أغنيس روما المقدسة. أغنيا (آنا) من روما، النظام التجاري المتعدد الأطراف. الأيقونات الأرثوذكسية لوالدة الإله والمسيح والملائكة والقديسين

حياة

ولدت في روما من أبوين تقيين ونشأت على الإيمان المسيحي. في سن الثالثة عشرة، رفضت الزواج من ابن رئيس المنطقة، ودون تقديم تضحيات للإلهة فيستا، تم إرسالها عارية إلى منزل غير لائق. ولكن بمشيئة الله، طال شعرها على رأسها حتى غطى جسدها كله كالملابس، وقد استقبلها ملاك الرب في المنزل وغطاها بإشعاع باهر لدرجة أن الشباب الأشرار لم يتمكنوا من ذلك بسبب هذا اللمعان. انظر إليها. عندما سانت. بدأت أغنيا بالصلاة، ثم رأت أمامها رداءً أبيض منسوجًا بأيدي ملائكية. ذهب الشاب، مذنب الشر، إلى أغنيا وأراد ارتكاب أعمال عنف ضدها، لكنه سقط ميتا، بعد أن خانه ملاك الله للشيطان. وبناء على طلب والد الشاب، أقامت العذراء القديسة المتوفى بصلواتها، وبدأت تمجد الله. ومن هنا آمن 160 شخصًا بالمسيح واعتمدوا، وبعد مرور بعض الوقت قطع الوثنيون رؤوسهم والشاب المقام.
ثم سانت. تعرضت الشهيدة أغنيا للتعذيب القاسي، وبعد ذلك تم وضع سيف في حلقها، ومنه أسلمت روحها للرب.
الصلاة عند قبر القديس أغنيس، نظيرتها إيميرينتيانا، عانت على أيدي الوثنيين ودُفنت بالقرب من كنيسة القديسة مريم. أغنيا. وبعد سنوات عديدة، شفيت ابنة قسطنطين الكبير كونستانس من مرض خطير عند قبر القديسة مريم. أغنيس، امتنانًا لها، قامت ببناء كنيسة باسم القديسة في مكان دفنها. الشهداء ثم دير الراهبات.
ولد القديس الشهيد أغنيا في روما في القرن الثالث من أبوين مسيحيين ونشأ على أيديهما على قواعد الإيمان المسيحي. منذ صغرها كرست نفسها لله بكل روحها وقررت أن تكرس نفسها للحياة العذراء. عندما رفضت الزواج من ابن رئيس المدينة سيمفرونيوس، كشف له أحد المقربين منه أن أغنيا كانت مسيحية. قرر الحاكم الغاضب إهانة السيدة العذراء المقدسة وأمرها بالتعري وإرسالها إلى منزل الزواني بتهمة التجديف على الآلهة الوثنية. لكن الرب لم يسمح بتدنيس القديسة - فقد نما شعر كثيف وطويل على رأسها على الفور، مما يخفي جسدها عن الناس؛ تم وضعه في بيت الزناة، وكان القديس يلبس نورًا سماويًا، مما أظلم رؤية كل من جاء. سقط ابن الحاكم، الذي جاء لإهانة الفتاة، ميتًا، بالكاد لمسها بيده، ولكن من خلال صلاة القديسة أغنيس الحارة، تم إحياءه وأعلن في وجه والده والعديد من الناس: "هناك واحد الله الذي في السماء والأرض – الإله المسيحي، والباقي آلهة – تراب ورماد!" على مرأى من هذه المعجزة، آمن مائة وستين شخصًا بالله واعتمدوا، وسرعان ما استشهدوا على يد الوثنيين.
تم تسليم القديس أغنيا بناء على طلب الكهنة الوثنيين للتعذيب. لقد حاولوا حرقها على المحك مثل الساحرة، لكن القديسة ظلت سليمة في النار، وبقيت في الصلاة إلى الله، وبعد ذلك قتلت بضربة بالسيف في الحلق. وقد دفنها والداها القديسة العذراء الشهيدة قرب مدينة روما (حوالي سنة 304). تم إجراء العديد من المعجزات على قبر القديسة أغنيس. ترقد رفات القديسة في روما في كنيسة ريفية بنيت تكريما لاسمها، على طول طريق نومينتانا.

أيقونة يونانية حديثة للقديسة أغنيس

كنيسة سان أبوليناري نوفي راوينا، إيطاليا

الجزء الداخلي من SanApolinare Nuove Rawenna (على اليسار موكب الشهداء العذارى، على اليمين موكب الشهداء).

