Ермил Гирин морални качества. Цитати. Историята на живота на Ермила

Ермил Гирин в поемата на Н. А. Некрасов е скрит сред второстепенните герои. Авторът съзнателно затрудни читателя. Самият той трябва да разбере целия план на гениалния поет.

Образът и характеристиката на Ермил Гирин в стихотворението „Който живее добре в Русия“ съчетава чертите, които Некрасов смята за най-важни, той вижда в него един от претендентите за титлата щастлив човек.

Характеристики на щастието

Ермил (Ермило) Илич Гирин е млад и умен за годините си. По социален статус героят е прост човек. Той няма нито княжески, нито графски корени. Неговият решителен характер му позволи да стане уважаван човек. Имение от 6 хиляди души единодушно го избира за кмет. Трудно е да се спечели доверието на селяните, но Ермил успя да го направи. С какво Гирин заслужи такова отношение:

“...строгата истина”;

„интелигентност и доброта“;

отзивчивост и безкористност.

Ермил знаеше как да дава съвети и намираше необходимата информация за обикновените хора. Той не искаше благодарност и не вземаше пари за помощ. Според народа човек имал всичко, за да бъде щастлив: мир, чест, пари.

Характер на героя

За да разберете щастието на един герой, трябва да имате предвид чертите на неговия характер. Какво е толкова специалното в един мъж, с какво се различава от другите? Кой герой може да твърди, че е истински късметлия?

Интелигентност.Руският човек виждаше скрита хитрост и умееше бързо да разпознава нечестните намерения. Той оценяваше човека по външния му вид и поведението му. Мълчаливо извади честност, не вдигна скандали, а се отдалечи, оставяйки лукавия народ без нищо.

Не способността да се ласкаете и да се прекланяте.Ермил не се поддаде на триковете на чиновници и други богати търговци. Той не приемаше лично сладките, измамни речи и не плащаше за ласкателства и приятни лъжи.

Честност.Селянинът кметува седем години, без да вземе в ръцете си нито една „светска стотинка“.

справедливост.Ермил не обиждаше слабите, той защитаваше бедните. От друга страна, ако човек е бил виновен, той „не е допускал” грях и лоши дела.

уважение.Гирин се отнася еднакво към всички класове. Той уважава селяните, собствениците на земя и търговците. Основното за него не е статус, ранг, а самият човек.

Работейки в мелницата, Ермил прие стриктно на ред и на същата цена. Най-бедните хора, мениджъри, чиновници не спореха с мелничаря, виждайки справедлив подход към всички.

Искреност.След като е извършил лошо дело, Ермил се разкайва пред всички хора. Той иска справедлив процес за себе си; дори прошката на сънародниците му не му позволява да остане на служба. Той сам си намира наказанието.

Съдбата на Гирин

Ермила е избрана за кмет. Седем години служи честно и всеотдайно на народа. Когато идва моментът по-малкият брат да се присъедини към новобранците, кметът от народа не издържа теста за притежание на власт. Той решава да се възползва от това. Вместо роднина отива да служи синът на селска селянка. Съвестта на Гирин започва да го измъчва, довеждайки го до решението да се обеси, но господарят коригира ситуацията. Връща сина на обидената майка. Ермил напуска службата си и отива в мелницата. Селяните никога не престават да уважават селянина. Доказателство е епизодът със събирането на пари за откупуване на мелницата, която решават да продадат. Гирин събра хиляда рубли, огромна сума по онова време, за половин час. Никой не жали и последната стотинка за него. Помощта от страна на селяните е изненадваща. Гирин печели делото с търговците, връща всяка стотинка на тези, които са му дали пари. Остана му допълнителна рубла. Цял ден Гирин обикаля площада с надеждата да намери този, чиято рубла е, но не го намира. Тази сцена показва колко голямо е доверието в героя. Некрасов показва как руският народ умее да взема решения като цяло. Колко силен е духът на обикновените хора. Ермил разкри своето нещастие и всеки добър човек му отговори. Руският народ е силен в своята безкористност, способността си да подкрепя и сплотява. Но и на него не му е писано да бъде щастлив в Русия. В селото имаше бунт, Ермил отказа да успокои селяните. Той е арестуван и изпратен на каторга. Историята на съдбата завършва с тъжна новина:

„...той седи в затвора...“

Човек с толкова ярък характер не би могъл да стане истински щастлив.

Реалност на образа

Литературоведите са открили доказателства, че Гирин има реален прототип. Това е управителят на графските имоти на Орлови - А. Д. Потанин. Произхождаше от долното селячество. Потанин е известен в историята със своята безкористност към жителите на именията, честност на поведението и справедливост на управлението. Поетът въвежда в речта на героя мисли, близки до факти от биографията на Потанин:

„Човек трябва... да има лоша съвест, за да... да изнуди една стотинка от селянин на селянин”;

“...Той стана по-обичан от всякога от всички хора...”

Ермил и Григорий Добросклонов са два близки героя. Може да се предположи, че Ермил Илич може да стане в бъдеще революционер, боец, човек, когото Русия чака. Но тежкият труд, затворите и затворите ще пречупят много подобни хора, ще ги лишат от здраве и вяра в бъдещето. Скитниците търсят щастливите, но подминават Ермил, въпреки че той е най-близо до тяхното разбиране за щастие.

В разказа за Ермил Гирин и неговата тъжна съдба високият етичен и актуален политически смисъл на човешкия спор за щастието придобива по-голяма яснота и острота. Вече композиционната изолация на епизода с Ермил (той е включен след репликата: „Хей, селско щастие!..“) подготвя читателя за това, че неговото щастие е коренно различно от „дупковото и закърпено“ селянинче. Историята за Гирин изобразява висок идеал за щастие според популярните представи:

да Имаше само един човек!

Имаше всичко необходимо

За щастие...

Ермил има материалното богатство, което от гледна точка на мъжа е необходимо за щастлив живот. „Кой живее добре в Русия“ не е ежедневна история, това е „философия на живота на хората“, произведение, където истината за живота се разкрива с помощта на художествени условности. Следователно авторът не казва нищо за това как, по какви начини Ермил е стигнал до това „богатство“. За решаване на социалния и морален проблем, с който се борят търсачите на истината, се дава: Гирин е богат и няма от какво да се срамува, тъй като всичко, което има, е придобито с честен труд.

Ермил има и друго необходимо условие за щастие: честта.

Завидна, истинска чест,

Не е купено с пари,

Не със страх: със строга истина,

С интелект и доброта!

С многогодишната си самоотвержена дейност („На седем години не стисна светска стотинка / Под нокътя си”), със своята „интелигентност и доброта” Ермил спечели дълбокото уважение и доверие на хората, което се прояви в сцената с покупката на мелницата. Гирин придоби власт „над околността“ „не чрез магьосничество, а чрез истина“, неговият външен вид олицетворява любовта към истината на хората, техните морални изисквания. Само животът, основан на строгата истина, може да даде на човек чувство на радост - това е смисълът на историята на Федосей.

Такъв беше случаят с Ермил, докато не постави личното си благополучие над „истината“, над интересите на друг човек, докато не привлече сина на старицата Власиевна вместо брат си Митри. Но дълбокото разкаяние на Ермил за постъпката му, неспособността му да живее със съзнанието за вината си пред „света“ правят този образ още по-привлекателен. Не е за нищо, че след всичко, което се случи, той стана "повече от всякога / Обичан от всички хора."

Е, какво от това? Има ли стандарт на живот, към който човек трябва да се стреми? Не, авторът е имал друга цел, когато въвежда в поемата епизод с Ермил Гирин. След като дава възможност на мъжете да слушат историята на Федосей (с добавките на сивокосия свещеник), авторът чрез съдържанието на тази история води до идеята, че високият идеал за щастие, замислен като свободен, проспериращ трудов живот, е утопичен, непостижим при съвременната социална система. Първо, в тези условия просперитетът на селянина (ако той не е светоядец) може да бъде само щастливо изключение. Ние дори не знаем как Ермил успя да забогатее, докато никой от жителите на селата Босово, Горелово, Неелово и други не успя да постигне това... И второ... Разказът на Федосей се прекъсва за втори път от „сивокосият свещеник“, съобщавайки, че Ермил Гирин е в затвора. Тази забележка незабавно премества разказа от етичен и донякъде спекулативен към остро политически план.

Това е реалността! Бедната селска Рус се бунтува в борбата за справедливост. Бунтовниците „прекомерно признателни“ към освободителите. Дори най-потиснатите се надигат от непоносим живот, за да се бият, дори наследството се е издигнало

Земевладелец Обрубков,

Уплашена провинция,

Окръг Недиханев,

Селски тетанус...

И въпреки че разказвачът, селянинът Федосей, казва, че причината за бунта „остава неизвестна“, Некрасов, използвайки символиката на имената, го разкрива: земевладелецът отряза селските парцели до такава степен, че мъжете от уплашени провинция от векове, които не смееха да дишат под крепостничество (Nedykhanyev Uyezd), замръзнали във вековен ступор (тетанус!) - и те се разбунтуваха. С внимателното споменаване на бунта в Тетанус авторът изяснява на читателя, че търпението на народа е към своя край, че борбата, на която се вдига селячеството, е единственият начин да се постигне онзи идеал за живот, който т. пленява слушателите в разказа за Ермил.

Защо Ермил се озова в затвора, не се казва директно в стихотворението, но дори и от намеци не е трудно да се отгатне: по време на бунт в село Столбняки Гирин очевидно застава на страната на бунтовниците. Човек с толкова изострено чувство за справедливост не би могъл да постъпи по друг начин. Ермил съзнателно жертва личното си благополучие в името на идеята за обща справедливост, предпочита „истината“ пред „богатството“ и попада в затвора. В условията на държавата-земевладелец всекидневното му благополучие се оказва крехко, временно, илюзорно.

Композиционно отделяйки историята за Гирин от изображението на съдбата на другите „щастливци“ и по този начин подчертавайки изключителността на неговата съдба, Некрасов обаче я оставя в рамките на главата „Щастливи“, тъй като ироничният смисъл на нейното заглавие може да бъде разширено до съдбата на човек, завършил живота си в затвора.

В историята на Федосей моралните концепции и искания на селските маси се очертават с не по-малка яснота от духовния облик на героя. Мъжете от Адовщина ценят Ермил за неговата честност, безкористност и строга прямота. Симпатичното селско сърце плаща стократно за добротата, както се вижда от епизода с покупката на мелницата от Ермил. Некрасов се основава на истински факт, описан от П. И. Мелников-Печерски. Богатият Нижни Новгород разколник Пьотр Иванович Бугров, половин час преди предоговарянето на държавен договор за транспортиране на сол, „се втурна стремглаво към долния базар и там, като каза на търговците: „Братя, дайте ни бързо пари“, той взе от своя малахай пред тях, в който четвърт час по-късно бяха хвърлени 20 000 рубли в сребро." С парите Бугров успя да препродаде договора. Некрасов използва този, може би изключителен факт, за да покаже не само безгранично доверие и уважение на мъжете към Ермил, но също така (и това е най-важното!) чувство за другарство, чувство на селска солидарност, освен това социална солидарност, тъй като търговецът Алтинников е социално враждебен към тях и подкрепата на Ермил е по същество е равносилно на защита на собствените интереси. Показателно е, че историята на Ермил Гирин започва (закупуването на мелницата) и завършва (бунтът в Столбняки) с темата за народната солидарност.

Сред образите на руските селяни, създадени от Некрасов, особено се откроява образът на Ермила Гирин. Той, както се казва в творбата, „не е принц, не е виден граф, а обикновен селянин“, но въпреки това се радва на голямо уважение сред селяните. Използвайки примера на образа на Ермила Гирин в стихотворението „Кой живее добре в Русия“ на Некрасов, можем да анализираме какви черти на характера се считат за важни за руския народ, как хората виждат своите герои.

„И млад, и умен“ - с тези думи започва описанието на Ермил Гирин в стихотворението. Тогава селянинът, който започна да говори за Ермил, разказва на селските скитници история, която свидетелства за безграничното доверие на хората в него. Ермил притежаваше мелница, която търговецът Алтинников щеше да купи за дълговете си. Ермил спечели процеса, но адвокатите така измамиха делото, че той нямаше пари в себе си, за да плати. Тогава той се втурна към площада, към хората и им разказа своето нещастие. Молбата на Ермил: „Ако познавате Ермил, / Ако вярвате на Ермил, / Така че помогнете или нещо такова!..“ е най-доброто доказателство за неговата любов и доверие към сънародниците му. В този епизод Некрасов отлично отбеляза психологията на руския селянин, който предпочита да изпитва проблеми и да взема решения „с целия свят“

Ермил се отваря към тълпата - и получава помощ; всички, които бяха на площада, му донесоха поне цент. Това беше достатъчно, за да откупи мелницата.

Основната черта на Ермил е неговата неподкупна честност и любов към истината. Той служи като чиновник в продължение на седем години и през цялото това време „не стисна нито стотинка под нокътя си“. Всеки можеше да се обърне към Ермил за съвет, знаейки, че той никога няма да поиска пари или да обиди невинен човек. Когато Ермил напусна поста си, беше трудно да свикне с новия безскрупулен чиновник. „Трябва да има лоша съвест - / Селянин да измъкне стотинка от селянина /” - това е присъдата, която хората издават на „грабителите чиновници”.

С благоприличието си Ермил спечели вярата на селяните и те му се отплатиха с добро: те единодушно избраха Ермил за кмет. Сега той е Гирин Ермил Илич, честно управляващ цялото имение. Но Ермил не издържа изпитанието на властта. Това е единственият път, когато той се отказва от съвестта си, изпращайки друг човек да стане войник вместо брат си. И въпреки че скоро се разкайва и поправя вредата, която е причинил, селяните помнят този акт. Трудно е да се възстанови доброто име, което се смята за най-високата ценност сред хората - това е идеята, която Некрасов предава в образа на Ермил.

Образът на Ермил Гирин в поемата на Некрасов „Кой живее добре в Русия“ е един от най-колоритните, тъй като в този герой авторът въплъщава своята визия за най-добрите черти на руския народ: честност, прямота, безкористност и любов към истината . В същото време Некрасов описва своя герой много правдоподобно, поставяйки историята за него в устата на селяни, които разказват на скитниците за него. Не е за нищо, че поетът предава историята за него на непознати, като по този начин се опитва да подчертае истинността на историята.

основни характеристики

Образът на Ермил Гирин е много символичен във философски смисъл. Цялата същност на поемата е в търсенето на седем скитници за щастлив човек в Русия. И в главата „Щастлив“ авторът през устата на обикновените хора говори за хора, които според селяните по своите морални и морални качества заслужават да бъдат известни на всички. Но преди да говорим за героите, е необходимо да отбележим някои факти за създаването и писането на поемата. Некрасов започва да пише това, което е може би най-известната му творба през първата половина на 1860-те години, въпреки че може да е започнал да скицира по-рано. Създаването на текста и публикуването му продължиха няколко години и продължиха до смъртта на автора. Първоначално искаше да напише осем части, но поради болест намали броя на частите и окончателният вариант включваше четири части.

Особености

Образът на Ермил Гирин въплъщава общия замисъл на автора - да създаде широка панорама на народния живот в Русия. В конвенционална приказна форма Некрасов разказва пътуването на седем скитници, които търсят из цялата страна истински щастлив човек. Характерна особеност на това произведение е, че то се е превърнало в истинско епично платно от народния живот на Русия. Поетът се опитва да обхване основните сфери на обществения и социалния живот, да покаже слоевете на населението и за това избира за герои представители на различни социални слоеве, всеки от които представя своята история на скитниците и разказва за своите нещастия и проблеми. Авторът не без причина следва този път, тъй като по този начин разказът получава особена убедителност и правдивост. Самият той като че ли умишлено се дистанцира от повествованието и действа само като наблюдател, оставяйки героите си да говорят сами за себе си.

герои

Образите на Яким Нагого и Ермил Гирин заемат едно от централните места в повествованието по няколко причини. Първо, това са обикновени хора от народа, обикновени селяни. Второ, те са споменати в главата „Щастливи“, което веднага ги отличава от другите герои, тъй като заглавието на главата предполага, че те са тези, които скитниците търсят по време на пътуването си през Рус. Трето, те не говорят за себе си, но читателят научава за тях от думите на жителите на селото, които ги познават добре. Така авторът следва народната традиция, според която мълвата за милия и добър човек се носи по земята, целият свят научава за него и животът му става известен на много хора.

герои

Образът на Ермил Гирин се отличава с по-голяма правдивост и изразителност, които разказват за него скитниците по целия свят. Какви черти подчертават селяните, когато го характеризират? На първо място, правдивост: Ермил е честен човек, който никога не е използвал позицията си за собствена изгода. Работейки като чиновник, той винаги помагаше на селяните, не вземаше подкупи и действаше в техен интерес. За това всички в селото го обичали и уважавали и го избирали за кмет.

Когато спешно се нуждаеше от пари, за да откупи мелницата, той се обърна за помощ към всички хора и всички присъстващи на панаира му помогнаха: всички, дори и хора, които не познаваше, дадоха пари, за да откупят мелницата. В този епизод може би най-ясно се разкрива образът на Ермил Гирин. Накратко за него във връзка с този епизод може да се каже следното: той е наистина народен човек по дух и затова селяните му помагат по целия свят. И само веднъж той злоупотреби с властта си: изпрати сина на бедна селянка като новобранец вместо брат си. Въпреки това, бидейки по природа съвестен и правдив човек, той се разкаял за действията си, подал оставка от поста си и се разкаял пред всички хора. И така, образът на Ермила Гирин, който е описан накратко в този раздел, е един от най-ярките в поемата.

Яким Нагой също е обикновен селянин, чийто живот преминава в тежък физически труд. Той пие много и на пръв поглед изглежда, че е загинал. Въпреки това Яким е човек с богат вътрешен свят. Има чувство за красота: например купува красиви картини, които са станали единствената му утеха, така че по време на пожар ги спасява. И така, в стихотворението си Некрасов убедително показа образите на прости селяни, всеки от които е трогателен и симпатичен на читателя.

"Който живее добре в Русия." Поемата разказва за това как седем селяни отидоха да се скитат из Рус, за да намерят поне един щастлив човек. Ермил Гирин е един от второстепенните герои, селянин, чиято история е разказана в главата, наречена „Щастлив“.

История на създаването

Некрасов пише стихотворението „Кой живее добре в Русия“ в продължение на десет години, от 1866 до 1876 г., а може би и повече. Авторът отделя много време за събиране на материали, а първите скици може да са направени още през 1863 г. Откъс от поемата се появява за първи път в печат през 1866 г. в януарския брой на литературното списание „Съвременник“. В този момент Некрасов току-що беше приключил работата по първата част. Публикуването на готови материали продължи четири дълги години и през цялото това време Некрасов беше преследван и атакуван от цензурата.

През 70-те години на 19 век Некрасов възобновява работата по поемата и започва да пише продължение. От 1872 до 1876 г. се появяват части, озаглавени от автора „Последният“, „Селянка“ и „Пир за целия свят“. Авторът възнамеряваше да продължи да работи и да разтегне поемата на още три или четири части, но здравето му не позволи на Некрасов да изпълни тези планове. В резултат на това авторът се ограничава до опит да даде завършен вид на последната от написаните части на поемата и спира дотук.

„Кой живее добре в Русия“

Ермил Илич Гирин е обикновен селски човек, но горд и решителен човек. Героят управлява мелница, където работи честно, без да измами никого. Селяните вярват на Гирин, а земевладелецът се отнася с уважение към героя. Фамилното име "Гирин" вероятно препраща читателя към физическата и психическа сила на героя.

Гирин е млад, но умен и научен да чете и пише, благодарение на което пет години служи като писар в кантората. Когато става въпрос за избор на кмет, селяните единодушно избират Гирин за тази длъжност. Героят остана на този пост седем години и се доказа като справедлив и честен човек, спечелвайки уважението на хората.

Героят е добре за селянин, но хората около него ценят Гирин не заради богатството му, а заради добротата му към хората, интелигентността и правдивостта му. Когато селяните се обръщат за помощ към Гирин, той неизменно помага със съвет или действие, действайки като вид народен ходатай. В същото време героят не изисква благодарност от хората и отказва да приеме плащане за собствените си добри дела.

Гирин не присвоява чужда собственост. Един ден в героя остава „допълнителна рубла“, с която Гирин обикаля всички, за да върне парите на собственика, но никога не намира собственика. В същото време самият герой не е наивен и вижда, когато друг човек се опитва да се заиграе и да измами, и не купува ласкателството.

Гирин е добросъвестен и правдив, той се възмущава от селяните, които „изнудват стотинка” от други подобни мъже и съди околните по съвест. Изостреното чувство за справедливост не позволява на Гирин да пусне виновния или да обиди правото. Героят също е много самокритичен и е готов да се нарече злодей, когато действа против съвестта си.

Имаше само един случай, в който героят предаде душата си в живота на Гирин. Гирин „предпази“ собствения си по-малък брат от „набиране“ (помогна да избегне армията). Самият герой смята този акт за нечестен и страда от факта, че го е извършил, като в резултат на това почти се самоубива. В крайна сметка героят се отказва от собствения си брат като войник, а другият селски син се завръща у дома от армията.

Без да чувства, че вината му е изкупена, Гирин се оттегля от длъжността „бургист“, наема мелница и започва да работи там. Юнакът работи честно и поема мелнята според съвестта си. Гирин вярва, че хората са равни и затова пуска брашното по ред, без да гледа кой е пред него - бедняк или управител. Героят е уважаван в района, така че онези, които се обръщат към него честно, независимо от статуса, се придържат към опашката, установена от Гирин.

По-късно определен търговец Алтинников започва да „превзема“ мелницата. Те решават да продадат мелницата, а жизненият Гирин участва в търга, който печели. Героят обаче не разполага с парите, необходими за внасяне на гаранция. Тук се прояви любовта на обикновените хора към Гирин, защото присъстващите на базара селяни събраха хиляда рубли за Гирин само за половин час - огромна сума за онези времена.

Героят има всичко необходимо, за да бъде щастлив, но Гирин таи злоба към онези, които се опитаха да му отнемат мелницата. Негодуванието тласка героя да изостави щастливата си съдба и спокоен живот и да подкрепи народното въстание, избухнало в наследството. Героят отказва да умиротвори селяните и в крайна сметка попада в затвора. По-нататъшната биография на Гирин е неизвестна.

В поемата има и други забележителни герои, например Яким Нагой - антиподът на Гирин. Това е човек, който пие наполовина до смърт с хлътнали гърди и кафяв врат, кожата на героя прилича на кора на дърво, а лицето му прилича на тухла. Некрасов изобразява изтощен човек, чието пиянство и изтощителна работа са го лишили от здраве и сила.

Яким пие, защото не намира нищо добро в живота. Някога героят живял в Санкт Петербург, но се разорил, попаднал в затвора и бил принуден да се върне в селото, където Яким нямал друга алтернатива, освен изтощителната работа на орач. Образът на Яким въплъщава трагичната страна на селския бит.

Интересен е и образът на „губернатор” и „благоразумна” жена, за която околните смятат, че животът й е забавен и спокоен. Самата героиня е на друго мнение и смята, че „ключовете към женското щастие“ са изгубени в Русия.

Ярък е и образът на попов син и поет, който мечтае да вдигне обикновения народ от колене. Гриша израства в крайна бедност и почти умира от глад, затова вижда смисъла на собствения си живот в това да служи на селяните и да облекчи съдбата на обикновените хора, чийто живот е пълен с проблеми и трудности.

Цитати

„Човекът е бик: ще има проблеми

Каква прищявка в главата -

Заложете я от там

Не можете да ги нокаутирате: те се съпротивляват,

Всеки отстоява позицията си!“

„Той работи до смърт,

Той пие, докато стане полумъртъв."

„Тълпа без червени момичета,

Какво е ръж без дренки.

„Бях толкова млад, чаках най-доброто,

Да, винаги се е случвало така

Най-доброто свърши

Нищо или проблеми."