مدخللسانهم عدوهم
المزيد من معاني كلمة وترجمة ORTHODOXY من الإنجليزية إلى الروسية في القواميس الإنجليزية الروسية.
ما هو وترجمة الأرثوذكسية من الروسية إلى الإنجليزية في القواميس الروسية الإنجليزية.
المزيد من معاني هذه الكلمة والترجمات الإنجليزية-الروسية والروسية-الإنجليزية لـ ORTHODOXY في القواميس.
- الأرثوذكسية – الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية
- الأرثوذكسية – الأرثوذكسية
- الأرثوذكسية - ص. الكنيسة الأرثوذكسية/اليونانية، الأرثوذكسية؛ ~ نيويورك 1 الأربعاء. الأرثوذكسية
قاموس روسي إنجليزي للمواضيع العامة - الأرثوذكسية – الأرثوذكسية
قاموس المتعلم الروسي - الأرثوذكسية - ص. الأرثوذكسية
قاموس اختصارات سميرنيتسكي الروسية-الإنجليزية - الأرثوذكسية – راجع. الأرثوذكسية
قاموس قصير روسي إنجليزي للمفردات العامة - الأرثوذكسية – الأرثوذكسية
قاموس روسي إنجليزي بريطاني - الأرثوذكسية - ص. الكنيسة الأرثوذكسية/اليونانية، الأرثوذكسية؛ ~ نيويورك 1
قاموس روسي إنجليزي - QD - الأرثوذكسية – راجع. الأرثوذكسية الأرثوذكسية – ص. الكنيسة الأرثوذكسية/اليونانية، الأرثوذكسية ~ نيويورك 1. صفة. الأرثوذكسية 2. المعنى اسم م وعضو...
قاموس روسي إنجليزي كبير - الأرثوذكسية - الأرثوذكسية الأرثوذكسية
قاموس روسي إنجليزي سقراط - الأرثوذكسية في الصين – الكنيسة الأرثوذكسية الصينية
قاموس اللغة الإنجليزية الروسية الأمريكية - الأرثوذكسية
قاموس إنجليزي-روسي كبير - الأرثوذكسية – الأرثوذكسية
- المسيحية الأرثوذكسية - الأرثوذكسية
قاموس إنجليزي-روسي أمريكي - الأرثوذكسية الشرقية – الأرثوذكسية
قاموس إنجليزي-روسي أمريكي - الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية – الأرثوذكسية
قاموس إنجليزي-روسي أمريكي - المسيحية الشرقية - الأرثوذكسية
قاموس إنجليزي-روسي أمريكي - الكنيسة الأرثوذكسية الصينية – الأرثوذكسية في الصين
قاموس إنجليزي-روسي أمريكي - ORTHODOXY - orthodoxy.ogg ʹɔ:θədɒksı n 1. orthodoxy; الأرثوذكسية الأرثوذكسية العلمية - الأرثوذكسية العلمية 2. التقليدية ، المقبولة عمومًا للنشأة في ...
قاموس إنجليزي-روسي-إنجليزي للمفردات العامة - مجموعة من أفضل القواميس - الأرثوذكسية - الأرثوذكسية (الأرثوذكسية) rel. الأرثوذكسية
الإنجليزية-الروسية قاموس النمر - الأرثوذكسية - (ن) مقبولة بشكل عام؛ الأرثوذكسية؛ الأرثوذكسية؛ الأرثوذكسية؛ التقليدية
الإنجليزية-الروسية Lingvistika"98 قاموس - الأرثوذكسية - ن 1. الأرثوذكسية؛ الأرثوذكسية العلمية ~ - الأرثوذكسية العلمية 2. التقليدية، المقبولة عمومًا أن يتم تربيتها بشكل كامل ~ ...
قاموس إنجليزي-روسي كبير جديد - Apresyan، Mednikova - الأرثوذكسية - ن 1. الأرثوذكسية؛ الأرثوذكسية الأرثوذكسية العلمية - الأرثوذكسية العلمية 2. التقليدية، المقبولة عمومًا أن يتم تربيتها في الأرثوذكسية الكاملة ...
قاموس إنجليزي روسي جديد كبير - الأرثوذكسية
- الأرثوذكسية - ن. الأرثوذكسية، الأرثوذكسية
الإنجليزية-الروسية-قاموس - الافراج عن السرير - الأرثوذكسية - اسم. 1) الأرثوذكسية الصارمة - الأرثوذكسية الصارمة 2) التقليدية المقبولة عمومًا 3) (الأرثوذكسية) rel. الأرثوذكسية
قاموس إنجليزي-روسي للمفردات العامة - - اسم 1) الأرثوذكسية الصارمة ≈ الأرثوذكسية الصارمة 2) التقليدية المقبولة عمومًا 3) (الأرثوذكسية) rel. الأرثوذكسية الأرثوذكسية. الأرثوذكسية؛ - علمي…
قاموس إنجليزي-روسي كبير جديد
حقوق الطبع والنشر © 2010-2019 موقع AllDic.ru. قاموس إنجليزي-روسي على الإنترنت. قواميس وموسوعات روسية-إنجليزية مجانية ونسخ وترجمة الكلمات والنصوص الإنجليزية إلى اللغة الروسية.
قواميس إنجليزية مجانية وترجمات للكلمات مع النسخ، ومفردات إلكترونية من الإنجليزية إلى الروسية، وموسوعة، وكتيبات وترجمة روسية-إنجليزية، وقاموس المرادفات.
أحد المسيحيين الثلاثة الرئيسيين. الأديان، إلى جانب الكاثوليكية والبروتستانتية، الفصل المشترك. يا. في أوروبا الشرقية والشرق الأوسط ومنطقة البلقان. ظهرت كفرع شرقي للمسيحية بعد انقسام الإمبراطورية الرومانية... ... الموسوعة الفلسفية
Pravoslavie.Ru- الأرثوذكسية.رو ... ويكيبيديا
Pravoslavie.ru- www.pravoslavie.ru تجاري: لا... ويكيبيديا
Pravoslavie.Ru
Pravoslavie.ru- Pravoslavie.Ru www.pravoslavie.ru تجاري: لا... ويكيبيديا
الأرثوذكسية- الأرثوذكسية، أحد الاتجاهات الرئيسية للمسيحية، إلى جانب الكاثوليكية والبروتستانتية. بدأت تتشكل في القرن الرابع. باعتبارها الديانة الرسمية للإمبراطورية البيزنطية، مستقلة تمامًا منذ تقسيم الكنيسة المسيحية عام 1054. ليس ... ... التاريخ الروسي
الأرثوذكسية- أحد الاتجاهات الرئيسية للمسيحية. على الرغم من أن الأرثوذكس أو الأرثوذكس (من الأرثوذكسية اليونانية orqodoxa) أطلقوا على أنفسهم في الألفية الأولى فرعي المسيحية الشرقية والغربية، الذين قبلوا مراسيم مجمع خلقيدونية، بعد... ... الموسوعة القانونية
الأرثوذكسية- - غرام. "الأرثوذكسية" ("الأرثوذكسية" orthos - tuzu، durys، shyn + doxa - pikir، ilim) degen sozinin kabyldangan audarmasy. Tura magynasynda "الأرثوذكسية" منطقة belgilі bir (salada) belgilengen principter men erezhelerge (kagidalarga) esh zhaltaktausyz… ... فلسفة ترمينردين سوزديجي
الأرثوذكسية- سم … قاموس المرادفات
الأرثوذكسية- الأرثوذكسية، إحدى أهم وأقدم الحركات المسيحية. نشأت مع تقسيم الإمبراطورية الرومانية في عام 395 إلى غربية وشرقية. تم تحديد الأسس اللاهوتية للأرثوذكسية في بيزنطة في القرنين التاسع والحادي عشر. واخيرا اتضح مثل... القاموس الموسوعي المصور
كتب
- الأرثوذكسية، T. Chumakova، هذا الكتاب مخصص للأرثوذكسية - تعاليمها وممارساتها الدينية وتاريخها وبنيتها الحديثة. الأرثوذكسية متنوعة للغاية - فهي لم تخلق عقيدتها الخاصة فحسب، بل إنها مذهلة أيضًا... التصنيف: دين السلسلة: أديان العالم الناشر: بيتر، شراء بمبلغ 667 روبية
- الأرثوذكسية، بولجاكوف (رئيس الكهنة)، سرجيوس، نقدم انتباه القراء إلى كتاب "الأرثوذكسية. "مقالات عن تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية"، نُشرت لأول مرة في باريس عام 1964، وهي واحدة من الأعمال النهائية للأسقف سرجيوس بولجاكوف. في… الفئة:
حاضر في الكنيسة الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية.
كلمة أرثوذكسية هي ترجمة للكلمة اليونانية أرثوذكسية (ορθοδοξία). هذه الكلمة تتكون من جزأين. الجزء الأول من أورثو (ορθός) المترجم من اليونانية يعني "مستقيم" و "صحيح". الجزء الثاني من doxa (δόξα) المترجم من اليونانية يعني "المعرفة"، "الحكم"، "الرأي"، وكذلك "الإشراق"، "المجد"، "الشرف". وهذه المعاني يكمل بعضها بعضا، فالرأي الصحيح في الدين يقتضي تمجيد الله الصحيح، وبالتالي المشاركة في مجده. بالمعنى الأخير ("المجد")، تظهر كلمة doxa في أغلب الأحيان في العهد الجديد. على سبيل المثال، "نال المخلص من الله الآب مجدًا (باليونانية δόξα) وكرامة" (2 بط 1: 17)، و"توج بالمجد (باليونانية δόξα) والكرامة بآلام الموت" (عبرانيين 2: 9). ، سيأتي "على سحاب السماء بقوة ومجد عظيم (باليونانية δόξα)" (لوقا 21: 27)، فيجب على المسيحي أن يتحول "إلى تلك الصورة نفسها من مجد (دوكسا باليونانية) إلى مجد" (2 كورنثوس 3). :18)، "لأن لك الملك والقوة والمجد (باليونانية: δόξα) إلى الأبد." لذلك، يتم ترجمة كلمة الأرثوذكسية على أنها الأرثوذكسية.
مفهوم الأرثوذكسيةيظهر بين الكتاب المسيحيين في القرن (على وجه الخصوص، كليمندس السكندري) مع ظهور الصيغ الأولى لتعليم الكنيسة ويعني إيمان الكنيسة بأكملها في المقابل هرطقة- الخلاف بين الزنادقة. معيار الأرثوذكسية هو الحفاظ الثابت على تعاليم المسيح والرسل بالشكل الذي وردت به في الكتاب المقدس والتقليد المقدس.
منذ انفصال الكنيسة الشرقية عن الغربية بقي اسم "الأرثوذكسية" في الكنيسة الشرقية، بينما اعتمدت الكنيسة الغربية اسم "كاثوليكية" (أو "كاثوليكية" - "مسكونية"). بشكل عام، يتم الآن اعتماد أسماء "الأرثوذكسية" و"الأرثوذكسية" من قبل الطوائف المسيحية الأخرى، على سبيل المثال، اللوثرية الأرثوذكسية.
في المفهوم الأرثوذكسيةويمكن التمييز بين ثلاثة معانٍ دلالية، مترابطة ولا يمكن تصور إحداها دون الأخرى:
- التعاليم المسيحية النقية والشاملة وغير المشوهة، المعلنة في عقائد الكنيسة. بالمعنى العقائدي، يعارض التعليم الأرثوذكسي كل البدع باعتبارها تشويهًا للمسيحية ويعكس ملء معرفة الله المتاحة للجنس البشري.
- مجتمع من الكنائس المحلية المستقلة، الأمينة للتعاليم الأرثوذكسية والمشتركة مع بعضها البعض في الإفخارستيا
- الممارسة الروحية (تجربة) معرفة الله من خلال اكتساب النعمة الإلهية للروح القدس، وخلاص وتحويل (تأليه) الإنسان
عن الأرثوذكسية
تريد الأرثوذكسية أن تكون الوحي الكامل للمسيحية، بحيث يتم التعبير عن هذا الأخير بشكل كاف، وبالتالي، بشكل صحيح. بهذا المعنى، الأرثوذكسية هي "الاعتراف الصحيح" - الأرثوذكسية - لأنها تعيد إنتاج في ذاتها كل الموضوع المعقول، وترى نفسها وتظهرها للآخرين في "الرأي الصحيح" بكل غناه الموضوعي وبكل سماته...
في رجائها الداخلي، ترى الأرثوذكسية نفسها كمسيحية في ملئها الأصلي وكمالاها السليم. إنه يتميز بشكل أساسي عن الطوائف المسيحية الأخرى ليس كحقيقة من الخطأ، ولكن في الواقع ككل مقارنة بالأجزاء. لقد تم فصل الأخيرين عنه بالفعل، ومن أجل تبرير وضمان استقلاليتهم، يضطرون إلى الإصرار على الانفصال المباشر مع تسليط الضوء بشكل حاد على خصائصهم المميزة وهذا الاختلاف الذي يستبعد الخلط والنقل. الأرثوذكسية بكمالتها ذاتها لا تشعر بحاجة داخلية لذلك، لأنها تحمل في داخلها كل الأجزاء وليس لديها الحاجة ولا الرغبة في التمايز عنها...
الأرثوذكسية ليس لديها "كتب رمزية" بالمعنى الفني... فهي تعتبر نفسها على حق، أو على تعليم المسيح الأصيل بكل أصالته وكماله، ومن ثم - أي عقيدة مميزة خاصة يمكن أن تكون لها غير الإنجيل المسيح؟!.. الأرثوذكسية تلجأ إلى الأعراف المسيحية القديمة الأصيلة ولا تشير إلى "كتب رمزية" خاصة لنفسها، لأنها لا تحتوي على شيء جديد رمزياً من الناحية العقائدية مقارنة بالعصر الذي سبق اختتام المجامع المسكونية السبعة. وهذا يدل على أن الأرثوذكسية تحافظ وتستمر في المسيحية الرسولية الأصلية من خلال الخلافة المباشرة والمستمرة. في التدفق التاريخي للمسيحية في جميع أنحاء الكون، هذا هو التدفق المركزي القادم من "ينبوع الماء الحي" ذاته (
إنهم يعرفون ما يعنيه قفل الألسنة. مساء كل يوم جمعة، يأتي العشرات من الأشخاص إلى فصولهم الدراسية. معظمهم من الشباب. مؤسس الدورات أليكسي ماكاروف هو خريج معهد الدراسات الآسيوية والأفريقية بجامعة موسكو الحكومية. فيليب شامبيون مدرس في المجموعة المتقدمة. عاش في أوروبا لمدة تسع سنوات. حصل على درجة الماجستير في اللاهوت من معهد الدراسات المسيحية الأرثوذكسية في كامبريدج. موضوع الاهتمامات العلمية هو اللاهوت العقائدي. الآن كلاهما طلاب دراسات عليا في دراسات الدراسات العليا والدكتوراه الشاملة للكنيسة والتي تحمل اسم القديسين كيرلس وميثوديوس.
حتى قبل المقابلة، يوضح أليكسي:
هذا شكل مهم جدًا من أشكال خدمة الله - القيام بشيء تجيده مجانًا للآخرين
الدورات المجانية هي أيديولوجية. من حيث المبدأ، نحن لا نتقاضى أي أموال مقابل التدريب. نريد أن يتعلم المسيحيون الأرثوذكس مساعدة بعضهم البعض بنكران الذات. بحيث توجد مثل هذه الحياة الجماعية حيث يشارك الإنسان مهاراته مع الآخرين - مع إخوته وأخواته - مجانًا. لقد بدأنا بدورات اللغة الإنجليزية. نقوم بتوزيع استبيانات على من يأتون إلينا، مع البند التالي: "كيف يمكنك المساعدة؟ ما هي المعرفة التي لديك؟ ربما يكون الشخص مستعدًا لإلقاء محاضرة أو إجراء ندوة. افعل شيئًا لخدمة جيرانك. هذه هي الطريقة التي نجد بها الأشخاص الذين يعرفون كيفية القيام بشيء ما ويمكنهم تعليمه للآخرين. ونود أن يتم تطوير فكرتنا بشكل أكبر. لكي يفهم الناس: هذا شكل مهم جدًا - أن تفعل شيئًا أنت قوي فيه مجانًا للآخرين.
- لماذا تحتاج إلى تعلم اللغات الأجنبية أصلاً؟
أليكسي ماكاروف: أعتقد أن هذا مهم بالنسبة لنا لأننا، كوننا أرثوذكسيين، يجب أن نكون أشخاصًا تقدميين في كل شيء. وكما قال قداسة البطريرك كيريل: “إن الشعب الأرثوذكسي ليس شعباً يعيش في جيوبه، ويرتدي أزياء رائعة، بل على العكس، يجب على الإنسان الأرثوذكسي أن يكون في طليعة العالم الحديث ويقود التقدم ويساهم في التنمية”. للمجتمع." والآن أصبح العالم متصلاً جدًا عبر الإنترنت ووسائل الاتصال الأخرى، بحيث لكي تتفاعل معه في أي مجال، تحتاج إلى وسائل اتصال، وهي القدرة على التحدث باللغات الأجنبية.
نحن بحاجة إليهم أيضًا من أجل إقامة علاقات كنسية خارجية، وتطوير العلاقات مع الكنائس المحلية الأخرى، والانخراط في الرسالة الأرثوذكسية، أي إيصال كلمة الله والإيمان الحقيقي إلى البلدان الأخرى. للقيام بذلك بنجاح، تحتاج إلى معرفة اللغات التي يتحدث بها الأشخاص الذين تزورهم.
هذه هي المهمة القصوى. لكنك تتحدث عن الله لهؤلاء الأشخاص - الشباب والكبار على حد سواء - الذين يأتون إليك لتعلم اللغة. كيف يتم حل هذه المشكلة؟
أليكسي ماكاروف: إنها نعمة الله أن هناك الآن العديد من المهاجرين في روسيا، والعديد من الأجانب الذين يأتون للعمل أو الدراسة. وعلينا أن نغتنم هذه الفرصة لوعظهم، لننيرهم بنور الإيمان الحقيقي. سيكون الناس قادرين على قبوله، وبعد ذلك، عند عودتهم إلى منازلهم، سيحملون الإيمان إلى شعبهم.
بطل فيليب: مهمتنا لها جوانب خارجية وداخلية.
الناس يريدون تعلم اللغة الإنجليزية. لماذا لا نجمع بين هذه الأنشطة والتبشير بالإيمان؟
الآن في المجتمع الروسي، هناك طلب كبير للغاية على تعلم اللغة الإنجليزية، والتي غالبا ما تستخدم من قبل ممثلي الديانات الأخرى، وأحيانا حتى الطوائف. يمكن للمرء أن يتذكر المورمون الذين يبشرون بإيمانهم بنشاط من خلال ما يسمى بالمدارس الإنجليزية، حيث يتم نشر تعليم المورمون تحت ستار دورات اللغة الإنجليزية. بالطبع، إذا تم تنفيذ هذه المنهجية بنجاح من قبل المبشرين الأجانب، فيجب علينا، كما أشار أليكسي بشكل صحيح، ألا نواكب ذلك فحسب، بل يجب علينا المضي قدمًا. إذا رأينا أن الناس يريدون تعلم اللغات، فهذا يعني أنه يجب علينا مساعدتهم في ذلك. وهذا جانب داخلي من مهمتنا.
الجانب الثاني، ما يسمى بالجانب الخارجي، هو العمل مع الأجانب الذين يعيشون على أراضي الاتحاد الروسي.
في المجموعة التي أقوم بالتدريس فيها، ندرس الإنجيل باللغة الإنجليزية ونناقش العديد من القضايا اللاهوتية. لذلك عندما يأتي الناس إلى فصولنا، يتبين أنهم يتعلمون عدة أشياء في وقت واحد: الكتاب المقدس واللاهوت الأرثوذكسي، والمفردات الدينية الأجنبية وممارسة اللغة الإنجليزية ببساطة.
أليكسي ماكاروف: تحدث فيليب عن مجموعته، وهذا هو المستوى الأكثر تقدما، أي أنه يحضره هؤلاء الأشخاص الذين يمكنهم بالفعل فهم النصوص المعقدة إلى حد ما للإنجيل، وتفسيرات الآباء القديسين، والمشاركة في مناقشة الموضوعات اللاهوتية. وهناك مستويات أخرى، مستويات أدنى، ويتم تنفيذ العمل الروحي هناك أيضًا. يحاول المعلمون استخدام النصوص المتعلقة بالمواضيع الدينية التي تتحدث عن جوانب معينة من إيماننا؛ فهم يقرؤونها بلغة أجنبية، ويترجمونها، ويفهمون مفردات غير مألوفة - ومن خلال هذا أيضًا، يحدث التعرف على الإيمان.
أود أيضًا أن أشير إلى أن فكرة دورات اللغة الإنجليزية المجانية للجميع تحت رعاية الكنيسة هي بالفعل فكرة. لقد اعتاد الناس الآن على حقيقة أنه عليك أن تدفع مقابل كل شيء، كل شيء تجاري للغاية، ولكن هنا، في الكنيسة، يمكنهم الحصول على التعليم مجانًا - ببساطة لأن المسيحيين الأرثوذكس يفعلون ذلك كمتطوعين، ويتوقعون عدم تلقي أي شيء مكافأة أرضية، بل سماوية.
أليكسي ماكاروف: عندما تم إنشاء الدورات للتو، أردت أن يكون لدينا قديس شفيع يصبح قدوة لجميع الطلاب ويصلي من أجل دوراتنا أمام عرش الله. دخلت إلى محرك البحث: "رسول إنجلترا" - وكان الرابط الأول الذي رأيته هو: "القديس فيليكس البرغندي". لم يكن رسولًا بالمعنى الأصلي للكلمة، إذ عاش في القرن السابع، لكنه سمي بذلك لأنه أنار جزءًا كبيرًا من بريطانيا العظمى الحديثة - الجزء الشرقي من إنجلترا.
لماذا هو قدوة لنا؟ لأنه كرس حياته لخدمة الله والتبشير بلغة أجنبية. من حيث الأصل كان من أراضي فرنسا الحديثة.
من المهم أن نتذكر: جميع قديسي الألفية الأولى، بما في ذلك الغربيين، هم أيضًا قديسينا
بطل فيليب: ومن الضروري أيضًا أن نضيف أننا في بعض الأحيان نعتقد خطأً أن الأرثوذكسية هي إيمان الروس واليونانيين والبلغار وغيرهم من ما يسمى بـ "الشعوب الأرثوذكسية التقليدية" وحدها. في الواقع، هذا ليس صحيحا. الأرثوذكسية هي الإيمان الرسولي، الإيمان الذي منحه الرب يسوع المسيح نفسه. وبفضل الرسل، انتشر ليس فقط في الشرق، ولكن أيضًا في الغرب، بما في ذلك أوروبا الغربية بأكملها. لقد كانت الأرثوذكسية، وليس أي دين آخر، هي الديانة السائدة في الألفية الأولى في الغرب. من المهم أن نتذكر أن جميع قديسي الألفية الأولى، ليس فقط الشرقية، ولكن الغربية أيضا، هم أيضا قديسينا، لذلك فإنهم يقدسون ليس فقط من قبل روما، ولكن أيضا من قبل الكنيسة الأرثوذكسية. لقد تحدث الكثيرون عن هذا لفترة طويلة، على سبيل المثال القديس يوحنا شنغهاي، الذي ركز بشكل خاص على دراسة القديسين الغربيين القدماء. بعد ذلك، واصل عمله هيرومونك سيرافيم (روز) الذي لا يُنسى دائمًا، والآن يشارك رئيس الكهنة أندرو فيليبس، عميد أبرشية القديس يوحنا في كولشيستر، إنجلترا، إلى حد كبير في هذا العمل.
- هل تعرفه؟
بطل فيليب: نعم، نحن نعرفه، وهو، كونه رجل إنجليزي، غالبا ما يؤكد أن الأرثوذكسية ليست فقط إيمان بعض شعوب أوروبا الشرقية الفردية، ولكن أيضا دين أوروبا بأكملها. لذلك، فمن الرمزي جدًا أن يكون الراعي السماوي لدوراتنا هو قديس غربي قديم عاش في القرن السابع. بعد كل شيء، ما الذي نتحدث عنه الآن؟ نحن نتحدث عن النشاط التبشيري، وكان على وجه التحديد مبشرًا، وولد على أراضي فرنسا الحديثة، ثم وصل إلى الجزر البريطانية وقام بتنوير الكثير من الناس هناك في أراضي شرق أنجليا الحديثة. بالمناسبة، في الرعايا الإنجليزية الأرثوذكسية يتم إيلاء اهتمام كبير للقديسين الغربيين؛ يتم تذكرهم في كل خدمة ويتم الاحتفال بأيام ذكراهم. باعتباري أحد أبناء رعية كنيسة القديس أفرايم السرياني في كامبريدج، حيث يكون رئيس الجامعة قسًا رائعًا، وهو أيضًا رجل إنجليزي، ورئيس الكهنة رافائيل أرمور، سمعت مرارًا وتكرارًا اسم القديس فيليكس، لذلك أعتقد أن اختيار الكنيسة لقد تم صنع الراعي السماوي بدقة ووضوح بدون إرادة الله.
بطل فيليب: نعم، في الكنيسة الروسية هناك حتى عطلة منفصلة - مجلس القديسين الذي أشرق في أرض البريطانيين والأيرلنديين. ويتم الاحتفال به في الأحد الثالث بعد العنصرة.
- هل لديك أمثلة على كيفية تغيير الأشخاص الذين أخذوا دوراتك في حياتهم؟
أليكسي ماكاروف: قبل عام، جاء إلينا رجل، كما اكتشفت لاحقًا، كان ملحدًا. لقد كان مهتمًا بالمسيحية وجاء ليرى ما هي - دورات اللغة الإنجليزية الأرثوذكسية. بدأنا بالتواصل، دعوته إلى الخدمة الليلية في فناء آثوس. كان ذلك في يوم رأس السنة الميلادية. وقفت طوال الخدمة - حوالي ثماني ساعات؛ عبر على نفسه وانحنى بشكل صحيح. وبعد ذلك اكتشفت... أنه ملحد. كما أوضح، ليس لديه ما يفعله للعام الجديد، وقرر قبول دعوتي حتى لا يجلس في المنزل. واصلنا التواصل، واعترف لي مؤخرًا أنه انتقل إلى مستوى جديد - وهو الآن ملحد، أي أنه يفكر فيما إذا كان الله موجودًا أم لا، ويستمع أيضًا إلى المحاضرات اللاهوتية، وهو يحبها حقًا .
أعلم أن الأشخاص الآخرين غير الكنيسة في دوراتنا يبدأون في التواصل مع المسيحيين الأرثوذكس، ويحضرون الخدمات، ويتعرفون على الأدب الروحي، ويبدأون في دراسة شيء ما بمفردهم.
أي أنهم يأتون إليك ويسألون: ماذا أقرأ في موضوع كذا وكذا؟ لقد أعجبتني محاضرتك اليوم، وأود أن أعرف المزيد..."؟
أليكسي ماكاروف: نعم. أوصى فيليب إحدى الفتيات غير المتعبدات بقراءة "تعليق على الإنجيل" بقلم ثيوفيلاكت من بلغاريا استعدادًا للصفوف الدراسية. وقالت إنها تقرأ بانتظام وتحبها حقًا، رغم أنها لم تقرأ هذا النوع من الأدب من قبل.
التقليد الآبائي هو التقليد الرئيسي بالنسبة لنا
بطل فيليب: الشيء المهم الذي يجب ملاحظته هنا هو هذا. عندما ندرس الإنجيل في مجموعتي، نتبع التقليد الأرثوذكسي، ونبني تفسيراتنا على التراث الآبائي. ولهذا السبب هناك إشارات كثيرة إلى الآباء القديسين خلال الفصول الدراسية. ويذكر هنا القديس يوحنا الذهبي الفم، والطوباوي ثيوفيلاكت البلغاري، والقديس أفرايم السرياني وغيرهم الكثير، بما في ذلك قديسي الغرب القدماء. على سبيل المثال، ناقشنا قبل بضعة أيام تفسير المؤلف البريطاني القديم القديس بيدي المكرم لفقرة واحدة من الإنجيل. أثناء الاستماع إلى المناقشة ومتابعتها، يقوم المشاركون بتدوين الملاحظات ثم قراءة هؤلاء المؤلفين بأنفسهم. أحيانًا أشير إلى علماء الكتاب المقدس الغربيين المعاصرين، لكن الباحثين الآبائيين يظلون دائمًا هم التفسيرات ذات الأولوية للكتاب المقدس. وإذا كان بعض مستمعينا في وقت سابق، كما قيل لي، قد قرأوا الإنجيل ببساطة كنص، فإنهم الآن يقتربون من دراسته بشكل هادف، مؤسسين فهمهم على التقليد الآبائي.
أليكسي ماكاروف: أود أن أخبركم بقصة صغيرة أخرى. زارتنا فتاة من نيجيريا؛ لقد أتت إلى موسكو لأن لديها زوجًا روسيًا. هي نفسها بروتستانتية. جئت إلى الفصول الدراسية مع ابنتي الصغيرة، التي لم يكن عمرها حتى عام واحد في ذلك الوقت. لقد أحببت حقًا الدورات والرجال الذين درسوا معها. ونتيجة لذلك، وافقت على تعميد ابنتها في الأرثوذكسية. قبل عام، قمنا بتعميدها في كنيسة جميع القديسين في كراسنوي سيلو، وأصبحت الأب الروحي لهذه الفتاة.
اليوم، ربما يحاول كل شخص الحد من عرض مواقع معينة وتقليل الوقت الذي يقضيه على الشبكات الاجتماعية. قد يكون هذا صعبًا في بعض الأحيان، عليك أن تخوض صراعًا حقيقيًا مع نفسك. من المحتمل أن يكون البديل عن الاختفاء على الإنترنت هو تلقي دروس في اللغات الأجنبية. هل تعتقد أن مثل هذه الأنشطة تأتي أيضًا بثمار روحية؟
بطل فيليب: كما تعلمون، لا أعتقد أنه من الضروري عزل نفسك تمامًا عن وسائل التواصل الاجتماعي لأن وسائل التواصل الاجتماعي، مثل أي أداة أخرى، يمكن استخدامها لتحقيق الخير. على سبيل المثال، يوجد على الشبكات الاجتماعية عدد كبير من المجموعات والمجتمعات المخصصة لدراسة اللغات الأجنبية، حيث يتم نشر كمية كبيرة من الأدبيات الضرورية والمواد المفيدة للغاية. على سبيل المثال: https://vk.com/eng007 , https://vk.com/learnenglish , https://vk.com/beginenglish_ru . في وقت فراغي من العمل والدورات، أعطي دروسًا خاصة في اللغة الإنجليزية، وأعترف أنني غالبًا ما أستخدم المواد التي أجدها في هذه المجموعات، ويتم نشر شيء مفيد هناك كل يوم تقريبًا. ومع ذلك، لممارسة اللغة، من الضروري ليس فقط قراءة الأدب، ولكن أيضًا الاستماع إلى اللغة. كيف يمكن القيام بذلك؟ يمكنك الاستماع إلى التمارين بالطريقة القديمة أو مشاهدة الأفلام أو المحاضرات حول المواضيع التي تهمك. نحن نتحدث الآن عن دورات اللغة الأرثوذكسية، وفي البيئة الناطقة باللغة الإنجليزية هناك عدد كبير من المحاضرات باللغة الإنجليزية حول التاريخ الأرثوذكسي وتاريخ المسيحية، حول الروحانية الأرثوذكسية، والنسك. تبرز محاضرات المتروبوليت كاليستوس (وير)، المخصصة للفيلوكاليا وقضايا لاهوتية أخرى. وهذا هو، هناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من المواد باللغة الإنجليزية، وغالبا ما يمكنك التعرف عليها على الشبكات الاجتماعية.
أليكسي ماكاروف: يمكنك أيضًا الاستماع إلى راديو الإيمان القديم.
بطل فيليب: حسنًا، إنها ليست وسائل التواصل الاجتماعي، ولكنها أيضًا محطة إذاعية مفيدة للغاية. بالإضافة إلى ذلك، سأتحدث عن نفسي: عندما بدأت في الإيمان، شاهدت ليس فقط بعض المحاضرات باللغة الروسية، ولكن أيضا محاضرات باللغة الإنجليزية. لقد ساعدني هذا كثيرًا وجلب لي فوائد روحية.
أي أنك تبتعد عن هذه الصورة النمطية القائلة بأنه بما أن موسكو هي روما الثالثة، والغرب فاسد، فلا نحتاج إلى أي شيء غربي؟
بطل فيليب: لا ينبغي تبسيط أي شيء على الإطلاق. وعلى الرغم من كل ما يحدث الآن في الغرب، فمن غير المقبول أن نقول إنه لم يبق هناك شيء جيد. وبالإيمان بهذه الطريقة نصبح مثل نثنائيل الذي سأل عن المخلص: "من الناصرة يمكن أن يكون شيء صالح؟" هناك عدد كبير من الأرثوذكس في الغرب. في إنجلترا، في إسيكس، يوجد حتى دير القديس يوحنا المعمدان، والذي يمكن أن يسمى بحق المركز الروحي لجميع الحياة الأرثوذكسية في بريطانيا العظمى. علاوة على ذلك، جاء السكان إلى هناك من جميع أنحاء العالم: من سويسرا وبلجيكا واسكتلندا وفنلندا وفرنسا... والقول بأن الغرب بأكمله سيء غير صحيح. عندما نقول هذا، فإننا نصنف عن غير قصد العديد من المؤمنين المخلصين على أنهم "أشرار". الأمر نفسه ينطبق على أمريكا، حيث توجد كنيسة أرثوذكسية أمريكية محلية. بالمناسبة، في الولايات المتحدة الأمريكية الأرثوذكسية هي واحدة من أسرع الطوائف نموا.
أليكسي ماكاروف: أود أن أضيف شيئا آخر. هذا الوعي الأرثوذكسي ذاته في كنيسة بلد واحد أو عدة بلدان غير صحيح من وجهة نظر لاهوتية، لأن قانون عقيدتنا يقول أننا نؤمن بكنيسة كاثوليكية واحدة. والمقصود هنا أن الكنيسة تجمع كل الأمم في داخلها، وأنها منتشرة بين الناس من جنسيات مختلفة، لأنه ليس في المسيح يوناني ولا يهودي. وليس لدينا الحق في عزل أنفسنا واعتبار إيماننا روسيًا يونانيًا فقط.
يأتي إليك أشخاص مختلفون تمامًا. ما هي التحديات التي يواجهونها؟ ما هي العوائق التي تمنعك بشكل عام من تعلم اللغة الإنجليزية، أو أي لغة أجنبية أخرى؟ وكيفية التغلب عليها؟
لا تستطيع تخصيص ساعة يوميا للغتك؟ لا شئ. خذ نصف ساعة على الأقل. الشيء الرئيسي هو القيام بذلك بانتظام
بطل فيليب: تعلم أي لغة يتطلب الممارسة. ومن المهم عدم الاستسلام وعدم ممارسة الرياضة، على سبيل المثال، مرة أو مرتين في الأسبوع. أنت بحاجة إلى الدراسة باستمرار، على الأقل قليلاً في كل مرة. إذا بدأ الشخص في دفع ما لا يقل عن نصف ساعة من وقته لتعلم اللغة، فسوف يؤتي ثماره حتما. إذا كنت تمارس نادرا، فستكون الفاكهة أقل. هنا يمكننا رسم بعض القياسات مع الرياضة. إذا كان الشخص يعمل في صالة الألعاب الرياضية لمدة 30-40 دقيقة في الأسبوع، فلن يعطي نتائج جدية. أنت بحاجة إلى التدريب المستمر والمستمر والكثير. إنه نفس الشيء مع اللغات. لا يمكنك تعلم لغة إذا لم تمارسها باستمرار. لا تستطيع تخصيص ساعة يوميا للغتك؟ لا شئ. خذ نصف ساعة على الأقل. الشيء الرئيسي هو القيام بذلك بانتظام.
أليكسي ماكاروف: من المهم أيضًا أن تجعل تعلم لغة ما أمرًا مثيرًا للاهتمام بالنسبة لك، ومشاهدة مقاطع فيديو بلغة أجنبية حول مواضيع تهمك، ومحاولة قراءة وترجمة بعض المقالات، والتواصل مع الأجانب الذين يمكن العثور عليهم من خلال نفس شبكات التواصل الاجتماعي. إذا قمت بتنويع تعلمك بهذه الطريقة وإدخال التبديل إلى مواضيع مختلفة، والقراءة بالتناوب، والاستماع، والمشاهدة، ودراسة القواعد، فسيصبح الأمر أسهل بكثير وأكثر إثارة للاهتمام.
بطل فيليب: وهذه، بالمناسبة، ميزة كبيرة لدوراتنا، لأن لدينا متحدثين أصليين يمكنك التدرب معهم. الممارسة عنصر أساسي في تعلم اللغات؛ الأدب وحده لا يكفي. هناك حالة معروفة عندما بدأ الشاب أنتوني سوروج، بعد أن علم أنه سيتم نقله إلى بريطانيا العظمى، في دراسة اللغة من الكتاب المقدس في ترجمة الملك جيمس (القرن السابع عشر). وعندما وصل إلى إنجلترا، سأل أحد المارة عن كيفية الوصول إلى المحطة، باللغة القديمة النموذجية للترجمات القديمة للكتاب المقدس. في حديثه عن هذا الحادث، أشار المتروبوليت بيتيريم (نيشيف) إلى أن سؤال المتروبوليت أنتوني بدا تقريبًا كما لو سألنا أحدهم في الشارع: "آرتسي مي، يا رجل، من أنا قادم؟" وبالتالي، فإن الممارسة مع الناطقين الأصليين أمر ضروري للغاية، ويمكن لدوراتنا أن تساعد في ذلك، حيث يأتي الأمريكيون والإنجليز إلى الفصول الدراسية.
قلت إن الغرض من دوراتك ذو شقين: من ناحية، يتعرف الأشخاص الذين يعيشون في روسيا على المسيح من خلال دراسة لغة أجنبية، ومن ناحية أخرى، يتعرف الأجانب على الإيمان الأرثوذكسي، لديهم الفرصة للتواصل معه. المسيحيين الأرثوذكس، وببساطة مع الشعب الروسي. ماذا لو اختلف معك شخص ما في شيء ما؟
بطل فيليب: وبطبيعة الحال، لن يُحرم أحد من الحوار. ومن الجدير بالذكر أنه على الرغم من الطبيعة الأرثوذكسية لدوراتنا، لا يأتي إلينا المسيحيون الأرثوذكس فحسب، بل أيضًا الكاثوليك والبروتستانت وحتى اللاأدريين والملحدين. نحاول التحدث مع الجميع بهدوء وإيجابية، حيث لا ينبغي لأي خلافات أن تتعارض مع الاحترام المتبادل.
أليكسي ماكاروف: نحن لسنا خائفين من أي مناقشات أو أسئلة غير مريحة، لأننا نؤمن: المعرفة الحقيقية يجب أن تتحمل ضغط أي حجج وتجيب عليها، وإذا لم يحدث ذلك، فأنت بحاجة إلى معرفة ما يحدث. ربما هناك خطأ ما.
- هل يسألون أسئلة صعبة؟
بطل فيليب: نعم بالتأكيد.
أليكسي ماكاروف: في بعض الأحيان تكون هناك خلافات بين الأرثوذكسية وغير الأرثوذكسية، لأنه يُسمح لنا بالحصول على آراء مختلفة، ولا يوجد مثل هذه العقائد الطائفية الواضحة لكل شيء.
بالمناسبة، شعرت بهذا جيدًا. لديك روح السلام، والتواصل غير الرسمي بعد دراسات جادة وطويلة أمر شائع.
بطل فيليب: يأتي الكثير من الأشخاص المثيرين للاهتمام إلى الدورات التدريبية، ويمكنك مناقشة قضايا مختلفة تمامًا معهم. لذلك، يبدو من الطبيعي تمامًا بالنسبة لي أننا لا نقتصر على الفصول الدراسية، بل نشرب الشاي معًا ونقوم بأنشطة مشتركة أخرى. ربما يكون شرب الشاي وقضاء الوقت معًا بعد الدورات جزءًا لا يتجزأ من الفصول الدراسية، وإلا فإننا سنلتقي حصريًا في بيئة عمل رسمية. لذلك نحاول الذهاب معًا إلى حلبة التزلج والمعارض وبعض الفعاليات التطوعية الأخرى. كل هذا يساعدنا على التعرف على بعضنا البعض بشكل أفضل.
أليكسي ماكاروف: بالمناسبة، المواعدة مهمة جدًا، لأنه ليس من السهل العثور على شريك الحياة.
- هناك رأي شائع مفاده أنه بعد 40 عامًا أصبح من الصعب بالفعل تعلم اللغة. هذا صحيح؟
بطل فيليب: في الواقع، هناك العديد من هذه الأساطير. على سبيل المثال، يعتقد البعض أن تعلم لغة ما يعتمد إلى حد كبير على الذكاء. وكثير من الناس يقولون لأنفسهم: "أنا غبي، ليس لدي موهبة اللغات". أعتقد أن الانغماس في البيئة أو مجرد العمل الجاد سوف يتغلب على النقص المزعوم في "الموهبة". وهناك العديد من الأمثلة لأشخاص يتعلمون لغة ما عندما يصبحون بالغين. لذلك، من الضروري أن نتذكر أن أهم شيء هنا هو الصبر. هناك مثل روسي رائع: "الصبر والعمل سيسحقان كل شيء". وهذا يرتبط مباشرة بتعلم اللغة.
مساعدة: دورات اللغة الأرثوذكسية التي سميت باسمها. شارع. فيليكس هو مشروع تطوعي يقوم فيه المعلمون الأرثوذكس بتعليم الناس اللغات الأجنبية. تشمل الدورات 8 مجموعات إنجليزية بمستويات صعوبة مختلفة، ومجموعات فرنسية وألمانية في موسكو. يوجد أيضًا فرع للدورات في سانت بطرسبرغ. تقام الدروس في موسكو بمباركة رئيس كاتدرائية إلوخوفسكي رئيس الكهنة ألكسندر أجيكين.
"الأرثوذكسية" - أصل الكلمة.
الأرثوذكسية هي مفهوم روسي قديم، يعود تاريخه إلى عدة عشرات الآلاف من السنين ويأخذ جذوره من الديانة الوطنية الروسية الفيدية القديمة، التي وصفت النظام العالمي باستخدام مفاهيم "الواقع" (العالم المادي)، "البحر" (العالم النموذجي). ) ، "القاعدة" (العالم التكويني) و "المجد" (خالق العالم) - (هيكل النظام العالمي المكون من أربعة مستويات) - في ذلك الوقت كان الشعب الروسي يمجد "القاعدة" ويعيش وفقًا للحقيقة وكان يطلق عليهم الأرثوذكسية .
مفيد أيضًا: معمودية روس. من الذي عمد روس؟ و ماذا؟؟؟
وبناء على ذلك، فإن الأرثوذكسية في اللغة السلافية القديمة تعني عملاً سحرياً يعمل على تحسين تشكيل العالم. في الوقت الحالي، تم تشويه مفهوم "الأرثوذكسية" ذاته، وحتى ظهرت عبارة سخيفة - "الأرثوذكسية المسيحية"، والتي تستخدم بمعنى "الأرثوذكسية المسيحية"، وتشير إلى نفس سياق "الإسلام الأرثوذكسي".
الأرثوذكسية تعني المجد والحكم. حصلت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على اسمها بعد إصلاحات نيكون، التي أدركت أنه لم يكن من الممكن هزيمة الإيمان الأصلي لروس، ولم يتبق سوى محاولة استيعابها بالمسيحية. الاسم الصحيح لنائب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في العالم الخارجي هو “الكنيسة الأرثوذكسية المستقلة بالمعنى البيزنطي”
حتى القرن السادس عشر، حتى في السجلات المسيحية الروسية، لن تجد مصطلح "الأرثوذكسية" فيما يتعلق بالدين المسيحي. فيما يتعلق بمفهوم "الإيمان"، يتم استخدام ألقاب مثل "لله"، و"حقيقي"، و"مسيحي"، و"صحيح"، و"طاهر". وحتى الآن لن تصادف هذا الاسم أبدًا في النصوص الأجنبية، حيث تُسمى الكنيسة المسيحية البيزنطية - الأرثوذكسية، وتُرجمت إلى اللغة الروسية - التعاليم الصحيحة (في تحدي لجميع التعاليم الأخرى "الخاطئة").
الأرثوذكسية - (من اليونانية orthos - رأي مستقيم وصحيح وdoxa) ، نظام وجهات النظر "الصحيح" ، الذي تحدده السلطات الموثوقة للمجتمع الديني وهو إلزامي لجميع أعضاء هذا المجتمع ؛ الأرثوذكسية، الاتفاق مع التعاليم التي بشرت بها الكنيسة. تشير الأرثوذكسية في المقام الأول إلى الكنيسة في دول الشرق الأوسط (على سبيل المثال، الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، الإسلام الأرثوذكسي، أو اليهودية الأرثوذكسية). الالتزام غير المشروط ببعض التعاليم، والاتساق الصارم في وجهات النظر. وعكس العقيدة هو البدع والبدع. لن تتمكن أبدًا وفي أي مكان في اللغات الأخرى من العثور على مصطلح "الأرثوذكسية" فيما يتعلق بالشكل الديني اليوناني (البيزنطي). كان استبدال مصطلحات الصور بالشكل العدواني الخارجي ضروريًا لأن صور IHI لم تعمل على أراضينا الروسية، لذلك كان علينا تقليد الصور المألوفة الموجودة.
حتى مصطلح "الإنجيل" سرقه المسيحيون من اللغة الحكومية في روما، فهو يعني "الأمر الأعلى" - "الأخبار السارة للملك للشعب". في البداية، لم يكن الدين يسمى "المسيحي" وانتشر في جميع أنحاء المدن الساحلية بين حثالة المجتمع (المرتدين)، الذين استسلموا بسهولة للأكاذيب المسيحية والوعود بشطب جميع الخطايا. أصبح المسيحيون الأكثر تقوى هم الهيتيرات الأكثر تائبًا العاديين، الذين استنزفوا مواهبهم على مر السنين. وهذا ليس من قبيل الصدفة. اندفعت "النساء الصالحات المباركات" المسيحيات الأوائل بين الكنيسة وأوكارهن. وهم الذين توصلوا إلى الصيغة المعروفة: "إذا لم تخطئ فلن تتوب، وإذا لم تتوب فلن تخلص". كان يُطلق على الدين الجديد، الذي أصاب عددًا كافيًا من المحظيات والعبيد، في البداية اسم مختلف: إما "المؤمنون الحقيقيون"، ثم "تلاميذ الرسل المخلصون"، أو "نبوءة جديدة". لقد أطلق عليهم خصومهم اسم "المسيحيين". فقط في نهاية القرن الثاني سوف تصبح مقبولة ومهيمنة بشكل عام.
ذروة عظات ترتليان كانت قوله: "أنا أؤمن لأنه سخيف". وهذه هي الطريقة التي يتم بها صياغة هذا الموقف: “ليس عيبًا أن يصلب ابن الله، لأنه عار. ومات ابن الله - وهذا أمر موثوق به تمامًا، لأنه سخيف. وبعد أن دفن قام، هذا صحيح، لأنه غير ممكن. هذا هو المنطق.
مصطلح "الوثنية" يعني "اللغات الأخرى". كان هذا المصطلح يستخدم في السابق للروس ببساطة لتحديد الأشخاص الذين يتحدثون لغات أخرى. وبعد ذلك، قرر اليهود إشباع مصطلح "الوثنية" (الوثنية) بالصور السلبية، وهو ما نجحوا فيه في التوراة والتلمود والكتاب المقدس والقرآن، ويدعمون هذا الموقف حاليًا في جميع وسائل الإعلام.
مفاهيم أسس الكون: كشف، نافي، حكم، سلافي، احتاج غزاة روس إلى حظر ونقل طاقة أفكار الناس إلى استخداماتهم الخاصة، لإدخال مفهوم "الجحيم" الذي لم يكن موجودًا على الإطلاق في روس.
الواقع هو عالمنا المألوف الذي نعيش فيه.
التنقل هو عالم أجدادنا، حيث تذهب أرواحنا بعد الموت في عالم الكشف.
المجد لعالم الآلهة هذا، حيث نسعى نحن وأسلافنا للوصول إليه، ونتذكر دون وعي أن الروس هم أبناء الآلهة.
تحكم هذه الشرائع واللوائح، الحدود بين العوالم الثلاثة، وتتفاعل مع بعضها البعض بطريقة يتجسد فيها الأحفاد في عائلة أسلافهم، بحيث تكون هناك انتقالات متبادلة للأرواح بين عوالم Reveal وNavi، إلى اتبع طريق القاعدة إلى عالم المجد.
"لا تقبل الآلهة الروسية ذبائح بشرية أو حيوانية، بل فقط الفواكه والخضروات والزهور والحبوب والحليب والأنتيمون الصالح للأكل المخمر على الأعشاب والعسل، ولا تقبل أبدًا الطيور أو الأسماك الحية. والفارانجيون والهيلينيون هم من يقدمون للآلهة تضحية مختلفة ورهيبة - تضحية بشرية. "لم نرغب في القيام بذلك، لأننا أنفسنا أحفاد دازدبوغ ولم نسعى للتسلل على خطى الغرباء."
كتاب فيليس. “عصور طروادة”.
يتبع من كتاب فيليس أن أسلافنا كانوا يعبدون: القاعدة، المجد، الكشف، نافي، وأطلقوا على نظامهم الديني اسم الأرثوذكسية، المكون من أسماء إلهين - القاعدة والمجد. على الرغم من أن إصلاح نيكون (القرن السابع عشر) وضع حدًا لازدواجية الإيمان على مستوى الدولة، فقد تم الحفاظ على أسماء الآلهة في صلوات المؤمنين القدامى: حكم، كشف، بيرون، سفنتوفيت، فيليس،... مما يشير إلى استمرار ازدواجية الإيمان حتى اليوم. وحتى الإيمان المزدوج تم الحفاظ عليه باسم النظام الديني الروسي - "الأرثوذكسية المسيحية" - إيمان واحد مسيحي والآخر أرثوذكسي.
تم تسمية Rule وGlory وYav وNav بآلهة العالم لأن التفاني لكل من هذه الآلهة تم من خلال "المرآة". كلمة "سلام" تأتي من "ميرو"، وهو نوع من المراهم العطرية ذات التركيبة الخاصة، المصنوعة لكل إله من راتينج الشجرة المقدسة المقابلة. بمساعدة المر، تم تقديم شخص إلى إله أو آخر.
القاعدة والمجد وياف وناف هي آلهة أنثوية. هناك مفهومان يأتيان من قاعدة الإلهة: اليمين (اليمين) والجانب الأيمن. اسم الإلهة سلافا له أيضًا معنيان: عظيم (مجيد) والجانب الأيسر (يسار - سلافا). مع ظهور المسيحية، جرت محاولة لإدخال تسميات جديدة: تم استبدال "على اليمين" بكلمة "أوشويا"، و"على اليسار" بكلمة "يمين"، لكن الكلمات الجديدة لم تتجذر. .
حق - الحقيقة، بشكل صحيح، حق، القاعدة، الحكومة، الاتجاه. في اللغة السنسكريتية، تعني كلمة Pravhavapyaya من أين يأتي كل شيء وحيث يذوب كل شيء في نهاية الحياة، وهو ما يتوافق مع الأساطير السلافية حول العالم الإلهي لـ PRAVI.
سلاف - سلافا، سلاف، سفياتوسلاف، فلاديسلاف، بوريسسلاف، روستيسلاف، فياتشيسلاف، .... .
كان من المفيد لأمراء كييف أن يتخذوا المسيحية كدين للدولة، مما أكد على وحدة القيادة، حيث أن الأرثوذكسية مبنية على القانون الكوبي (انظر مقالة ك. زاخاروف "القانون الكوبياني") وكانت تتعارض مع الهيكل الهرمي المسيحي للمجتمع . ولهذا السبب، كان الإيمان القديم محكوم عليه بالنسيان.
منذ تنصير روسيا، حدثت 4 حروب أهلية على الأقل. لم يتمكن الأمير الروسي فلاديمير، الذي قبل روس وعمدهم إلى المسيحية، من التخلص على الفور من الآلهة والقديسين القدماء، وتم تشبيه المسيح بهم. لذلك، من القرن التاسع إلى القرن الثالث عشر، كان الإيمان المزدوج موجودًا في روسيا. وفقا للفيلسوف الروسي أ.أ.سيدوف، تم تضمين المسيحية كعنصر في الإيمان الأرثوذكسي القديم. تقول المصادر العربية القديمة أنه خلال فترة ازدواجية الإيمان على أراضي الدولة الروسية القديمة، عندما تم زرع المسيحية بالنار والسيف، تم مسح حوالي 3000 مدينة أرثوذكسية من على وجه الأرض. وفي هذا الوقت ظهر المؤمنون الحمر، قبل المؤمنين القدامى بوقت طويل، دخلوا الأديرة وهربوا من التنصير والأسلمة. يحكي المصدر المسيحي الروسي القديم، سوزدال كرونيكل، عن نفس الشيء: "لقد ضرب المجوس الرجل العجوز، لأنهم احتجزوا العفريت". ترجم المترجم هذه العبارة: "إن المجوس ضربوا الناس لأنهم أخفوا أموالهم". لسوء الحظ، يحدث أنه عند قراءة ترجمات النصوص القديمة، لا نتعلم عن الثقافة القديمة، بل عن ثقافة مترجم هذه النصوص. لقد ترجم الدردشة على أنها أشخاص، لكن الكلمة الروسية "chado" تعني طفل، والكلمة السنسكريتية "chalo" تعني طفل تلميذ (مقارنة بالكلمة الروسية MAN)، لذلك فمن المرجح أن تكون "الدردشة القديمة" هم المؤمنون الذين يعبدون الآلهة القديمة. تُظهر هذه العبارة تناقضًا واضحًا - فقد ضرب المجوس المؤمنين الذين يعبدون الآلهة التي خدمها المجوس أنفسهم. ومن الواضح أنهم لم يتمكنوا من ضرب قطيعهم، ولكن كان لدى الكهنة المسيحيين كل الأسباب للقيام بذلك. ويترجم المترجم أيضًا: "لأنهم أخفوا الأموال". بشكل عام، ظهر مفهوم الثروة، باعتبارها وفرة من الأشياء، مؤخرًا نسبيًا، لأن الثروة ارتبطت بالآلهة، بالكلام، بالأشياء غير الملموسة. وعلى الأرجح لا يمكن أن يعني gobino الثروة بالمعنى المادي للكلمة. لم يتم العثور على جذر GOB عمليًا اليوم في اللغة الروسية، لكن قراءته العكسية تعطي كلمة الله، والتي استنتج الباحثون منها أن هذه الكلمة تعني كل ما تلقوه من الله، أي. الطاقة الإلهية أو المجال الحيوي، كما يقول الوسطاء الحديثون. بناء على هذه السجلات، يمكننا أن نستنتج أن الصراع بين الأرثوذكسية والمسيحية على الأراضي الروسية القديمة كان شرسا.
تسبب إصلاح نيكون في انقسام ديني آخر، مما أدى إلى حرب أهلية أخرى، تلتها انتفاضة المؤمنين القدامى تحت قيادة ستيبان رازين، ثم إميليان بوجاتشيف. تتلخص المعركة ضد ازدواجية الإيمان في روسيا في الحرب ضد بقايا الإيمان القديم، والتي نجح فيها نيكون مع الإمبراطور الروسي أليكسي الهادئ. ونتيجة لأنشطتهم، لا يزال الأطفال في المدارس يتعلمون أن انتفاضات الشعب كانت ناجمة عن الوضع الاقتصادي الصعب للفلاحين، وليس بسبب التزامهم بالإيمان الأرثوذكسي.
حدث الانقسام الأخير بعد أن اعتنق التتار الإسلام. احتفظ الإيمان الأرثوذكسي الجديد بالاسم القديم، ولكن تغيير الجوهر، دمر المكونات الأساسية والنجمية لل Egregor، مما جعله عاجزا.