ثلاث شخصيات من الموكب: النظام التجاري المتعدد الأطراف بيلاجيا، النظام التجاري المتعدد الأطراف أجاثا، النظام التجاري المتعدد الأطراف. ويتكون الموكب بأكمله من 22 شهيدًا يخرجون
من ميناء رافينا كلاس (سيفيتاس كلاسيس) باتجاه عرش السيدة العذراء مريمتحمل طفلاً في حضنها
المسيح، ويحيط به أربعة ملائكة.تم تصوير جميع الشهداء بنفس الجلباب ولكن مطرزين
ذهبالستر والحجاب الأبيض يفوق في ثراء وروعة الثياب البيضاء البسيطة للشهداء المصورة
على الجدار المقابل. يتم فصل الأشكال عن طريق أشجار النخيل، وتحت أقدامهم يوجد حقل من الزهور، وعند أقدام القديسة أغنيس يوجد خروف مثل
رمز النقاء.
على طول الطريق، أعلمك أن سمات صور القديسة أغنيس:

في بداية الفيديو توجد فسيفساء بيزنطية لكاتدرائية أخرى، تليها فسيفساء للبازيليكا
سانت أبوليناري نوفو:موكب الشهداء - 2.00 موكب الشهداء - 2.41. - القديس مولودية أغنيا - 3.32

سانت أغنيس. فسيفساء في مذبح كنيسة القديسة أغنيس في ساحة نافونا (Sant'Agnese fuori le Mura).
روما. 625-638

الشهادة الأولى عن عمل السيدة العذراء أغنيا تركها القديس أمبروز من ميلانو.
"لم تنضج بعد للعقاب، إنها جاهزة بالفعل للنصر؛ لا يمكن الوصول إليها للهزيمة، فهي قادرة
"لتلقي التاج"، كتب القديس أمبروسيوس من ميلانو عن القديس الذي يتم الاحتفال بذكراه اليوم.
في كتابه "في العذارى" (De Virginibus) أعجب القديس بفضيلة الفتاة الصغيرة التي، حتى
لا أعرف الحياة، "لقد انفصلت عنها بسهولة". سعت حرفيا للاعتراف.
التقليد اللاتيني في قصة القديسة أغنيس مبني على "De Virginibus" للقديس أمبروز
ميديولانسكي. والعظة التي ألقاها في عيد القديسة أنييس في يناير 375 أو 376 هي الأكثر
إشارة قديمة إلى استشهاد أغنيس. وفيه الكلمات التالية: "كان الجميع يبكون، فقط في عينيها لم يكن هناك
دموع. تفاجأ الناس بالكرم الذي قدمته لحياتها، والذي لم يكن لديها الوقت لتذوقه بعد.
كما لو أنها سئمت منها بالفعل. الجميع أعجب بها لأنها شاهدت الإله عندما كانت

ولم يكن أقرانهم مسؤولين عن أنفسهم أيضًا. وكانت شهادتها جديرة بشهادة شخص ناضج
زوج؛ ولكن ما يتجاوز الطبيعة يشير إلى خالق الطبيعة نفسها.
كما كتب القديس أمبروسيوس ترنيمة مخصصة للقديس أمبروسيوس. أغنيس، نقدم نصه مع ترجمة بين السطور

أقل.

أغنيس بيتاي فيرجينيس

مؤسسة ناتاليس، روح الروح

caelo refundit debitum

بيو ساكراتا متفائل.

ماتورا مارتيريو فويت

ماتورا نودوم نوبتياس؛

معجزة quis nuptum putet,

هكذا لايتا فولتو دوسيتور.

Aras nefandi numinis

Adolere Taedis Cogitur؛

رد: "وجوه حكايات هود

sumpsere كريستي العذارى.

Hic ignis exstinguit fidem،

haec flamma lumen eripit؛

hic، hic frite، ut profluo

Cruore Restinguam Focos."

بيركوسا كام بوم بام توليت!

نام فيستي سي توتام تيجينس،

terram genu flexo petit

lapsu verecundo cadens.

إيسو، تيبي يجلس غلوريا،

Qui natus es de Virgine,

نائب الرئيس باتري وآخرون سبيريتو,

في sempiterna saecula.

عيد الميلاد اليوم

أغنيس أيتها العذراء المباركة:

مغسولاً بالدم المبارك،

أسلمت روحها إلى السماء.

وسرعان ما عانت نظيرتها إميرينتيانا، أثناء صلاتها عند قبر القديسة، على أيدي الوثنيين ودُفنت بالقرب من القديسة أغنيس. بعد سنوات عديدة، شُفيت ابنة المساواة للرسل قسطنطين الكبير، قسطنطين، من مرض خطير عند قبر القديسة أغنيس، وامتنانًا لها، قامت ببناء كنيسة باسمها في ذلك المكان، ثم دير الراهبات. ولا تزال ذخائر القديس موجودة في نفس المكان، في كنيسة القديسة أغنيس “وراء الأسوار” (Sant’Agnese fuori le mura).

الأدب

• "تذكار القديسة الشهيدة أغنيس الرومية" في كتاب: [سير القديسين مجمعة على الجبل المقدس آثوس]. السنكسار. حياة قديسي الكنيسة الأرثوذكسية. المترجم التلقائي: هيرومونك مكاريوس من سيمونوبيترا. ترجمة معدلة من الفرنسية. في 6 مجلدات. - م: دار نشر دير سريتنسكي، 2011. - ت. الثالث، ص. 327-328.

المواد المستعملة

• صفحات تقويم البوابة Pravoslavie.Ru:

نشأت في عائلة ثرية اعتنقت المسيحية. عندما أصبحت الفتاة شخصا بالغا، لاحظها ابن المحافظ النبيل كزوجته. لكن أجنيا رفضته لأنها نذرت العزوبة للرب. في غضب، بدأ الوالي سيمبرونيوس في معرفة سبب هذا الرفض، وعندما تبين أن أغنيا كانت مسيحية، أمرها إما بتقديم تضحيات للأصنام الوثنية أو سيتم إرسالها إلى مؤسسة عامة. وبعد الرفض توجه الحراس إلى الفتاة واقتادوها عارية إلى منزل فاسق. لكن شعر القديسة نما بسرعة وانكشف بحيث غلف جسدها ولم يتمكن الخليعون من الاستهزاء بها. أثناء وجودها في الأسر، ظهر ملاك الله لأجنيا وأعطاها حجابًا غطت به نفسها من العيون الشهوانية.

استمرت المعجزات التي أظهرها الرب من خلال مختاره كل يوم. كل من أراد أن يقترب منها برغبات نجسة غير أفكاره على الفور وغادر بيت الدعارة، مع شعور عميق بالخجل والاشمئزاز من نواياه. وفي أحد الأيام دخل إلى غرفتها شاب، لكنه لم يتمكن من تحقيق ما يريد؛ وفي نفس الوقت سقط ميتًا على الأرض. بعد أن تعلمت عن هذه الأخبار، جاء والده إلى أغنيا في البكاء مع طلب إحياءه. وبصلوات العذراء القديسة عاد إلى الحياة. آمن الأب بالرب ومعه مئات الأشخاص الآخرين. وفي وقت لاحق، تم قطع رؤوسهم لاعترافهم بالمسيح (بما في ذلك الرجل المقام).

عندما رأى الناس أن الفتاة قامت بإحياء رجل، بدأ الناس يعتبرون أجنيا ساحرة وقرروا حرقها على المحك، لكنها لا تزال غير قادرة على إشعال النار، ثم قام أحد الحراس بإغراق سيفه في حلق الشهيد. تبين أن الجرح قاتل. تجدر الإشارة إلى أنه وفقا للبيانات المحفوظة من سجلات مختلفة، كان عمر أغنيا 12 عاما فقط. دفنت القديسة في سراديب الموتى، وهي تسمى اليوم على شرفها.

وسرعان ما عانت نظيرتها إميرينتيانا، أثناء صلاتها عند قبر القديسة، على أيدي الوثنيين ودُفنت بالقرب من القديسة أغنيس. بعد سنوات عديدة، شُفيت ابنة المساواة للرسل قسطنطين الكبير، قسطنطين، من مرض خطير عند قبر القديسة أغنيس، وامتنانًا لها، قامت ببناء كنيسة باسمها في ذلك المكان، ثم دير الراهبات. ولا تزال ذخائر القديس موجودة في نفس المكان، في كنيسة القديسة أغنيس “وراء الأسوار” (Sant’Agnese fuori le mura).

الأدب

• "تذكار القديسة الشهيدة أغنيس الرومية" في كتاب: [سير القديسين مجمعة على الجبل المقدس آثوس]. السنكسار. حياة قديسي الكنيسة الأرثوذكسية. المترجم التلقائي: هيرومونك مكاريوس من سيمونوبيترا. ترجمة معدلة من الفرنسية. في 6 مجلدات. - م: دار نشر دير سريتنسكي، 2011. - ت. الثالث، ص. 327-328.

المواد المستعملة

• صفحات تقويم البوابة Pravoslavie.Ru: