Хусистко движение, основни направления, програми. Информационен проект съвместно с възрастни „Пътуване до паметни места на хусисткото движение“. С помощта на допълнителни Резултати от движението на хуситите в Чехия

Резултати и значение на хуситските войни. Хуситската църква се установява. Католическата църква губи всичките си притежания и влияние в обществото. Хуситската църква била по-демократична и по-близо до народа. Селяните спряха да плащат десятък. Църковните земи отидоха при благородството, така че никой не се интересуваше от възстановяването на властта на църквата. Кралската власт беше ограничена от парламента - Сейма. Чехия е класова монархия. Германското население е изгонено от градовете, Чешката република се превръща в почти еднонационална държава. Хусисткото движение отделя Чехия от общоевропейското развитие за дълго време. Ако при Карл страната е в центъра на културния, идеологически и политически живот на Европа, сега тя е напълно изолирана в рамките на своите местни религиозни и политически проблеми. Прага вече не беше предопределена да се превърне в световен център.

Късно средновековие

„Франция през Средновековието“ – Луи XI. Борба. Последна битка. Войната на алената и бялата роза. Укрепване на кралската власт в края на 15 век във Франция и Англия. Управление на Хенри VII. Кралски данъци. Задание на урока. култура. Централизирана държава. Елизабет от Йорк. Последици от обединението на Франция. Причини за укрепването на кралската власт. Укрепен замък. Франция през 1498 г. Рицарски турнир. Англия по време на войната на розите.

„Началото на хуситското движение“ - Изберете верния отговор. Чешката република беше най-могъщата държава. Ян Хус. Голямата схизма на католическата църква. Борбата за независимост. Началото на хуситското движение. Чехия през 14 век. Гас беше арестуван. Проповед на еретик. Екзекуцията на Ян Хус.

„Хуситско движение“ – хуситско движение в Чехия. Основател на първия университет. Хуситско движение. Катедралата. Жижка не е съгласен с лидерството на умерените хусити. Император и крал. чешки хора. Любимо оръжие. Градски жители. Слоеве на населението. Началото на въоръжената борба. Резултати и значение на хуситските войни. Селяни. Карл IV. Покровител на изкуствата. Началото на кръстоносните походи. Талантлив писател. Ян Жижка. Ян Хус. таборити. Карловия мост в Прага.

"Д'Арк" - Камил Писаро. Шест легенди около великото име. Жана д'Арк, покровителка на военните и Франция. 30 МАЙ. Още един вътре. Жана прекарва шест месеца в плен в Бургундия. Отне на Жана 9 дни, за да освободи Орлеан. Бъдни вечер и рождения ден на Жана д'Арк. Тестовете продължават. Паметник на Жана д'Арк в Париж. Подходи за разбиране. Минаха два дни. Девата намира много срещи и разговори за неприятни.

„Селско въстание“ - Причини за въстанието. 4.1 Началото на бунта на Уот Тайлър в Англия. 4.3 Начало на бунта на Уот Тайлър в Англия. 2.3 Жакерия във Франция. 4.5 Начало на бунта на Уот Тайлър в Англия. 2.1 Жакерия във Франция. Въвеждане на нови данъци. Селяните от едно село отблъснаха атаката на отряд наемни разбойници. 3.1 Защо английските селяни се разбунтуваха? Засилена експлоатация на селяните. 4.2 Начало на бунта на Уот Тайлър в Англия.

Хуситско революционно движение.Така се наричат ​​събитията в Чехия, преобърнали цялата страна през първата третина на 14 век. Самото движение получава името си на един от неговите водачи - учен, професор в Пражкия университет, магистър Ян Хус (1371-1415). Обявява се против лукса и лошите нрави на свещеници, епископи, монаси, против несправедливостта. Папата вижда в това отклонение от поведението на добрия християнин и вярата и решава да призове Ян Хус на събора. Така се наричаха по това време специалните конгреси на учени, епископи, духовници и онези, които бяха на власт в църквата. Всички заедно задаваха въпроси на човек, заподозрян в неразбиране на католическото учение или твърде смело критикуване на Църквата, и като правило го осъждаха строго, дори до изгаряне на клада. Съборът се проведе в германския град Констанц. На Гас му беше обещана безопасност и почтеност. Това обещание обаче е нарушено, Ян Хус е задържан и на 6 юли 1415 г. изгорен на клада като еретик.

Смъртта му предизвика вълнения в Чехия. Цялото население на чешкото кралство е разделено на два големи лагера: хусите, включващи хора от всички класи, които в една или друга степен споделят възгледите на Хус, и католиците, които обединяват всички противници на хусизма. Хуситският лагер не беше единен. Най-проспериращите слоеве на обществото, представители на чешкото благородство (джентри), особено неговия елит (господство), богати жители на града, искаха да отнемат част от богатството на Католическата църква и да го преразпределят в своя полза и да премахнат специалните правила за причастие на духовниците. Селяните и дребните градски хора не бяха доволни от такава програма. Освен това се застъпваха за лишаването на църквата от богатство и привилегии, те изискваха сериозно преструктуриране на обществото, така че всеки да може да живее добре и честно. Това крило на хуситите получава името таборити по името на град Табора, който е техен център.

