέκτης λαογραφικών P. N. Rybnikov.

Διαφάνεια 3

Έπη: μυθοπλασία ή ιστορία με στοιχεία φαντασίας; Τα περισσότερα από τα γνωστά σε μας έπη δημιουργήθηκαν τον 9ο – 12ο αιώνα. Ωστόσο, μπορεί κανείς να παρατηρήσει στα κείμενα των επών απηχήσεις γεγονότων και ζωής πολύ μεταγενέστερων εποχών (16ος και μάλιστα 19ος αιώνας). Γιατί συνέβη αυτό; «Δεν έμειναν όλα τα γεγονότα και οι ήρωες που τραγουδιούνται σε έπη στη μνήμη των απογόνων. Τα έργα που δημιουργήθηκαν προηγουμένως επαναδιατυπώθηκαν σε σχέση με νέα γεγονότα και νέους ανθρώπους, μερικές φορές κατορθώματα που έγιναν αργότερα αποδίδονταν σε πρώην ήρωες. Έτσι με την πάροδο των αιώνων διαμορφώθηκε ένας ιδιαίτερος κόσμος επών που ένωσε ανθρώπους διαφορετικών αιώνων και εποχών. Έτσι, όλοι οι ήρωες του Κιέβου έγιναν σύγχρονοι ενός πρίγκιπα Βλαδίμηρου, αν και έπρεπε να πολεμήσουν τους εχθρούς που μάστιζαν τη Ρωσία από τον 10ο έως τον 16ο αιώνα».

Διαφάνεια 4

Διαφάνεια 5

Διαφάνεια 6

Ο κύκλος των επών του Κιέβου. Χαρακτηριστικά: Η δράση λαμβάνει χώρα μέσα ή κοντά στο Κίεβο. Στο επίκεντρο της ιστορίας βρίσκεται ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ. Κύριο θέμα: προστασία της ρωσικής γης από τους νομάδες. Ήρωες: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich, Volga και Mikula Selyaninovich.

Διαφάνεια 7

Διαφάνεια 8

Ίλια Μουρόμετς. Ο κύριος ήρωας των ρωσικών επών, η πλοκή της μάχης του με το Nightingale the Robber μόνο έχει περισσότερες από εκατό παραλλαγές. Μέχρι την ηλικία των 30 ετών, ο Ilya καθόταν αδρανής, ανίκανος να ελέγξει τα χέρια και τα πόδια του, τότε έλαβε θαυματουργή θεραπεία και ηρωική δύναμη από τους περαστικούς καλίκους (περιπλανώμενους προσκυνητές). Η προσωπικότητά του συμβολίζει τη μετάβαση από τους "παλαιότερους" ήρωες στους "νεότερους": ήταν εξοικειωμένος με τον Svyatogor και, σύμφωνα με ορισμένες εκδοχές, του μετέφερε μέρος της μεγάλης του δύναμης πριν από το θάνατό του (σύμφωνα με άλλους, ο Ilya το αρνήθηκε) . Στα έπη, ο Ilya Muromets εμφανίζεται μπροστά μας ως ένας «γέρος Κοζάκος», με αξιοσημείωτη δύναμη, ισχυρό και σοφό.

Διαφάνεια 9

Διαφάνεια 10

Νίκιτιτς. Ο πιο δημοφιλής ήρωας του ρωσικού έπους μετά τον Ilya Muromets. Ο πιο «έξυπνος» από τους επικούς ήρωες. ενσωματώνει εκείνες τις ιδιότητες που οι άνθρωποι συλλογικά υποδηλώνουν με τη λέξη "γνώση": εκπαίδευση, άριστη ανατροφή, γνώση εθιμοτυπίας, ικανότητα να παίζει άρπα, εξυπνάδα (η Dobrynya παίζει σκάκι θαυμάσια). Όλα αυτά τον κάνουν ιδιαίτερα κατάλληλο για διπλωματικές αποστολές: στα έπη εκπροσωπεί συχνά τα συμφέροντα του πρίγκιπα Βλαντιμίρ σε ξένες χώρες. Εκτός από τις αναφερόμενες ιδιότητες, όπως όλοι οι ήρωες, είναι γενναίος και θαρραλέος. Από την παιδική ηλικία (από την ηλικία των 12 ή 15 ετών), η Dobrynya έχει μάθει τα όπλα.

Διαφάνεια 11

Διαφάνεια 12

Αλέσα Πόποβιτς. Ο νεότερος από τη διάσημη τριάδα των επικών ηρώων, ο γιος του ιερέα του Ροστόφ Λεβοντίου (σπάνια Φέντορ). Είναι γνωστός τόσο για την ορμητική του ανδρεία, την επινοητικότητα και το ηρωικό θάρρος του, όσο και για την καυτή ιδιοσυγκρασία και την καυχησιολογία του. Η Alyosha είναι εύθυμη, κοροϊδευτική και οξυδερκής. Συχνά νικά τους εχθρούς του όχι με τη βία, αλλά με στρατιωτική πονηριά: παριστάνει τον κουφό και αναγκάζει τον εχθρό να πλησιάσει, με κάποιο πρόσχημα αναγκάζει τον εχθρό να γυρίσει κ.λπ.

Διαφάνεια 13

Διαφάνεια 14

Volga Svyatoslavovich (Volkh Vseslavevich). Το όνομα του ήρωα, Volkh, δείχνει ότι γεννήθηκε ένας μεγάλος μάγος, ένας μάγος. Συνδέεται εκ γενετής με τη φύση, όπως όλη η ζωή του πρωτόγονου ανθρώπου συνδέθηκε με τη φύση και την πάλη μαζί της. Οι πρόγονοι των Ρώσων, πριν γίνουν γεωργοί, εξαρτιόνταν από το κυνήγι, που κάποτε ήταν η κύρια μορφή βιοπορισμού. Όταν γεννιέται ο Volkh, τα ζώα, τα ψάρια και τα πουλιά κρύβονται φοβισμένα: γεννιέται ένας μεγάλος κυνηγός. Ο Volkh ξέρει πώς να μεταμορφώνεται σε ζώα: πιάνει ψάρια με τη μορφή λούτσου, πουλιά - μετατρέπονται σε γεράκι, ζώα του δάσους - έναν γκρίζο λύκο. Είναι μάγος και λυκάνθρωπος. Ο Volkh ξέρει πώς να μεταμορφώνεται σε ζώα: πιάνει ψάρια με τη μορφή λούτσου, πουλιά - μετατρέπονται σε γεράκι, ζώα του δάσους - έναν γκρίζο λύκο. Είναι μάγος και λυκάνθρωπος. Πολεμάει με τον ίδιο τρόπο που κυνηγά: μέσω της μαγικής ικανότητας, της «πονηρής σοφίας».

Διαφάνεια 15

Διαφάνεια 16

Διαφάνεια 17

Mikula Selyaninovich. Ένας οργός με αξιοσημείωτη δύναμη. Ο Volga Vseslavyevich τον συνάντησε όταν, συνοδευόμενος από μια ομάδα, πήγε για φόρο τιμής στις πόλεις Gurchevets, Krestyanovets και Orekhovets. Ο Orest Miller είδε στη Mikula την αρχαία θεότητα της γεωργίας. Έτσι, η συνάντησή του με τον Βόλγα είναι μια συνάντηση του θεού-κυνηγού με τον άροτρο-θεό. Η τεράστια δύναμη, η ικανότητα να σηκώνει εύκολα τις γήινες ωθήσεις (που αποδείχθηκε ότι ήταν πέρα ​​από τη δύναμη του πανίσχυρου Svyatogor), τον φέρνουν πιο κοντά στους λεγόμενους «πρεσβύτερους» ήρωες - τους πιο αρχαίους χαρακτήρες του ρωσικού έπους.

Το έπος (από την ελληνική λέξη, αφήγηση) αντικατοπτρίζει το ιστορικό παρελθόν, τη ζωή των ανθρώπων.

Στο έπος, άνθρωπος και κοινωνία συγκρούονται. Ένα έπος περιλαμβάνει: ένα παραμύθι, έναν μύθο, μια ιστορία, ένα δοκίμιο, ένα ποίημα, μια ιστορία, ένα μυθιστόρημα, ένα έπος.

Κοινό χαρακτηριστικό είναι ένας αντικειμενικός-αφηγηματικός χαρακτήρας.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα είναι ότι η ζωή εμφανίζεται από διαφορετικές πλευρές, σε διαφορετικές στιγμές. Ο ήρωας ενός επικού έργου είναι μια γενικευμένη εικόνα. Κατά κανόνα, ο ήρωας είχε ένα πρωτότυπο - ένα συγκεκριμένο πρόσωπο Το έπος είναι ο πιο σημαντικός και μοναδικός μάρτυρας μιας μακρινής εποχής που έχει διατηρήσει τη μνήμη των ανθρώπων. Ανατρέχει στους αρχαίους μύθους και αντικατοπτρίζει τη μυθολογική ιδέα ενός ατόμου για τη γύρω πραγματικότητα. Κάθε μεταφραστής μας έφερε αυτά τα έργα με τον δικό του τρόπο. Εκείνοι. το έπος είναι αποτέλεσμα συλλογικής δημιουργικότητας, επομένως δεν υπάρχει συγγραφή, εκτός από την «Ιλιάδα» και την «Οδύσσεια» του Ομήρου. Στα είδη της μικρής επικής μορφής (μύθος, παραμύθι, διήγημα, δοκίμιο) - εμφανίζεται ένα επεισόδιο από τη ζωή του ήρωα.

Σε είδη μεσαίας μορφής (ιστορία) - παρουσιάζεται μια ολόκληρη σειρά επεισοδίων, δηλ. περίοδο της ζωής. Μεγάλη επική μορφή (μυθιστόρημα, έπος, ποίημα) - αποκαλύπτει τη διαδρομή της ζωής και τον χαρακτήρα του ήρωα.

Το κύριο θέμα του αρχαίου έπους είναι η ζωή της οικογένειας, οι βασικές στιγμές της ιστορίας της Το σύγχρονο έπος είναι η ατομική δημιουργικότητα. Αλλά και τώρα ο ήρωας εκπληρώνει το πατριωτικό του καθήκον. Τα ηρωικά τραγούδια και τα παραμύθια δημιούργησαν το είδος των ποιημάτων. Εξαιρετικά μνημεία του ηρωικού έπους:

I. Sumerian - "The Tale of Gilgamesh" 1800. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

II. Ινδικό – “Mahabharata” 1000 π.Χ. - μια μάχη μεταξύ δύο φυλών για κυριαρχία στο βασίλειο στο πάνω μέρος του ποταμού Γάγγη.

III. Έπος του ιππότη

Beowulf - Αγγλία

"The Tale of the Nibelungs" - Γερμανία

“The Song of My Cid” – Ισπανία

«Elder Edda» - Ισλανδία

“The Song of Roland” – Γαλλία

"Kalevala" - Καρελιο-φινλανδικό έπος

Έπη του Βλαντιμίρ-Κίεβου και του Νοβογκόροντ

"Olonkho" - θρύλοι του λαού Yakut.

Nart έπος των λαών του Καυκάσου (ανδρική φυλή)

«Δαυίδ από τη Σασούν» – Αρμένιος

Ο «Μάνας» είναι Κιργιζίας.

Το λαϊκό έπος εμπνέει ποιητές, καλλιτέχνες, σκηνοθέτες και μουσικούς να δημιουργήσουν νέα έργα. Ο Αμερικανός ποιητής Logfellow έγραψε το "The Song of Hiawatha" βασισμένο στο ινδικό έπος.

Γεωργιανός ποιητής Shota Rustaveli «Ο ιππότης στο δέρμα μιας τίγρης».

Άγνωστος Ρώσος παραμυθάς "The Tale of Igor's Campaign".

Μ. Λέρμοντοφ «Τραγούδι για τον έμπορο Καλάσνικοφ».

Ούτε οι συνθέτες αγνόησαν το έπος. Το επικό συμφωνικό είδος έχει αναπτυχθεί στη μουσική. Για παράδειγμα, η «Ηρωική Συμφωνία» του Borodin. Η επική όπερα του M. Mussorgsky «Khovanshchina», «Sorochinskaya Fair», «Prince Igor» του Borodin, επικές όπερες και όπερες-παραμύθια του Rimsky-Korsakov «Sadko», «Pskovite», «The Legend of the Invisible City of Kityazh» .

Το επικό θέμα άφησε τεράστιο στίγμα στις εικαστικές τέχνες. Όλοι γνωρίζουν τους πίνακες του Βασνέτσοφ: "Τρεις ήρωες", "Μετά τη μάχη", "Ο Ιππότης στο σταυροδρόμι", "Ιβάν Τσαρέβιτς" και άλλοι.

20. Χαρακτηριστικά της ορθόδοξης λατρείας. Τρεις κύκλοι του χρόνου. Εισιτήριο 17.1

Η χριστιανική λατρεία απορροφά την εμπειρία του 2000 της Ορθόδοξης και της Καθολικής Εκκλησίας. Η εκκλησιαστική λειτουργία μοιάζει με θεατρική παράσταση και συνδυάζει πολλές τέχνες. Σημαντικό ρόλο παίζει η εσωτερική διακόσμηση του ναού (εικόνες, τοιχογραφίες, σκεύη), η φωνητική και χορωδιακή μουσική, η κωδωνοκρουσία και ο Λόγος της προσευχής.

Όλα έχουν σχεδιαστεί για να εξυπηρετούν όχι μόνο την αισθητική απόλαυση, αλλά και την πνευματική μεταμόρφωση ενός ατόμου. Οι εθνικές παραδόσεις επηρεάζουν επίσης τις εκκλησιαστικές υπηρεσίες. Στην κεντρική Αφρική, η λειτουργία συνοδεύεται από τους ήχους του τομ-τομ, στην Αιθιοπία συνοδεύεται από τον χορό των ιερέων, στην Ινδία η τελετή της δωρεάς λουλουδιών περιλαμβάνεται στη λειτουργία.

Στην ορθόδοξη λατρεία διακρίνονται τρεις κύκλοι χρόνου: ημερήσιοι (καθημερινοί), εβδομαδιαίες και ετήσιες. Η ημέρα της εκκλησίας αρχίζει το βράδυ, όταν το πρώτο αστέρι ανατέλλει στον ουρανό, φωτίζοντας τη γέννηση του Σωτήρος (Βηθλεέμ). Επομένως, η πρώτη λειτουργία της ημέρας ονομάζεται Εσπερινός. Αποτελείται από την ανάγνωση ψαλμών και ύμνων που ευχαριστούν τον Θεό για την προηγούμενη ημέρα. Το άρωμα του θυμιάματος συμβολίζει την προσευχή που ανεβαίνει στον ουρανό. Στην αρχαιότητα το δείπνο συνδυαζόταν με άλλες προσευχές και συνεχιζόταν μέχρι το πρωί. Εξ ου και το όνομά του - ολονύχτια αγρυπνία.

Το ματς τελείται τις πρωινές ώρες. Στο ναό σβήνουν τα φώτα και διαβάζονται 6 ψαλμοί στους οποίους δοξάζουν τον Θεό.

Η βάση της καθημερινής λατρείας είναι η λειτουργία. Της ετοιμάζουν ψωμί και κρασί, και οι άνθρωποι κοινωνούν με το όνομά της στην αιώνια ζωή. Κατά τη λειτουργία ζητούν από τον Θεό τη σωτηρία της ψυχής, τον κόσμο, τον καιρό και τη γονιμότητα της γης.

Ο εβδομαδιαίος κύκλος είναι αφιερωμένος σε ιερά ή ιερά γεγονότα. Για παράδειγμα, η Παρασκευή είναι αφιερωμένη στον Σταυρό και τα γεγονότα του Γολγοθά, το Σάββατο στην Παναγία.

Η Ορθόδοξη εκκλησιαστική χρονιά χαρακτηρίζεται από πολλές γιορτές. Τα κυριότερα είναι τα 12, τα λεγόμενα δώδεκα: Γέννηση της Θεοτόκου - 21 Σεπτεμβρίου, Γέννηση του Χριστού - 7 Ιανουαρίου, βάπτιση - 19 Ιανουαρίου, Ανάσταση του Χριστού - Πάσχα, Ανάληψη - 40 ημέρες μετά το Πάσχα, Τριάδα, Μεταμόρφωση ο Κύριος, Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου.

21.Χριστιανικές γιορτές. Εισιτήριο 4.1

Οι θρησκευτικές γιορτές γιορτάζονται όλο το χρόνο από εκπροσώπους όλων των θρησκειών του κόσμου. Το Ορθόδοξο εκκλησιαστικό έτος σηματοδοτείται επίσης από πολλές θρησκευτικές γιορτές, αλλά οι κυριότερες είναι δώδεκα, οι λεγόμενες «δώδεκα».

Μεταξύ αυτών: Γέννηση της Θεοτόκου (21 Σεπτεμβρίου). Ύψωση Τιμίου Σταυρού (27 Σεπτεμβρίου). Είσοδος στον Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου (4 Δεκεμβρίου). Χριστούγεννα (7 Ιανουαρίου); Θεοφάνεια ή Θεοφάνεια (19 Ιανουαρίου), Παρουσίαση του Κυρίου (15 Φεβρουαρίου). Ευαγγελισμός (7 Απριλίου); Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (μια εβδομάδα πριν από το Πάσχα). Ανάσταση Χριστού - Πάσχα; Ανάληψη (40 ημέρες μετά το Πάσχα). Τριάδας (50 ημέρες μετά το Πάσχα) Μεταμόρφωση (19 Αυγούστου) Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (28 Αυγούστου).

Υπάρχουν επίσης ημέρες μνήμης των αγίων στο χριστιανικό ημερολόγιο.

Μία από τις κύριες γιορτές του Χριστιανισμού είναι το Πάσχα. Αυτή είναι η ανάμνηση της θυσίας του Ιησού Χριστού, του θανάτου του στο σταυρό και της Ανάστασης. Με τον θάνατό Του, με την εκούσια θυσία Του, ο Χριστός εξιλέωσε τις αμαρτίες των ανθρώπων και τους χάρισε την αθανασία της ψυχής, την αιώνια ζωή. Το Πάσχα γιορτάζεται σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, επομένως η ημέρα των διακοπών είναι μεταξύ 4 Απριλίου και 7 Μαΐου.

Το Πάσχα συνηθίζεται να ψήνουμε πασχαλινά κέικ και να βάφουμε αυγά. Σύμφωνα με το μύθο, η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή έδωσε στον Ρωμαίο αυτοκράτορα ένα βαμμένο αυγό για το Πάσχα με τα λόγια: «Χριστός Ανέστη!». Έκτοτε έγινε έθιμο να βάφουμε αυγά και να τα ανταλλάσσουμε, δηλαδή να βαφτίζουμε: να δίνουμε συγχαρητήρια και να αγκαλιάζουμε τρεις φορές.

Οι εορτασμοί του Πάσχα ξεκινούν με θρησκευτική πομπή.

Η θρησκευτική πομπή είναι μια πανηγυρική πομπή από τον ένα ναό στον άλλο.

Η Ανάσταση του Χριστού γιορτάζεται στο σπίτι με εορταστικό πρωινό με πασχαλινή τούρτα.

Η γιορτή συνοδεύεται από το χτύπημα των καμπάνων για μια ολόκληρη εβδομάδα.

Η εικόνα των διακοπών χρησιμοποιήθηκε επανειλημμένα στις καλές τέχνες της Ρωσίας και της δυτικής τέχνης. Το πιο ενδιαφέρον είναι ο πίνακας του I. Repin «Η πομπή για το Πάσχα».

22.Μουσουλμανικό τελετουργικό του Χατζ. Εισιτήριο 18.1

Γενέτειρα της πόλης του ΙσλάμΜέκκα στη Σαουδική Αραβία. Το Ισλάμ εμφανίστηκε τον έβδομο αιώνα μ.Χ. μι. Ο προφήτης του Ισλάμ είναι ο Μωάμεθ. Η λέξη «Ισλάμ» μεταφράζεται ως «υποταγή στον Θεό». Το Ισλάμ έχει τώρα 400 εκατομμύρια οπαδούς. Η πόλη της Μέκκας έγινε το κέντρο του Ισλάμ. Βρίσκεται στην Αραβική Χερσόνησο σε μια κοιλάδα. Στην πλατεία κοντά στο Μεγάλο Τζαμί (σπίτι προσευχής) βρίσκεται το κύριο ιερό του Ισλάμ, η Κάαμπα, ένα κτίσμα σε σχήμα κύβου από γκρίζα πέτρα, καλυμμένο με μαύρο μπροκάρ με κεντημένα ρητά από το Κοράνι. Μέσα στην Κάαμπα βρίσκεται το ιερό του Ισλάμ - μια μαύρη πέτρα που συμβολίζει το κλειδί του Ουράνιου Ναού. Το έφερε στη γη ο Αδάμ, τον έδιωξε από τον παράδεισο. Στην αρχή όμως ήταν λευκό. Οι αμαρτίες του ανθρώπου τον έκαναν μαύρο.

Πιστεύεται ότι ένα άτομο που βλέπει τον παράδεισο μέσα από αυτήν την πέτρα θα πάει σίγουρα εκεί μετά το θάνατο. Επομένως, κάθε μουσουλμάνος προσπαθεί, τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του, να πάει στη Μέκκα.

70 μέρες μετά τη νηστεία, τον ιερό μήνα του Ραμαζανιού, οι μουσουλμάνοι κάνουν το προσκύνημα Χατζ στη Μέκκα. Δεν υπάρχουν πλούσιοι ή φτωχοί εδώ. Οι προσκυνητές ενώνονται από τον Θεό Αλλάχ.

Το Χατζ ξεκινά με ένα τελετουργικό αγνότητας - οι άνθρωποι ντύνονται με λευκά ρούχα. Μας υπενθυμίζει την ταπεινοφροσύνη ενώπιον του Θεού και το σάβανο στο οποίο ένα άτομο θα εμφανιστεί ενώπιον του Αλλάχ μετά το θάνατο. Το τελετουργικό περιλαμβάνει προσκυνητές που διασχίζουν την κοιλάδα Mina στο όρος Αραφάτ. Εδώ ακούν το κήρυγμα, προσεύχονται και τρέχουν στο λαμπερό τζαμί.

Την επόμενη μέρα μετά την πρωινή προσευχή, οι προσκυνητές πηγαίνουν ξανά στην κοιλάδα και ρίχνουν 7 πέτρες στον στύλο, που συμβολίζει τον Σατανά.

Ακολουθεί το τελετουργικό της θυσίας ζώων, σε ανάμνηση της προθυμίας του Αβραάμ (Ιμπραίμ) να θυσιάσει τον γιο του στον Θεό. Μετά από αυτό, πρέπει να ταΐζουν γενναιόδωρα τους φτωχούς και όλους όσους το θέλουν. Πολλοί μουσουλμάνοι φέρνουν χρηματική συνεισφορά στο τζαμί αντί να κάνουν θυσία. Στη συνέχεια επιστρέφουν στην Κάαμπα, περπατούν γύρω της σχεδόν με τρέξιμο 3 φορές και αργά γύρω της 4 φορές. Αυτό συμβολίζει την αναζήτηση νερού ανάμεσα στους λόφους.

Περίπου 2 εκατομμύρια άνθρωποι εκτελούν το τελετουργικό ταυτόχρονα. Τώρα η Σαουδική Αραβία αναγκάζεται να εισαγάγει περιορισμούς στην είσοδο των προσκυνητών, καθώς άνθρωποι πέθαναν σε ταραχή κατά τη διάρκεια του Χατζ πριν από αρκετά χρόνια. Ένας μουσουλμάνος που έχει κάνει το Χατζ λαμβάνει το δικαίωμα να φοράει λευκό τουρμπάνι και το τιμητικό πρόθεμα του ονόματός του - Χατζί.

23.Ιστορία και παραδόσεις των καρναβαλικών εορτών. Εισιτήριο 17.2

Το καρναβάλι είναι μια αγαπημένη γιορτή πολλών λαών του κόσμου. Πολλοί πιστεύουν ότι αυτή η λέξη προέρχεται από το λατινικό «carus navales», που σημαίνει «διασκεδαστικό άρμα», δηλαδή το πλοίο των εορταστικών πομπών. Άλλοι επιστήμονες πιστεύουν ότι προέρχεται από τη λέξη "carne valle" - αντίο στο κρέας και συνδέεται με την εποχή της επερχόμενης νηστείας στη Δυτική Ευρώπη. Ακόμη και στην αρχαιότητα, οι πρόγονοί μας ντύνονταν με δέρματα ζώων, φορούσαν μάσκες και χόρευαν για να αποχαιρετήσουν τον χειμώνα και να καλωσορίσουν την άνοιξη.

Τα καρναβάλια έγιναν ιδιαίτερα δημοφιλή κατά την Αναγέννηση. Κατά τη διάρκεια αυτής της γιορτής, η επιχειρηματική ζωή της πόλης σταμάτησε.

Η Ιταλία θεωρείται η γενέτειρα των καρναβαλιών. Ο κύριος χαρακτήρας είναι ο «βασιλιάς», που κάθεται διακοσμητικά σε ένα καρότσι. Περιβάλλεται από τους ήρωες της ιταλικής κωμωδίας των μάσκες dell'arte: τον απατεώνα Αρλεκίνο, τον δειλό Λοχαγό, τους απλοϊκούς Εραστές, τη φλερτ Κολουμπίνα, τον Πουλτσινέλα και άλλους.

Τα βενετσιάνικα καρναβάλια έγιναν ιδιαίτερα γνωστά. Τώρα πραγματικά θαύματα γίνονται εκεί. Στα τέλη Φεβρουαρίου όλοι οι τουρίστες έρχονται εδώ. Εκατοντάδες άνθρωποι με απερίγραπτα ρούχα και μυστηριώδεις μάσκες περπατούν κατά μήκος του αναχώματος της Βενετίας.

Το καρναβάλι της Βραζιλίας στο Ρίο ντε Τζανέιρο δεν είναι λιγότερο δημοφιλές και διάσημο. Είναι 350 ετών. 16 εθνικά σχολεία σάμπα ετοιμάζουν τραγούδια, χορούς, ράβουν κοστούμια και δημιουργούν σκηνικά.

Η εορταστική πομπή διαρκεί 4 ημέρες. Κατά τη διάρκεια αυτών των ημερών, η κριτική επιτροπή αξιολογεί τα σκηνικά, τα κοστούμια και τις δεξιότητες των ερμηνευτών της σάμπα ή της λαμάδας.

Τα καπέλα των χορευτών φτάνουν τα 10–13 κιλά. Και δεν μπορούν να αφαιρεθούν μέχρι το τέλος της καρναβαλικής πομπής. Το καρναβάλι της Βραζιλίας έχει απορροφήσει τις ινδικές, πορτογαλικές και νέγρικές παραδόσεις. Επί του παρόντος, το καρναβάλι έχει μεταφερθεί από τους δρόμους σε ειδικά στάδια - «σαμπαδρομίες» οι συμμετέχοντες τραγουδούν και χορεύουν μέχρι εξάντλησης. Δεν τους επιτρέπεται να σπάσουν τον ρυθμό, να καθίσουν ή να σταματήσουν να τραγουδούν. Η ζέστη αυτή την εποχή του χρόνου μπορεί να φτάσει τους 30 βαθμούς Κελσίου.

Αυθεντικές καρναβαλικές πομπές πραγματοποιούνται στο Λας Βέγκας. Περιλαμβάνουν ξανθές καλλονές, αντίγραφα της Μέριλιν Μονρόε, μηχανικούς γίγαντες, Κιν Κονγκ, ηθοποιούς και ερμηνευτές τσίρκου.

Η Ελβετία λατρεύει επίσης τα καρναβάλια. Εδώ τον Φεβρουάριο καίνε ένα ομοίωμα του Χειμώνα και οργανώνουν μια «παρέλαση μαγισσών» και τον Μάρτιο θα σας υποδεχτούν οι ήχοι φλάουτων και λευκών φαντασμάτων.

Στην Ισπανία, μπορείτε να δείτε μια παρέλαση με κούκλες που παίζουν σκηνές από την αρχαία ελληνική μυθολογία και τη ζωή των σύγχρονων πολιτικών.

Στο Βέλγιο, στην πόλη της Μπριζ, γίνονται «καρναβάλια γάτας». Στο Μεσαίωνα, οι γάτες πετάχτηκαν από ψηλούς πύργους εδώ, θεωρώντας τις ενσάρκωση των κακών πνευμάτων και τώρα, οι κάτοικοι της πόλης τους ζητούν συγχώρεση. Κατά τη διάρκεια του καρναβαλιού, οι κάτοικοι ντύνονται με στολές γάτας και περιποιούνται γενναιόδωρα τα κατοικίδιά τους.

Στη Ρωσία, τα καρναβάλια εισήχθησαν από τον Peter I. Τώρα οι καρναβαλικές πομπές ξεκίνησαν ξανά τις διακοπές της Πρωτοχρονιάς και των Χριστουγέννων.

24 .Χαρακτηριστικά της χριστιανικής αρχιτεκτονικής ναών.19.2

Κάθε θρησκεία αντιπροσωπεύεται από τον δικό της ναό, ο οποίος αντιπροσωπεύει το ένα ή το άλλο μοντέλο του κόσμου. Κανένας πολιτισμός στον κόσμο δεν θα μπορούσε να κάνει χωρίς έναν λατρευτικό ναό. Ακόμη και στην πρωτόγονη κοινωνία, οι πέτρινες κατασκευές ανεγέρθηκαν δίπλα στα σπίτια των ανθρώπων, που χρησίμευαν ως τόποι λατρείας για τις δυνάμεις της φύσης.

Οι χριστιανικές εκκλησίες δεν εμφανίστηκαν αμέσως. Η αρχή του Χριστιανισμού συνδέεται με διωγμούς και διωγμούς, έτσι οι πιστοί τελούσαν θείες λειτουργίες βαθιά κάτω από τη γη, στις κατακόμβες. Μόνο με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού ως επίσημης πίστης θα ξεκινήσει η ευρεία κατασκευή ναών.

Η βάση της καθολικής εκκλησίας ήταν η βασιλική (από το ελληνικό - βασιλικό σπίτι) - ένα επίμηκες κτίριο χωρισμένο σε μέρη με σειρές κιόνων, δηλ. ναούς. Οι ναοί χτίζονται από τα δυτικά προς τα ανατολικά, αφού, σύμφωνα με αυτούς, το κέντρο της Γης βρίσκεται εκεί - η Ιερουσαλήμ. Η ημικυκλική αψίδα βλέπει επίσης προς την Ανατολή. Στεγάζει το βωμό, το ιερό μέρος του κτιρίου. Ο βωμός χωρίζει το γήινο και το ουράνιο μέρος του ναού. Η εξωτερική εμφάνιση της βασιλικής είναι λιτή και λιτή, αλλά η εσωτερική διακόσμηση διακρίνεται από μεγαλοπρέπεια και επισημότητα. Οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με τοιχογραφίες (ζωγραφισμένες σε βρεγμένο σοβά), ψηφιδωτά (μοτίβα συναρμολογημένα από πολύχρωμες πέτρες ή χρωματιστά γυαλιά σμάλτου), γλυπτά και πολυτελή αντικείμενα για τις εκκλησιαστικές λειτουργίες.

Ο Ορθόδοξος Χριστιανισμός χρησιμοποιεί τον σταυροθόλιο τύπο ναού, ο οποίος έχει σχήμα σταυρού με τρούλο στο κέντρο. Δεν υπάρχει ούτε ένα μικρό πράγμα στις χριστιανικές εκκλησίες που να στερείται θρησκευτικής σημασίας. Το ίδιο το κτίριο μοιάζει με ένα πλοίο που μεταφέρει τους πιστούς μέσα από τις καθημερινές δυσκολίες στην αιωνιότητα. Ο αριθμός των θόλων είναι πολύ σημαντικός. Είναι βαθιά συμβολικό: ένας τρούλος σημαίνει τον Ένα Θεό, 3 - την Αγία Τριάδα, 5 - τον Χριστό και τους τέσσερις Ευαγγελιστές, 7 - τα ιερά μυστήρια της εκκλησίας (Βάπτιση, Κοινωνία κ.λπ.), 13 - Χριστός και 12 απόστολους, 33 - επίγεια χρόνια ζωή του Χριστού. Το σχήμα του θόλου έχει επίσης σημασία. Το αρχαίο έχει σχήμα κράνους, που θυμίζει το γενναίο παρελθόν, των υπερασπιστών της Πατρίδος. Βολβώδης - συμβολίζει τη φλόγα ενός κεριού.

Σημασία έχει και το χρώμα των θόλων. Τα χρυσά είναι αφιερωμένα στον Ιησού και τις κύριες εκκλησιαστικές γιορτές, σύμβολο της ουράνιας δόξας. Τα μπλε με αστέρια είναι αφιερωμένα στην Υπεραγία Θεοτόκο. Το πράσινο είναι αφιερωμένο στην Τριάδα και συμβολίζει το Άγιο Πνεύμα. Οι ναοί αφιερωμένοι σε αγίους καλύπτονται με πράσινους ή ασημένιους θόλους.

Από τον 17ο αιώνα, στη Ρωσία άρχισαν να χτίζονται εκκλησίες με σκηνές. Για παράδειγμα, η εκκλησία της Ανάληψης στο Kolomenskoye κοντά στη Μόσχα. Τότε θα απαγορευτούν.

Δίπλα στο ναό κατασκευάζεται καμπαναριό ή καμπαναριό. Ας γνωρίσουμε τον ίδιο τον ναό.

Ανεβαίνοντας τις σκάλες θα μπούμε στον νάρθηκα. Υπήρχαν εδώ χριστιανοί που αφορίστηκαν από την εκκλησία για τις αμαρτίες τους. Το κύριο μέρος είναι ο βωμός. Στη δεξιά πλευρά βρίσκεται το σκευοφυλάκιο, όπου φυλάσσονται τα ιερά άμφια. Ο βωμός χωρίζεται από τον υπόλοιπο ναό με εικονοστάσι - χώρισμα με εικόνες. Μερικές φορές σε έναν ναό υπάρχουν αρκετοί βωμοί-βωμοί, οι οποίοι καθαγιάζονται προς τιμήν αξιομνημόνευτων γεγονότων. Ο ναός είναι ο οίκος του Θεού, οι πιστοί έρχονται σε αυτόν για να επικοινωνήσουν μαζί του.

Βασικές αρχές της λογοτεχνικής κριτικής. Ανάλυση ενός έργου τέχνης [εγχειρίδιο] Esalnek Asiya Yanovna

Ηρωικό έπος

Ηρωικό έπος

Αυτή η παράγραφος μιλάει για τις διαφορετικές μορφές του ηρωικού έπους.

Ιστορικά, ο πρώτος τύπος αφηγηματικού είδους ήταν το ηρωικό έπος, το οποίο από μόνο του είναι ετερογενές γιατί περιλαμβάνει έργα παρόμοια σε προβληματικό προσανατολισμό, αλλά διαφορετικά σε ηλικία και τύπο χαρακτήρων. Η αρχαιότερη μορφή ηρωικού έπους μπορεί να θεωρηθεί ένα μυθολογικό έπος, ο κύριος χαρακτήρας του οποίου είναι ο λεγόμενος πρόγονος, ένας πολιτιστικός ήρωας που εκτελεί τις λειτουργίες του οργανωτή του κόσμου: φτιάχνει φωτιά, εφευρίσκει χειροτεχνίες, προστατεύει την οικογένεια από δαιμονικές δυνάμεις, πολεμά τέρατα, καθιερώνει τελετουργίες και έθιμα. Το πιο κοντινό σε αυτόν τον τύπο ήρωα είναι ο χαρακτήρας της ελληνικής μυθολογίας, ο Προμηθέας.

Μια άλλη εκδοχή του ηρωικού έπους διακρίνεται από το γεγονός ότι ο ήρωας συνδυάζει τα χαρακτηριστικά ενός πολιτιστικού ήρωα-προγόνου και ενός γενναίου πολεμιστή, ιππότη, ήρωα, που αγωνίζεται για την επικράτεια και την ανεξαρτησία μιας φυλής, λαού ή κράτους. Τέτοιοι ήρωες περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, χαρακτήρες από το Καρελιο-Φινλανδικό έπος γνωστό ως "Kalevala" ή το Κιργιζίτικο έπος που ονομάζεται "Manas".

Οι πιο ώριμες μορφές ηρωικού έπους περιλαμβάνουν την ελληνική Ιλιάδα, το ισπανικό τραγούδι του Cid, το γαλλικό τραγούδι του Roland, τα σερβικά νεανικά τραγούδια και τα ρωσικά έπη. Απεικονίζουν ήρωες στον αγώνα για τα εθνικά συμφέροντα, κυρίως σε μάχες με ξένους κατακτητές. Φυσικά, τέτοιοι ήρωες είναι εξαιρετικά εξιδανικευμένοι και δεν αντιπροσωπεύουν πραγματικές ιστορικές προσωπικότητες, αλλά έναν ουτοπικό κόσμο που έχει περάσει στο παρελθόν, στον οποίο οι διαθέσεις του τραγουδιστή και των ακροατών του φαινόταν να συγχωνεύονται και ολόκληρη η αφήγηση έλαβε έναν συναισθηματικά υπέροχο χρωματισμό .

Έργα του ηρωικού έπους στις διάφορες παραλλαγές του βρίσκονται σε όλους σχεδόν τους λαούς στα πρώτα στάδια της ανάπτυξης της λεκτικής δημιουργικότητας, αλλά χρονολογικά σε διαφορετικούς χρόνους. Έτσι, η «Ιλιάδα» του Ομήρου χρονολογείται από τον 8ο αιώνα π.Χ., τα ρωσικά έπη – στον 11ο–15ο αιώνα της χριστιανικής εποχής. Επιπλέον, διαφορετικοί λαοί έχουν διαφορετικά ονόματα για τέτοια έργα: έπη, σκέψεις, έπη, τραγούδια για πράξεις, έπος, ρούνους, ολόνχο κ.λπ.

Από τα παραπάνω προκύπτει ότι η τυπολογική ιδιότητα του λαιμού, η οποία δίνει τη βάση για την ταξινόμηση των έργων στο είδος του ηρωικού έπους, συνίσταται, πρώτον, στην έμφαση στη δύναμη, στο θάρρος, στο θάρρος του ήρωα και, δεύτερον, στην έμφαση στον σκοπό και νόημα των πράξεών του, η εστίασή τους στο γενικό καλό, είτε πρόκειται για την τάξη του κόσμου είτε για την καταπολέμηση των εχθρών. Τέτοιες φιλοδοξίες του Γερμανού φιλοσόφου των αρχών του 19ου αιώνα G.V.F. Ο Χέγκελ την ονόμασε ουσιαστική, δηλαδή παγκόσμια σημαντική, και την περίοδο που άρχισαν να εμφανίζονται ήρωες αυτού του τύπου και τα έργα που τους εξυμνούσαν, «η ηρωική κατάσταση του κόσμου». Οι αντικειμενικές προϋποθέσεις για την εμφάνιση των ειδών του ηρωικού τύπου θα μπορούσαν να έχουν αναπτυχθεί αργότερα, ειδικά σε σχέση με την κατανόηση των εθνικοαπελευθερωτικών πολέμων, ιδιαίτερα την καταπολέμηση του φασισμού στη δεκαετία του '40 του 20ού αιώνα. Η αντανάκλαση αυτών των διαδικασιών μπορεί εύκολα να βρεθεί στα έργα διαφόρων συγγραφέων αφιερωμένων στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Από το βιβλίο Ο κόσμος του βασιλιά Αρθούρου συγγραφέας Andrzej Sapkowski

Α. ΑΓΓΛΟΝΟΡΜΑΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΕΠΟΣ (1137 -1205) Ο θρύλος του Αρθούρου στην έκδοση του Geoffrey of Monmouth απέκτησε απροσδόκητα πολιτική απήχηση. Η ιστορία του «ισχυρού βασιλιά της Αγγλίας, της Ουαλίας, της Ιρλανδίας, της Νορμανδίας και της Βρετάνης», για τον βασιλιά που «κατέκτησε τη Γαλατία, την Ακουιτανία, τη Ρώμη και

Από το βιβλίο Ένα βιβλίο για ανθρώπους σαν εμένα από τον Φράι Μαξ

Από το βιβλίο Ποιητική του Μύθου συγγραφέας Μελετίνσκι Ελεάζαρ Μοϊσέεβιτς

ΤΟ ΕΠΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ HROALDA ΤΗ ΔΕΡΜΑΤΙΝΗ ΖΩΝΗ (Ισλανδικό έπος) Αυτό τελειώνει την ιστορία για τον Hroald και τους ανθρώπους από το Walrus Cove THE WANDERINGS OF MAC-LOT (ιρλανδικό έπος) Και τους ανθρώπους του Mac-Lot, που ήταν ανυπόμονοι να επιστρέψουν στην περιοχή. Ευλογημένο νησί, επέστρεψε στο πλοίο και ανασηκώθηκε

Από το βιβλίο World Art Culture. ΧΧ αιώνα Βιβλιογραφία συγγραφέας Olesina E

Από το βιβλίο Θεωρία της Λογοτεχνίας συγγραφέας Khalizev Valentin Evgenievich

Βορειοαμερικανικό έπος Δημιουργός της «κομητείας Yoknapatawpha» (W. Faulkner) Στη λογοτεχνική συνείδηση ​​των Ηνωμένων Πολιτειών στα τέλη του 19ου αιώνα. Προέκυψε η ιδέα της δημιουργίας ενός «μεγάλου αμερικανικού μυθιστορήματος» που θα αντικατοπτρίζει το φαινόμενο της αμερικανικής ζωής, τις ιδιαιτερότητες του αμερικανικού «σύμπαντος». Αυτή η ιδέα

Από το βιβλίο Έργα της ρωσικής περιόδου. Πεζογραφία. Κριτική λογοτεχνίας. Τόμος 3 συγγραφέας Gomolitsky Lev Nikolaevich

§ 3. Έπος Στο επικό είδος της λογοτεχνίας (άλλο - γρ. έπος - λέξη, λόγος), η οργανωτική αρχή του έργου είναι η αφήγηση για τους χαρακτήρες (ηθοποιούς), τη μοίρα τους, τις πράξεις, τις νοοτροπίες και τα γεγονότα στα ζωές που συνθέτουν την πλοκή. Είναι μια αλυσίδα λεκτικών μηνυμάτων

Από το βιβλίο Canto XXXVI από τον Πάουντ Έζρα

Ηρωικό πάθος 1 Στο δρόμο για να επισκεφτεί φίλους για ονομαστική εορτή από γνωστούς, όπου είχε μόλις αστειευτεί και γελάσει, ένας νεαρός περίμενε ένα τρένο σε έναν σταθμό του μετρό. Αποφεύγοντας το πλήθος, όπως είναι φυσικό για ένα άτομο που δεν έχει πού να βιαστεί ιδιαίτερα, περπάτησε στην άκρη του χώρου, με απαλό

Από το βιβλίο Βασικές αρχές λογοτεχνικών σπουδών. Ανάλυση έργου τέχνης [εκμάθηση] συγγραφέας Esalnek Asiya Yanovna

Ilya Kukulin Ανατρεπτικό Έπος: Ezra Pound και Mikhail Eremin Ο EZRA POUND είναι ένας από τους σημαντικότερους ποιητές του 20ου αιώνα. Ωστόσο, η ριζοσπαστική ποιητική του Πάουντ, από τη μια και η πολυετής συνεργασία του με το καθεστώς Μουσολίνι, από την άλλη, καθιστούν εξαιρετικά δύσκολη την

Από το βιβλίο Γερμανόγλωσση λογοτεχνία: σχολικό βιβλίο συγγραφέας Glazkova Tatyana Yurievna

Έπος μυθιστορήματος Σε αυτή την ενότητα, ο αναγνώστης θα μάθει τι έγινε η προϋπόθεση για την ανάπτυξη των ειδών μυθιστορήματος, θα εξοικειωθεί με τους κύριους τύπους του μυθιστορήματος στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία και θα πάρει μια ιδέα για τη δομή του μυθιστορήματος όπως αναπτύχθηκε τον 19ο αιώνα. Ξεκινώντας από τον 11ο–12ο αι

Από το βιβλίο Ιστορία της Ρωσικής Λογοτεχνικής Κριτικής [Σοβιετική και Μετασοβιετική Εποχή] συγγραφέας Λιποβέτσκι Μαρκ Ναούμοβιτς

Το ηρωικό έπος του ώριμου Μεσαίωνα Το «Τραγούδι των Νιμπελούνγκ», που τελικά διαμορφώθηκε την εποχή της ακμής του Μεσαίωνα, καταγράφηκε από έναν άγνωστο συγγραφέα στις αρχές του 13ου αιώνα. στα Μέση Υψηλά Γερμανικά. Μας έχει φτάσει σε αρκετά χειρόγραφα. Το τραγούδι αποτελείται από δύο

Από το βιβλίο Λογοτεχνία Στ' τάξη. Ένα εγχειρίδιο-αναγνώστη για σχολεία με εις βάθος μελέτη της λογοτεχνίας. Μέρος 1 συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

5. Η θεωρία του είδους του Μπαχτίν: Το έπος και το μυθιστόρημα από τη δεκαετία του 1920 έως τη δεκαετία του 1930 Τα κείμενα του Μπαχτίν για το μυθιστόρημα, γραμμένα από τον ίδιο τη δεκαετία του 1930 και πολύ στις αρχές της δεκαετίας του 1940, παρουσιάζουν δυσκολίες δύο ειδών. Το πρώτο είναι κείμενο. Όλα τα υλικά (με εξαίρεση το βιβλίο για τον Rabelais: παραμένει μια σημαντική πηγή

Από το βιβλίο Λογοτεχνία 7η τάξη. Ένα εγχειρίδιο-αναγνώστη για σχολεία με εις βάθος μελέτη της λογοτεχνίας. Μέρος 1 συγγραφέας Ομάδα συγγραφέων

Το τραγούδι του Roland γαλλικό έπος. Η μετάφραση του F. de la Barthe «The Song of Roland» είναι ένα από τα παλαιότερα έργα του γαλλικού ηρωικού έπους. Επειδή τα γεγονότα σε αυτό το έπος βασίζονται σε θρύλους και όχι σε πραγματικά γεγονότα, θα σας πω πρώτα τι συνέβη

Από το βιβλίο Πώς να γράψετε ένα δοκίμιο. Για την προετοιμασία για τις εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους συγγραφέας Σίτνικοφ Βιτάλι Πάβλοβιτς

Ηρωικός χαρακτήρας στη λογοτεχνία Η ικανότητα ενός ατόμου να καταφέρει ένα κατόρθωμα, να ξεπερνά εμπόδια που φαίνονται ανυπέρβλητα, πάντα προσέλκυε τους ανθρώπους. Οι πρώτοι λογοτεχνικοί χαρακτήρες ήταν ήρωες - ο Γκιλγκαμές, ο Αχιλλέας, ο Ρόλαντ, ο Ίλια Μουρόμετς... Είναι ο ήρωας που είναι ικανός

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Tsvetaeva M. And Epic and Lyrics of Modern Russia Vladimir Mayakovsky and Boris Pasternak Αν, μιλώντας για τη μοντέρνα ποίηση στη Ρωσία, βάζω αυτά τα δύο ονόματα το ένα δίπλα στο άλλο, είναι επειδή στέκονται το ένα δίπλα στο άλλο. Είναι δυνατόν, μιλώντας για τη μοντέρνα ποίηση στη Ρωσία, να αναφέρουμε ένα από αυτά, το καθένα χωρίς

Συμπλήρωσε: καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, Δημοτικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα «Γυμνάσιο Νο. 8»

Saransk RM

• Το «Έπος» είναι (από τα ελληνικά) μια λέξη, μια αφήγηση, ένα από τα τρία είδη λογοτεχνίας που αφηγούνται διάφορα γεγονότα του παρελθόντος.
• Το ηρωικό έπος των λαών του κόσμου είναι μερικές φορές η πιο σημαντική και μοναδική απόδειξη περασμένων εποχών.
• Ανάγεται στους αρχαίους μύθους και αντανακλά τις ανθρώπινες ιδέες για τη φύση και τον κόσμο. Αρχικά διαμορφώθηκε σε προφορική μορφή, στη συνέχεια, αποκτώντας νέες πλοκές και εικόνες, ενοποιήθηκε σε γραπτή μορφή.

• Το έπος διαμορφώθηκε με διαφορετικούς τρόπους.Λυρικά-επικά, και με βάση αυτά, επικά τραγούδια, όπως το δράμα και οι στίχοι, προέκυψαν από τελετουργικές παραστάσεις (Στα αρχικά στάδια του ανθρώπινου πολιτισμού, όταν η μουσική, το τραγούδι, η ποίηση και ο χορός δεν χωρίζονταν μεταξύ τους).
• Ο σχηματισμός των πεζών ειδών του έπους, ιδιαίτερα των παραμυθιών, συνδέεται με μεμονωμένους μύθους (μια φανταστική ιδέα του κόσμου, χαρακτηριστική ενός ατόμου ενός πρωτόγονου κοινοτικού σχηματισμού, που συνήθως μεταδίδεται με τη μορφή προφορικών αφηγήσεων - μύθων) .
• Η πρώιμη επική δημιουργικότητα και η περαιτέρω ανάπτυξη των μορφών καλλιτεχνικής αφήγησης επηρεάστηκαν επίσης από προφορικές και στη συνέχεια γραπτές ιστορικές παραδόσεις.

• Το ηρωικό έπος είναι αποτέλεσμα συλλογικής λαϊκής τέχνης.
• Αυτό όμως δεν μειώνει καθόλου τον ρόλο των μεμονωμένων αφηγητών. Η περίφημη «Ιλιάδα» και η «Οδύσσεια», όπως γνωρίζουμε, γράφτηκαν από έναν μόνο συγγραφέα, τον Όμηρο.

• «The Great Tale of the Descendants of Bharata» ή «The Tale of the Great Battle of the Bharatas».
• Το Mahabharata είναι ένα ηρωικό ποίημα που αποτελείται από 18 βιβλία, ή parvas. Ως παράρτημα, έχει ένα άλλο 19ο βιβλίο - το Harivanshu, δηλαδή τη «Γενεαλογία του Χάρι». Στην τρέχουσα έκδοσή του, το Mahabharata περιέχει πάνω από εκατό χιλιάδες σλόκα, ή δίστιχα.

"Τραγούδι των Νιμπελούνγκ"είναι ένα μεσαιωνικό γερμανικό επικό ποίημα γραμμένο από άγνωστο συγγραφέα στα τέλη του 12ου και στις αρχές του 13ου αιώνα. Ανήκει σε ένα από τα πιο διάσημα επικά έργα της ανθρωπότητας. Το περιεχόμενό του συνοψίζεται σε 39 μέρη (τραγούδια), τα οποία ονομάζονται «περιπέτειες».

Καυγάς των Βασιλέων

Διαγωνισμοί στο γήπεδο της Brünnhilde

Το έπος αντανακλά πρωτίστως την ιπποτική κοσμοθεωρία της εποχής Staufen ( Οι Staufens (ή Hohenstaufens) ήταν μια αυτοκρατορική δυναστεία που κυβέρνησε τη Γερμανία και την Ιταλία τον 12ο – πρώτο μισό του 13ου αιώνα. Οι Στάουφεν, ιδιαίτερα ο Φρειδερίκος Α΄ Μπαρμπαρόσα (1152–1190), επιχείρησαν εκτεταμένη εξωτερική επέκταση, η οποία τελικά επιτάχυνε την αποδυνάμωση της κεντρικής εξουσίας και συνέβαλε στην ενίσχυση των πριγκίπων. Ταυτόχρονα, η εποχή Staufen χαρακτηρίστηκε από μια σημαντική, αλλά βραχύβια πολιτιστική άνοδο. ).

Θάνατος του Σίκφριντ

Ο Σίκφριντ

Κηδεία

Ο Σίκφριντ

Ο Kriemhild δείχνει τον Hagen

Το κεφάλι του Γκούντερ

Η Χάλεν ρίχνει χρυσό στον Ρήνο

• Kalevala - Karelo - Φινλανδικό ποιητικό έπος. Αποτελείται από 50 ρούνους (τραγούδια).Βασίζεται σε λαϊκά επικά τραγούδια της Καρελίας. Η διασκευή του «Kalevala» ανήκει στον Elias Lönnrot (1802-1884), ο οποίος συνέδεσε μεμονωμένα λαϊκά επικά τραγούδια, κάνοντας μια ορισμένη επιλογή εκδοχών αυτών των τραγουδιών και εξομάλυνσε ορισμένες από τις παρατυπίες.
• Ονομα "Καλεβάλα" που δόθηκε στο ποίημα του Lönnrot, - αυτό είναι το επικό όνομα της χώρας στην οποία ζουν και δρουν Φινλανδοί λαϊκοί ήρωες.

Väinämöinen παίζει καντέλε

Το Väinämöinen προστατεύει το σάμπο από

Μάγισσες του Louhi.

Väinämöinen

• Το EPOS έδωσε μια πλήρη και περιεκτική εικόνα του κόσμου, εξήγησε την προέλευσή του και τα περαιτέρω πεπρωμένα του, συμπεριλαμβανομένου του πιο μακρινού μέλλοντος, δίδαξε να ξεχωρίζει το καλό από το κακό και έδωσε οδηγίες για το πώς να ζεις και πώς να πεθαίνεις.
• Το έπος περιείχε αρχαία σοφία, θεωρήθηκε απαραίτητη για κάθε μέλος της κοινωνίας.

• Τα έπη είναι τόσο διαφορετικά όσο τα πεπρωμένα χωρών και λαών, όσο οι εθνικοί χαρακτήρες, όπως η γλώσσα.
• Κάθε χώρα έχει τους δικούς της λαϊκούς επικούς ήρωες. Στην Αγγλία τραγουδήθηκε ο ανίκητος ληστής Ρομπέν των Δασών - υπερασπιστής των μειονεκτούντων· στην Ασία Geser - μεγάλος τοξότης: Evenki ηρωικές ιστορίες - γενναίος Σοδάνη ο ήρωας ; στο ηρωικό έπος Buryat - Alamji Mergen νεαρός και η αδερφή του Agui Gohon .

• Το ηρωικό έπος έφτασε και στα δύο μας με τη μορφή εκτενούς έπος,Βιβλίο («Ιλιάδα», «Οδύσσεια», «Mahabharata», «Ramayana», «Beowulf» ) ή προφορική (« Dzhangar», «Alpamysh», «Manas »), και με τη μορφή σύντομων «επικών τραγουδιών» (ρωσικά έπη , Νότια σλαβικά τραγούδια, ποιήματα Έντα η Πρεσβυτέρα ),

1. Ένα έπος συχνά περιλαμβάνει μια πλοκή δημιουργία του κόσμου, πώς οι θεοί δημιουργούν την αρμονία του κόσμου από το αρχικό χάος.

2.Οικόπεδο η θαυματουργή γέννηση του ήρωα και τα πρώτα του νεανικά κατορθώματα .

3.Οικόπεδο το ταίρι του ήρωα και οι δοκιμασίες του πριν τον γάμο .

4. Περιγραφή της μάχης , στο οποίο ο ήρωας δείχνει θαύματα θάρρους, ευρηματικότητας και θάρρους.

5. Γιορτάζοντας την πίστη στη φιλία, τη γενναιοδωρία και την τιμή .

6.Οι ήρωες όχι μόνο υπερασπίζονται την πατρίδα τους, αλλά και υψηλά εκτιμούν τη δική τους ελευθερία και ανεξαρτησία .

• αντιπροσωπεύεται από ηρωικά-μυθολογικά και ηρωικά-επικά έργα σχετικά με την προέλευση του κόσμου (ουρανό, γη, άνθρωπο, θεούς) και την προέλευση του εθνικού κράτους (τραγούδια και ιστορίες για τον Τσάρο Tyusht).
• Ο χαρακτήρας του ηρωικού Έπους δεν είναι ηρωικός.
• Αναπόσπαστο μέρος της ηρωικής ποίησης είναι ο θρύλος του ήρωα Σαμπάν, ο οποίος εμφανίζεται ως αρχαϊκός ήρωας. ο θρύλος του υπέροχου Γκουριάν, του τραγικού ηγέτη του Έρζι και του Μόκσα.

ΜΠΟΥ «Νο 1 Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης (με εις βάθος μελέτη επιμέρους μαθημάτων)

«Καλλιτεχνικές παραδόσεις των λαών του κόσμου»

Συμπλήρωσε: Filippova E.Yu.

δάσκαλος ιστορίας

Θέμα μαθήματος:

«Το ηρωικό έπος των λαών του κόσμου. Η έννοια του ηρωικού έπους»

Η έννοια του ηρωικού έπους

"Επος" - (από τα ελληνικά) λέξη, αφήγηση, ένα από τα τρία είδη λογοτεχνίας που αφηγείται διάφορα γεγονότα του παρελθόντος.

Ηρωικό έπος λαών του κόσμου είναι μερικές φορές η πιο σημαντική και μοναδική απόδειξη περασμένων εποχών. Ανάγεται στους αρχαίους μύθους και αντανακλά τις ανθρώπινες ιδέες για τη φύση και τον κόσμο.

Αρχικά διαμορφώθηκε σε προφορική μορφή, στη συνέχεια, αποκτώντας νέες πλοκές και εικόνες, ενοποιήθηκε σε γραπτή μορφή.

Το ηρωικό έπος είναι αποτέλεσμα συλλογικής λαϊκής τέχνης. Αυτό όμως δεν μειώνει καθόλου τον ρόλο των μεμονωμένων αφηγητών. Η περίφημη «Ιλιάδα» και η «Οδύσσεια», όπως γνωρίζουμε, γράφτηκαν από έναν μόνο συγγραφέα - τον Όμηρο.

«Η ιστορία του Γκιλγκαμές» Σουμεριακό έπος 1800 π.Χ

Το Έπος του Γκιλγκαμές εκτυλίσσεται στις 12

πήλινες ταμπλέτες.

Καθώς εξελίσσεται η πλοκή του έπους, η εικόνα του Γκιλγκαμές αλλάζει. Ο ήρωας-ήρωας του παραμυθιού, καμαρώνοντας τη δύναμή του, μετατρέπεται σε έναν άνθρωπο που έχει μάθει την τραγική συντομία της ζωής. Το ισχυρό πνεύμα του Γκιλγκαμές επαναστατεί ενάντια στην αναγνώριση του αναπόφευκτου του θανάτου. μόνο στο τέλος της περιπλάνησής του ο ήρωας αρχίζει να καταλαβαίνει ότι η αθανασία μπορεί να του φέρει αιώνια δόξα στο όνομά του.

GILGAMESH (Σουμερ. Bilgames - αυτό το όνομα μπορεί να ερμηνευτεί ως «ήρωας πρόγονος»), ημι-θρυλικός κυβερνήτης Ουρούκ,ήρωας της επικής παράδοσης του Σουμερίου και του Ακκάδ.

Ο Γκιλγκαμές με το λιοντάρι από το παλάτι

Sargon II στο Dur-Sharrukin

8ος αιώνας π.Χ μι.

"Μαχαμπχαράτα" Ινδικό έπος μέσα της 1ης χιλιετίας μ.Χ

«The Great Tale of the Descendants of Bharata» ή «The Tale of the Great Battle of the Bharatas». Το Mahabharata είναι ένα ηρωικό ποίημα που αποτελείται από 18 βιβλία, ή parvas. Ως παράρτημα, έχει ένα άλλο 19ο βιβλίο - το Harivanshu, δηλαδή τη «Γενεαλογία του Χάρι». Στην τρέχουσα έκδοσή του, το Mahabharata περιέχει πάνω από εκατό χιλιάδες σλόκα, ή δίστιχα, και είναι οκτώ φορές μεγαλύτερο σε όγκο από την Ιλιάδα και την Οδύσσεια του Ομήρου μαζί.

Η ινδική λογοτεχνική παράδοση θεωρεί το Mahabharata ως ένα ενιαίο έργο και η συγγραφή του αποδίδεται στον θρυλικό σοφό Krishna-Dvaipayana Vyasa.

Περίληψη

Η κύρια ιστορία του έπους είναι αφιερωμένη στην ιστορία της ασυμβίβαστης εχθρότητας μεταξύ των Kauravas και Pandavas - των γιων των δύο αδελφών Dhritarashtra και Pandu. Σύμφωνα με το μύθο, πολυάριθμοι λαοί και φυλές της Ινδίας, βόρειες και νότιες, παρασύρονται σταδιακά σε αυτή την έχθρα και τον αγώνα που προκαλεί. Τελειώνει σε μια τρομερή, αιματηρή μάχη, στην οποία σχεδόν όλοι οι συμμετέχοντες και στις δύο πλευρές πεθαίνουν. Αυτοί που κέρδισαν τη νίκη με τόσο υψηλό κόστος ενώνουν τη χώρα υπό την κυριαρχία τους. Έτσι, η κύρια ιδέα της κύριας ιστορίας είναι η ενότητα της Ινδίας.

Μεσαιωνικό έπος

"Τραγούδι των Νιμπελούνγκ"είναι ένα μεσαιωνικό γερμανικό επικό ποίημα γραμμένο από άγνωστο συγγραφέα στα τέλη του 12ου και στις αρχές του 13ου αιώνα. Ανήκει σε ένα από τα πιο διάσημα επικά έργα της ανθρωπότητας. Το περιεχόμενό του συνοψίζεται σε 39 μέρη (τραγούδια), τα οποία ονομάζονται «περιπέτειες».

Το τραγούδι μιλά για τον γάμο του δρακόκτονα Sieckfried με τη Βουργουνδή πριγκίπισσα Kriemhild, τον θάνατό του λόγω της σύγκρουσης της Kriemhild με την Brünnhilde, τη σύζυγο του αδελφού της Gunther, και στη συνέχεια για την εκδίκηση της Kriemhild για το θάνατο του συζύγου της.

Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι το έπος γράφτηκε γύρω στο 1200, και ότι ο τόπος προέλευσής του πρέπει να αναζητηθεί στον Δούναβη, στην περιοχή μεταξύ Πασάου και Βιέννης.

Στην επιστήμη, έχουν γίνει διάφορες υποθέσεις σχετικά με την ταυτότητα του συγγραφέα. Μερικοί μελετητές τον θεωρούσαν shpilman, περιπλανώμενο τραγουδιστή, άλλοι είχαν την τάση να πιστεύουν ότι ήταν κληρικός (ίσως στην υπηρεσία του επισκόπου του Πασσάου) και άλλοι ότι ήταν μορφωμένος ιππότης χαμηλής καταγωγής.

Το "The Song of the Nibelungs" συνδυάζει δύο αρχικά ανεξάρτητες πλοκές: την ιστορία του θανάτου του Siegfried και την ιστορία του τέλους του House of Burgundy. Αποτελούν, λες, δύο μέρη ενός έπους. Και τα δύο αυτά μέρη δεν είναι απολύτως συνεπή και μπορούν να παρατηρηθούν ορισμένες αντιφάσεις μεταξύ τους. Έτσι, στο πρώτο μέρος, οι Βουργουνδοί λαμβάνουν μια γενικά αρνητική αξιολόγηση και φαίνονται μάλλον σκοτεινοί σε σύγκριση με τον λαμπρό ήρωα Siegfried, τον οποίο σκότωσαν, του οποίου τις υπηρεσίες και τη βοήθεια χρησιμοποίησαν τόσο ευρέως, ενώ στο δεύτερο μέρος εμφανίζονται ως γενναίοι ιππότες με θάρρος. συναντώντας την τραγική μοίρα τους. Το όνομα «Nibelungs» χρησιμοποιείται διαφορετικά στο πρώτο και το δεύτερο μέρος του έπους: στο πρώτο είναι παραμυθένια πλάσματα, βόρειοι θησαυροί και ήρωες στην υπηρεσία του Siegfried, στο δεύτερο είναι οι Βουργουνδοί.

Καυγάς των Βασιλέων

Διαγωνισμοί στο γήπεδο της Brünnhilde

Το έπος αντανακλά πρωτίστως την ιπποτική κοσμοθεωρία της εποχής Staufen ( Οι Staufens (ή Hohenstaufens) ήταν μια αυτοκρατορική δυναστεία που κυβέρνησε τη Γερμανία και την Ιταλία τον 12ο – πρώτο μισό του 13ου αιώνα. Οι Στάουφεν, ιδιαίτερα ο Φρειδερίκος Α΄ Μπαρμπαρόσα (1152–1190), επιχείρησαν εκτεταμένη εξωτερική επέκταση, η οποία τελικά επιτάχυνε την αποδυνάμωση της κεντρικής εξουσίας και συνέβαλε στην ενίσχυση των πριγκίπων. Ταυτόχρονα, η εποχή Staufen χαρακτηρίστηκε από μια σημαντική, αλλά βραχύβια πολιτιστική άνοδο ).

Θάνατος του Σίκφριντ

Ο Σίκφριντ

Η κηδεία του Σίκφριντ

Η Χάλεν ρίχνει χρυσό στον Ρήνο

Ο Kriemhild δείχνει την Helena

Το κεφάλι του Γκούντερ

Έπος σε έργα τέχνης διαφορετικών ειδών

ΜΟΥΣΙΚΗ:

• Α. Μποροντίν. Bogatyr Symphony;
• Ν. Ρίμσκι-Κόρσακοφ. Όπερες "Sadko", "The Tale of the Invisible City of Kitezh and the Maiden Fevronia", "Woman of Pskov";
• Μ. Μουσόργκσκι. "Εικόνες σε μια έκθεση", έργο "Bogatyr Gate", όπερα "Khovanshchina";

Ζωγραφική:

• V. Vasnetsov. «Μπογάτυροι».

Καλεβάλα

• Kalevala - Karelo - Φινλανδικό ποιητικό έπος. Αποτελείται από 50 ρούνους (τραγούδια). Βασίζεται σε λαϊκά επικά τραγούδια της Καρελίας. Η διασκευή του «Kalevala» ανήκει στον Elias Lönnrot (1802-1884), ο οποίος συνέδεσε μεμονωμένα λαϊκά επικά τραγούδια, κάνοντας μια ορισμένη επιλογή εκδοχών αυτών των τραγουδιών και εξομάλυνσε ορισμένες από τις παρατυπίες.
• Το όνομα "Kalevala", που δόθηκε στο ποίημα του Lönnrot, είναι το επικό όνομα της χώρας στην οποία ζουν και δρουν Φινλανδοί λαϊκοί ήρωες. Κατάληξη lla σημαίνει τόπος κατοικίας, άρα Καλεβάλα - αυτός είναι ο τόπος διαμονής του Kalev, του μυθολογικού προγόνου των ηρώων Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen, που μερικές φορές αποκαλούνται γιοι του.
• Στην Καλεβάλα δεν υπάρχει κεντρική πλοκή που θα συνέδεε όλα τα τραγούδια.

Το Väinämöinen προστατεύει το σάμπο από

Μάγισσες του Louhi.

Väinämöinen

Παρά το γεγονός ότι το ηρωικό έπος των λαών συντέθηκε σε διαφορετικά ιστορικά περιβάλλοντα, έχει πολλά κοινά χαρακτηριστικά και παρόμοια χαρακτηριστικά. Πρώτα απ 'όλα, αυτό αφορά την επανάληψη θεμάτων και πλοκών, καθώς και τα κοινά χαρακτηριστικά των βασικών χαρακτήρων. Για παράδειγμα:

1. Ένα έπος συχνά περιλαμβάνει μια πλοκή δημιουργία του κόσμου , πώς οι θεοί δημιουργούν την αρμονία του κόσμου από το αρχικό χάος.

2.Οικόπεδο η θαυματουργή γέννηση του ήρωα και τα πρώτα του νεανικά κατορθώματα .

3.Οικόπεδο το ταίρι του ήρωα και οι δοκιμασίες του πριν τον γάμο .

4. Περιγραφή της μάχης , στο οποίο ο ήρωας δείχνει θαύματα θάρρους, ευρηματικότητας και θάρρους.

5. Γιορτάζοντας την πίστη στη φιλία, τη γενναιοδωρία και την τιμή .

6.Οι ήρωες όχι μόνο υπερασπίζονται την πατρίδα τους, αλλά και υψηλά εκτιμούν τη δική τους ελευθερία και ανεξαρτησία .

• Εργασία για το σπίτι: