Заратустра. Историята на живота на Лу Андреас-Саломе. Lou's Draw - "Dystopia" от Лу Саломе и Райнер Мария Рилке

От Санкт Петербург до Рим

Луиз Андреас Саломе всъщност е от Русия. Тя е родена в Санкт Петербург през 1861 г. в семейството на руски гражданин, но от немски произход, Густав фон Саломе. Тя се смяташе за рускиня и поиска да се нарича Леля. Първата любов на 17-годишно момиче, холандският пастор Гийо, който изнасяше лекции в Санкт Петербург, съкращава „Луиз“ на „Лу“ - име, което е предопределено да стане известно.

Под негово ръководство Леля започва сериозно да изучава философия, история на религията и езици. Тя се покланяше на Гийо като на Бог. И пасторът й предложи брак през 1879 г. Момичето беше сериозно поразено от самата мисъл за възможността за такъв изход от връзката им - това беше някаква духовна катастрофа. През следващото десетилетие сексуалната интимност ще стане абсолютно невъзможна за нея.

Прибързаната стъпка на Гийо причини страданието на дълга редица мъже, които биха изпитали наслада от духовната близост с това момиче и отчаяние от телесната й студенина.

Леля фон Саломе е живяла в Русия през първите 20 години от живота си - тук се е формирал нейният характер. И все пак по странно стечение на обстоятелствата я чака слава в Европа и пълна неизвестност в родината. През 1880 г., придружена от майка си (баща й умира през 1878 г.), тя пътува до Швейцария, слуша университетски лекции по философия - като много други руски момичета от онова време.

Поради лошо здраве Лу се премества в Италия, в Рим. Там тя посещава курсове за еманципирани жени. Лу обикновено е очарован от бунтовниците. Например, тя запази портрета на терориста Вера Засулич до края на дните си. Леля обаче не възнамеряваше да бъде революционерка, както по-късно не възнамеряваше да бъде феминистка.

В Рим Лу попада в кръга на Малвида фон Майзенбург, приятелка на Гарибалди, Вагнер, Ницше и учителка на дъщерята на Херцен. Един от учителите на Лу също е приятел с фон Майзенбург. Това е Пол Рьо, приятел на Ницше и философ позитивист. 32-годишният Рейо се влюбил в Луиз и решил да й предложи брак. Тя отказа. Но как! Момичето му предлага проект за създаване на нещо като комуна с целомъдрен живот, която да включва млади хора от двата пола, които искат да продължат образованието си. Тя предлага да наемете къща, в която всеки има собствена стая, но всеки има обща всекидневна. Рейо е вдъхновен от идеята, но все пак моли Лу да се омъжи за него. Тя отказва, иска само да му бъде приятел. Нищо не работи с комуната. Те тръгват на пътешествие, посещават Париж и Берлин.

Връзка с Ницше

През 1882 г. Рейо представя Саломе на своя приятел Ницше, тогава неизвестен философ. Ницше, пленен както от интелигентността, така и от красотата й, признава, че никога не е срещал жена, равна на нея по интелигентност. Той я поканил да се омъжи за него, но тя отново отказала и... я поканила да живее при нея и Пол.

Появява се тяхната приятелска „троица”, ангажирана с интелектуални разговори, писане и пътешествия. Ницше обаче също иска нейната ръка и също получава отказ. Въпросът за сексуалните отношения между тях остава доста двусмислен. По това време 21-годишната Саломе е снимана с Реу и Ницше, впрегнати в количка, която тя бута с камшик.

Лу Саломе в карета, нарисувана от Пол Реу и Фридрих Ницше (1882)

Ницше пише за нея: „Тя е на 20 години, тя е бърза като орел, силна като лъвица и в същото време много женствено дете. Тя е невероятно зряла и готова за моя начин на мислене. Освен това тя има невероятно силен характер и знае точно какво иска – без да пита никого за съвет или да се интересува от общественото мнение.“

Самият Ницше режисира снимката, където той и Пол Ре са впрегнати в каруца, управлявана от този „брилянтен руснак“. Ницше полудява от ревност, преминавайки от обожание към омраза, наричайки Лу или своя добър гений, или „въплъщение на абсолютното зло“. Много биографи твърдят, че именно Лу Саломе става прототип на неговия Заратустра.

След като се раздели с Ницше, Лу Саломе продължи да се движи по свой начин и само по свой начин. Тя се движи главно в интелектуалните кръгове на Европа сред известни философи, ориенталисти и натуралисти. Тя се раздразни от деловия, трезв дух на отминаващия век; Още през 1894 г. Лу Саломе написа сериозна работа „Фридрих Ницше в неговите произведения“.

Най-трудно беше да се подозира, че такава книга може да бъде написана от жена - всичко беше толкова обективно, ясно и точно. След издаването на тази работа Саломе беше сериозно уважавана. Скоро най-престижните списания в Европа започнаха да го публикуват, не само философски произведения, но и художествена литература. Така „Рут“, „Феничка“, сборникът с разкази „Човешки деца“, „Юношеска възраст“ и романът „Ма“ видяха бял свят. Модни критици като Георг Брандес, Албрехт Сьоргел или Пол Бурже похвалиха нейния талант.

Брак

През 1886 г. Саломе се запознава с Фридрих Карл Андреас, университетски преподавател, специализиращ ориенталски езици (турски и персийски). Фридрих Карл беше с 15 години по-възрастен от Лу и твърдо искаше да я направи своя жена.

За да покаже сериозността на намеренията си, той предприе пред очите йопит за самоубийство – намушкал се с нож в гърдите.

След дълго обсъждане Лу се съгласява да се омъжи за него, но с едно условие: те никога няма да влизат в сексуални отношения. През 43-те години, в които са живели заедно, според биографи, които внимателно са проучили всички нейни дневници и лични документи, това никога не се е случило. В същото време и Фридрих, и Лу бяха посещавани от време на време от млади любовници, а прислужницата роди дете от съпруга на Луиз. През 1901 г. Пол Рео умира в планината, без свидетели. Все още не е ясно дали става въпрос за самоубийство или инцидент.

Луиз Андреас Саломе със съпруга си

Първият очевиден любовник е Георг Ледебур, един от основателите на Социалдемократическата партия в Германия и марксисткия вестник Vorwarts, бъдещ член на Райхстага, когото среща през 1892 г. Уморен от скандали и съпругът й (който се опитва да се обвърже самоубийство) и от любовника си, Лу ги напуска и двамата и през 1894 г. заминава за Париж. Там писателят Франк Ведекинд става един от многото й любовници. Въпреки многократните предложения за брак, тя никога не е мислила за развод, винаги е била първата, която напуска мъжете.

Георг Ледебур

През 1897 г. 36-годишната Саломе среща начинаещия поет, 21-годишния Рилке. Води го на две пътувания из Русия (1899, 1900), учи го на руски език и го запознава с психологизма на Достоевски и Толстой. Рилке, подобно на много други любовници на Лу, живее с нея и Андреас в къщата им. Той посвещава стихове на нея, по неин съвет той променя "женското" си име - "Рене" на по-твърдо - "Райнер", почеркът му се променя и става почти неразличим от нейния начин на писане. Четири години по-късно Лу напуска поета, тъй като той, както много от нейните любовници преди него, иска тя да подаде молба за развод.

„Без тази жена никога нямаше да мога да намеря своя път в живота“, каза Рилке.

Те ще останат приятели за цял живот. До смъртта му през 1926 г. бившите любовници си кореспондират.

Райнер Мария Рилке

С Фройд

Лу Саломе беше запалена по психоанализата и сама я практикуваше, работейки с пациенти. През 1911 г. Лу участва в Международния психоаналитичен конгрес във Ваймар. Там тя среща Зигмунд Фройд. По това време вече бяха 50. Те станаха приятели за следващия четвърт век. Фройд, с характерната си чувствителност, не предявява претенции към нея, което не води до обичайните й разочарования от мъжете.

Зигмунд Фройд

В сътрудничество с Анна Фройд, тя планира учебник за детската психика. През 1914 г. тя започва работа с пациенти, оставяйки художествената литература за науката (написала е 139 научни статии). След като се установява със съпруга си в Гьотинген, тя отваря психотерапевтична практика и работи усилено.

нацисти

През целия си живот Лу е била арогантна в политиката, но с идването на Хитлер на власт през 1933 г. става невъзможно да не забележи какво се случва около нея. Манифестации, шествия и митинги на млади нацисти във всички германски градове, „Хайл Хитлер“, които безкрайно звънят в ушите ни, непоносими помпозни речи за превъзходството на арийската раса, растящ антисемитизъм...

Един ден нейната приятелка Гертруд Баумер изтича ужасена при Лу, крещейки: „Тези чернокожи (има предвид нацистите) обикалят психиатричните болници и искат да регистрират всички пациенти с шизофрения; казват те, тогава всички ще бъдат унищожени!“ Саломе не повярва и те се втурнаха към познатия главен лекар на клиниката в Гьотинген. Той потвърди информацията - лекарите крият медицински истории от нацистите на собствена опасност и риск. Изразявайки възгледите си за образованието на бъдещите войници на Третия райх, Хитлер вече беше изключително откровен. "Моята педагогика е сурова - слабите трябва да загинат!" Скоро това стана официална политика на режима: всички шизофреници трябваше да бъдат физически унищожени.

Започва и атаката срещу психоанализата. Книгите на Фройд бяха изгорени в Германия и стана опасно да се посещават неговите приятели и съратници, както и психоаналитиците като цяло. Лу Саломе, която вече беше над 60, беше увещавана от приятелите си да напусне страната, преди да е станало твърде късно. Скоро дойде още една обезпокоителна новина: сестрата на Ницше, Елизабет Фьорстер-Ницше, която се омъжи за нациста Фьорстер, измисли изобличение срещу Лу Саломе, че, първо, тя е „финландска еврейка“ и, второ, твърди, че е изопачила наследството на брат си, когото Елизабет се опита по всякакъв начин да служи на властите като духовен баща на фашизма. Явно след толкова години омразата на Елизабет Фьорстър към Лу Саломе изобщо не е намаляла.

Сестрата на Ницше толкова мразеше Лу Саломече е написала донос срещу нея

Тя почина на 76-годишна възраст през 1937 г., след като надживя много от своите любовници.

„Без значение каква болка и страдание носи животът“, пише тя малко преди смъртта си, „ние трябва да го приветстваме. Който се страхува от страданието, се страхува и от радостта.”

Нацистите изгарят библиотеката й веднага след смъртта й.

Лу Саломе (Луиз Андреас Саломе) не беше точно красавица, но беше много смела, независима и умна и знаеше как да впечатли мъжете.

Лу Саломе

Често й предлагали предложения за брак, но тя отказвала - християнският брак й се струвал нелепа идея и на 17-годишна възраст се обявила за атеистка. Тя живееше с мъже, но остана девствена до 30-годишна възраст. Фридрих Ницше, Райнер Мария Рилке и Зигмунд Фройд са били влюбени в нея. Защо тази необикновена жена привлече толкова вниманието на най-великите мъже на своята епоха?

Луиз Саломе е родена в Санкт Петербург, в семейството на руски гражданин, германец по кръв Густав фон Саломе. Тя се смятала за рускиня и поискала да я наричат ​​Леля, докато първият мъж, който се влюбил в нея, холандският пастор Гайо, не започнал да я нарича Лу - с това име по-късно тя станала известна.

Тя беше очарована от жени бунтовници, като терориста Вера Засулич, чийто портрет запази до края на дните си. В Швейцария Лу учи философия, а в Италия посещава курсове за еманципирани жени. Един от лекторите, 32-годишният философ Пол Ре, се влюбил в студентка и й предложил брак. Тя отказа, но в замяна предложи да заживеят заедно и да живеят като с брат.

Сред приятелите на Пол Ре е малко известният тогава философ Фридрих Ницше, който е 17 години по-възрастен от Лу. Ницше признава, че никога не е срещал жена, равна на нея по интелигентност. Той я поканил да се омъжи за него, но тя отново отказала и... я поканила да живее при нея и Пол.

Ницше пише за нея: „Тя е на 20 години, тя е бърза като орел, силна като лъвица и в същото време много женствено дете. Тя е невероятно зряла и готова за моя начин на мислене. Освен това тя има невероятно силен характер и знае точно какво иска – без да пита никого за съвет или да се интересува от общественото мнение.“ Самият Ницше режисира снимката, където той и Пол Ре са впрегнати в каруца, управлявана от този „брилянтен руснак“.

Ницше полудява от ревност, преминавайки от обожание към омраза, наричайки Лу или своя добър гений, или „въплъщение на абсолютното зло“. Много биографи твърдят, че именно Лу Саломе става прототип на неговия Заратустра.

Лу най-накрая се жени за учител по източни езици Фридрих Андреас. Бракът беше доста странен: съпрузите нямаха физическа близост, тя беше посетена от млади любовници, а прислужницата роди дете от съпруга си.

Райнер Мария Рилке беше лудо влюбен в нея; тя беше негова любовница около 3 години. По това време тя е на 35 години, Рилке - на 21. Заедно пътуват из цяла Русия. „Без тази жена никога нямаше да мога да намеря своя път в живота“, каза той.

Лу Саломе е емблематична, но почти забравена фигура в разделението между деветнадесети и двадесети век. Тя е била мислител, писател, философ и психотерапевт, но независимо от пътя си винаги е оставала „женско дете“, както я описва в писмото си Фридрих Ницше. Силната интелектуална връзка на Лу с великите – Ницше, Рилке, Фройд – не е помрачена от погрешен контекст. Трудно е да наречем Лу фатална жена или муза; тя е била предопределена да стане това, което на английски се нарича soulmate - сродна душа. Невероятната сила на нейния характер, жаждата за просветление и в същото време абсолютната чувствена дистанция, която тя поставя с всеки свой духовен приятел, стават тласък за трансформацията на философията, модернистичната поезия и психоанализата.

Луиза Густавовна Саломе владееше думите си и неуморно се стремеше към знания. Именно тези качества я подтикват, дъщерята на германски генерал, седемнадесетгодишно момиче от Санкт Петербург, да напише отчаяно писмо до проповедника Гюйо, който става неин таен учител. Преди това обаче Льоля, както я наричат ​​вкъщи, отказва лекции в протестантско училище, което един след друг завършват петимата й по-големи братя. Тя направи първите си стъпки във философията, литературата и историята под внимателното наблюдение на пастор Гийо, който отговори на съобщението. Тя редовно посещаваше проповедите му; за нея той стана не просто носител на божественото слово и лутеранските идеи, а самият Бог. Това попечителство се превърна в предложение за брак от 42-годишния Гийо. Той страстно искаше да види Лу като своя съпруга и за това беше готов да напусне жена си и двете си възрастни дъщери. Лу беше неприятно изненадана; този акт почти унищожи предишното й възхищение. Така за първи път се появява идеята на Саломе за разстоянието - източникът на светлина и знание не може да има социално и физическо въплъщение. Ако използваме езика на Ницше, аполонийският не трябва да бъде опетнен от дионисиевите удоволствия. В книгата „Еротика“, която Саломе ще напише като зряла жена, в главата „Размисли върху проблемите на любовта“ има специално обяснение за това:

„Това, което обичаме, е подобно на светлината на онези звезди, които са толкова далеч от нас, че виждаме светлината им едва след като самите те вече са изгаснали.<…>Еротично ние обичаме само това, което в най-широк смисъл е физически изразено, което, така да се каже, е станало физически символи, придобило е материалност. Това подчертава заобиколния характер на пътя от една човешка душа към друга. Това означава, че никога няма да се доближим един до друг и ние само физически изобразяваме нещо подобно.

<…>Вечното отчуждение във вечно състояние на интимност е най-древният, вечен знак на любовта. Винаги е носталгия и нежност към една недостижима звезда.”

Кореспонденцията с Гийо продължи дълго време. Именно той започна да се обажда на Луиз Лу, което по-късно беше потвърдено в новия паспорт, че тя трябва да емигрира.

На 19-годишна възраст Саломе пътува до Швейцария, за да учи в университет и да слуша лекции на теолога Алоис Бидерман. Бидерман забеляза в нея „детска чистота и искреност“ и в същото време „недетска зрялост на духа и независимост на волята, почти лишени от женски черти“.

Лу Саломе, Пол Ри и Фридрих Ницше

По-късно Лу се озовава в Рим. От гледна точка на майка й това беше добра възможност за подобряване на здравето на отслабено момиче. През март 1882 г. в салона на феминистката и приятелка на Херцен Малвида фон Майзенбуг тя се запознава с философа позитивист Пол Ре. Саломе пише за тази среща в книгата "Моят живот", в главата "Опитът на приятелството": "... ореолът на необикновените събития веднага засенчи всичко, което се беше случило преди." В писмата си до Пол Ре Лу винаги се подписваше: „Твоето малко момиченце“. Той повтори грешката на Гийо - предложи. Лу говори за затворения си личен живот и необузданата нужда от свобода. Мечтаеше за къща с цветя и книги, където да бъде заобиколена от приятели, ангажирани в духовно и интелектуално търсене. Подхранване един друг, вдъхновяване, споделяне на идеи и спорове - всички тези процеси, според нея, нямат нищо общо с традиционната идея за брака. Търсенето на Ре, изразено в „Психологически наблюдения“, беше плод на общуването с неспокойната Саломе.

Второто съдбовно запознанство - с Фридрих Ницше - се случи през 1882 г., десет години след появата на "Раждането на трагедията". Освен това значението и символиката на тази среща едва ли са по-значими за Лу, отколкото за немския мислител. Противоречивата двойка Ре и Саломе търсеха „трети“ в своята връзка в „Моят живот“, Лу в този контекст споменава намерението си да възобнови комуникацията с Иван Тургенев. Но на Ницше му е отредено да стане трети (баща, син, дух?). Те се пресичат в базиликата Свети Петър и Фредерик ги поздравява с думите: „Кои звезди ни събраха тук?“ Ницше беше чувал много за „руското момиче“, което копнееше да го срещне. Сега Лу водеше среднощни разговори с Фридрих, Ре тайно ревнуваше. Ницше се тревожеше за Лу и нейното здраве - той открито се тревожеше за "крехкостта на това дете". Доверяваше й своите идеи, мисли, споделяни свободно и лесно – не е изненадващо, че Лу се превърна от сродна душа в обект на болезнено чувство. Творческият тандем беше всеобхватен - Ницше написа музикална композиция към нейния „Химн на живота“:

О, животът е толкова странен. Смятам те за скъпа
Скъпи с любовта, която един друг си дарява.
Ти ми даде смях, ти ми даде сълзи,
Ти ми нанесе рани, но в същото време помогна да ги излекувам.
Смятам те за скъпа, независимо дали носиш болка или добро,
И когато изстреляш смъртоносна стрела.
В тъга се откъсвам от прегръдката ти,
Точно както приятелят трябва да се раздели с приятел.

Грижата и изгарящият интерес изиграха жестока шега: отново предложение за брак, този път от Ницше. Вярно, философът лично не посмя да каже това; той попита своя приятел Павел. Лу отговори, че бракът не е за нея, обяснявайки това решение с нежеланието си да загуби привилегиите, които получава в Руската империя. По-късно Фридрих лично направи предложение и отново получи отказ.

Започват враждебни атаки между Ре и Ницше. Явно напрежението, създадено неволно от Саломе, е достигнало своя връх. Ницше укори и Пол, и Лу. В писмо до сестра си Елизабет през ноември 1883 г. той пише:

„Това, което ми беше от полза досега, е да видя хора с дългосрочна воля, които могат да мълчат десетилетия, без никакви дрънкащи морални епитети като „героизъм“ и „благородство“, които са честни, защото не вярват в нищо толкова за да запечата това „аз” в хората завинаги в своето „аз” и в своята воля.

Съжалявам! Това, което ме привлече към Рихард Вагнер, беше точно това; по същия начин Шопенхауер живее само с това чувство.

И още веднъж, извинете ме, ако добавя: вярвах, че съм намерил създание от този вид миналата година - говорим за Fräulein Salome; Зачеркнах го за себе си, след като открих, че тя не иска нищо повече от това да стане по-добра по свой начин и че цялата удивителна енергия на волята й е насочена към толкова скромна цел - с една дума, че в това отношение тя е мач за Re.

Въпреки враждата, през 1894 г. Саломе публикува работата „Фридрих Ницше в огледалото на неговото творчество“, където безусловно признава изключителността и гениалността на философа. Смята се, че именно Саломе е станала вдъхновение за създаването на „Тъй рече Заратустра“ – именно нейният новаторски характер на свободата и словото става повод за размисъл.

"Братя мои, не ви съветвам да обичате ближния си - съветвам ви да обичате това, което е далече."

Така е казал Заратустра

Имаше обаче и една фраза, изречена от старицата: „Когато отидеш при жена, не забравяй камшика“. Казват, че тогава Лу отвърнала в духа си: „За да може да те бие с камшик с него.“ Доказателство за това може да бъде известната снимка, направена по време на приятелството: Лу с камшик и Ре и Ницше, впрегнати в каруца - както знаете, във всяка шега има само зрънце шега.

Френският философ Жил Дельоз, изследвайки биографията и творчеството на Ницше, разглежда Саломе в контекста на ницшеанската мисъл като Анима, Ариадна за Тезей.

До 1885 г. Саломе и Ре живеят заедно, а година по-късно, за изненада на околните, Лу става съпруга на Фридрих Карл Андреас, професор по ориенталистика в Берлинския университет. Той беше с 15 години по-голям от нея. Този съюз, който продължи повече от 40 години, имаше свой собствен пакт - никаква физическа интимност.

Заедно с брака започва различно време: сега привързаността към Лу ражда истински трагедии - съпругът грабва нож и се намушка в гърдите, за да й демонстрира колко силни са неговите чувства и изгаряща ревност. Ревността не беше безпочвена, тъй като Лу деляше легло с политика Георг Ледебур, основател на Независимата социалдемократическа партия на Германия, но скоро и тя го напусна.

През 1900 г. Ницше умира, през 1901 г. Пол Ре умира в планинско дефиле; От „троицата“ остана само Лу. По това време се е появила нова история - младият поет модернист Райнер Мария Рилке. Ако „троицата“ се характеризираше с разговори за егоизма, страданието и личността, тогава в разговорите с Рилке преобладаваше друга тема - русначеството и съдбата на Русия, особено след като имаше историческо обяснение за това. Лу се грижи за Рилке и анализира творчеството му, търсейки дявола в детайлите, отбелязвайки неговия „нежен авторитет“ и онези „женско-детски черти“, които са й присъщи.

През 1899 и 1900 г. Рилке и семейната двойка Андреас (да, съпругът й Лу също трябваше да изтърпи това) посетиха Русия, където освен това посетиха Л. Н. Толстой в Ясна поляна и общуваха със семейство Пастернак и Иля Репин. Впечатленията от това пътуване се превърнаха в книгата на Рилке „Часослов“.

Лу пише на „момчето си“, за което тя става първата жена във всеки смисъл: „Трябва да страдаш и винаги ще страдаш“. Но именно на Саломе той посвети редовете:

Няма живот за мен на земята без теб.
Ако загубя слуха си, пак ще чувам,
Ако загубя очите си, ще виждам още по-ясно.
Без крака ще те настигна в тъмнината.
Отрежи си езика, ще се закълна в устните ти.
Счупи ми ръцете и ще те прегърна със сърцето си.
Разби ми сърцето - мозъкът ми ще бие
Към твоята милост.
Ами ако внезапно бъда погълнат от пламъци?
И ще горя в огъня на твоята любов -
Ще те разтворя в кръвния поток.

След това има прекъсване на комуникацията им, но през 1903 г. кореспонденцията се възобновява, посветена на архитектурата, литературата и Русия като духовна родина. По това време вниманието на Лу беше насочено към практикуващия лекар Фридрих Пинелс.

През 1910 г. е публикувана може би най-известната книга на Лу Саломе, „Еротика“, в която писателят ясно споделя природата на любовта и сексуалното желание.

По-късно, от религиозни търсения, философия и поезия, Лу Саломе стигна до психоанализата - дойде „Опитът на Фройд“. Ако преди това тя самата беше силата, благодарение на която творческите методи и възгледи за живота бяха обърнати с главата надолу, сега Зигмунд Фройд стана приятел-ментор на Лу, който не изискваше никакви романтични импулси от нея. Той се превърна в Учителя – такъв, какъвто тя търсеше във всички, и какъвто тя самата се превръщаше. В „Преживяно и преживяно“ Саломе говори за психоанализата: „Дойдох при него точно в момента, когато се отвори възможността да се прецени структурата на здравия човек по състоянието на болен човек: болезненото състояние даде възможност ясно, сякаш под лупа, да се види какво в нормален човек е почти невъзможно да се дешифрира.. Дори лична връзка я свързва с практикуващ терапевт Виктор Тауск. През 1930 г. съпругът на Лу, Фридрих Карл Андреас, умира. Тя посвещава повече от десет часа всеки ден на психоанализата, в крайна сметка 25 години от живота си. Саломе не изоставя семейство Фройд дори по време на периода на преследване.

В приятелите си Лу Саломе обикновено виждаше преди всичко хора, а не бизнесмени и творци: тя например пише за Ницше като за човек, а не за теоретик, и призовава да се види точно това; книгата, посветена на любовта към психоаналитични експерименти, също се свързва с конкретна личност - появява се "Благодарност към Фройд".

Лу получава топъл отговор през целия си живот и вижда плодовете на своето влияние. Но, както каза Фройд, само смъртта е безплатна; Саломе почина през 1937 г., в ерата на появата на нова система и исторически и културни катаклизми.

Специалната предсказваща сила на Саломе по отношение на хората около нея е разбираема - много от нейните вродени стремежи и духовни търсения са посветени на проблемите на гениалността и нарцисизма. По един или друг начин всичко това растеше във всеки, с когото връзката й беше силна. Психотерапевтът Пол Биер написа: „Тя имаше дарбата да бъде напълно потопена в мъжа, когото обичаше. Тази изключителна концентрация разпали някакъв духовен огън в нейния партньор. Тя можеше да бъде погълната от партньора си интелектуално, но в това нямаше човешка отдаденост.". Лу смяташе нарцисизма за метафорично огледало, което създава двойници и ви позволява да превърнете своето в чуждо и тя майсторски успя в това. Дали нечия сродна душа е била двойна, владееща умело чувства и думи?

Една от тези изключителни и невероятни личности е Лу Андреас Саломе или Луиз Густавовна Саломе (с ударение върху последната сричка), дъщеря на кралски поданик, германец по кръв, Густав фон Саломе, роден на 12 февруари в Санкт Петербург.

Въпреки немския си произход, през целия си живот тя се смяташе за рускиня и се наричаше по руски начин - Лелей. Баща й беше много уважаван човек в кралския двор и след участието си в потушаването на полското въстание от Николай II, той получи руското благородство с право на наследяване. Луиз се оказа най-младата в това семейство, петата поред и единственото момиче. Семейството им беше образец на дружелюбие и на всичкото отгоре религиозна толерантност. Слугите в семейство Саломе бяха от различни националности и религии, но по някаква причина самата Луиза бързо стигна до заключението, че няма Бог. И дори не беше въпрос на симпатия към революционните движения и склонност към бунт. Не, тя, дъщерята на усърдни католици, сама стигна до тази странна мисъл. Ако има Бог, как може да допусне смъртта на своите близки? Къде гледа?

Разбира се, родителите й обърнаха много внимание на нейното образование. От 1874 до 1878 г. Луиз учи в най-старото немско училище в Санкт Петербург - Петришул, а след това е изпратена в Швейцария. Но в Санкт Петербург, още преди да бъде изпратена в чужбина, Луиз случайно се запознава с младия холандски пастор Гюйо. Той изнасяше лекции и беше влюбен в умно, красиво момиче с необичайни възгледи за живота. Той съкрати името й на "Лу" и дори я помоли да стане негова съпруга. Но му е отказано. И Лу замина за Швейцария. Там момичето се възстанови от лошото си здраве и продължи обучението си. Тя слушаше университетски лекции, тъй като в Русия на този етап нямаше висше образование за жени. И не е изненадващо, че свободният дух на Европа напълно завладя тази пламенна млада дама. Тя отива в Рим, където се присъединява към кръга на Малкида фон Лийзенбух, който е добър приятел на Гарибалди, Ницше, Вагнер и учител на дъщерята на Херцен. В този кръг се събират най-образованите хора в Европа по това време, като много от тях са жени. Разбира се, това бяха изключително еманципирани жени. На срещите бяха прочетени трудовете на Йохан Бахофен, учен историк, автор на съчинението „Правото на майката“, в което се разказва, че много преди патриархалната система е имало матриархат, както и документите на средновековния лекар, философ и магьосник Корнелий Арипа от Нетсехайм „За несравнимото превъзходство на женския пол над мъжкия“ . Неговата теория се основава на факта, че Адам, бидейки създаден първоначално, излезе неуспешно и след това Създателят направи Ева и цялото съвършенство отиде при нея, както и че човекът несъмнено е по-близо до животинския свят и от това идва неговата грубост и инстинкт за притежание. Но въпреки че Саломе беше изцяло за равенството между половете, тя не споделяше стремежите на онези жени, които се опитваха да станат като мъжете. И имаше много, много много от тях наоколо. Нейният идол беше Айседора Дънкан, която танцуваше пред огромна публика в полупрозрачно трико, но не и пред мъжествените дами, които се опитваха да отрекат женствената си природа. Нейното мнение по този въпрос предизвика възмущение във феминистките среди, където я нарекоха „антифеминистка“ и започнаха да я осъждат по всякакъв начин.

Лу направи силно впечатление на мнозина. Всичко започва със запознанството й с Пол Ри, философ и приятел на Ницше. Те се сближават въз основа на специален възглед за живота и отношенията. На Лу ще бъде предложено да създаде общност за млади хора, насочени към придобиване на знания, които ще живеят в отделни стаи с общ хол. Лу се интересува от придобиване на знания и целомъдрени връзки. Цялата тази идея обаче се оказва утопия: Ри се влюбва в чаровната си приятелка и й предлага брак. Лу отказва и те тръгват заедно на пътешествие из Европа. Скоро Ри запознава Лу с Ницше. Тогава той беше на 38 години, беше болен, разочарован и сломен и никак не велик. Величието, както често се случва, го настигна в гроба, а не през живота. Ницше е живял в Швейцария и се е опитвал да лекува душевните и физическите си болести. Появата на „младата рускиня“ (така я наричаше в писмата си) го разтърси до дъното. Момичето го удивило с интелекта и красотата си. Той говореше с нея като с равен, мислите им бяха почти еднакви. Ницше пише за Саломе на своя приятел Питър Гаст: „Тя е остра като орел, силна като лъвица и в същото време много женствено дете... освен това има невероятно силен характер и знае точно какво иска и не пита никого за съвет.” Смятайки Лу за най-умната, Ницше използва чертите й в „Заратустра“ и пише композицията „Химн на живота“ въз основа на нейни стихотворения.

Известно време Ницше, Рея и Саломе били приятели. Беше направена снимка на Лу, управляваща количка, теглена от двама нейни спътници. Този съюз обаче е предопределен да се разпадне - Ницше иска Лу да стане негова съпруга. Лу отново казва не. Ситуацията се усложнява от лошото отношение на сестрата на Ницше Елизабет към Саломе, в резултат на което възниква конфликт и Лу напуска с Ри. Ницше умира 18 години по-късно в психиатрична болница, без да се жени. И Луиз, някак неочаквано за всички, а може би и за себе си, се омъжва. За мъж, който е с 15 години по-възрастен от нея. Името му беше Фридрих Карл Андреас и беше учител по източни езици. Бракът обаче беше граждански. Лу, след като отхвърли християнството, отхвърли всички ритуали, свързани с тази религия. Тя живее със съпруга си 43 години. Тази връзка беше странна, защото едно от основните условия булката да влезе в нея беше пълната липса на физическа близост между съпрузите... Но всички любовници на Лу имаха свободен вход в къщата си, а прислужницата роди дъщеря на Фридрих Карл. Трябва да се отбележи, че Лу се отнася изключително мило към това дете и момичето Мария, осиновено впоследствие, е единственото, което стои до смъртния одър на Лу, Андреас Саломе...

Малко след женитбата си с Андреас Пол Ри умира при странни обстоятелства в Алпите. Имаше всички основания да се подозира, че това е самоубийство. Казват, че Рея трудно преживяла раздялата със Саломе. Може би безнадеждно влюбеният философ просто не е могъл да се примири с факта, че Лу е отишъл при друга и е решил да посегне на живота си. Междувременно самата Луиз се запознава с друго. Георг Ледебур, един от лидерите на зараждащото се социалдемократическо движение в Германия, редактор на марксисткия вестник Vorwaerts и бъдещ член на Reisthag, пленява Саломе толкова дълбоко, че 2 години след срещата с него тя напуска съпруга си. И заминава с любовника си за Париж. Тук обаче всичко свършва бързо, тъй като Саломе се влюбва в младия писател експресионист Франк Ведекинд. Саломе напуска мъжете, оставяйки разбити сърца и се занимава с литературна дейност, което й носи значителен успех. Произведенията й са възхвалявани от водещи писатели в Европа, а хиляди хора се прекланят пред нейния интелект. Най-сензационните бяха разказите „Рут“, сборникът с разкази „Децата на хората“, „Епохата на прехода“, романът „Ма“, както и книгата „Еротика“, написана през 1910 г. по поръчка на добър приятел, философът Мартин Бубер.

На 36 години Лу среща младия поет Рилке. Страда от пристъпи на внезапен страх и неконтролируема депресия. Той е млад и несигурен, живее в къщата на съпруга на Лу и постепенно възприема нейния стил на писане. Тя го взема със себе си на пътувания из Русия, учи го на руски език и Рилке се пропива от мислите на великите руски класици и неконтролируема симпатия към руската култура. Особено се интересува от психоанализата на Достоевски. Рилке е напълно влюбен в Лу. Той й посвещава стихове, вслушва се във всичките й съвети, чак до смяната на името си - от Рене на Райнер. Този роман завършва като много други - Лу напуска Рилке, защото той иска развод от съпруга й и иска да бъде с нея. Разделят се, но приятелството им ще продължи дълго – до смъртта на Рилке през 1926 г....

През 1911 г. в живота на тази невероятна жена се състоя още една съдбовна среща. Тя, твърде млада по дух за старите основи и правила, неудържимо се втурва напред за нови знания. Психоанализата е това, което я интересуваше. И така, Лу става един от участниците в Международния конгрес по психоанализа във Ваймар. Именно тук тя се запознава със Зигмунд Фройд. Той с радост я прие в кръга на своите ученици. За Лу психоанализата беше нова тенденция, свеж вятър в един стар свят. А за Фройд самата Лу се превърна в свеж вятър. Тя завинаги остана загадка за него, никога не позволявайки да бъде „анализирана“. Фройд беше изненадан от това колко сходен се оказва неговият и този на Лу подход към човешката психология. И беше не по-малко изненадана, че този мъж, който издигаше сексуалността над всичко друго, всъщност беше меко казано ужасно срамежлив. Фройд се опита да помогне на мнозина, но в образа на обущар без ботуши той беше абсолютно безсилен над себе си. Както каза Лу, гледайки Фройд: „Творението е по-високо от създателя“. Имаше слухове, че Фройд е влюбен в нея. Най-вероятно случаят беше такъв. Но доказателства за това едва ли могат да бъдат намерени - Великият Зигмунд се оказа твърде тих и скромен в изразяването на чувствата си.

Настъпи страшното лято на 1914 г. На 1 август Германия, където живее Лу и съпругът й, обявява война на Русия, където живеят нейните братя и други роднини. Синовете и зетят на Фройд се бият от едната страна, а братята на Лу от другата. Тя не взе страна, смятайки войната за ужасно, но неизбежно явление в човешката история, борба между разума и инстинкта. Тя започна да помага на хората да преодолеят психологическата травма, получена по време на войната, докато други, напротив, бяха лекувани от самата война. Според редица наблюдения беше ясно, че в екстремни ситуации такива психични заболявания като невроза и истерия се лекуват. Войната промени хората. Някои за добро, други за по-лошо. Фройд е категорично против тази "военна терапия", смятайки я за ужасно нехуманен метод. Но неговият ученик Карл Густав Юнг ревностно подкрепя Лу Саломе.

Междувременно старият свят се разпадаше. Неумолимо и някак трагично абсурдно. Революцията в Русия лиши Лу от възможността да общува със семейството си, а семейството му - от цялото им състояние; идването на Хитлер на власт в Германия превръща живота в тази страна в истински ад. Хитлер издава заповед за унищожаване на пациенти с шизофрения, сестрата на Ницше измисля изобличение срещу Лу, ​​в което я нарича „финландска еврейка“, като същевременно твърди, че Ницше е пророкът на фашизма. Така фрау Ницше осигури държавно погребение с почести за себе си, а за брат си лошата репутация на идеолог на жесток режим.

Въпреки всички трудности Лу не напуска Германия. Фройд умира в гетото, а четирите му сестри умират в концентрационен лагер. Братята и племенникът й са измъчвани в съветски концентрационен лагер. Лу пише: „Без значение каква болка и страдание носи животът, всички ние трябва да го приветстваме, деня и нощта, тъмнината и смъртта, а човекът винаги е между тях от радост.”

Лу Андреас Саломе беше невероятно многостранна жена. Тя обичаше много, но само Свободата я владееше. Казаха за нея, че тя е въплъщение на идеологията на Ницше и някой я нарече „перфектното въплъщение на злото“. Но имаме ли право да съдим дали е била зла? Не искаше да остави никакъв спомен за себе си. И дори гробът й вече е много труден за намиране, защото на сивия камък няма дори име и фамилия. Последните думи в живота й бяха: „Цял живот учих, работих... И за какво?“

Вероятно за да остане завинаги в паметта на хората.

Ролята на жените в началото на 19-ти и 20-ти век беше строго определена - но някои успяха да разширят малко нейния обхват. Лу Саломе не само стана писателка, която отвори руската култура за поета Рилке, тя шокира обществеността, като създаде философски кръг с Ницше и Ре, а по-късно стана една от първите практикуващи жени психоаналитици. В навечерието на рождения ден на Саломе, 12 февруари, Bird In Flight си спомня нейната история.

На старата черно-бяла снимка са трима: двама мъже с покорни лица, впрегнати в каруца, управлявана от млада дама с камшик в ръка. Композицията, смела за 1882 г., е още по-интригуваща, като се има предвид, че мъжете в картината са известните философи Пол Ре и Фридрих Ницше. Шофьорката в тясната рокля се казва Лу Саломе.

Луиза фон Саломе е родена през 1861 г. в Санкт Петербург, в семейството на руски генерал. Леля, както я наричаха у дома по руски начин, беше шестото, най-малкото дете в семейството - и единственото момиче. В огромния апартамент на Морская, където тя прекарва детството си, те говореха предимно немски и френски, което не попречи на Саломе да се чувства руски по дух през целия си живот.

Независимият характер на момичето се проявява за първи път напълно на 17-годишна възраст, когато, не намирайки взаимно разбирателство с пастора на своята енория, тя категорично отказа да се подложи на церемонията по потвърждаване. Лу предпочита сама да избере своя духовен учител: той става Хендрик Гайо, проповедник в холандското посолство в Санкт Петербург, любимец на столичната интелигенция и наставник на децата на Александър II. След като за първи път чу проповедта на блестящо образования и харизматичен Гийо, Лу осъзна, че най-накрая е намерила достоен събеседник, и веднага му изпрати писмо: „...Г-н пастор, пише ви едно седемнадесетгодишно момиче, което е самотно в семейството и обкръжението си – самотно в смисъл, че никой не споделя нейните възгледи, да не говорим за жаждата за сериозни знания. ”.

в протестантската традиция - обред на съзнателно изповядване на вярата

„...Г-н пастор, едно седемнадесетгодишно момиче, което е самотно, ви пише<...>в смисъл, че никой не споделя нейните възгледи, да не говорим за желанието й за сериозни знания.“

Шокиран от нейната интелигентност, пасторът се съгласява да поеме образованието на Луиз: в часовете, които тя пази в тайна от семейството си, той я преподава по философия и история на религията и обсъжда с нея Кант, Волтер, Русо и Спиноза. И след година и половина уроци той внезапно предлага - въпреки факта, че е женен от дълго време и отглежда две дъщери, на същата възраст като Лу. Разочарованието на момичето е огромно: духовният учител се оказва обикновен човек, неспособен да се справи с долните страсти.

Общност на умовете, която не се е състояла

След като отговори на наставника си с остър отказ, 19-годишната Саломе отива в Швейцария, за да продължи образованието си, а по-късно се премества в Рим. Именно там, в салона на прогресивната писателка Малвида фон Майзенбург (бъдеща номинация за първата Нобелова награда за литература), Лу среща философа позитивист Пол Ре през 1882 г. и скоро той я запознава с приятеля си Фридрих Ницше. Младежите веднага усещат духовно единство. „От същата вечер ежедневните ни разговори приключиха едва когато се върнах у дома по заобиколен път,– ще напише в мемоарите си Саломе. — Тези разходки из улиците на Рим скоро толкова ни сближиха, че в мен започна да зрее чудесен план. Сън, който сънувах снощи, ме убеди, че този план, който беше в противоречие с обичаите на онова време, може да се осъществи. В съня си видях учебна стая, пълна с книги и цветя, с две спални от двете страни и приятели, движещи се от стая в стая, обединени във весел и същевременно сериозен работен кръг. Няма да отричам: нашата бъдеща общност изненадващо точно отговаряше на тази мечта.

От известно време приятелите всъщност пътуват заедно, посвещавайки цялото си време на разговори и творчество. Но интелектуалната комуна, за която Лу мечтаеше, не успя. Първо, хората около нея отказаха да повярват в безгрешността на този съюз: майката на Саломе, според спомените на момичето, беше готова да призове всичките си синове на помощ, за да я върне в родината си, жива или мъртва, и дори Малвида, която имаше безплатни гледки, беше доста шокирана. И второ, основният проблем бяха самите участници в триъгълника: и двамата мъже се влюбиха в красивата си другарка по оръжие, започнаха открито или зад гърба си да й предлагат брак, да ревнуват и да тъкат интриги.