Скоро започнаха войни между хуситите и католиците и те продължиха много дълго време, почти 20 години. Католическата църква обяви всички хусити за еретици и призова поддръжниците си на кръстоносен поход срещу тях. Отрядите на кръстоносците включват чешки католици, феодали от съседни държави, предимно Германия и Унгария. Пет кръстоносни похода бяха стартирани в Чешката република и всичките пет бяха напълно победени.

Хуситска тактика.Основната тайна на победите на хуситите беше тактиката на войната, която те самите изобретиха. Нека си припомним, че селяни и граждани, които не познават военните дела, дойдоха в таборитската армия. Въпреки това още в началото на 1420 г. хуситската армия става една от най-боеспособните в Европа. Благородниците, които стояха начело на тази армия, разбраха, че трябва да се научат как да се противопоставят успешно на тежката рицарска конница. Ясно е, че в открито поле пехотата, която не е добре обучена, не може да устои на ударите на рицарската конница, освен ако нейните действия не бъдат попречени по някакъв начин. И таборитите започват да използват бойни каруци, т.е. специални колички с високи страни. Преди битката количките се затварят в пръстен и се закрепват с предварително подготвени вериги. Страната на каруците, обърната към врага, беше подсилена с дървени щитове, а от вътрешната страна на всяка каруца беше изграден специален проход. Към всяка количка беше назначен специален екип за поддръжка.

Ако времето позволяваше, защитата беше подсилена със земни укрепления. Така в средата на полето израснала своеобразна крепост, пригодена за водене на отбранителни битки. Огън от мощни лъкове и арбалети се отвори по настъпващия враг. Освен това таборитите били въоръжени с много силна артилерия и пистолети. Под прикритието на каруци те изтощиха господарите и техните войски, които бяха принудени да атакуват неуспешно укреплението.

В момента, когато настъплението на врага започва да отслабва, хуситите преминават в атака. Веригата от каруци се отвори и свежи кавалерийски отряди, които бяха в резерв, се втурнаха към врага, изтощен от битката. Кавалерийската атака е подкрепена от пехотна атака. Така хуситите спечелиха много славни победи. През 1420 г. при Судомерц таборитите под командването на Ян Жижка от Троцнов побеждават пет пъти по-голяма католическа сила. През 1424 г., под ръководството на Малешов, таборитите отново печелят победа над значително превъзхождащи вражески сили. В кръвопролитната битка при Уст (1426 г.) таборитите под командването на Прокоп Велики нанасят съкрушително поражение на кръстоносците. Според хрониката кръстоносците са загубили 10 хиляди души в тази битка.

В продължение на 10 години хуситите се превръщат в опитни воини, опитни в многобройни битки с кръстоносците. Те бяха добре въоръжени и дисциплинирани. Моралният и боен дух на таборитите бил много висок. През всичките години таборитите не претърпяха големи поражения. Тяхната слава беше толкова голяма, че на 14 август 1431 г., само при вестта за приближаването на хуситската армия, армията на кръстоносците край Домажлице се превърна в блъсканица, без дори да влезе в битка.

Който е екзекутиран през 1415 г. Няколко години по-късно в Бохемия (територията на съвременна Чехия) избухват масови въстания, които отразяват обществените настроения и са протест срещу религиозната, политическата и икономическата ситуация в кралството. Войните започват през 1419 г. и продължават до 1434 г. То е част от реформаторското движение, което през 15в. превзе цяла Европа.

Учените отбелязват една важна особеност на този локален конфликт - бунтовниците започнаха масово да използват огнестрелни оръжия, което причини смъртта на голям брой хора.

Участници във войната

• Селяни, наречени хусити. Умерените бунтовници се наричали чашници, а радикалните - таборити;
• Градски плебс;
• Малки граждани;
• Благородници;
• Германски, австрийски, унгарски, полски, италиански феодали.

Косвено подкрепян от полския и литовския крал.

Още в началото на Хуситските войни участниците в движението се разделят на два лагера - революционен и умерен. Представителите на първото крило се наричат ​​таборити, които основават едноименния град през 1420 г. в южните райони на Чехия. Той е бил център на борбата на революционното движение на хуситите. Към радикалните бунтовници се присъединява градският плебс, бюргерите, селяните и някои от обеднелите благородници.

Таборитите поискаха реформиране на църквата, възстановяване на политическата и социална система, системата на Чешката република, унищожаване на католически манастири и църкви и секуларизиране на тяхната собственост и имоти. Те също искаха Библията да се тълкува свободно от всеки. Таборитите не признавали култа към светците и почитането на мощите и затова поискали тяхното премахване. Свещениците трябваше да спрат да носят пищни и луксозни тоалети. Свещеник можеше да стане всеки, който познаваше Светото писание. Може да е и жена, ако е взела изпита за познаване на Библията.

Второто крило - умерените - се нарекоха чашници, защото се застъпваха за причастяването от чаши за всички, а не само за свещениците. Сред чашниците бяха висшите патриции, които живееха в градовете, благородниците и господарите на Чешката република. Чашниците изготвиха своя документ с искания, който беше наречен „Четирите пражки статии“. Той съдържаше идеите на Реформацията, исканията за водене на службите на родния език на чехите, за премахване на привилегиите за свещениците и за въвеждане на църковни изисквания.

Таборитите постоянно се карали помежду си, неспособни да издържат на интензивността на борбата и напрежението. С течение на времето те се разделят на умерени таборити и радикални хилиасти.

Противоречията между хуситите подкопават основите на революционното движение в Чехия и им пречат да постигнат целите си. Войните се водят не само с германските нашественици в Чехия, но и между бунтовниците. Чашниците например направиха опит да организират атентат срещу Ян Жижка, но неуспешен. Умерените и радикалните хусити се борят помежду си и в идеологическата сфера.

Предистория и причини

Католическата църква и германските феодали създават през 15в. условия за развитие на опозиционното движение в Чехия. Тя беше водена от ректора на Пражкия университет Ян Хус, който поиска радикална реформа в църквата и критикува богатите. В резултат на това Гус много бързо стана популярен сред бедните. Сред основните изисквания и заслуги на Ян Хус са:

• Призив за премахване на индулгенциите;
• Той изобличаваше симонията на духовенството;
• Той се противопоставя на германската колонизация на Чехия;
• Превел Библията на чешки, което направило Свещеното писание достъпно за бедните.

Учениците на Хус бяха по-радикални, призовавайки за репресии срещу духовенството на католическата църква. Конвенционалната реформа вече не беше достатъчна. Папата смята, че Ян Хус е виновен за разпространението на ереста, затова го извиква на събора в Констанц. Преди пътуването ректорът на университета получи специално безопасно поведение от императора на Свещената римска империя. Но това не беше взето предвид от никой от свещениците и духовенството. Хус е арестуван и изгорен на клада.

Отговорът на такава жестокост бяха социални движения, които до 1419 г. станаха общонационални. Непосредствените причини за хуситските войни са следните фактори:

• Благородниците на Чешката република изпратиха протест до катедралата в Констанц;
• Започват да се появяват популярни проповедници, които тълкуват идеите на Ян Хус по свой начин, в резултат на което те започват да поемат радикална посока;
• Открито неподчинение на селяните към техните феодали;
• Желанието да се отървем от германското управление и господство.

Поводът за войната е среща край Прати (планината Табор) през лятото на 1419 г., която прераства в сблъсъци между хусити и католици.

Естеството на войните

• религиозни;
• Национален;
• Антифеодален;
• Народна.

Развитието на военните действия и кръстоносните походи

След първите въоръжени сблъсъци между хусити и католици в цялата страна започват да избухват въстания. По-специално в Прага представители на градския плебс се присъединиха към редиците на привържениците на идеите на Ян Хус. Всеки месец все повече и повече населени райони на Чешката република се надигнаха срещу църквата и германците. Схватките и битките, които бяха локални по природа, завършиха по различни начини:

• Победа на хуситите;
• Поражение от католиците;
• Победа за богатите слоеве на обществото, които подкрепяха германците.

Вътрешната обстановка в страната се усложнява от смъртта на чешкия крал Вацлав IV и избирането на престола на брат му Сигизмунд I, който е и император на Свещената римска република. Населението на Чешката република не прие новия крал, така че конфронтациите избухнаха с нова сила.

В отговор на събитията в Чехия Сигизмунд обявява кръстоносен поход срещу хуситите. Това беше поредица от военни събития, в които могат да се разграничат няколко етапа:

• Първи кръстоносен поход – 1420 г.;
• Вторият - 1421 г.;
• Трети - 1422 г.;
• Четвърти - 1427г
• Пети - 1431г

През 1420 г. кръстоносците навлизат в Бохемия и са посрещнати от хуситите близо до Прага. Те бяха водени от опитен военачалник и генерал Ян Жижка. Бунтовниците под негово ръководство се бият с кръстоносците и печелят битката. Така проблемът с престолонаследника в Чехия остана нерешен.

Вторият кръстоносен поход започва година след първия и отново Ян Жижка и хуситите принуждават рицарите да бягат. В една от битките командирът беше ранен, след това ослепен, но продължи успешно да изпълнява задълженията си, водейки хуситите.

