Презентация на тема: „Мцири е свободолюбив герой „Каква пламенна душа, каква великанска природа има този Мцири!“ Изтеглете безплатно и без регистрация. Планирайте. Поемата „Мцири” е мощно проявление на таланта на Лермонтов

Подобен материал:

• М. Ю. Лермонтов „Мцири” В произведението на Михаил Юриевич Лермонтов „Мцири”, 20.05kb.
• , 93.63kb.
• , 49.99kb.
• М. Ю. Лермонтов „Мцири” като романтична творба. Един от върховете на изкуството, 38.84kb.
• Какво означава „да живееш“ за главния герой на поемата на М. Ю. Лермонтов „Мцири“, 5.65kb.
• Тест по поемата „Мцири” на М. Ю. Лермонтов. Взет е епиграфът към поемата „Мцири”, 16.6kb.
• Тест по поемата на М. Ю. Лермонтов „Мцири”, 15.93kb.
• М. Ю. Лермонтов „Мцири” Урок за развитие на урока, 45.15kb.
• Стихове на М. Ю. Лермонтов “Мцири” - образ на силен, смел, непокорен човек, 42.5kb.

1. Поемата „Мцири” е мощно проявление на таланта на Лермонтов.
2. Огнена душа на Мцири.

Б. Причини за бягство от манастира.

Б. Три дни на свобода:

Сливане с дивата природа;

Среща с грузинка;

Бийте се с леопард.

Ж. Смисълът и щастието на живота за Мцири.

3. Моето отношение към героя.

Знаех само силата на мислите,

Една - но огнена страст.

М.Ю. Лермонтов. "Мцири".

Поемата "Мцири" е прекрасно произведение на Лермонтов. Написана е през 1839 г. Според Белински „поетът е взел цветове от дъгата, лъчи от слънцето, блясък от мълния...“ Главният герой на поемата е Мцири, той спечели сърцата на читателите със своята „огнена душа, мощен дух, гигантски природа.”

Мцири е млад планинец, който е възпитан в манастир сред православни монаси. Мцири - още като момче - е бил пленник на генерал, за да стане по-късно затворник в манастир, където няма свободен и свободен живот. Момчето е слабо физически, но има силен характер. В навечерието на монашеството младият послушник бяга от манастира. Има причини за това.

Мцири живее в чужда земя, но мечтае за родината си. Младият мъж е затворен в манастир, но се стреми към свободен живот. Мцири е самотен, но мечтае за приятелство и любов. В своята изповед пред стария монах младият мъж признава:

Тогава, без да хабя празни сълзи,

В душата си се заклех:

Макар и за момент някой ден.

Моите горящи гърди

Притисни другия към гърдите си с копнеж,

Макар и непознат, но скъп.

В решението си да избяга Мцири се разкрива като силен характер. Той напуска манастира по време на гръмотевична буря:

И в часа на нощта, ужасния час,

Когато гръмотевичната буря те изплаши,

Когато, претъпкани пред олтара,

Ти лежеше проснат на земята,

избягах. ОТНОСНО! Аз съм като брат

Ще се радвам да прегърна бурята!

Гледах с очите на облак,

Хванах мълния с ръка...

Но характерът на героя се проявява особено в онези дни на свобода, които той нарича „три блажени дни“. Мцири смята за живот само тези дни, прекарани на свобода. Те са изпълнени със страхотно съдържание.

Пред Мцири се разкрива великолепен свят на дивата природа. Природата даде на младежа усещане за пълнокръвен живот. Картини от природата се сливаха в съзнанието му със спомени за родната страна. В съзнанието на Мцири природата се идентифицира с волята и поражда желанието да се знае смисълът и целта на живота:

Преди много време си мислех

Погледнете далечните полета

Разберете за свобода или затвор

Ние сме родени на този свят.

Докато търси пътя към родината си, Мцири среща грузинка. Епизодът с грузинката разкрива духовния свят на Мцири, неговата жажда за щастие, любов и добро. Песента на грузинската жена, бедното й облекло, целият й вид, сякаш слят с природата, олицетворяват радостта от живота и неговото съвършенство. Но Мцири има голяма цел - „да отиде в родната си страна“ и отказва да говори с грузинката.

Епизодът с леопарда е много важен в поемата. По пътя към осъществяването на мечтата на Мцири на пътя му се изпречи страхотен, мощен леопард. Усещането за опасност удвоява силата на героя. Има честна битка между звяр и човек. Тук печели този, който има повече лични достойнства – смелост, сръчност, сила. Тук силата побеждава силата, смелостта се противопоставя на смелостта.

Физическата сила на Мцири е изчерпана. Три блажени дни, като жаркото слънце, изгориха душата на Мцири - крехко цвете, което расте в затвора. Не намирайки пътя към къщата на баща си, Мцири отново се озовава в манастира. Героят е болен, чака го смърт. Но спомените за преживените дни стават по-силни от мисълта за смъртта. Поемата възпява героичния подвиг, страстното желание за различен живот, несъвместим със затворническия монашески свят. Мцири търсеше щастието и смисъла на живота. Какво включва това понятие? Мисля, че техните поетични синоними са борба, свобода, любов към отечеството.

За Лермонтов Мцири е любим герой, силен, смел и упорит. Мцири ме привлича със силата и страстта на характера си. За мен Мцири и Лермонтов са синоними на понятия.

/В.Г. Белински. Стихове на М. Лермонтов. Санкт Петербург. 1840/

Сега просто трябва да анализираме стихотворението на Лермонтов „Мцири“. Заловеното черкезко момче е отгледано в грузински манастир; Като порасне, той иска да стане или искат да го направят монах. Веднъж имаше ужасна буря, по време на която черкезът изчезна. Той изчезнал за три дни, а на четвъртия го намерили в степта, близо до манастира, слаб, болен и умиращ, преместили го отново в манастира. Почти цялото стихотворение се състои от изповед за случилото се с него през тези три дни. Отдавна призракът на родината го привличаше, витаеше мрачно в душата му като спомен от детството. Искаше да види Божи свят – и си отиде.

Преди много време реших да погледна далечните полета, за да разбера дали земята е красива 14 - И в часа на нощта, страшния час, Когато гръмотевичната буря те уплаши, Когато, претъпкана пред олтара, Ти лежиш проснат на земята, избягах. ОТНОСНО! Аз, като брат, бих се радвал да прегърна бурята! С очите на облаците гледах, С ръката си улавях мълнията... Кажи ми, какво сред тези стени можеш да ми дадеш в замяна на Онова кратко, но живо приятелство Между бурно сърце и гръмотевична буря?..

Още от тези думи виждате каква пламенна душа, какъв могъщ дух, каква гигантска природа има този Мцири! Това е любимият идеал на нашия поет, това е отражението в поезията на сянката на собствената му личност. Във всичко, което казва Мцири, той вдъхва собствения си дух, учудва го със собствената си сила. Това парче е субективно.

<...>Въпреки незрялостта на идеята и известно напрежение в съдържанието на "Мцири", детайлите и представянето на това стихотворение са невероятни в тяхното изпълнение. Без преувеличение може да се каже, че поетът е взел цветя от дъгата, лъчи от слънцето, блясък от мълния, рев от гръмотевици, рев от ветрове, че цялата природа сама е носила и му е давала материали, когато е писал това стихотворение.<...>Този ямбичен тетраметър само с мъжки окончания, както в „Шилонският затворник“ 15, звучи и пада внезапно, като удар на меч, който поразява жертвата си.

Неговата еластичност, енергия и звучно, монотонно падане са в удивителна хармония със съсредоточеното чувство, неунищожимата сила на могъщата природа и трагичното положение на героя на стихотворението. И все пак какво разнообразие от картини, образи и чувства! Тук има бури на духа, и нежност на сърцето, и викове на отчаяние, и тихи оплаквания, и горда горчивина, и кротка тъга, и мракът на нощта, и тържественото величие на утрото, и блясъкът на пладне , и тайнственото очарование на вечерта!.. Много разпоредби учудват със своята вярност: това е мястото, където Мцири описва своето замръзване близо до манастира, когато гърдите му горяха от смъртния огън, когато успокоителните сънища за смъртта вече се носеха над уморената му глава и нейните фантастични видения се рееха. Картините на природата разкриват четката на велик майстор: те вдъхват величието и луксозния блясък на фантастичния Кавказ. Кавказ отдаде пълна почит на музата на нашия поет...

<...>Колко жалко, че не е публикувано още едно стихотворение на Лермонтов, чието действие също се развива в Кавказ и което в ръкопис се разпространява сред публиката, както някога се разпространяваше „Горко от ума“: става дума за „Демон“ 16. Мисълта на тази поема е по-дълбока и несравнимо по-зряла от мисълта на "Мцири" и въпреки че нейното изпълнение отразява известна незрялост, луксът на картините, богатството на поетичното оживление, отличните стихове, възвишените мисли, очарователната красота на образите го поставя несравнимо по-високо от "Мцири" и надминава всичко, което може да се каже в нейната похвала.<...>

Прочетете също анализа на други произведения на M.Yu. Лермонтов.

Непримирим горд дух, Мцири е човек, който влиза в битка със съдбата, разчупвайки оковите на предопределението.

Белински нарича "Мцири" любимият идеал на поета. Защо? Какво Лермонтов цени в един човек, какво издига? Белински го определя по следния начин: „огнена душа“, „могъщ дух“, „гигантска природа“. „Огнената душа“ прави младия монах страстно същество. „Могъщият дух“ се проявява в безстрашната битка на Мцири с леопарда. „Гигантската природа“ сродява Мцири с „хората от миналото“, в чиято страна той мечтае да се върне.

Испанецът, Арсений, Мцири са монаси, но в тях има малко монашество, те са емоционални, страстни натури. Суровият закон на манастира, срещу който сърцето се бунтува, не е за тях:

Тримата герои от поемите на Лермонтов са обединени от романтичен конфликт със света: Мцири е чужд на хората, Арсений е заобиколен от врагове, испанецът „не очаква нищо от хората“. Но за разлика от „Изповед“ и „Бояр Орша“, „Мцири“ не споменава любовта като водеща сила. „Отровата на любовта“ не отрови сърцето на Мцири: младият мъж се стреми да намери родината си, „да падне в родната си гръд“.

В младежката поема на Лермонтов „Изповед“ героят наруши манастирския закон в името на една жена. В името на любовта той извършва неизвестно за читателя мистериозно престъпление, съден е „за какво, за което никой не знаеше и не можеше да знае“. Осъденият монах отказва да се моли за спасение и не съжалява за съдбата си. Минутите на човешкото съществуване, изпълнени с радостите на земната любов, са по-ценни за него от „живот без радост и проблеми“. Героят отказва рая, ако е рай без любима, без изпълнение на неговите изгарящи желания:

Любовта също принуждава Арсений да извършва престъпления („Боярин Орша“): той вкусва забранената любов, става разбойник, предава своите сънародници, преминавайки на страната на литовците. Арсений е надарен с демонични черти, черти на „странен човек“, бунтар и горчив самотник. Бунтът на Арсений има символично значение в поемата: той не може да се примири не само със собствената си съдба, но и със съдбата изобщо, съдбата на човек, обречен да се превърне в прах. Вместо „чистото сърце“ на любимата си, героят намира купчина кости на леглото й:

Тук звучи важната за Лермонтов „медена пътека“. „Меденият път“, според разбирането на игумена, е пътят на греховното познание за сладостта на живота, което е забранено за хората и следователно води до страдание. Героят, който е влязъл в „медения път“, се стреми да види света, да се наслади на любовта и да вкуси плодовете на земните удоволствия. Но в същото време „меденият път” е особен път, в поемата той бележи скъсване със закона, излизайки отвъд границите на приемливото познание. Точно така се разбира в Мцири. Лермонтов поставя библейската линия като епиграф към „Мцири“: „Вкусвам, вкусвам малко мед и сега умирам“. Мцири търсеше не толкова „меда“ на удоволствието, колкото свободата, знанието и родството. Цялата вина на младия монах е в неговите възвишени стремежи: той не е извършил престъпления, не се е наслаждавал на любовта.

В последната си романтична поема Лермонтов усложнява и дори преосмисля очертаните от него ранни традиционни образи. Неслучайно изследователите подчертават сложната синтетична форма на романтичната поема на Лермонтов.

Поемата "Мцири" има дълга история на създаване. Повод за написването му е срещата на Лермонтов, който пътува по Грузинския военен път през 1837 г., със самотен монах, последният обитател на манастира - Бери. Като дете е пленен от генерал Ермолов. Ермолов го взе със себе си, но момчето, откъснато от семейството и родното си село, се разболя по пътя. Генералът оставил болното дете при братята на манастира, но планинецът не успял да се примири с манастира, направил опити да избяга и след един от тези опити се озовал на ръба на гроба. Стихотворението също е вдъхновено от грузинския фолклор, което възхищава Лермонтов. Така епизодът на битката с леопарда се връща към древната грузинска песен „Младият мъж и леопардът“.

Комбинацията от естественост и отчуждение от естествения свят не е единственото противоречие на Мцири. В него „свободата е силна“, а в същото време той е „слаб и гъвкав като тръстика“. В душата му безстрашие и отчаяна смелост съжителстват с плахост. Той копнее за свобода, но прекарва по-голямата част от живота си в затвора: „Затворът остави своя отпечатък върху мен.“ Изразявайки своето възхищение от свободния свят, Мцири сравнява височините на планинските вериги с олтар („те димят като олтари“) - и ние веднага разпознаваме този свободен планинар „в разцвета на живота“ като монах. Мцири мечтае да намери дом, но е въвлечен в „прекрасен свят на безпокойство и битки“. Различните принципи, непримиримите противоречия в душата на Мцири „никога няма да се съберат“.

За Мцири да живееш означава да изпитваш силни чувства, да мразиш и да обичаш, да се спускаш в „заплашителната бездна“. Казва на стария монах: “Живел си, старче! //Ти имаш какво да забравиш на света, //Ти си живял, аз също мога да живея.” Мцири нарича живота три дни, когато се възхищаваше на жена, биеше се с леопард, скиташе се в гората, търсеше пътя към дома.

За Мцири изгубеният и новооткритият рай на родината е по-ценен от рая на монашеските молитви. Човекът се опитва да се върне в девствено, безгрешно състояние, да намери изгубената си родина. В текстовете на Лермонтов това е „небето и звездите“, в поемата това е идеалът на родната му земя, живеещ във въображението и паметта на Мцири. Опитът е обречен на провал: природата, времето, вътрешните противоречия поставят пречки пред човек. Неговата цъфтяща плът се превръща в прах (дъщерята на болярина Орша), мощен дух е затворен в слабо тяло (Мцири), времето изтрива всички следи от борбата (пролози към поемите). И въпреки това Мцири не се отказва от търсенето си, не се примирява с жестоката съдба. Той иска да намери идеал на земята, а не в трансцедентална земя, както беше с героите от ранната лирика на Лермонтов.

Мцири плати жестока цена за желанието си за съвършенство, но не се отказа от дързостта си. Преди смъртта си той иска да чуе „родния звук“ и да види върховете на Кавказ. Неговото въображение, неговият дух не са приспивани от „златната рибка”, не са приспивани от „сладкия делириум”, обещаващ „свободен живот и студ и мир”. Луташе се, спъваше се и така и не стигна до целта си. Вместо да победи съдбата, той победи леопарда. Но Мцири не съжалява за търсенето си, не проклина, а благославя свободата. В неговия образ, както и в образа на Печорин, Лермонтов утвърждава „вечното търсене“, импулса към свободата, правото на „неспокойно движение“ на духа.

Прологът и финалът на поемата са космически; в тях съдбата на Мцири е свързана с вечността. Манастирът, установеният ред, монасите - всичко това отдавна е потънало в забрава. Всепоглъщащото време обаче не може да ни принуди да пренебрегнем човек. „Всички тревоги и страдания на личната съдба остават неразрешени, поривът й за свобода остава неудовлетворен, а изчезването на човек е изчезване безследно! - от лицето на земята отеква в съзнанието ни с болезнен дисонанс”, пише литературният критик Ю. Ман.

1. „...Каква огнена душа, какъв могъщ дух, каква гигантска природа има този Мцири!“ - пише В. Г. Белински за главния герой на поемата на Лермонтов. Какво специално, необичайно видяхте в образа на Мцири?

Нека се задълбочим в текста на стихотворението

2. Опитайте се да се впуснете отново в редовете на стихотворението, за да разберете по-добре неговия смисъл и неговия герой. Забележете как тонът на разказа се променя в третата глава на поемата. С какво е свързано това?

3. „Можете ли да кажете на душата си?“ – пита развълнувано Мцири в началото на своята изповед. Какви чувства и мисли, несподелени с никого, се таят в душата му дълги години? (Прочетете третата и четвъртата глава на поемата изразително. Обърнете внимание на ролята на епитетите, сравненията, метафорите при изобразяването на вътрешното състояние на героя.)

4. Как Мцири видя природата в дивата природа? Защо нейните описания заемат толкова голямо място (глава 6)?

5. Изповедта на Мцири ни позволява да разберем какви са били спомените му на свобода. Какво е особено трогателно в неговата история (глава 7)?

6. Мцири избягал от манастира по време на гръмотевична буря, когато всички „лежали проснати на земята“. Как виждаме Мцири в този „нощен, страшен час“? Кое от определенията на Белински според вас е най-подходящо тук: „огнена душа“, „могъщ дух“, „гигантска природа“?

7. „Божията градина цъфтеше навсякъде около мен“ - така Мцири видя утрото в планината след гръмотевична буря. Какво забелязва около себе си, какво чува, какви чувства изпитва? Защо, спомняйки си всичко това, той иска да говори за това, което е преживял (11 глава)?

8. Какви изпитания среща Мцири по пътя към желаната от него родина? Защо, измъчван от жажда, той се скри и издаде, когато срещна красива грузинка в планината? Лесно ли му беше да направи това (гл. 12, 13)?

9. Колко усилия отне Мцири да не влезе в колибата? Какво беше по-силно за него от глада и жаждата (14 глава)?

10. Как виждаме Мцири в моменти на смъртна опасност - в битка с леопард? Какво е значението на този епизод за разбирането на основната идея на поемата (т.е. нейната идея)?

11. Как Мцири възприема природата, когато разбра, че след като се е изгубил, се е върнал на местата, от които е избягал? Какви нови картини, образи, интонации се появяват в неговия разказ (глава 22)?

12. Мцири умира, но сломен ли е могъщият му дух? Какво настроение е пропита последната глава на стихотворението? Какви мисли и чувства събужда у вас, съвременни читатели?

13. Белински каза, че Мцири е любимият идеал на Лермонтов1, че „това е отражение в поезията на сянката на собствената му личност“. Защо критикът сравнява Лермонтов с героя на неговата поема?

Отговори (1)

Съмнявате се в отговора?

💡 Намерете верния отговор на въпроса „1. „...Каква огнена душа, какъв могъщ дух, каква гигантска природа има този Мцири!“ - пише В. Г. Белински за главния герой на поемата..."в предмета Литература и ако се съмнявате в правилността на отговорите или няма отговор, опитайте да използвате умното търсене в сайта и да намерите отговори на подобни въпроси.

Белински за поемата „Мцири“:

„Каква огнена душа, какъв могъщ дух, каква гигантска природа има този Мцири! Това е любимият идеал на нашия поет, това е отражението в поезията на сянката на собствената му личност.”

„Въпреки незрелостта на идеята и известно напрежение в съдържанието на „Мцири“, детайлите и представянето на това стихотворение са невероятни в изпълнението си. Без преувеличение може да се каже,

Че поетът е взел цветя от дъгата, лъчи от слънцето, блясък от мълния, рев от гръмотевици, рев от ветрове – това самата природа е носила и му е давала материали, когато е писал това стихотворение.”

(2 гласове, средно: 3.00 от 5)

1. Творческата дейност на М. Ю. Лермонтов принадлежи към труден период в руската история - епоха, когато всяко желание за свобода, истина е потиснато - до така нареченото „безвремие“. Това време остави своя отпечатък...
2. „Мцири” е романтична поема на М. Ю. Лермонтов. Сюжетът на това произведение, неговата идея, конфликт и композиция са тясно свързани с образа на главния герой, с неговите стремежи и преживявания. Лермонтов търси своя идеал...
3. ОСОБЕНОСТИ В РАЗКРИВАНЕТО НА ХАРАКТЕРА НА ГЕРОЯ В ПОЕМАТА НА М. Ю. ЛЕРМОНТОВ “МЦИРИ” Каква пламенна душа, какъв могъщ дух, каква гигантска природа има този Мцири! Това е любимият идеал на нашия поет...
4. ЧОВЕКЪТ ​​И ПРИРОДАТА В ПОЕМИЯТА НА М. Ю. ЛЕРМОНТОВ „МКИРИ” Животът в плен не е живот. Затова неслучайно Лермонтов е посветил само един раздел на описанието на живота на Мцири в манастира-затвор, а...
5. Три дни на свобода (по стихотворението на М. Ю. Лермонтов „Мцири“) Поемата „Мцири“ от 1839 г. е едно от основните програмни произведения на М. Ю. Лермонтов. Проблематиката на поемата е свързана с централните мотиви на нейната...
6. „ЗА СВОБОДА ЛИ СМЕ РОДЕНИ НА ТОЗИ СВЯТ ИЛИ ЗА ЗАТВОР?“ (въз основа на поемата „Мцири” от М. Ю. Лермонтов) Всеки човек има свои собствени корени: своята родина, семейство и приятели. Как трябва да се чувствам...
7. Картини на природата в поемата на М. Ю. Лермонтов „Мцири” и тяхното значение. Сюжетът на поемата на М. Ю. Лермонтов „Мцири” е прост. Това е историята на краткия живот на Мцири, историята на неуспешния му опит да избяга от...
8. MTSYRI Идеологическа и художествена оригиналност на поемата: Поемата „Mtsyri” е типично романтична творба (единството на човека с природата - сцената на гръмотевична буря и бягството от манастира; романтична любов - среща с грузинка; борба - дуел...
9. „Мцири” е пламенна поема на М. Ю. Лермонтов за грузинско момче, загубило свободата и родината си. Мцири прекарва почти цялата си младост в манастир. Той беше напълно завладян от огромен копнеж по своя дом...
10. Поемата на М. Ю. Лермонтов „Мцири“ е поразително явление на романтичната литература. Творбата запазва всички необходими канони на романтизма: един герой, който въплъщава абстрактния „любим идеал” - човек, стремящ се към свобода, пренасянето...
11. М. Ю. ЛЕРМОНТОВ МЦИРИ Поемата „Мцири” е написана през 1839 г. Тя отвежда читателя в древния манастир и неговите околности на брега на Арагва и Кура, където се развива действието в поемата....
12. Творчеството на Лермонтов падна в труден и тъжен момент от историята на Русия - Николаевската реакция, която дойде след клането на декабристите. Епохата на Пушкин, която вярва в прогресивното преустройство на обществото, призовава за свобода,...
13. Откъде бяга Мцири и към какво се стреми? В центъра на поемата на М. Ю. Лермонтов „Мцири“ е образът на млад планинец, поставен от живота в необичайни условия. Болно и изтощено дете, попада в...
14. М. Ю. Лермонтов. Поема „Мцири” Жанр – романтична поема. Време на създаване Неговата страст към Кавказ, желанието да изобрази ситуации, в които най-пълно може да се разкрие смелият характер на героя, води Лермонтов до...
15. През 1873 г. Лермонтов М. Ю. трябваше да напусне родния си град, тъй като беше заточен в Кавказ. Шофиране по грузински военен път покрай разрушен манастир. Сред отломките и руините на Лермонтовския манастир...
16. Лермонтов е влюбен в Кавказ от ранна детска възраст. Величието на планините, кристалната чистота и същевременно опасна сила на реките, ярката необичайна зеленина и хората, свободолюбиви и горди, разтърсиха въображението на големите очи и...
17. Сюжетът и композицията на "Мцири". „Мцири” (1839) Героят на поемата става пленник на руския генерал; той е поставен в манастир, където е „спасен чрез приятелско изкуство“. Мцири не е страхливец, той е смел, смел, в него...
18. Яков Лвович Белински е роден в град Кролевец, Сумска област в Украйна на 1 май 1909 г. Баща му по това време работи като земски лекар и е образован човек. Почти цялото ми детство...
19. Белински за „Песента...” За творбата като цяло: „Измислената реалност на „Песента...” се оказа по-надеждна от всяка реалност, несъмнено повече от всяка история... Съдържанието на стихотворение... само по себе си е пълно с поезия; ако беше исторически факт...
20. „ГЕРОЙ НА НАШЕТО ВРЕМЕ“ „Герой на нашето време“ е основната идея на романа. Всъщност след това целият роман може да се смята за зла ирония, защото повечето читатели вероятно ще възкликнат: „Добре...
21. ГЕРОЙ НА НАШЕТО ВРЕМЕ В. Г. Белински за романа „Герой на нашето време“ 1. За композицията „Постепенно проникване във вътрешния свят на героя. “Бела”, съдържащ интереса на отделна и цялостна история, в...
22. Белински В. Г. За поезията на Пушкин Лиричните произведения на Пушкин особено потвърждават нашите мисли за неговата личност. Чувството, заложено в тях, винаги е толкова тихо и кротко, въпреки...
23. Защо В. Г. Белински нарече историята „Шинелът“ „едно от най-дълбоките творения на Гогол“? Покажете в разсъжденията си, че разказът „Шинелът” представя не само развитието на темата за „малкия човек” (неговата бедност, унижение),...
24. „Човекът винаги е бил и ще бъде най-любопитното явление за човека...“ (В. Г. Белински). (Въз основа на стихотворението на В. В. Маяковски „Слушайте!“) Каквото и да говори писателят, каквито и проблеми да...
25. Руската литература от 2-рата половина на 19 век „Без страсти и противоречия няма живот...“ (В. Г. Белински). (Въз основа на романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове”) Фактът на конфронтацията в романа на И. С. Тургенев...
26. СТИХОВЕ НА М. ЛЕРМОНТОВ Поезията е израз на живота или, по-добре казано, самия живот. Не само това: в поезията животът е повече живот, отколкото в самата реалност. Поетът е най-благородният съд на духа, избраният...
27. Великият руски критик В. Г. Белински се възхищаваше на романа на А. С. Пушкин „Евгений Онегин“. И многократно подчертава, че романът има не само естетическа и художествена стойност, но и историческа. ""Юджийн...