Майката на Саломе била готова да призове всичките си синове на помощ, за да я върне в родината жива или мъртва.

Саломе все още не се интересува от всички тези „долни страсти“. И ако Ре поне успя да издържи отказа с достойнство и да остане приятел на Лу, тогава Ницше не можеше да понесе такъв удар върху гордостта му: той скоро напълно прекъсна отношенията с нея, бомбардира я с дълги писма с претенции и упреци, а впоследствие си позволи няколко доста грозни изказвания по неин адрес. Трябва да кажа, че момичето направи всичко, за да смекчи отказа и да го направи по-малко обидно за философа. Например тя обясни, че ако се омъжи, ще спре да получава пенсия от руското правителство, въпреки че в действителност решението й не е причинено от финансови причини. Като спомен за този „троен съюз“ остава същата прословута снимка с каруца, изобретена от Ницше.

Мистериозен брак

През 1886 г. в живота на 25-годишната Саломе настъпва обрат, който нито тогавашният кръг на Лу, нито нейните бъдещи биографи могат да обяснят: момичето, за скръб на всички свои почитатели и за радост на отчаяната си майка , ожених се. Нейният избраник е Фридрих Карл Андреас, професор в катедрата по иранистика в Берлинския университет, специалист по ориенталски езици с повече от скромно финансово състояние. Всъщност първоначално и той получил отказ, но без да се изненада, грабнал нож от масата и ефектно се намушкал в гърдите пред смаяното момиче.

След като тича половин нощ в търсене на лекар, Лу най-накрая се съгласява да се омъжи за Андреас. Това изглежда доста странно: Саломе никога не е създавала впечатлението, че е човек, податлив на изнудване - може би просто се е уморила да измисля извинения за ухажори и е решила, че бракът ще реши този проблем веднъж завинаги. Още по-странно е условието, поставено пред бъдещия съпруг: бракът им да е чисто платоничен. Андреас се съгласява на този нелеп пакт - вероятно без да го приема на сериозно. Ако е така, той е подценил силата на характера на своя избраник: през всичките 43 години бракът им наистина ще бъде целомъдрен. Пикантността на ситуацията ще бъде добавена от романите, които Лу открито ще започне отстрани, и факта, че самият Андреас ще има дъщеря през 1905 г. от икономката си Мария Стефан. Икономката ще умре при раждане, а Лу ще отгледа момичето, също Мария, като свое собствено дете и ще я направи свой единствен наследник.

Борш за поета

На 36-годишна възраст Лу, известен писател, чиято проза и научни статии се публикуват от известни европейски издания, среща Райнер Мария Рилке, все още малко известен поет, петнадесет години по-млад от нея. „Срещнахме се публично, след това предпочетохме самотния живот като тройка, където имахме всичко общо,- Саломе ще опише този странен съюз в своите мемоари. — Райнер сподели с нас нашия скромен живот в Шмаргендорф, недалеч от Берлин, точно до гората, и когато вървяхме боси през гората - съпругът ми ни научи на това - сърните доверчиво идваха при нас и пъхаха носовете си в палтото ни джобове. В малък апартамент, където кухнята беше единствената стая, освен библиотеката на съпруга ми, подходяща за живеене, Райнер често помагаше в готвенето, особено когато се готвеше любимото му ястие - руска каша в тенджера или борш.

Овесената каша и боршът не са случайни: от самото начало на връзката им Саломе се стреми да отвори руската култура за Рилке. Тя учи чешко-австрийската поетеса на руски език, запознава я с творчеството на Достоевски и Толстой и я води два пъти на пътешествия из Русия. По време на тези пътувания те посещават Москва и Санкт Петербург, плават на кораби по Волга, идват в Ясна поляна, за да посетят Толстой и дори живеят известно време в селски колиби. Рилке наистина се влюбва в руската култура толкова много, че дори се опитва да пише поезия на нов език.

Тя ще се раздели с него четири години по-късно, но като приятели те ще си кореспондират активно до смъртта на поета през 1926 г. През целия си живот Рилке ще твърди, че без Саломе той никога не би могъл да намери своя творчески път.

Госпожо психоаналитик

През 1911 г., докато присъства на конгрес на психоаналитиците във Ваймар, 50-годишната Лу Саломе се запознава със Зигмунд Фройд и скоро става един от най-близките му ученици. След няколко години активно обучение Саломе е една от първите практикуващи жени психоаналитици: тя отваря практика в собствения си дом близо до Гьотинген в Германия и прекарва 10-11 часа на ден с пациенти. Интересно е, че през целия си живот тя самата отказваше да участва в психоаналитични сесии като пациент - и Фройд, който смяташе такъв опит за задължителен за всеки психоаналитик, прости на любимия си ученик тази упоритост.

Лу Саломе остава вярна на психоанализата до края на живота си, въпреки че това се оказва трудно: възходът на фашизма в Германия е белязан от атака срещу психотерапията като цяло и срещу нея лично. По-малката сестра на Ницше Елизабет играе важна роля в преследването на Саломе: страстно мразейки Лу от дните на паметния „Троен съюз“, тя, сега съпруга на нацист, член на NSDAP и ръководител на архива на философа , най-накрая имаше възможност да излее гнева си. В изобличението, измислено от г-жа Фьорстер-Ницше, Саломе е обвинена, първо, в еврейски произход и второ, в изопачаване на наследството на философа. Въпреки че самата Елизабет се занимаваше с „извращаването на наследството“: именно тя публикува под името Ницше идеологически последователния сборник „Волята за власт“, ​​в който не се поколеба да цитира на контекста или дори откровени фалшификации.

Саломе обаче остана вярна на себе си тук: тя публично нарече Елизабет „луда отпаднала“ и добави, че Ницше е толкова фашист, колкото сестра му е красавица. Тя категорично отказва да емигрира и умира на 5 февруари 1937 г. в дома си близо до Гьотинген.