Третият кръстоносен поход отново завършва с неуспех, но се провежда на фона на вътрешни разцепления в движението на хуситите. През 1424 г. радикалните хусити - таборити, водени от Жижка, разбиват Чашниците. Няколко месеца по-късно Ян Жидка умира от чума. Неговото място е заето от Прокоп Велики, който става активна и важна фигура в Реформацията в Чехия. Той ръководи таборитите с голям опит, печелейки повече от една битка срещу германците и други чужди нашественици. Папата обяви Четвъртия кръстоносен поход веднага след като таборитите отново победиха армията на императора на Свещената Римска империя. Хуситите отново побеждават, което им позволява да предприемат контранастъпление срещу враговете си и да навлязат във владенията на империята в Австрия и Унгария. Чешките бунтовници успяват да достигнат балтийското крайбрежие, разпространявайки идеите на Ян Хус и Реформацията. Католическият свят и католиците нарекоха тази вяра отрова от Бохемия.

Папата и Сигизмунд Първи разбират, че е необходимо да се спре движението на хуситите на всяка цена. Те започнаха да се възползват от вътрешните разцепления, залагайки на Чашниците. Това беше опозицията на таборитските радикали. Докато се решава въпросът как да се преговаря с Чашниците, папата отново обяви Петия кръстоносен поход, който се проведе през 1431 г. Рицарите отново са победени, този път близо до Домажлице.

През 1431 г. в Базел се провежда събор, на който присъстват умерени хусити. Папата се съгласи с тях, разработвайки компромисно решение. Въз основа на това е съставен документ, наречен Пражки договори (въз основа на „Пражките статии“), който съдържа следните условия:

• Богослуженията в Чехия могат да се провеждат на чешки език;
• Възможно е да се получи причастие в църква и под двата вида;
• Църковната юрисдикция беше премахната;
• Фактът на секуларизацията беше признат за осъществен;
• Чехите и моравците бяха задължени да се подчиняват на католическата църква и да признават властта на папата;
• Проповядването в националните църкви беше обявено за безплатно;
• Свещениците имали право да назначават епископи;
• Всички престъпления и гърци се наказваха не само от духовенството, но и от гражданските власти и други органи;
• На свещениците е разрешено да притежават имоти.

Таборитите не признават Споразумението и отново започват да се бият с Чашниците. Последният се обърна към Ватикана.

Наблизо, умерените и радикалните хусити се срещат в битка на 30 май 1434 г. близо до село Липани, близо до Ческе Брод. Таборитите загубиха битката, въпреки поражението и смъртта на водачите на въстанието, но продължиха да водят партизанска война срещу германците. Районът на Сион оказа най-ожесточена съпротива за дълго време. Едва през 1437 г. регионът пада и таборитският лидер Ян Рохац е екзекутиран.

Резултати и последици от хуситските войни

Две години по-късно Сигизмунд Първи е провъзгласен за крал на Чехия за втори път. Последицата от това е пристигането на огромен брой католически свещеници и германци в страната. Чужденците брутално се разправяха с хуситите, които се криеха от официалните власти. Всички обещания, които Сигизмунд даде по време на коронацията, бяха отменени и нарушени, исканията на бунтовниците не бяха изпълнени и в Чехия започна реакция, която засили позициите на феодалите. Обикновените хора страдаха от преследване и облагане с данъци.

През 1437 г. Сигизмунд Първи умира, чехите и Националната чешка партия не признават наследника на императора, който е Албрехт Австрийски. Вместо това през 1438 г. на трона е избран Казимир Ягелон, братът на полския крал Владислав. Този кандидат не беше приет от католиците и умерените чашници, бивши участници в хусисткото движение. Избухва нова гражданска борба, в която са въвлечени чехи, поляци, австрийци и германци. В крайна сметка католиците в Чехия избраха свой представител на трона, той стана Майнхард от Нойхаус, а чашниците - Хенрик Птачек, те се биеха помежду си. Но борбата завърши с нищо за тях, тъй като Птачек умря и чашниците избраха Иржи (Юри) Подебрад за свой водач. Той арестува опонента на Птачек, благодарение на което партията Чашники стана управляваща партия в страната. През 1458 г. е избран за крал. На него принадлежи славата на този, който победи останките от таборитското движение. Оцелелите членове станаха членове на Чешките братя, основани през 1457 г. Членовете на тази организация започнаха да проповядват морално подобрение.

Сред заслугите на Иржи Подебрад са опитите за ограничаване на произвола на феодалите и благородниците и намаляване на натиска им върху селяните. Освен това царят допринася за активното развитие на търговията и занаятите и увеличава данъците. Подебради се съпротивляваше на императора на Свещената римска империя и папата по всякакъв възможен начин, така че свободата на религията съществуваше в Чешката република дълго време. Този принцип на социален и религиозен живот е потвърден при наследника на Подебрад, крал Владислав (Полша). През 1516 г. Чехия става неразделна част от Австрия и Фердинанд Австрийски сяда на неговия трон. Поради това свободата на религията започва постепенно да се ограничава, поради което се засилват преследванията в страната. Ученията на хуситите са отразени в ученията на обществото "Бохемски братя".

Хуситските войни не само доведоха на власт нов крал, който се опита да подкрепи селяните и плебса. Конфронтацията оказва огромно влияние върху чехите и моравците, които, изправени пред външна заплаха, се обединяват и за дълго време оказват сериозна съпротива на германците. По-голямата част от обществото се бори за независима национална държава и изисква църковна реформа, което допринася за формирането на чешкия характер, идентичност и манталитет. Войните на привържениците на Ян Хус станаха предпоставка за развитието на Реформацията в Чехия и оказаха огромно влияние върху съдбата на западните, източните и южните славяни.

Движението възниква след екзекуциите на Йоан Хус (15 юли 1415 г.) и Йероним Пражки (1416 г.). На парламента през септември 1415 г. в Прага е изготвен протест срещу изгарянето на Хус, подписан от 452 барони и по-ниски благородници от Бохемия и Моравия. На 5 септември в Сейма е подписана харта, в която благородниците и благородниците се задължават да насърчават свободното проповядване в своите владения, а в случаите на противоречие между мнението на духовенството и Светото писание решението е оставено на професорите и магистри от Пражкия университет (който по това време е почти чисто чешки). Въпросът за Евхаристията (този, заради който Уиклиф до голяма степен е смятан за еретик) става централен за бунтовниците. Те изискват причастие за миряните „и от двата вида“, тоест с хляб и вино (Католическата църква дава причастие на миряните само с хляб). За миряните чашата става символ на движението. Друга важна точка на разминаване с ортодоксалния католицизъм е литургията на чешки език. За да слушат проповеди, през 1415-1419 г. хората се събират в планините (Табор, т.е. евангелски Табор, Ореб, Беранек), където популярни проповедници говорят като Христос с проповедта на планината. От „чашата” и град Табор впоследствие двете най-важни крила на хуситите получават името си. В началото на движението самите хусити са по-често наричани виклефити (по името на Уиклиф).

И народът, и чешкото благородство бяха ожесточени срещу император Сигизмунд, чието безопасно поведение беше помогнало на Хус да бъде привлечен в Констанс (въпреки че императорът съжаляваше за ареста му). През 1419 г. крал Вацлав умира и императорът, брат на починалия, започва да претендира за власт над Бохемия, което предизвиква нови въстания. На 30 юли 1419 г. под ръководството на Ян Желивски се провежда Пражката дефенестрация - католическите членове на градския съвет са изхвърлени от прозорците на кметството. Така започва същинското хуситско въстание. Наред с Прага важен център става град Пилзен, където лидер е народният проповедник Вацлав Коранда. От Пилзен бунтовниците се преместиха на юг и се укрепиха в град Табор (Южна Бохемия, река Лужнице близо до Сезимово-Усти, близо до град Аусти). Религиозни и национални брожения обхванаха цялата страна. В Чехия започва война между католическия и хуситския лагер. Император Сигизмунд I започва кръстоносен поход срещу хуситите с подкрепата на папа Мартин V. Кръстоносците обсаждат Прага, но претърпяват пълно поражение на 14 юли 1420 г. от хуситите, чиято армия е предвождана от опитния и талантлив командир Ян Жижка.

След първия кръстоносен поход се провеждат още четири: 1421, 1426, 1427 и 1431 г. Всички те завършват с неуспех. Хусите през този период само се защитават. Ян Жижка и неговите наследници (Прокоп Велики и други) успешно използват вагенбургите като тактическо оръжие и въвеждат нови видове войски - вагон и пушкар. Понякога хуситската армия дори се нарича първата армия на Новото време. Противниците на хуситите като цяло се придържат към традиционната тактика на рицарите и слабо използваната артилерия. Хусите печелят победи; не само кръстоносците, но и хиляди германци са изгонени от Чехия. През 1420 г. разликата между таборитите и умерените става ясна. Чашниците, сред които водеща роля играят магистрите от Карловия университет, очертаха своята програма в Четирите пражки статии. Те поискаха разрешение на популярните проповедници да използват Свещеното писание в своите проповеди, да извършват причастието на миряните с хляб и вино, да въведат отказ от собственост за свещенството, както и забрана на проституцията и сурови наказания за извършени грехове . Таборитската програма (Дванадесетте пражки статии) е приета през август 1420 г. и е много по-радикална. От църквата таборитите изискват връщане към евангелската простота, отказ от богатство и власт, а от светската власт - премахване на частната собственост и феодалните привилегии. В Табор е направен опит за отказ от собственост и създаване на общество на всеобщо равенство. Освен това сред таборитите имаше по-радикални групи и очакванията за хилиазъм често пламваха. През 1419-1421 г. преобладават възгледите на най-радикалните таборити (Пикарти); Но на практика опитът за създаване на общество на „всеобщо равенство“ доведе само до спад в жизнения стандарт и спиране на земеделието и занаятите. 1421 г. е повратна точка за движението на хуситите. Тази година чашниците се занимават с лидерите на привържениците на бедността - Ян Бидлински, Мартина Гуска и други. На 9 март 1422 г. Ян Желивски е убит, а през 1424 г. умира Ян Жижка. След смъртта на Ян Жижка войските му се наричат ​​"сираци". Таборитите и „сираците“ се преместиха от защита към набези в съседни страни: Силезия (1427-28), Саксония, Горна Франкония и Бавария (1429-30), Източна Словакия и Балтийско море (1433).

Императорът не успя да победи хуситите с военна сила, но трудното положение на страната предизвика нарастващо недоволство сред бюргерите и рицарите. Те се помириха със Сигизмунд, който се съгласи на малки отстъпки на Чашниците на Базелския съвет през 1431 г., но таборитите не направиха компромис. След това чашниците се обединяват с католиците и побеждават таборитите в битката при Липани през 1434 г., а през 1436 г. Сигизмунд най-накрая заема чешкия трон. Според Пражките споразумения от 1436 г. общото причастие с хляб и вино е признато (скоро отменено). Императорът се съгласява с провъзгласяването на Бохемската църква, независима от Рим, която съществува до 1620 г. Последната таборитска крепост Сион пада през 1437 г.

Хуситските войни станаха пролог към началото на Реформацията от 16 век. В самата Чехия техни приемници в религиозен смисъл са „чешките братя“.

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

публикувано на http://www.allbest.ru/

Хуситско движение в Чехия

Изпълнил: Ученик от 6 "Б" клас

Сергамаскина Анастасия

1. Чехия през 14 век

В средата на 14 век, както вече беше споменато, чешкият крал Карл I е избран за император на Свещената Римска империя под името Карл IV (виж § 23, параграф 3). Чехия става най-могъщата държава в нея. Чешкият крал заема първо място сред князете, които получават правото да избират император.

Карл I избягва войните, но успява да разшири територията на Чешкото кралство: купува земи и урежда изгодни бракове за децата си.

Царят покровителства развитието на занаятите, рударството, търговията и културата.

По това време Чехия преживява икономически бум. По отношение на производството на сребро, от което тогава са сечени монети, Чехия заема едно от първите места в Европа. В градовете има повече от 200 занаята, включително производството на тъкани и стъклени изделия. В Чехия, разположена почти в центъра на Европа, се пресичаха най-важните търговски пътища. Големи панаири се провеждаха в Прага два пъти годишно; те привличат търговци от Полша, Германия и Италия.

Около 40 хиляди души живеят в Прага, която става столица на империята при Карл I. Тогава е построен прочутият Карлов мост и е основана катедралата Свети Вит.

Германските търговци и занаятчии се преместват в градовете на Чешката република. Както в родината си, те създават самоуправление в градовете. До средата на 14 век няма нито един чех в градския съвет на Прага. Мините също попадат в ръцете на германците. Чешките занаятчии и търговци напразно се опитват да участват в управлението на града.

Католическата църква в Чехия притежава една трета от най-плодородните земи. Главата на чешката църква, архиепископът на Прага, притежаваше 14 града и 900 села. Особено богати били манастирите.

Селяните и гражданите бяха изтощени от безбройните вземания от църквата. Значителна част от приходите, получени в Чехия, духовенството изпраща в Рим. Назряваше общо недоволство срещу католическата църква в Чехия.

2. Животът и смъртта на Ян Хус

В началото на 15-ти век малка църква на една от улиците на Прага привлича много хора. Граждани, селяни и рицари идваха тук, за да слушат пламенните проповеди на професора от Пражкия университет Ян Хус (1371-1415).

Ян Хус безмилостно изобличава духовенството, че се отклонява от бедността, провъзгласена в Евангелието. Той беше възмутен от търговията с църковни длъжности в Рим, продажбата на индулгенции в Чехия и нарече папата главния измамник. „Дори и последната стотинка, която една бедна старица крие, един недостоен духовник знае как да измъкне. Как да не каже човек след това, че е по-хитър и зъл от крадец? - каза Гюс. Чешка република борба Gusit Католик

От критиките на духовенството Хус премина към искания за реформа - реорганизация на църквата. Той призова да се отнемат богатствата на църквата, да се отнемат земи от епископи и манастири; премахване на таксите за ритуали и извършване на службите на родния им език. Самият Хус разработва граматика на чешкия език. Чешката република трябва да има своя църква, подчинена не на папата, а на краля. Трябва да се използва сила срещу татко. „Времето идва, братя, сега е време на война и меч“, твърди Хус.

Архиепископът на Прага забранява на Хус да проповядва и след това го отлъчва. Но Гюс не се остави да бъде уплашен. След като напуска Прага, той живее две години в южната част на Чешката република, където продължава да говори на селяни.

Тогава папата извика Хус на църковен събор, който се събра в южната част на Германия в град Констанц. Въпреки че императорът даде на Хус безопасно поведение, Хус разбра, че е в опасност от смърт, и написа завещание. Въпреки това той реши да отиде в катедралата, за да защити възгледите си. В Констанс Хус е окован във вериги и държан във влажна и студена тъмница в продължение на шест месеца. След това го дадоха на съд

Съборът обяви Хус за еретик и поиска от него да се откаже от възгледите си. Гас отговори: „Не мога да променя съвестта си. Ако се отрека от истината, как ще се осмеля да погледна в очите хората, които винаги съм учил да говорят истината? Той избра да умре, но не се отказа от убежденията си. През 1415 г. Ян Хус е изгорен на клада. Той смело се изправи срещу болезнената екзекуция.

3. Началото на въоръжената борба

хусити. Екзекуцията на Хус предизвиква възмущение сред чешкия народ. Тълпи от селяни отиват в планините и там слушат речите на привържениците на Хус. Последователите му започват да се наричат ​​хусити.

През 1419 г. има въстание в Прага. Чешките граждани нахлуха в кметството и изхвърлиха омразните управници на града през прозореца. Германските богаташи започнаха да бъдат изгонвани от други градове. Бунтовниците разрушават манастири, убиват или прогонват църковни служители. Лордовете (чешките феодали) завзеха църковни земи.

Сред бунтовниците имаше две движения: умерени и таборити. Умерените включваха богати бюргери, както и повечето благородници. Умерените настояват за премахване на привилегиите и земевладението на църквата, опростяване на ритуалите и въвеждане на богослужение на чешки език.

Таборитите отидоха много по-далеч в исканията си: селяни, по-голямата част от гражданите, бедни рицари. Те търсят реформа не само на църквата, но и на цялото общество. Таборитските проповедници призоваха за премахване на частната собственост, всички мита и данъци. Те вярваха, че Христос скоро ще дойде отново и ще установи „Божието царство“: „... няма да има царе, владетели, поданици на земята, данъците ще изчезнат и управлението трябва да бъде прехвърлено в ръцете на хората .” Таборитите се събраха на планината Табор в южната част на Чехия (оттук и името им). Тук те основали град, обградили го с мощни стени и го нарекли, както планината, Тавор.

Хората, които идваха в Табор, пускаха парите си в специални бъчви по улиците. Тези средства бяха използвани за въоръжаване на бунтовниците и подпомагане на бедните. В Табор всички се смятали за равни и се наричали братя и сестри.

4. Кръстоносни походи срещу хусититеV

Папата обявява кръстоносен поход срещу хуситите. Армията на кръстоносците, състояща се главно от германски феодали, е водена от германския император. В похода участват рицари и наемници от много европейски страни.

През 1420 г. стохилядна армия нахлува в Чехия. Пътят на кръстоносците към чешката столица е белязан от грабежи, пожари и убийства. Кръстоносците обграждат Прага в пръстен. Ожесточена битка избухва на хълм близо до източната порта - Виткова планина, където малък отряд таборити упорито отблъсква атаките на рицарската конница. В решителния момент отряд от граждани удари рицарите в тила. Кръстоносците бягат от стените на Прага в объркване.

Папата и императорът предприемат още четири похода срещу хуситите, които завършват също толкова безславно.

5. Народна армия

Каква е тайната на хуситските победи? Народната армия воюва срещу кръстоносците. Таборитите имали рицарска конница, но по-голямата част от армията им била пехота. Воините са били въоръжени с плетове, ятагани, пики, брадви и тояги с железни върхове. Таборитите сваляха рицарите от конете им със специални куки и ги „добиваха“ с плетива.

С голям успех таборитите започнаха да използват за първи път малки полеви оръдия в битка, които се транспортираха на каруци, използвайки ги на открити места. За да издържат на атаките на рицарската кавалерия, таборитите бързо изградиха затворени огради от селски коли, които бяха закрепени с вериги и дъски. Вътре в такъв пръстен бяха поставени болни и ранени, резервни коне, храна и оръжия. Количките бяха поставени плътно една до друга. Рицарите почти никога не успяват да превземат такива укрепления.

Отрядите на народната армия се различават от армиите на кръстоносците по своя висок боен дух, издръжливост и дисциплина. За кавги, пиянство, хазарт и грабежи войниците са наказвани като за тежки престъпления.

Главният организатор и лидер на хуситските войски беше бедният рицар, опитен воин, Ян Жижка. В една от битките Жижка беше ранен в главата и ослепя. Неговите помощници станаха „очите“ на Жижка: те го информираха за движенията на вражеските войски. Познавайки много добре родните си места, слепият командир безпогрешно избира най-удобната за чехите позиция. В битките той смайваше враговете си с неочаквани техники и решения. В една битка, по заповед на Жижка, десетки каруци, натоварени с камъни, бяха спуснати от върха на хълм върху атакуващите рицари; рицарите бяха смазани и изпратени в бягство. След смъртта на Ян Жижка нови талантливи командири повеждат хуситските войски. Хусите извършват успешни кампании в Унгария, Австрия и дълбоко в Германия, достигайки дори до бреговете на Балтийско море. Хуситската армия става постоянна. Сега воините - бивши бунтовници нямаха други доходи, освен плячка, и използваха пътуванията до съседните страни, за да ограбят населението.

6. Краят на хуситските войни

Чешката република беше уморена от многогодишни войни, беше опустошена от вражески нашествия и вътрешна борба. Първи капитулираха умерените.

Загубили вяра в успеха на кръстоносните походи, папата и императорът влязоха в преговори с умерените. И когато Пала признава новия църковен ред в Чехия, умерените формират голяма армия за борба с таборитите.

През 1434 г. близо до град Липани, източно от Прага, умерените атакуват таборитите и ги побеждават чрез хитри маневри. След поражението при Липан само изолирани отряди таборити продължават военните действия, докато най-накрая не бъдат разпръснати.

7. Значение на guСитско движение

В продължение на 15 години (от 1419 до 1434 г.) чешкият народ се бори героично срещу католическата църква и ордите на кръстоносците. В резултат на това хуситската църква се утвърди сред част от чешкия народ за два века; другата част от населението остава католическа. Католическата църква така и не успя да върне напълно изгубените земи на Чешката република и да възстанови разрушените манастири. Селяните спряха да плащат десятък.

По време на хуситските войни сеймът, събрание на представители на имотите, играе важна роля в управлението на страната. Сеймът се запази и в бъдеще. Както и в други страни, в Чехия е установена класова монархия.

Публикувано на Allbest.ru

Подобни документи

Хусите са чешко реформаторско религиозно движение, водено от Ян Хус. Социално-политически причини за възникването на хуситското движение. Основните идеи на учението на Ян Хус и реакцията на обществото. Въоръжена борба на хуситите, насоки, резултати и значение.

резюме, добавено на 20.05.2014 г


Концепцията и основните етапи на разпространението на хуситското движение, причините и предпоставките за неговото поражение. Създаване и утвърждаване на съответната църква. Ограничения на кралската власт и прогонване на немското население от Чехия. Тевтонски орден в Полша.

презентация, добавена на 24.12.2014 г


Характеристики на икономическото развитие на Чешката република след края на Тридесетгодишната война: феодална реакция, тежки данъци, разорение на селяните и тяхното имуществено разслоение. Засилване на католическата реакция. Положението на чешкото село. Селско движение.

резюме, добавено на 07/10/2012


Пълен колапс на тимариотската система за земевладение. Промени в положението на българските земи през XVIII век. Подем на националноосвободителното движение. Културно-просветното движение и началото на борбата за създаване на независима българска църква.

курсова работа, добавена на 26.01.2011 г


Идеологията на „aggiornamento” в творчеството на западноевропейските теолози персоналисти. Основните положения, представени на Втория ватикански събор и неговите резултати. Реформаторски движения в Католическата църква през 50-те и 60-те години на ХХ век. и значението на въведените промени.

курсова работа, добавена на 13.07.2011 г


Предпоставки за управлението на Карл IV, неговата вътрешна и външна политика. Социално-икономическо развитие на Чехия. Развитие на чешката литература. Основаването на манастира Емаус в Прага. Повишаване на материалното благосъстояние на Чехия. Създаване на първия университет.

резюме, добавено на 26.01.2013 г


Изследване на отношенията между католическата църква и испанската държава през ХХ век. Определение на основните идейни течения на католицизма. Анализ и оценка на ролята на католическите идеолози в политическата мисъл на Испания през ХХ век. Диктаторският режим на генерал Франко.

курсова работа, добавена на 06.10.2014 г


Историята на появата на първите политически формации на територията на съвременната Чехия. Укрепване на привилегирования статут на Чехия от крал Карл IV. Обща характеристика и основни положения на "Златния бик". Предпоставки и последици от хуситските войни.

тест, добавен на 25.02.2010 г


Революционен подем в Молдова в средата на 50-те години на XIX век. Пропаганда на демократичните идеи, борбата срещу царизма за освобождението на селяните. Последиците от реформата от 1861 г. Изостряне на класовата борба на резите. Работническо движение на Молдова.

доклад, добавен на 22.11.2010 г


Швеция в началото на 16 век Значението на католическата църква в шведския политически живот. Реформа и отслабване на позициите на католическата църква. Провеждането и политическите резултати на Реформацията. Ливонската война и военно-политическият съюз на Швеция и Полско-Литовската общност.